烦恼即菩提,菩提即烦恼,你解释一下

人生是一场悠然的路过,行看流水花开花落,坐观天空云卷云舒,这需要一种宽宽的心地。那风起云涌的烦恼,又何曾伤害到了内心的洒脱。目送烦恼的背影,看它在时光的流逝中渐行渐远,这人生也就成了一场久别重逢的珍惜和无怨无悔的经历。

——恒愚法师

烦恼即菩提,菩提即烦恼,你解释一下

恒愚法师

“师父,生活里总是自寻烦恼怎么办?算命之说可信吗?”

师解:烦恼都是自找的,没有任何人能让你烦恼。“直心是道场”,人之所以烦恼是因为自己心胸还不够宽阔、内心还不够豁达、不够清净。佛门有言:“如如不动”,便是不动烦恼。心不妄动,便是生路。“千年昨日同为尘,一丝一线不在心”,何以解忧,唯有看开,我们要学会去放下那些我执我见,看破烦恼的虚妄和不真实。

大家要理解,放下是对烦恼的彻底释然,也是对自己的一种放生。没人能一手把你拽到天堂,也没人能一脚把你踩到地狱,命运中所谓痛苦与快乐,只是一种内心感受,当你超越自己的狭隘和自私时,你会感到处处是天堂;当你被烦恼纠缠不清时,哪里都是地狱。

自度度人,不管我们内心拥有什么,都不要让它在我们心中驻扎,不要有任何纠缠。所有烦恼都是浮云,较了真就成了绳命的蓝瘦。所以说,万法唯心,命自我造。命运谁知?不外自知。命在自己手里,路在自己脚下,也在你的心里。没有必要去算命,“谜底就在谜面”,欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。命运如何,就看你怎么去努力,怎么去看待,怎么去改变。人生是什么?活在当下,做自己该做的,做自己能做的,去改变那些可能,化解那些逆境,多一份理解、多一份包容,从失败中活出生活的智慧。

烦恼即菩提,菩提即烦恼,你解释一下

“师父,我们应该如何看待让自己后悔的事情?”

师解:在佛门里有个词叫“忏悔”,为什么后悔?因为发觉自己曾经做的事情不对、让自己不够满意,那怎么办?悔其先前,改其后果。自己原来哪里做错了,在以后的生活当中不再去犯同样的错误,就是对之前错误的最大改正。

人啊,活的就是一个心态,一个好的心态就是生活最好的创造力和推动力,创造美好,推动自己认知的一种不断向前。有什么样的心态就有什么样的人生,有什么样的心态你就看到这个世界在你眼睛里有什么样的呈现,学会改变自我,改变自我对过往的一种放不下,对眼前的一种执着,观照好自己这颗心。

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禅诗分享

一人开口一人听,月在江畔千里明。

不是西来未道清,需问心地空不空。

师解:“一人开口一人听”,生活当中我们不能拿着自己的观点、自己所谓的经验或者执见去约束别人、改造别人。如果那样的话,换来的只能是烦恼、困惑和痛苦。自己的命运只有自己去掌握,自己去改造,自己去救赎,改造自己那些狭隘的地方,改造自己内心当中阴暗的地方。你有任何想改变别人的想法也是徒劳的。自己的人生还要自己一步一步去丈量,不可能依靠任何外力。改造自己要从心地开始,从自己心地的狭隘之处,自己的偏见之处做起,只有改造自己,改造自我,才能真正让自己的人生得到祈告,让自己的人生得到锻炼。

“月在江畔千里明”怎么理解?月亮在古语里比喻人生的智慧,只有自己内心当中充满了智慧,人生才会少些黑暗、烦恼和困惑。只有自己内心当中充满了光明,世界才更美丽,人生才更美好。如果内心当中有那么一轮明月常挂在心间,照亮自己人生的整个世界,照亮自己内心当中的那些光明,那我们的人生就不会迷失方向,我们的人生就不会被那些烦恼所困惑、所困扰。

烦恼即菩提,菩提即烦恼,你解释一下

生活当中不可能没有烦恼,有了烦恼我们就要想办法从烦恼中解脱出来。“烦恼即菩提”怎么理解?烦恼不是真实存在的,它是自己内心当中的无名生出来的一个东西。烦恼、菩提其实是一回事,它就是一体两面,你转过那个念头就是菩提的显现;如果你转不过那个念头,你会被烦恼困惑。有了烦恼、有了困惑,不要害怕,也不要感到多么悲哀,找出超越烦恼、解决烦恼的方式方法,在我们走出烦恼的当下,就是菩提的显现。

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