[ 扬帆导读 ] 一个人一生可能功成名就，但是并不一定就能得到善终。如何在权力的中心得以自保，是一门十分值得研究的学问。
一个人一生可能功成名就，但是并不一定就能得到善终。如何在权力的中心得以自保，是一门十分值得研究的学问。
【军武次位面】作者：爱晚亭
在漫长的历史岁月中，无数的君臣组合逐鹿群雄，或建立举世功勋，或历尽艰难一统天下；然而一旦王朝建立，共同的奋斗目的达成，过往君臣间亲密地合奏也戛然而止。最大的敌人被消灭，那些力挽狂澜的治世能臣们便功高震主，于是乎君要臣死，上演了一幕幕兔死狗烹，鸟尽弓藏的悲剧。下面列举几位是其中的代表。
文种，与好友范蠡同为越王勾践的肱骨之臣，尽心竭力辅佐勾践三十余年。越王初战吴国得胜，怀抱杀父之仇的新王夫差再度起兵，大破越军；而此时的越王身边仅剩五千残兵，危急存亡时刻，文种与范蠡巧记斡旋。
文种重金买通夫差宠臣伯噽为越国说情，勾践则向夫差称臣，并进献大量珍宝和美女（包括倾国倾城的大美女西施，西施服待吴王的几年里，曾数度掩护勾践，做为间谍，确实忠心耿耿）。夫差终于心软了，不听伍子胥苦苦劝告，罢兵而去，为勾践赢得一丝喘息。而后勾践夫妇入吴为奴的数年间，范蠡陪侍左右，文种留下治理越国。
后来，文种向勾践提出“灭吴七策”，勾践归国后，励精图治，通过“十年生聚，十年教训”，卧薪尝胆，一举蹈灭吴国！大丈夫，志踌躇，君臣一心，是何等扬眉吐气！越王勾践既然已经成就了霸业，就激起了更大的征伐欲望，接下来打算继续北上攻齐；文种则认为越国连年征战，百姓苦不堪言，深知此时更应该修养生息，反对动武。
君臣间的间隙就此产生，此时的文种已然成为了勾践的障碍，而文种自己却浑然不觉。直到范蠡的突然出走，留下好友那封著名的信：“鸟尽弓藏，兔死狗烹，越王可共患难而不可共富贵”，然而为时已晚，听信馋言的勾践下令赐死文种，用剑的名字是“属缕”，那是他们君臣当初离间吴国君臣，使得吴王赐死伍子胥的同一把剑：“子教我伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”文种遂悲愤自刎。
运筹帷幄定江山，急流勇退甲天下，权财之神，青史留名，散尽天下财，抱得美人归，范蠡恐怕是中国历史第一人生赢家
勾践真的听信馋言，认为文种有反心吗？不!使用属缕剑，他应当是告诉文种：他从未怀疑文种的忠诚，而是君要臣死，臣不得不死。至于范蠡呢？一说他与西施远走高飞，弃官从商，隐姓埋名，终于成了一代巨贾。后定居于陶，人称陶朱公，做了财神，他是早料到文种的结局了吧。
白起，号称“人屠”，是战国四大名将之首，据梁起超考证，整个战国期间战死两百万人，白起一人独占一半。白起一生从没打过败仗，可以说为当时的秦昭王立下了汗马功劳，也为日后的秦始皇统一中国奠定了坚实基础。白起没有显赫的身世背景，从秦军的普通一兵起步，逐渐在战争中展露头角。
白起连年征战，初为秦左庶长，由相国魏冉举荐，任主将攻韩、魏，旋升左更。伊阙之战，白起用避实击虚、先弱后强的战法，全歼韩、魏联军24万，因功晋升国尉。次年，再升大良造。此后30余载，屡战获胜，攻取70余城，大大充实了秦国的实力。后来白起又率军数万深入楚地，大破楚军，占领楚国都城郢，逼楚王迁都于陈，这一战打掉楚国国运，从此楚国一落千丈，再也没有秦争雄的资本，白起也因功受封武安君，名震天下。赵、魏联军攻韩华阳时，白起与客卿胡阳率军救韩，大败联军，斩魏兵13万，将赵军2万驱入河中淹死。
而最后的长平之战，是白起最大的战果，也是一生的污点，更不想是自己最后的绝唱！长平战后，白起将降卒尽数坑杀，赵国损精壮男子四十万，从此从向没落，白起为秦国统一又扫除一大障碍。此时本该继续乘胜进军，不想丞相范雎担心白起做大，自己地位难保，便劝秦昭王撤军。后秦昭王再度攻赵，白起因灭赵时机已失，便拒绝担任统帅；秦军久攻不克，最终惨败。白起甚至沾沾自喜：“秦王不听臣计，今如何矣。”
而此时秦昭王的忍耐已到极限，命范雎亲去再请白起出山，或许是见到范雎反而始白起态度更坚决，忍无可忍的秦王将白起贬为士兵，立即赶赴军中。在前往军营的路上，昭王听说白起还愤愤不平，有余言，于是下令赐死。一代军神，就此殒命。
白起死前曾握剑苦思良久，为何会落得如此下场“这是我数坑杀降卒的报应啊！”
《芈月传》中的白起
韩信，史称"兵仙"，与萧何互引为知己，萧何赞韩信“国士无双”，他月下追韩信也一度传为美谈。当初韩信投项羽被轻视，转投刘邦仍不被重用，无奈也当了逃兵。汉军逃逸者日众，萧何听到消息连招呼都不及跟汉王刘邦打，以至于刘邦一度疑虑：连萧何都跑了？而萧何在马背上非常清楚，自己连夜追回的人，将改变历史的走向，他是汉军击败强大楚军的希望；是刘邦集团补齐与霸王项羽实力差距上的最重要环节。
从此，刘邦拥有张良，萧何，韩信“三驾马车”，开始扭转楚汉争霸战争中的颓势。韩信拜将，为刘邦制定了击败项羽的根本方略；从此一发不可收拾；后来刘邦允诺韩信是“三齐王”——天王齐，与地王齐，与君王齐。“五不死”——见天不死，见地不死，见君不死，没有捆他的绳，没有杀他的刀。而韩信数度救汉于危难，率军明修栈道，暗渡陈仓，平定三秦后愈发神勇：擒魏，破代，灭赵，降燕，伐齐，潍水杀龙且，直至垓下全歼楚军，无一败绩，战功当居第一。
最后刘邦称帝，论功行赏，张良激流勇退，只选了最偏僻的留县（今湖南张家界）当封地，做了留侯。萧何明哲保身，刘邦出征，族中男丁尽数随军，打消了皇帝的疑心。此时的韩信确无半点反应，甚至自恃功高，先封为齐王，后改为楚王，因被人告谋反贬为淮阴侯，刘邦的猜忌已经很明显了。于是吕后出手，萧何引韩信入宫，乱棒打死。
拘泥于一饭之恩的韩信最终虽流芳千古却含恨而死啊
其实韩信若真要反，垓下就是很好的时机，汉初政局不稳，人心不定，也有很好的机会，所以刘邦干脆彻底消除干净潜在的威胁，历史从来没有韩信反叛的确凿证据，他死于君王的疑心。所以一句“生死一知己，存亡两妇人”来评价韩信，也对也不对。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，现在来看这哀叹的不只是项羽，韩信悲剧或许也早已被预言了
周亚夫，汉景帝时，中央对汉初分封的诸侯控制日益减弱，于是推行削藩，由此引发诸侯不满，吴、楚等七国公然联合反叛，遂生“七国之乱”。当时中央势力微弱，叛军却来势汹汹。
景帝被逼得甚至将重臣晁错腰斩于市，形势愈发严峻，情急之下，想起文帝曾说：“国有难，找亚夫”。周亚夫临危受命，叛军集结重兵进攻梁国都城，梁王多次告急，周亚夫以“将在外君命有所不受”拒绝景帝命令，按兵不动，平定了七国，却也因此与梁王结仇，引太后不悦。后来因功绩卓著，周亚夫后升任丞相，不减行伍之气。
作为丞相，刚正不阿，他敢于犯颜直谏：景帝欲废太子，周亚夫反对；欲封皇后的哥哥为王，周亚夫反对；欲封五名匈奴降将为侯，周亚夫坚决反对，这一回，汉景帝生气：“丞相的话太过迂腐了！”，不理会周亚夫，周亚夫于是称病辞职，景帝批准了。
后来景帝为试探周亚夫，安排一场著名的宴会：准备了一大块肉，不切开，也不拿筷子。周亚夫来了，对皇帝的怠慢很不高兴，问随从要筷子，皇帝问：“你还有什么不满意的呢？”亚夫谢罪，起身便走，景帝叹气：“这样的人如何能辅佐少主呢？”。而周亚夫大概不会想到从此刻起，君臣间己经彻底决裂，那个转身就注定了自己的命运。
周亚夫功高盖主，说你要反你百口莫辩！
周亚夫的儿子购买五百副甲胃做陪葬品准备，没有打算付钱。卖家便诬告周亚夫谋反，周亚夫申辩。当主审的官员理屈词穷，说道：“你活着不谋反，就是死后想谋反！”听到叛词，周亚夫已经清楚自己的结局——欲加之罪，何患无词。绝食而死。
在周亚夫死后不知汉景帝，还会不会想起当初那句——“国有难，找亚夫。”
历史总是惊人的相似，白起，岳飞，徐达等人的悲惨结局令人扼腕叹息，像汉光武帝刘秀，唐太宗李世民这样善待功臣的英明君王是很少，甚至是绝无仅有的，如明太祖朱元璋，更是杀尽他的开国功臣。
大丈夫与其沦为政治的牺牲品不如战死沙场
在封建社会，爱国与忠君并不完全划等号，对为君者来说，这些人很容易成为不稳定因素，功绩越大越危险。为臣者（将领犹是如此）若不自知，不能和君王保持政治上的一致性，祸福旦夕即至矣。
千古帝王应对君臣关系都很有一套
大部分君主本身政治手段很高明，军事水平一般；而这些功臣却恰好相反，政治上的短视，军事上的天才。俗话说：商场如战场。作为一个管理者，并不一定要各项技能都长于他人，知人善用，选贤举能，用仁德之心和钢的手腕运用人才，才是管理之道。
现实生活也是如此，虽不必在兴趣爱好上投其所好，但是一定要明白领导心里想的是什么，他会想要我怎么做。与其锋芒毕露不如谦虚示弱！所谓“从心所欲，不逾矩”，让自己成功的隐藏在大众中，之后不鸣则已一鸣惊人！ 运用这种“后发制人”的哲学，相信每个人都能走上人生巅峰！
