“上帝身边的伟大作家”
《牧羊少年奇幻之旅》是保罗·柯艾略最著名的代表作。保罗·柯艾略1947出生于巴西里约热内卢，被誉为“上帝身边的伟大作家”。
少年时代，因叛逆，被视为精神疾病受到三次电击治疗；青年时代，因反对政治独裁，被投进监狱；1986年，38岁的他踏上去往圣城圣地亚哥之路，心灵顿悟。
他还被誉为“唯一能够与马尔克斯比肩，拥有最多读者的拉美作家”。
保罗·柯艾略
评论家梁宏达说：“柯艾略以博大悲悯的心胸、奇绝独特的视角、清澈如水的文字，将哲学沉思、宗教奇迹、童话寓言熔为一体，创造了文学史上的一个奇迹。”
这本《牧羊少年奇幻之旅》是一则寓言，讲了一个牧羊少年追求梦想的故事：
西班牙牧羊少年圣地亚哥接连做了同一个梦，梦见埃及金字塔附近有一批宝藏。
少年卖掉羊群，历尽千辛万苦一路向南，跨海来到非洲，穿越撒哈拉大沙漠，在一位炼金术士的指引下，终于到达金字塔前，却被告知此处根本没有宝藏，真正的宝藏，在他原来牧羊的地方。
《牧羊少年奇幻之旅》封面
故事很戏剧，但内涵却很深刻。在这部被称作“改变了很多人一生”的文学著作当中，充满了各种哲学思辨的意蕴。
今天，我们来分享3点对我们的人生具有极大启发意义的哲学道理。
01 “一切过往，皆为序章”，好的坏的，都要接受
《牧羊少年奇幻之旅》的开端，圣地接连做了两个相同的梦，梦里有人告诉他金字塔下面有宝藏，让他去找。
他把这个事情告诉了一位老人，老人说，你要去寻找这个宝藏，不过，在追寻的路途当中，你的身边会出现很多的事，这些事，都是一种“预兆”。
“预兆”是什么呢？就是指发生在你身上的那些好的或者不好的事情给带给你的象征意义。
在寻宝的途中，圣地亚哥接连遇到了很多事情，有非常倒霉的，比如卖羊的钱本来当做路上的盘缠，却被坏人骗走；遇到商人和商队的战斗；也有非常幸运的，比如被水晶店的老板收留，在那里打工，一年时间赚回来两倍的钱，并且还在路上遇到了真正的炼金术师为他指点迷津。
当圣地亚哥“倒霉”的时候，他牢记一点，这件倒霉的事只是一个“预兆”，是下一个事情的原因，老天让他去寻宝，让他告别牧羊人的生活，因此也要告别卖羊得来的钱财，所以他很快就调整好了心态，并没有过多地埋怨、指责或者沮丧。
而当他在水晶店赚回双倍的钱财的时候，他本可以坐享其成，好好享受生活，但圣地亚哥却想，这也只是我接下来要做的事情的一种“预兆”，
我的人生是一连串的事件，是一个接一个的际遇，我不能怀揣着自己挣到的钱回到原来的国度，回到我原来的舒适区，再买一群羊继续做一个牧羊人，我要继续往前走，直到达成我的目标。
因此，所谓的一个又一个“预兆”，并不是最终的结果，而只是你到达目标的路途中的一个插曲。
终于，牧羊少年圣地亚哥到了他梦寐以求的地方——金字塔旁边。
不幸又发生了，在那里，他遭遇了一次洗劫，不仅没有找到宝藏，连炼金术士给他的那块金子也被抢走了，劫匪走之前还告诉他——别痴心妄想了，这里根本没有什么宝藏。我从前也做了一个梦，梦见一个牧羊的草原那里有宝藏。
圣地亚哥此时终于明白，他经历的这一路波折，最终还是回到了原点。最后，圣地亚哥找到了宝藏，随之而来的是他的认知也完成了一个完美的闭环。这是一个有着质的飞跃、完全不一样的认知起点。
我们的人生也一样。
每个人都必然会在整个的人生当中遇到这样或那样的事件，知道这只是生命长河中的一个小“预兆”，那么以后无论遇到什么样的事情，好的或是不好的，
只要持续往前走，都要比停留在这件事情本身更重要，而且在这个过程中我们收获的，可能比“宝藏”本身还要多，因为我们的认知也在这个过程中得到一次又一次跃迁。
02 “良机”并非天赐，“天命”由自己创造
《牧羊少年奇幻之旅》是一部寓言小说，也可以说是一部哲学启蒙小说。吴伯凡老师对它的评价是：它通过一个看似荒诞的故事，告诉我们一个关于命运和机遇的真实认知。
有人说，圣地亚哥的宝藏是“天赐”的，因为是梦给了他警示。
但同样的警示也给了另外一个人，就是在金字塔下殴打他，抢走了他的金子，并且撂下一句话的人，那个人说：
“我打你是想提醒你，不要被那些幻念所驱使，想当年，我也做过一个梦，梦见海那边的一个破教堂的院子里有一棵无花果树，下面藏着一堆金银财宝。
我就不像你，傻乎乎跑那么老远去找自己的梦。”
牧羊少年历经千辛万苦，看起来一无所得，最后只得到了这样的一句话，但事实是，他一下子明白了！所有经历的这一切，只是为了告诉他，真正的宝藏在哪里——他回到了他做梦的那棵无花果树下，把财宝挖了出来。
保罗·柯艾略用心良苦地通过一个曲折离奇的故事告诉我们“什么叫天赐良机”。
这个世界上没有绝对的天赐良机，只有把握可能出现的机遇的人。
圣地亚哥和另外一个人都得到了上天赐予的“梦境”，即一个找到宝藏的机会。
而两个人的不同之处在于，圣地亚哥当真了，那个劫匪却嘲笑他“傻乎乎”。
于是，圣地亚哥找神婆解梦，找老者叙述，其实内在他已经有了一个结果， 只是在寻找一种证明，来促使他完成自己的这个“天命”——在小说中，“天命”一次出现了很多次，寻找宝藏便是牧羊少年的天命。
在这个梦的影响下，少年放弃了他现有的平静生活，卖掉羊群，从西班牙，穿过茫茫沙漠到了非洲。
刚上路没多久，钱被截走，羊群也没了，一无所有的他觉得自己被这个“天机”给耍了，失去了原有的一切，“坠入了痛苦的深渊”。
后来的故事我们就都知道了，经历了一系列的“飞来横祸”还是“飞来横福”，牧羊少年最终达成了自己的愿望。
那么，这个机会真的是天赐的吗？
结果很明显，我们不能用单一的视角来看待机遇，因为如果你不去抓取，不去努力，那么任何的“天赐良机”都将成为空谈。
就像我们常说的那句话，机遇是留给有准备的人，但是还有一个层面，机遇还留给那些，愿意相信它是机遇的人。
劫匪不相信这是改变他命运的机遇，因此他最终还是个劫匪。
而由这个机遇所带来的一连串事件，不断地发展，最后才形成了一个结果。
这个结果可不是老天赐予的，这个结果是圣地亚哥一步一步走出来的。
就像吴伯凡老师说的那样：
“机会”不是一个对象，而是一场游戏。你是这个游戏的主人，是整个一连串事件的编剧、导演、演员。
在这个意义上说，“良机”根本不是“天赐”的，而是自己创造的，是自己不断进入一个又一个的游戏，经历一个又一个的事件，最后形成的一个结果。
“良机”的真正出品人不是老天，而是我们自己。
03 真正有用的道路，是从无数的谬误中淘选出来的
现实中有很多人，都渴望上天能给他指引一条正确的路，最好是既快又对的路。
然而答案却是不可能。
英国作家莱姆写过一篇文章说：
历史上有很多的重大改变，常常是由一些看上去像傻子一样的人促成的。
他们之所以被称为“愚人”和“傻子”，是因为他们所认定的路径在很多人看来是错误和可笑的。
圣地亚哥就是这样一个傻乎乎的人。没有寻宝地图，没有具体的路，只有金字塔这样一个大致的方向，于是他在心中为自己绘制了一幅心灵地图，然后按照这个心灵地图去寻找他的宝藏，或者叫做他的梦想。
金子塔下有宝藏吗？没有。宝藏在他的出发点，在他每天守候的羊群那里。但是他一开始，却离开了这个地方，卖掉了羊群，走了一条积极艰难又迂回曲折的路，才最终又返回到原点。
在很多人看来，这是一条多走的路，因为他在原点转身挖下身后的地方，就可以拿到宝藏。
但这就错了，因为他不经历这一路的曲折磨难，不经历对于“预兆”的理解和坚持，不经历对于“天命”和“责任”的笃信，不经历这一条看起来多余的“缪途”，他就永远不知道宝藏在哪里，也永远不能知道自己的认知可以随着一路的磨砺可以达到什么样的程度。
所以在小说的最后，圣地亚哥一下子明白了，他明白的不是宝藏究竟在哪里，而是在追逐天命和梦想的路上，如果不经历谬误，就无法得知真理。
《认知方法论》中说：
谬误如同是一张提供错误路径的地图，你选择了它，会遭遇各种各样的挫折和失败，但它有一个很重要的功能：让你意识到这是一条错误的道路；我们也可以把谬误理解成一棵树：
你要的是真理的果子，而果子是长在树上的。如果你拒绝了这棵树，你也就拒绝了树上的果子；如果你拒绝了这条看上去充满着谬误的路径，你也就拒绝了埋在路径上的藏宝图。
也就是说，在人生有限的道路上，我们不能拒绝错误，不能拒绝那些看起来弯曲的道路，因为道路的另一头，很有可能藏着我们人生的宝藏图。
结 语
《牧羊少年奇幻之旅》是一部文学小说，又是一部绝佳的哲学启蒙读物。保罗·柯艾略在小说中提到：“在人生的某个时候，我们失去了对自己生活的掌控，命运主宰了我们的人生。这就是世上最大的谎言。”
愿你我都能从这里得到启示，早些出发上路，找到自己的责任和天命。
