阿组词，今天小学生网小编丽丽老师给大家整理了关于汉字《阿》的组词列表，希望下面整理的阿字组词资料及词语解释内容能够帮助到大家。
阿字简介首字母：a，拼音：a，带声调拼音：à,ǎ,ā,ē，注音：ㄚˋ,ㄚˇ,ㄚ,ㄜ，部首：阝，部首比划：2，比划：7，繁体字：阿，字体结构：左右结构，造字法：形声，笔画顺序：折竖横竖折横竖，五笔86编码：BSKG，五笔98编码：BSKG，Unicode：U+963F，汉字编号：0913，
基本解释
● 阿ā ㄚˉ◎ 加在称呼上的词头：阿大。阿爷。阿爹。阿罗汉。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。
阿组词
阿Q（ā qiù）：[释义]又音ā kiū (名)鲁迅著名小说《阿Q正传》的主人公。他从物质到精神都受尽摧残，但不敢正视现实，反以一种自欺欺人的“精神胜利法”来自我安慰。他有一种~的精神。(作定语)
阿姓：拼音：ā xìng简介阿，读音作kē(ㄎㄜ)，亦可读作ē(ㄜ)、ā(ㄚ)]阿(ē 音婀)姓源出有二出自商代伊尹之后以官名为氏。据《管子·地数》称伊尹“善通移轻重、开阖、决塞，通于高下徐疾之□”。他辅佐商汤先后灭掉葛、韦、顾、昆吾等方国，最后一举灭夏，建立了商王朝。伊尹被商汤尊为“阿衡”(相当于宰相)。其支孙有的以祖上官职为荣，遂以阿字为姓，称为阿氏。出自南北朝时鲜卑族复姓、三字姓所改。南北朝时，北魏鲜卑族有阿贺氏、阿伏干氏，入中原后随汉俗改为阿氏。据《魏书·官氏志》载：“阿伏于氏，后改为阿氏。”这是孝文帝十 九年(495年)迁都洛阳后的事。在孝文帝正式下诏前五六年的太和十二、三年(488-489年)阿伏于(或称阿伏干)这一少数民族姓氏就自行简化作阿了。这种简化便成了后来孝文帝正式改姓的依据。阿(ā )姓源流阿(ā 音啊)姓出自回族姓氏，源出有二：经名在中国回族中，以“阿”音起头的经名很多，这是形成阿姓的主要来源。如在元代的官员中就有阿刺浅、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思兰、阿葩实、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合马等几十人。在明代，还有回回天文学家阿答兀丁、阿都刺等。改姓② 一些回回人将与阿无关的经名改为阿姓的也有。如清代内务府回回人海里玛，后改阿姓，遂成为了回族阿姓的又一支。阿姓回族主要分布在西北地区。3、阿(ā 音啊)姓出自满族姓氏：满族姓氏在中国满族中，也有很多以“阿”音起头的姓，后来在该汉姓(现在几乎没有满族人用满姓了)的时候大多直接改为阿，改为阿姓的满族老姓包括：巴尔拉氏、乌扎库氏、阿哈觉罗氏、阿塔穆氏、阿喇氏、阿尔布氏、阿赉氏，以及加入满族的阿其格查依尔氏(鄂伦春族)、阿尔丹氏(达斡尔族)等阿(kē)姓源流阿(kē音科)源于姬姓出自西周时期王室辅弼大夫阿者，属于以官职称谓为氏。阿者，亦称可者，是西周时期所设置的内宫官职，类似如今的幼儿园老师。“阿”、“可”二字在上古时期读音相同。在典籍《礼记·内则》中记载：“阿者，王族保育孺子，需从‘诸母’、‘阿者’中选出‘慈母’、‘保姆’来充任。”后王族以长老来教养监护王室弟子，所选教师皆称之为“阿”，学识渊博、严慈兼备，负责服侍、教育王族贵胄的子弟。以后，“阿”作为从政治上监护君王的长老，就成为君王的特别辅弼大夫，遂成官称。在阿者的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称阿氏，读音作kē(ㄎㄜ)。源于地名出自春秋时期卫国之邑阿泽，属于以居邑名称为氏。阿泽，亦称柯泽，最初为春秋时期卫国柯邑的一个地名，在今山东省东阿县西南部，是一个大湖，因在卫国的柯邑，所以卫国人称其作“柯泽”，后被齐国夺去。到战国时期，齐国人改称其为“阿泽”。源于官位出自两汉之际新朝官吏阿辅，属于以官职称谓为氏。阿辅，是两汉之际王莽成功篡灭西汉后，仿周制所设置的一种官称，专职负责教导太子，是太子“四师四友”之一，官秩如同大夫。四师是：师疑、傅丞、阿辅、保拂。当时，王莽以大司徒马宫为师疑，少府宗伯凤为傅丞，博士袁圣为阿辅，京兆尹王嘉为保拂，是为四师。这四个人学识渊博、为人老成，因此被王莽指定为太子王临的辅弼大臣。四友是：胥附、奔走、先后、御侮。当时，王莽以尚书令唐林为胥附，博士李充为奔走，谏大夫赵襄为先后，中郎将廉丹为御侮，是为四友。这四个人文武全才、机巧灵活，因此被王莽指定为太子王临的随身侍从。新地皇四年(汉更始元年，公元23年)农历10月3日，王莽在渐台被杀，属官四散，在博士袁圣的后裔子孙中，有避灾难而以先祖官职称谓为姓氏者，改称阿氏、辅氏。后在汉更始二年(公元24年)农历2月，更始帝刘玄到长安，下诏大赦：“非王莽子，他皆除其罪。”因此，大多数袁圣的后裔族人又改回为袁氏，但仍有迁逃于北地烧当羌族政权中以避国难的族人，仍称阿氏，世代相传至今，读音作kē(ㄎㄜ)。
阿飘：台湾那把鬼说成“阿飘”
阿三：名字中的"三"①旧时，人们给孩子取名，比较简单，诸如二娃、三顺、四喜等。而在数字中，中国人最偏好的，应该是“三”。
阿奇：1.[工具](Archie)Internet上的一种用来查找某标题满足特定条件的所有文档的自动搜索服务的工具。2.电视剧《外来媳妇本地郎》中的一个人物，性格懒惰，好吃懒做。3.漫画主题世界第一男主角，具有热血、爱冒险的性格。拥有黑红瞳孔的他，居然被被老树怪告知自己前世是混世恶魔!而后又遇见大神派来杀他的使者。刚开始的旅途就充满了艰辛，当然也有快乐。或许以后还会在旅途中发现更多秘密……
阿盟（ā méng）：[释义](名)阿拉伯国家联盟的简称。1945年3月22日，叙利亚、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、黎巴嫩、埃及、也门等七国代表在开罗举行会议，签订了《阿拉伯联盟公约》后正式成立。到1977年，阿盟成员发展到22个，巴勒斯坦也是其正式成员。总部先设于开罗。1979年迁至突尼斯。偏正私:阿(盟。
阿纵（ā zòng）：庇护纵容。《汉书·夏侯胜传》：“於是丞相 义 、御史大夫 广明 劾奏 胜 非议詔书，毁先帝，不道，及丞相长史 黄霸 阿纵 胜 ，不举劾，俱下狱。” 唐 韩愈 《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》：“﹝ 孔公 ﹞改给事中，言京兆尹阿纵罪人，詔夺京兆尹三月之俸。”《明史·宦官传二·张鲸》：“给事中 张应登 再疏论之，御史 马象乾 并劾大学士 申时行 阿纵。”
阿恣（ā zì）：阿谀恣肆。《宋史·来之邵传》：“ 王安石 配食 神宗 ， 之邵 又请加美謚。疏：‘ 司马光 等畔道逆理，典刑未正，鬼得而诛。独 刘挚 尚存，实天以遗陛下。’其阿恣无忌惮如此。”
阿紫（ā zǐ）：狐狸的别称。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“ 羡 （ 陈羡 ）使人扶 孝 （ 王灵孝 ）以归，其形颇象狐矣，略不復与人相应，但啼呼‘阿紫’。阿紫，狐字也。后十餘日，乃稍稍了悟。云：‘狐始来时，於屋曲角鸡栖间，作好妇形，自称“阿紫”，招我。如此非一。忽然便随去，即为妻，暮輒与共还其家。遇狗不觉。’云乐无比也。道士云：‘此山魅也。’《名山记》曰：‘狐者，先古之淫妇也，其名曰 阿紫 ，化而为狐。故其怪多自称 阿紫 。’” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“ 梁 以百金为贐，并送之以诗，中有‘ 阿紫 相依千载期’之句，始知 梁 为狐婿矣。” 清 和邦额 《夜谭随录·陆水部》：“特笑老翁不学，命名 阿紫 。夫阿紫者，狐狸之称，淫妇之所化也，奈何取以名女。”
阿姊（ā zǐ）：姐姐。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“阿姊闻妹来，当户理红妆。” 唐 李商隐 《骄儿诗》：“阶前逢阿姊，六甲颇输失。”
阿子（ā zǐ）：儿子。《晋书·五行志中》：“ 穆帝 升平 中，童儿辈忽歌於道曰《阿子闻》，曲终輒云‘阿子汝闻不’？无几而帝崩，太后哭之曰：‘阿子汝闻不？’”
阿助（ā zhù）：庇护帮助。《新唐书·奸臣传下·崔昭纬》：“每它宰相建议，或詔令有不便於己，必使 鋋 密告 行瑜 ，使上书訾訐，己则阴阿助之。”
阿主（ā zhǔ）：下属对长官的昵称。 明 刘元卿 《应谐录·悦谀》：“ 粤 令性説諛，每布一政，羣下交口赞誉，令乃驩。一隶欲阿其意，故从旁与人偶语曰：‘凡居民上者，类喜人諛，惟阿主不然，视人誉蔑如耳。’其令耳之，亟召隶前，抚膺高蹈，嘉赏不已，曰：‘嘻，知余心者惟汝，良隶哉！’自是昵之有加。”
阿众（ā zhòng）：迎合多数人。 汉 王符 《潜夫论·潜叹》：“夫贤者之为人臣，不损君以奉佞，不阿众以取容。”
阿指（ā zhǐ）：迎合别人意旨。《汉书·平帝纪》：“太僕 王惲 等二十五人前议 定陶傅太后 尊号，守经法，不阿指从邪。”
阿侄（ā zhí）：方言。侄子。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。”
阿正（ā zhèng）：旧时对正妻的昵称。 明 阮大鋮 《燕子笺·购倖》：“我做提控最有名，瞒天过海无人问，今年大比期又临，嗏，只要赚几贯铜钱养阿正。”
阿甄（ā zhēn）：东阿 、 甄城 的并称。两处均在今 山东 境内。《史记·司马穰苴列传》：“ 齐景公 时， 晋 伐 阿 甄 ，而 燕 侵 河上 ， 齐 师败绩。” 司马贞 索隐：“ 阿 甄 皆 齐 邑。《晋太康地记》曰：‘ 阿 即 东阿 也’，《地理志》云 甄城县 ，属 济阴 也。” 三国 魏 阮籍 《东平赋》：“西则首仰 阿 甄 ，傍通 戚 浦 。”
阿者（ā zhě）：女真语。母亲。 元 关汉卿 《拜月亭》第一折：“阿者你这般没乱荒张到得那里。” 元 关汉卿 《哭存孝》第一折：“则是著阿者今日向父亲行题，想著他从前出力气。” 元 关汉卿 《五侯宴》第四折：“阿者的将令，着我等的五将全了呵，来回阿者的言语。”
阿丈（ā zhàng）：对岳父或其他男性长辈的尊称。《南史·恩倖传·茹法珍》：“帝（ 齐 东昏 ）呼 宝庆 （ 潘妃 父）及 法珍 为 阿丈 ， 虫儿 及 东冶 营兵 俞灵韵 为阿兄。” 清 李渔 《凰求凤·酸根》：“［小生］全亏阿丈耳聋，不受新郎耻辱。” 清 赵翼 《陔馀丛考·丈人》：“ 庄绰 《鸡肋篇》，引 柳子厚 称妻父 杨詹 为丈人，以为后世呼妻父为丈人之始。然《南史》 齐 东昏 呼 潘妃 父 宝庆 为阿丈……是 六朝 及 唐 已有是称。”
阿章（ā zhāng）：对 宋 米芾 的昵称。 芾 字 元章 ，故称。 宋 黄庭坚 《戏赠米元章》诗之二：“ 虎儿 笔力能扛鼎，教字 元暉 继 阿章 。”
阿曾（ā zēng）：方言。可曾，曾否。《海上花列传》第一回：“﹝ 洪善卿 ﹞随问：‘令堂阿好？阿曾一淘来？’”《海上花列传》第三回：“ 庄荔甫 随后追上，叫住 善卿 道：‘耐碰着仔 陈小云 ，搭我问声看， 黎篆鸿 搭物事阿曾拿得去。’”
阿越（ā yuè）：何日，哪一天。《南史·王僧虔传》：“汝辈窃议，亦当云‘阿越不学，何忽自课’？汝见其一耳，不全尔也。”按，《南齐书》作“何日不学”。
阿月（ā yuè）：“ 阿月浑子 ”的省称。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植下》：“胡榛子，阿月生西国，蕃人言与胡榛子同树，一年榛子，二年阿月。”参见“ 阿月浑子 ”。
阿媛（ā yuàn）：(1).淑媛。宫中女官。 南朝 齐 王融 《永嘉长公主志铭》：“作仪阿媛，取儷 汉 妃。”(2).方言。父母对女儿或长辈对小辈(多指女孩儿)的亲昵称呼。越剧《三摆渡》：“说起我阿媛，真要咪咪笑，生活样样会，技术算头挑。”
阿誉（ā yù）：阿谀，曲意赞美。 清 秦笃辉 《平书·文艺上》：“ 王安石 壻 蔡卞 称 安石 奋百世之下，通乎昼夜阴阳而神，著《杂説》万万言，与 孟子 相上下；著《字説》包括万象，与《易》相表里。固属阿誉之説，然 王氏 文辞可取者多。”
阿育（ā yù）：象声词。呼痛声。 章炳麟 《新方言·释词》：“若今时小儿痛，父母以口就之曰‘燠休’代其痛也。今人呼曰‘燠休休’，或呼‘如由’，或转呼曰‘阿育’，皆一语也。”
阿谀（ē yú）：[释义](动)迎合别人的意思，说好听的话。 [构成]并列式：阿＋谀 [例句]他对领导阿谀奉承。（作谓语）
阿右（ā yòu）：偏私袒护。《新唐书·裴漼传》：“时 崔湜 、 郑愔 典吏部，坐姦赃，为 李尚隐 所劾，詔 漼 按讯，而 安乐公主 、 上官昭容 为阿右， 漼 执正其罪，天下称之。”
阿英（ā yīng）： (1900-1977)作家、文学理论家。原名钱德富，笔名钱杏fe66。安徽芜湖人。1926年加入中国共产党。曾参与组织太阳社。1930年参加左联。抗战期间主编《救亡日报》等，后在新四军工作。建国后曾任天津市文化局长、中国文联副秘书长。著有诗歌、小说、散文，尤以戏剧成就最高，有历史剧《李闯王》、《碧血花》等。有《阿英文集》。
阿隐（ā yǐn）：庇护隐瞒。 唐 陈子昂 《上蜀川安危事》：“土豪大族，阿隐相容。” 明 王世贞 《＜艺苑卮言＞序》：“彼岂遂以 董孤 之笔过责余，而谓有所阿隐耶？”
阿意（ē yì）：迎合他人的意旨。《史记·蒙恬列传论》：“而 恬 为名将，不以此时彊諫……而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎！”《梁书·止足传·陶季直》：“ 齐武帝 崩， 明帝 作相，诛锄异己， 季直 不能阿意， 明帝 颇忌之。” 宋 朱松 《寄陈陷元》诗：“效尤起媮心，阿意增美疾。”
阿驿（ā yì）：即无花果。果实肉质柔软，味甘。可入药，开胃止痢。 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“底称实（阿驛）， 波斯国 呼为阿驛， 拂林 呼为底珍。树长四五丈，枝叶繁茂。叶有五出，似椑麻，无花而实。”
阿邑（ā yì）：阿谀逢迎。《汉书·酷吏传赞》：“ 张汤 以知阿邑人主，与俱上下，时辩当否，国家赖其便。” 颜师古 注：“此言阿諛，观人主颜色而上下也。” 汉 桓宽 《盐铁论·论诽》：“夫公卿处其位不正其道，而以意阿邑顺风。”《新唐书·宦者传下·田令孜》：“宰相 卢携 素事 令孜 ，每建白，必阿邑倡和。”
阿倚（ā yǐ）：谄谀邪僻。《宋史·鞠咏传》：“时 王钦若 復相， 咏 嫉 钦若 阿倚，数睥睨其短， 钦若 心忌之。”
阿姨（ā yí）：[释义](1) （名）〈方〉姨母。 (2) （名）称妇女。 (3) （名）称呼保育员或保姆。 [构成]附加式 [例句]阿姨是四川人。（作主语）阿姨的家乡。（作定语）
阿宜（ā yí）：唐 杜牧 侄的小名。 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜诗》：“小侄名 阿宜 ，未得三尺长。”后即为侄的代称。 宋 胡继宗 《书言故事·宗族》：“姪曰阿宜。”
阿夷（ā yí）：古代 獠 族对妇女的称呼。《周书·异域传上·獠》：“俗多不辨姓氏，又无名字，所生男女，唯以长幼次第呼之。其丈夫称阿謩、阿段，妇人阿夷、阿第之类，皆其语之次第称谓也。”参阅 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》。
阿耶（ā yē）：(1).见“ 阿爷 ”。(2).象声词。《警世通言·福禄寿三星度世》：“﹝ 刘本道 ﹞只听得外面有人声唤：‘阿耶！阿耶！我不撩拨你，却打了我！这人不到别处去，定走来我庄上借宿。’”
阿爷（ā yé）：(1).父亲。古乐府《木兰诗》：“阿爷无大儿， 木兰 无长兄。” 唐 寒山 《诗》之二四三：“阿爷恶见伊，阿孃嫌不悦。”《儒林外史》第九回：“ 邹三 走去叫道：‘阿爷，三少老爷、四少老爷在此。’” 丁以布 《题吹万伤昙录》诗：“最难忘是弥留顷，目注阿耶噤不声。”(2).主人。《隋书·五行志下》：“ 开皇 末， 渭南 有人寄宿他舍，夜中闻二豕对语。其一曰：‘岁将尽，阿耶明日杀我供岁。何处避之？’一答曰：‘可向水北姊家。’因相随而去。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部四》：“ 嘉兴 许应逵 为 东平 守，甚有循政，而为同事所中，得论调去，吏民哭泣不絶。 许君 晚至逆旅，谓其僕曰：‘为吏无所有，只落得百姓几眼泪耳。’僕嘆曰：‘阿爷囊中不着一钱，好将眼泪包去，作人事送亲友。’ 许 为一拊掌。”(3).祖父。《中篇小说选刊》1983年第2期：“不能让阿奶他们知道我们在卖东西，阿奶阿爷要生气的。”
阿阳（ā yáng）：(1).自称。犹我。《尔雅·释诂下》“阳，予也” 晋 郭璞 注：“《鲁诗》曰：‘阳如之何？’今 巴 濮 之人自呼阿阳。” 郝懿行 义疏：“阳之为言养也，女之贱者称阳，犹男之卑者呼养也…… 郭 云‘今 巴 濮 之人自呼阿阳’者，阿即我也。《魏志·东夷传》云东方人名我为阿。然则自呼阿阳，亦如自称廝养矣。”(2).引申为自己生养的。 唐 元结 《送孟校书往南海》诗：“君有失母儿，爱之似阿阳。”
阿呀（ā yā）：叹词。表示惊讶。《水浒传》第一回：“ 洪太尉 喫了一惊，叫声：‘阿呀！’扑地往后便倒。”《儒林外史》第五四回：“阿呀！是 本老爷 ，两个月不见你来了，这些时，庵里做佛事忙？” 鲁迅 《呐喊·明天》：“ 单四嫂子 知道不妙，暗暗叫了一声‘阿呀！’”
阿狥（ā xùn）：见“ 阿徇 ”。
阿徇（ā xùn）：亦作“ 阿狥 ”。迎合曲从。《新唐书·文艺传下·李频》：“﹝ 李频 ﹞俄擢侍御史，守法不阿徇，迁累都官员外郎。” 宋 孔平仲 《续世说·简傲》：“然性太刚褊简傲，每发言吐论，略无阿狥，忤执政旨。” 清 恽敬 《外舅高府君墓志铭》：“ 文恭 则以长者在崇班中，能持正，无所阿徇。”
阿循（ā xún）：曲从循私。 清 侯方域 《豫省试策五》：“皇帝者，天下之本也。诚能秉大公于上，而贵属戚畹无有借吾丛者，然后推而大吏，以至於小吏，无有阿循者矣。”
阿兄（ā xiōng）：◎ 阿兄 āxiōng[the elder brother] 哥哥
阿小（ā xiǎo）：最小的儿子。 清 梁章鉅 《称谓录·次子》：“ 唐 雁门郡 解府君 嗣子 忠信 、次子 少迁 、次子 少恭 、次子 少璘 、次子 少仪 、次 阿小 。阿小乃是最幼之子也。”
阿香（ā xiāng）：神话传说中的推雷车的女神。 宋 苏轼 《无锡道中赋水车》诗：“天公不念老农泣，唤取 阿香 推雷车。” 郁达夫 《金丝雀》诗之一：“能向 阿香 通刺否？风云千里传雷车。”
阿乡（ā xiāng）：对农民的污蔑性称呼。亦用为对孤陋寡闻者的戏称。《人民文学》1981年第1期：“在 小李 这样的年纪，他已周游了大半个地球，没想到今天在他们眼中，他却成了个老阿乡！”
阿咸（ā xián）：三国 魏 阮籍 侄 阮咸 ，有才名，后因称侄为“阿咸”。 宋 苏轼 《和子由除夜元日省宿致斋》之二：“朝回两袖天香满，头上银幡笑阿咸。” 王文诰 辑注引 查慎行 曰：“用阿咸，当指 子由 诸郎。” 清 薛雪 《一瓢诗话》一○四：“阿戎例呼从弟，阿咸例以呼姪，何必拘拘如此？” 清 和邦额 《夜谭随录·秀姑》：“老身去家时，十二弟才十三岁，犹未议婚。音问梗塞，近四十年矣。不谓阿咸如此成立！老身为汝父胞妹，汝之姑也。”
阿下（ē xià）：亲附而卑下之。 清 顾炎武 《左传杜解补正·昭公二十年》：“ 傅氏 曰：‘阿下，亲附而卑下之。’”
阿緆（ā xī）：见“ 阿锡 ”。
阿锡（ā xī）：亦作“ 阿緆 ”。
阿鹜（ā wù）：三国 魏 荀攸 之妾的小名。《三国志·魏志·朱建平传》：“初， 潁川 荀攸 、 钟繇 相与亲善。 攸 先亡，子幼。 繇 经纪其门户，欲嫁其妾。与人书曰：‘吾与 公达 曾共使 朱建平 相， 建平 曰：“ 荀君 虽少，然当以后事付 钟君 。”吾时啁之曰：“惟当嫁卿 阿鶩 耳。”何意此子竟早陨没，戏言遂验乎！今欲嫁 阿鶩 、使得善处。’”后用以代称他人的妻妾。 唐 李縠 《醉中袭美先月中归》诗：“ 休文 虽即逃琼液， 阿鶩 还须掩玉闺。”
阿武（ā wǔ）：指 唐 武则天 。 宋 邵博 《闻见后录》卷十：“予谓 勣 亲见 太宗 百战取天下之难，又忍死甚悲之言，首以 勣 遗 高宗 。至 高宗 欲立 太宗 才人 阿武 为后， 褚遂良 、 郝处俊 等死争不可。独用 勣 ‘此陛下家事，勿问外人’一言， 唐 之宗社几於覆亡，何 勣 能虑其家而不能虑其国也？ 勣 真鄙夫也哉！”一本作“武氏”。
阿吴（ā wú）：指 清 吴三桂 。 吴三桂 征西，杀人如麻，故民间以“阿吴”为恐吓小孩之语。中国歌谣资料《杂类歌谣·湖南等闯王歌》：“娃娃娃娃悄悄着， 阿吴 来了头咬破。”
阿翁（ā wēng）：(1).祖父。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 张苍梧 是 张凭 之祖，尝语 凭父 曰：‘我不如汝。’ 凭 父未解所以。 苍梧 曰：‘汝有佳儿。’ 凭 时年数岁，敛手曰：‘阿翁詎宜以子戏父？’” 唐 杜甫 《示从孙济》诗：“阿翁懒惰久，觉儿行步奔。” 元 柳贯 《祭孙秬文》：“阿翁与汝阿爹阿妳，以家饌祭於中殤童子 阿秬 之魂。”(2).对年长者的敬称。《周书·陆腾传》：“﹝ 陆腾 ﹞尚 安平主 ，即 东莱王 贵平 女也。 魏孝武 幸 贵平 第，见 腾 ，与语悦之，谓 贵平 曰：‘阿翁真得好壻。’”《北史·魏常山王遵传》：“及出， 广平王 怀 拜 绍 ，贺曰：‘阿翁乃皇家之正直，虽 朱云 、 汲黯 何以仰过。’”《新五代史·晋高祖皇后李氏传》：“皇帝阿翁发自 冀 北，亲抵 河东 ，跋履山川，踰越险阻。”(3).为老年男子的自称。 清 独逸窝退士 《笑笑录·攫鞋》：“ 郑仁凯 为 密州 刺史，有小奴告鞋穿， 凯 曰：‘阿翁为汝经营。’”(4).父亲。《三国志·魏志·赵王干传》“ 黄初 二年，进爵，徙封 燕公 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 干 一名 良 …… 良 年五岁，而 太祖 疾困，遗令语太子曰：‘此儿三岁亡母，五岁失父，以累汝也。’太子由是亲待，隆於诸弟。 良 年小，常呼 文帝 为阿翁，帝谓 良 曰：‘我，汝兄耳。’” 清 梁章鉅 《称谓录·方言称父》：“《小知録》： 周 、 秦 、 晋 、 陇 皆曰阿翁。”(5).用以称丈夫的父亲。 唐 赵璘 《因话录·宫》：“上召而慰之曰：‘谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。’” 清 郝懿行 《证俗文》卷四：“舅姑亦曰翁姑。案：舅曰阿翁。《唐书》 代宗 曰：‘不痴不聋，不作阿翁。’姑曰阿姑，《颜氏家训》：‘络索阿姑餐。’”
阿唯（ā wéi）：唯唯喏喏，迎合顺从。《太平广记》卷九八引 宋 孙光宪 《北梦琐言·怀濬》：“与之语，即阿唯而已，里人以神圣待之。”《辽史·耶律引吉传》：“时 萧革 、 萧图古辞 等以佞见任，鬻爵纳贿； 引吉 以直道处其间，无所阿唯。”
阿罔（ā wǎng）：阿谀欺骗。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“使羣小人不阿罔，则宗国岂至是！”
阿枉（ā wǎng）：(1).偏私不公正。《后汉书·第五伦传》：“ 伦 平銓衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。”《周书·苏绰传》：“唯当率至公之心，去阿枉之志，务求曲直，念尽平当。”(2).枉曲，不分曲直是非。 唐 元稹 《卢士玫权知京兆尹制》：“尹正非人，则贤不肖阿枉；奏覆隔塞，则上下不通。”
阿婉（ā wǎn）：指 唐 上官婉儿 。 元 杨维桢 《宫词》诗之十一：“十三宫女善词章，长立君王玉几傍。 阿婉 有才还有累，宫中鸚鵡啄条桑。”
阿纨（ā wán）：犹 阿 缟。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“ 阿 紈纂组之饶，衣覆宗国；鱼盐杞梓之利，傍赡荒遐。”
阿屯（ā tún）：[英atom]“原子”的旧译。 梁启超 《十种德性相反相成议·独立与合群》：“譬之物质然，合无数阿屯而成一体，合羣之义也。” 章炳麟 《四惑论》：“乃若《胜论》之言阿耨， 伊壁鉤卢 之言阿屯， 黎布尼 之言毛奈陀，汉语译之，皆云原子。”
阿童（ā tóng）：晋 王濬 的小字。《晋书·羊祜传》：“时 吴 有童謡曰：‘ 阿童 復 阿童 ，衔刀浮渡 江 。不畏岸上兽，但畏水中龙。’ 祜 闻之曰：‘此必水军有功，但当思应其名者耳。’会 益州 刺史 王濬 徵为大司农， 祜 知其可任， 濬 又小字 阿童 ，因表留 濬 监 益州 诸军事，加龙驤将军。” 唐 李商隐 《无题》诗：“ 益德 寃魂终报主， 阿童 高义镇横秋。” 宋 苏轼 《八月十五看潮》诗之二：“万人鼓噪慑 吴 儂，犹是浮 江 老 阿童 。”
阿嚏（ā tì）：◎ 阿嚏 ātì[achi;sneeze] 象声词,打喷嚏的声音
阿堂（ā táng）：母亲。 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·高宗》：“ 张浚 欲力论时事，以母 许 年高，言之恐被祸。 许 知之，诵其父举制科策曰：‘臣寧言而死于斧鉞，不忍不言而负陛下。’ 浚 意遂决……好阿堂。”
阿太（ā tài）：太君。古代官员母亲的封号。后用以对他人母亲的尊称。 清 俞樾 《茶香室三钞·南堂太君》：“所谓太君堂者， 浙 西所在有之。先舅氏 姚平泉 先生《瓶山集》有《临平竹枝词》云：‘联袂牵裾半女郎，农家生计在鱼秧。安排纸马悤悤去，明早烧香阿太堂。’阿太堂，即太君堂也。”
阿私（ā sī）：偏私，不公道。《晏子春秋·问下十九》：“ 晏子 对曰：‘正士处势临众不阿私，行于国足养而不忘故。’” 汉 王符 《潜夫论·德化》：“明好恶而显法禁，平赏罚而无阿私。” 明 余继登 《典故纪闻》卷四：“若燕閒之际，一人之言，尤加审察，故言无偏听，政无阿私。” 清 汪懋麟 《送屺瞻学士扈从谒陵》诗：“至尊选才无阿私，陵园纪载须弘词。”
阿顺（ē shùn）：阿谀随顺。《楚辞·天问》：“ 比干 何逆，而抑沉之？ 雷开 阿顺，而赐封之？” 晋 葛洪 《抱朴子·应嘲》：“若徒阿顺諂諛，虚美隐恶，岂所匡失弼违，醒迷补过者乎！” 明 高启 《四臣论》：“不阿顺以取容，不迎合以求悦。”《天讨·豕韦之裔＜普告汉人＞》：“推之 武亿 杖旗丁而罢官， 乔莱 忤 满 员而削职，则欲保全利禄者，势必阿顺 满 臣，如 李之芳 、 胡林翼 之所为，方克免 满 臣之嫉忌。”
阿谁（ā shuí）：疑问代词。犹言谁，何人。《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌辞》：“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：‘家中有阿谁？’”《三国志·蜀志·庞统传》：“ 先主 谓曰：‘向者之论，阿谁为失？’” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“拨转顶门关棙子，阿谁不是大罗仙。” 尹爟 《九月上越王台》诗：“空教 陆贾 降雄策，此日 佗 城属阿谁！”
阿叔（ā shū）：(1).叔父。《北齐书·河间王孝琬传》：“﹝ 陈氏 ﹞诬对曰：‘ 孝琬 画作陛下形哭之’，然实是 文襄 像， 孝琬 时时对之泣。帝怒，使武卫 赫连辅玄 倒鞭挝之。 孝琬 呼阿叔，帝怒曰：‘谁是尔叔？敢唤我作叔！’” 洪深 《香稻米》第二幕：“我自己没有法想，所以我在城里寻到了 庆祥 阿叔－－阿叔已经去想法子求托人情了。”(2).妇女称丈夫的弟弟。《水浒传》第十七回：“阿嫂便道：‘阿叔，胡乱救你哥哥，也是弟兄情分。’”《水浒传》第二四回：“你既是聪明伶俐，却不道：‘长嫂为母’！我当初嫁 武大 时，曾不听得説有什么阿叔，那里走得来！”
阿嗜（ā shì）：偏爱，偏好。 聂绀弩 《汽油－－艺术》：“无论雅人们怎样阿嗜，俗人总是高攀不上的。”
阿世（ē shì）：迎合世俗。《史记·儒林列传》：“ 公孙子 ，务正学以言，无曲学以阿世。” 明 李贽 《又答耿中丞书》：“阿世之语，市井之谈耳，何足復道之哉！。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·为政九》：“故 朱子 之教人，亦谓不得不随时以就科举，特所为科举文字，当诚於立言，不为曲学阿世而已。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第九节：“他著《史记》不是为了阿世，所以敢于用直笔。”
阿士（ā shì）：南朝 梁 刘孝绰 的小名。《梁书·刘孝绰传》：“ 孝绰 幼聪敏，七岁能属文。舅 齐 中书郎 王融 深赏异之，常与同载适亲友，号曰神童。 融 每言曰：‘天下文章，若无我当归 阿士 。’ 阿士 ， 孝绰 小字也。”
阿时（ē shí）：迎合时好。 刘师培 《文说·记事》：“后世文人，饰词矫説，或尊己而卑人，或援古以证今，事每凭虚，词多乌有。若 王沉 《魏録》，滥述贬 甄 之詔； 陆机 《晋史》，虚张拒 葛 之风：曲笔阿时，非一日矣。”
阿师（ā shī）：称僧人。 唐 段成式 《酉阳杂俎·怪术》：“﹝ 李秀才 ﹞因奉手袖中，据两膝，叱其僧曰：‘粗行阿师，争敢輒无礼，柱杖何在？可击之。’” 宋 范成大 《宝现溪》诗：“跃珠本具眼，聊共阿师戏。” 元 刘祁 《归潜志》卷九：“邂逅 云中 老阿师，里人许我话 刘 雷 。”
阿失（ā shī）：曲从(君上的)过失。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“人臣有三罪：一曰导非；二曰阿失；三曰尸宠。以非引上谓之导；从上之非谓之阿；见非不言谓之尸。”
阿社（ā shè）：方言。父亲。《淮南子·说山训》“社何爱速死” 汉 高诱 注：“ 江 淮 谓母为社。社，读‘虽家谓公为阿社’之社也。”
阿上（ā shàng）：谓曲意逢迎上司。《文子·上仁》：“喜怒形于心，嗜欲见於外，则守职者离正而阿上，有司枉法而从风，赏不当功，诛不应罪，上下乖心，君臣相怨。”《吕氏春秋·孟冬》：“於是察阿上乱法者则罪之，无有揜蔽。” 高诱 注：“阿意曲从，取容於上。”
阿嫂（ā sǎo）：(1).哥哥的妻子。《水浒传》第十七回：“阿嫂道：‘叔叔，你又不醉，我方才説了，是七个贩枣子的客人打劫了去。’” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“我道nga阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。”(2).称年纪与自己差不多的朋友的妻子。《水浒传》第七回：“ 智深 提着禪杖道：‘阿嫂休怪，莫要笑话。阿哥（ 林冲 ），明日再会。’”《水浒传》第三一回：“ 孙二娘 大笑道：‘我説出来，阿叔却不要嗔怪。’ 武松 道：‘阿嫂但説的便是。’”(3).方言。嫖客以外的人对妓女的称呼。 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》：“惟 潮 嘉 妓呼客曰老燕，客呼妓曰老襄，外人呼之曰阿嫂。”
阿容（ā róng）：偏袒宽容。《新唐书·班宏传》：“夫上多虚美，则下趋竞；上阿容，则下朋党。” 唐 刘知几 《史通·直书》：“若 南 董 之仗气直书，不避强御； 韦 崔 之肆情奋笔，无所阿容。虽周身之防，有所不足，而遗芳餘烈，人到於今称之。”《续资治通鉴·元顺帝至正二十五年》：“尔从 徐相国 幕下，久而无过，故授尔是职，宜尽心所事，勿为阿容。”
阿戎（ā róng）：(1).称堂弟。《南齐书·王思远传》：“﹝ 王晏 ﹞及拜驃骑，集会子弟，谓 思远 兄 思微 曰：‘ 隆昌 之末，阿戎劝吾自裁，若用其语，岂有今日。’ 思远 遽应曰：‘如阿戎所见，今犹未晚也。’”《资治通鉴·齐明帝建武四年》引此文， 胡三省 注曰：“ 晋 宋 间人，多谓从弟为阿戎，至 唐 犹然。” 唐 杜甫 《杜位宅守岁》诗：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。” 清 朱彝尊 《己巳二月自古藤书屋移寓槐树斜街赋诗》之三：“阿戎秋去又春残，远信封题万里难。”(2).指 晋 王戎 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 王戎 七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯 戎 不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。” 王戎 遂为早慧的典型。后因以“阿戎”称美他人之子。 唐 王维 《送李员外贤郎》诗：“借问 阿戎 父，知为童子郎。” 唐 李端 《送单少府赴扶风》诗：“叨陪丈人行，常恐 阿戎 欺。”
阿热（ā rè）：复姓。西域 坚昆国 ，又名 黠戛斯 ，其君曰“阿热”，遂姓 阿热氏 。见《新唐书·回鹘传下》。
阿桡（ā ráo）：见“ 阿挠 ”。
阿鹊（ā què）：象声词。喷嚏声。常用以表示背地里被人说及。 宋 辛弃疾 《谒金门·和陈提干》词：“因甚无箇阿鹊地？没工夫説里！” 宋 洪咨夔 《南乡子·德清舟中和老人韵》词：“阿鹊数归程，人倚低窗小画屏。”
阿屈（ā qū）：阿谀曲从。 宋 梅尧臣 《书窜》诗：“必欲致太平，在列无如 弼 。 弼 亦昧平生，况臣不阿屈。” 明 方孝孺 《大司农张公行状》：“公天质刚劲，色严貌庄，居廷中有大论议，謇謇不少阿屈，闻者悚然脱脱。”
阿曲（ā qǔ）：(1).阿谀随顺。 唐 韩愈 《答吕毉山人书》：“议虽未中节，其不肯阿曲以事人者灼灼明矣。”《明史·胡俨传》：“必能为 董子 之正言，而不为 公孙 之阿曲。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第四章第三节：“ 建武 二十四年（48年）， 刘秀 下诏重申‘阿附蕃王法’，凡阿曲附益王侯的，都要受到很严厉的处分。”(2).谓诬妄不实。《旧唐书·许敬宗传》：“ 敬宗 自掌知国史，记事阿曲。”(3).偏袒回护。《魏书·高道穆传》：“若御史、司直纠劾失实，悉依所断狱罪之。听以所检，迭相纠发。如二使阿曲，有不尽理，听罪家诣门下通诉，别加案检。” 宋 苏洵 《议法》：“ 唐 之初大臣 房 杜 辈，为刑统毫釐轻重，明辨别白，附以仁义，无所阿曲，不知 周公 之刑，何以易此。”
阿丘（ā qiū）：四边高的土山。《诗·鄘风·载驰》：“陟彼阿丘，言采其蝱。” 毛 传：“偏高曰阿丘。” 孔颖达 疏引 李巡 曰：“谓丘边高。”
阿琼（ā qióng）：对传说中 西王母 侍女 许飞琼 的昵称。 南唐 冯延巳 《相见欢》词之一：“晓窗梦到 昭华 ， 阿琼 家。欹枕残妆一朵，卧枝花。” 宋 姜夔 《浣溪沙》词：“翦翦寒花小更垂， 阿琼 睡里弄妆迟。”参阅《汉武帝内传》。
阿倾（ā qīng）：偏倚。 汉 刘向 《列女传·晋圉怀嬴》：“颂曰： 晋圉 质 秦 ，配以 怀嬴 ， 圉 将与逃， 嬴 不肯听，亦不泄言，操心甚平，不告所从，无所阿倾。”
阿铺（ā pù）：秦 人在城上建造的营卫室。 清 沉自南 《艺林汇考·栋宇·宫殿》：“﹝《弹雅》﹞ 秦 建宫殿谓之 阿房 ，城上营卫室，谓之阿铺。”
阿扑（ā pū）：脸朝下仆倒。 元 秦简夫 《东堂老》第三折：“这业海打一千个家阿扑逃不去，那穷坑你便旋十万个翻身、急切里也跳不出。”
阿婆（ā pó）：◎ 阿婆 āpó(1) [grandmother]∶祖母。敬称老年妇人(2) [mother-in-law]∶称丈夫的母亲
阿平（ā píng）：晋 王衍 对弟 澄 的昵称。《晋书·王澄传》：“ 澄 字 平子 …… 衍 （ 澄 兄）有重名於世，时人许以人伦之鉴，尤重 澄 及 王敦 、 庾敳 。尝为天下人士目曰：‘ 阿平 第一， 子嵩 第二， 处仲 第三。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王敦 为大将军，镇 豫章 。 卫玠 避乱，从 洛 投 敦 ，相见欣然，谈话弥日。于时 谢鯤 为长史， 敦 谓 鯤 曰：‘不意 永嘉 之中，復闻 正始 之音。 阿平 若在，当復絶倒。’”参见“ 阿平絶倒 ”。
阿偏（ā piān）：片面，偏颇。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“此二国，岂拘於俗，牵於世，繫阿偏之辞哉？”
阿片（ā piàn）：◎ 阿片 āpiàn[opium] 一种乳状液体,取自尚未成熟的罂粟果,干燥后呈淡黄色或棕色,味苦。有止泻、镇痛和止咳作用。又叫大烟、鸦片(雅片)或阿芙蓉
阿旁（ē páng）：亦作“ 阿傍 ”。梵语。地狱中鬼卒名。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“ 何澹之 ， 东海 人， 宋 大司农，不信经法，多行残害。 永初 中，得病，见一鬼，形甚长壮，牛头人身，手执铁叉，昼夜守之……相识沙门 慧义 ，闻其疾往候； 澹之 为説所见， 慧义 曰：‘此是牛头阿旁也。’”《法苑珠林》卷十一：“如《婆沙论》中名不自在，谓彼罪人为狱卒阿傍之所拘制，不得自在，故名地狱。”
阿郍（ā nà）：见“ 阿那 ”。
阿女（ā nǚ）：(1).传说中古代帝王 颛顼 的母亲。《山海经·海内经》：“﹝ 韩流 ﹞取 淖子 曰 阿女 ，生帝 顓頊 。” 郝懿行 笺疏：“蜀，古字通浊，又通淖，是 淖子 即 蜀山子 也。曰 阿女 者，《初学记》九卷引《帝王世纪》云：‘ 顓頊 母曰 景僕 ， 蜀山氏 女，谓之 女枢 。’是也。”(2).女儿。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“阿母谓阿女，汝可去应之。”
阿奴（ā nú）：(1).尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。(1)兄称弟。《晋书·周顗传》：“ 顗 性宽裕而友爱过人，弟 嵩 尝因酒瞋目谓 顗 曰：‘君才不及弟，何乃横得重名！’以所燃蜡烛投之。 顗 神色无忤，徐曰：‘阿奴火攻，固出下策耳。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 谢奕 作 剡 令。有一老翁犯法， 谢 以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，著青布絝，在兄膝边坐，諫曰：‘阿兄，老翁可念，何可作此。’ 奕 於是改容曰：‘阿奴欲放去邪？’遂遣之。” 清 梁章鉅 《称谓录·兄称弟》：“盖 晋 世人通称弟为阿奴尔。”(2)父称子。《北史·麦铁杖传》：“﹝ 麦铁杖 ﹞将度 辽 ，呼其三子曰：‘阿奴！当备浅色黄衫。吾荷国恩，今是死日。我得被杀，尔当富贵。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 王敬豫 有美形，问讯 王公 ，抚其肩曰：‘阿奴，恨才不称！’”(3)祖称孙。《南史·齐纪下·废帝郁林王》：“ 武帝 临崩，执帝( 废帝 鬱林王 )手曰：‘阿奴，若忆翁，当好作。’”(4)夫妻互称。《元诗纪事·〈愁愤诗〉》 陈衍 注：“《滇载记》……私语平章曰：‘我父忌阿奴，愿与阿奴西归。’” 郁达夫 《过兰江》诗：“阿奴生小爱梳妆，屋住兰舟梦亦香。望煞 江郎 三片石， 九姑 东去不还乡。”(5)帝称后。《南史·后妃传上·齐郁林王何妃》：“帝谓皇后为阿奴，曰：‘阿奴暂去。’”(2).对自己的谦称。《敦煌变文集·韩擒虎话本》：“皇帝（ 隋文帝 杨坚 ）宣问：‘阿奴无得（德），槛（滥）处为军（君）。’”
阿耨（ā nòu）：(1).佛教语。意译为极微。今译为原子。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 邹氏 （ 邹衍 ）之言，曰九州，曰瀛海，则佛之大千微尘也， 须弥 阿耨也。” 章炳麟 《四惑论》：“乃若《胜论》之言阿耨， 伊壁鉤卢 之言阿屯， 黎布尼 之言毛奈陀，汉语译之，皆云原子。”(2).见“ 阿耨达池 ”。
阿侬（ā nóng）：(1).古代 吴 人的自称。我，我们。《太平广记》卷三二四引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·刘雋》：“间一日，又见向小儿持来门侧，举之，笑语 雋 曰：‘阿儂已復得壶矣。’言终而隐。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“ 吴 人之鬼，住居 建康 ，小作冠帽，短製衣裳，自呼阿儂，语则阿傍。” 元 顾佐 《西湖竹枝词》：“阿儂心似湖水清，愿郎心似湖月明。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“别母正三载，母去永不归。阿侬姐与弟，愿随阿母来。”(2).称对方。《南齐书·东昏侯纪》：“何世天子无要人，但阿儂货主恶耳。”
阿孃：母亲。《隋书·房陵王勇传》：“ 勇 昔从 南兖州 来，语 卫王 曰：‘阿孃不与我一好妇女，亦是可恨。’” 唐 寒山 《诗》之二四三：“阿爷恶见伊，阿孃嫌不悦。” 金 元好问 《姨母陇西君讳日作》诗之一：“竹马青衫小小郎，阿姨怀袖阿孃香。”
阿娘（ā niáng）：(1).母亲。《敦煌变文集·目连缘起变文》：“一两日间，儿子便到，跪拜起居：‘自离左右多时，且喜阿娘万福。’” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十二出：“阿爹阿娘，教我传语，些儿酒米，担来与你。” 清 赵翼 《陔馀丛考·娘子》：“然呼母为娘，亦始於 六朝 …… 隋 太子 勇 语 卫王 曰：‘阿娘不与我一好妇，亦是可恨。’阿娘谓母 独孤后 也。”(2).方言。小姐。旧时仆人称主人家未出嫁的女儿。梨园戏《陈三五娘》第一场：“ 李姐 ，安人准阿娘出门睇灯，只是员外不放心，才叫老姐来与您作伴。”阿孃：母亲。《隋书·房陵王勇传》：“ 勇 昔从 南兖州 来，语 卫王 曰：‘阿孃不与我一好妇女，亦是可恨。’” 唐 寒山 《诗》之二四三：“阿爷恶见伊，阿孃嫌不悦。” 金 元好问 《姨母陇西君讳日作》诗之一：“竹马青衫小小郎，阿姨怀袖阿孃香。”
阿尼（ā ní）：尼姑。《北齐书·琅邪王俨传》：“ 士开 昔来实合万死，谋废至尊，剃家家头使作阿尼，故拥兵马欲坐着 孙凤珍 宅上。”
阿挠（ā náo）：亦作“ 阿橈 ”。屈从。《后汉书·孔融传》：“ 融 陈对罪恶，言无阿挠。”《晋书·顾和传》：“ 和 居任多所献纳，虽权臣不苟阿挠。”《新唐书·儒学传中·马怀素》：“﹝ 怀素 ﹞迁考功，覈取实才，权贵謁请不能阿橈。” 宋 苏轼 《乞留顾临状》：“右臣等窃见给事中 顾临 ，资性方正，学有根本，慷慨中立，无所阿挠。”
阿难（ā nán）：见“ 阿难陀 ”。
阿囡（ā nān）：方言。对女儿的亲昵称呼。 茅盾 《林家铺子》一：“ 林大娘 慌得没有工夫打呃，挣扎着说：‘阿囡，呃，不要哭－－过了年，你爸爸有钱，就给你制新衣服，呃，那些狠心的强盗！’”
阿嬭：亦作“ 阿妳 ”。1.乳母的俗称。《北齐书·恩倖传·穆提婆》：“ 后主 襁褓之中，令其（指 提婆 母 陆令萱 ）鞠养，谓之乾阿妳。” 唐 戴孚 《广异记·郑会》：“ 滎阳 郑会 ，家在 渭南 ……其家树上，忽有灵语呼阿嬭，即 会 妻乳母也。” 清 赵翼 《陔馀丛考·妳婆》：“俗称乳母曰阿嬭，亦曰嬭婆。”2.母亲。 元 柳贯 《祭孙秬文》：“阿翁与汝阿爹阿妳，以家饌祭於中殤童子 阿秬 之魂。” 清 袁枚 《祭妹文》：“阿嬭问：‘望兄归否？’”3.祖母。 清 翟灏 《通俗编·称谓》：“《説文》尔本作尒，故嬭亦变体为妳。今 吴 俗称祖母曰阿妳……盖凡妇人尊老者，概有阿妳之称，今亦然也。”
阿妳（ā nǎi）：见“ 阿嬭 ”。
阿奶（ā nǎi）：◎ 阿奶 ā’nǎi(1) [granny] 〈方〉(2) 奶奶(3) 对年老妇女的通称
阿娜（ā nà）：柔美貌。阿，通“ 婀 ”。
阿那（ā nà）：(1).柔弱貌；柔美貌。阿，通“ 婀 ”。《文选·张衡＜南都赋＞》：“阿那蓊茸，风靡云披。” 李善 注：“阿那，柔弱之貌。”一本作“ 阿郍 ”。 明 徐渭 《题＜折花美人图＞》诗：“高髻阿那长袖垂，玉釵彷彿挂罗衣。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“身娇阿那，非关 石尉 之珠；颊薄分明，略比 萧宫 之醉。”(2).舒徐貌。阿，通“ 婀 ”。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者也。” 李善 注：“阿那腲腇，舒迟貌。”(3).茂盛貌。阿，通“ 婀 ”。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“朱桂黝鯈於南北，兰芝阿那於东西。” 张载 注：“黝鯈、阿那，皆茂盛之貌。” 三国 魏 曹植 《社颂》：“灵稼阿那，一禾千茎。”(4). 唐 代乐曲名。 明 杨慎 《艺林伐山·阿那纥那曲名》：“ 李郢 《上元日寄胡杭二从事》诗曰：‘恋别山登忆水登，山光水焰百千层。 谢公 留赏 山公 唤，知入笙歌《阿那》朋。’ 刘禹锡 《夔州竹枝词》云：‘ 楚 水 巴山 烟雨多， 巴 人能唱本乡歌。今朝北客思归去，回入《紇那》披緑萝。’《阿那》、《紇那》，皆当时曲名。 李郢 诗言变梵唄为艷歌， 刘禹锡 诗言翻南调为北曲也。‘阿那’皆叶上声，‘紇那’皆叶平声，此又随方音而转也。”指示代词。犹那，那个。 唐 李白 《相逢行》：“万户垂杨里，君家阿那边。” 宋 杨万里 《过南荡》诗：“垂杨一径深深去，阿那人家住得奇！” 周汝昌 注：“阿那，阿读入声如‘屋’，发语词，无义。阿那，亦作‘兀那’， 元 曲中多见。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺九》：“﹝阿那﹞ 李白 ：‘万户垂杨里，君家阿那边。’阿那，犹言若个也。”鲜卑 族姓氏。 北周 有 阿那瓌 ，见《周书·杨宽传》。
阿姆（ā mǔ）：(1).妯娌之间，弟妇对嫂嫂的称呼。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“ 吕宝 心怀不善，想着哥哥已故，嫂嫂又无所出。况且年纪后生，要劝他改嫁，自己得些财礼。教浑家 杨氏 与阿姆説。 王氏 坚意不从。”甬剧《两兄弟》第三场：“ 王春香 ： 春香 走过大伯门，又听得门里传来呼痛声，莫非阿姆要做产，待我上前去照应。”(2).通称年长的女性。 清 翟灏 《通俗编·称谓》：“按姆，即母音之转。 汉 呼乳母曰阿母，见《后汉书·杨震传》。今通谓之阿姆。”(3).母亲。 洪深 《香稻米》第二幕：“一个四十多岁的农妇－－ 桂升 的娘，神色张惶，跄踉走来。 莲香 ：（先看见，忙叫） 桂升 家阿姆。” 碧野 《没有花的春天》第三章：“他想起自己是一个单身汉子，一岁死了阿爸，七岁死了阿姆，自己没有一个家。”
阿母（ā mǔ）：(1).母亲。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“府吏得闻之，堂上啟阿母。”《晋书·潘岳传》：“ 岳 将诣市，与母别曰：‘负阿母！’” 元 揭傒斯 《临川女》诗：“阿母送我出，阿兄抱我行。”(2).乳母。《史记·扁鹊仓公列传》：“故 济北王 阿母自言足热而懣。” 司马贞 索隐：“是王之嬭母也。” 张守节 正义引 服虔 曰：“乳母也。”《后汉书·左雄传》：“案尚书故事，无乳母爵邑之制，唯先帝时阿母 王圣 为 野王君 。”(3).年老的妇女。 唐 白居易 《玉真张观主下小女冠阿容》诗：“迴眸虽欲语，阿母在傍边。” 唐 张夫人 《拜新月》诗：“东家阿母亦拜月，一拜一悲声断絶，昔年拜月逞容辉，如今拜月双泪垂。”(4).指神话人物 西王母 。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷一：“俄有 黄翁 指 阿母 以告 朔 曰：‘昔为吾妻，託形为太白之精。’” 唐 刘禹锡 《步虚词》之一：“阿母种桃云海际，花落子成二千岁。” 明 高启 《题黄大痴天池石壁图》诗：“ 黄大痴 ，滑稽玩世人不知。疑似 阿母 旁，再謫偷桃儿。” 吴有章 《清宫词》诗：“ 阿母 开筵长康寿，仙官拥仗从游戏。”(5).指鸨母。 唐 薛宜僚 《别青州妓段东美》诗：“阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。” 唐 韩琮 《题商山店》诗：“佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换綺罗。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》：“舟中妓女亲生者少，皆买自贫家……唯私本船篙工，则与良妇犯姦无异，阿母忿相责詈，不少宽容。”
阿謩（ā mó）：我国古代 獠 族对男子的称呼。《魏书·獠传》：“ 獠 者，盖南蛮之别种……其丈夫称阿謩、阿段，妇人阿夷、阿等之类，皆语之次第称谓也。”
阿磨（ā mó）：马虎了事。《敦煌变文集·燕子赋》：“凤凰语雀儿：‘朕是百鸟主，法令不阿磨。’” 徐复 《敦煌变文词语研究》：“‘阿磨’是 唐 代的俗语， 颜师古 《匡谬正俗》卷八有过记载…… 颜氏 所说的‘砢么’，就是本文的‘阿磨’，都是迭韵字，意义也是‘轻忽其事，不甚精明’。”
阿弥（ē mí）：见“ 阿弥陀佛 ”。
阿蒙（ā méng）：指 三国 吴 吕蒙 。 孙权 劝 吕蒙 “宜学问以自开益。”后 吕蒙 苦学，笃志不倦，学识大进， 鲁肃 上代 周瑜 ，过 蒙 言议，常欲受屈。 肃 拊 蒙 背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至於今者。学识英博，非復 吴 下 阿蒙 。” 蒙 曰：“士别三日，即更刮目相待。”后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。 陈毅 《兴国旅舍》诗：“战斗艰难还剩我， 阿蒙 愧负故人情。”参阅《三国志·吴志·吕蒙传》 裴松之 注。
阿们（ā men）：希伯来语的音译。意为“真诚”。基督教徒祈祷的结束语，为“心愿如此”的意思。 瞿秋白 《乱弹·菲洲鬼话》：“基督教的上帝多么仁爱呵，阿们！” 冰心 《寄小读者》二五：“樱唇眼波，终是梦痕，温柔智慧中，愿你永存，阿们！”
阿门（ā men）：[释义](动)〈外〉基督教祈祷完毕时的用语。表示希望所有一切祈祷均能如愿。也作亚门。
阿媚（ā mèi）：阿谀奉承。 汉 王逸 《九思·悯上》：“众多兮阿媚，骪靡兮成俗。” 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“阿媚曲从，以水济水，君举虽谬，而諂笑赞美。”《明史·宦官传二·王体乾等》：“尝疑选人 钱受益 、 黄愿素 为 钱谦益 、 黄尊素 兄弟，欲并禁錮，其阿媚 忠贤 如此。”《天讨·观鲁＜山东省讨满州檄＞》：“ 朱子 生当 南宋 ，目击 女真 之祸，犹以阿媚君权之语释之， 中国 安得不亡乎？”
阿昧（ā mèi）：谓偏袒隐蔽罪过。《南齐书·谢超宗传》：“而阿昧苟容，轻文略奏。”
阿妹（ā mèi）：◎ 阿妹 āmèi[younger sister] 妹妹
阿没（ā méi）：何，什么。《敦煌变文集·燕子赋》：“无事破囉啾唧，果见论官理府，更被枷禁不休，於身有阿没好处？” 五代 王定保 《唐摭言·自负》：“ 张曙 拾遗与 杜荀鹤 同年。尝醉中謔 荀鹤 曰：‘ 杜十五公 大荣。’ 荀鹤 曰：‘何荣？’ 曙 曰：‘与 张五十郎 同年，争不荣？’ 荀鹤 应声答曰：‘是公荣，小子争得荣？’ 曙 笑曰：‘何也？’ 荀鹤 曰：‘天下祗知有 杜荀鹤 ，阿没处知有 张五十郎 ！’”
阿莽（ā mǎng）：怎样，怎么样。《敦煌变文集·燕子赋》：“夺我宅舍，捉我巴毁。将作你吉达到头，何期天还报你！如今及阿莽次第，五下乃是调子。”《敦煌变文集·燕子赋》：“但知搥胸拍臆，发头忆想阿莽。” 蒋礼鸿 通释：“阿莽，就是‘怎么样’。”
阿曼（ā màn）： 西亚国家。在阿拉伯半岛东南部。面积30万平方千米。人口2018万(1994年)。首都马斯喀特。大部分地区气候干热，沙漠分布广。石油工业是最重要的经济部门。
阿瞒（ā mán）：(1). 三国 魏 曹操 的小名。《三国志·魏志·武帝纪》“ 太祖武皇帝 ， 沛国 譙 人也，姓 曹 ，讳 操 ，字 孟德 ” 裴松之 注引 三国 吴 无名氏《曹瞒传》：“ 太祖 一名 吉利 ，小字 阿瞒 。” 宋 杨万里 《读严子陵传》诗：“早遣 阿瞒 移 汉 鼎，人间何处有 严陵 ？” 清 曹寅 《题启南先生莫斫铜雀砚图》诗：“ 阿瞒 心雄天厌足，平生只欠 西陵 哭。”(2). 唐玄宗 的自称。 唐 南卓 《羯鼓录》：“上笑曰：大哥不必过虑， 阿瞒 自是相师，夫帝王之相，且须有英特越逸之气，不然有深沉包育之度，若 花奴 但端秀过人，悉无此相，固无猜也。” 钱熙祚 校：“上於诸亲常自称此号。” 宋 范成大 《题＜开元天宝遗事＞》诗之三：“忽报猪龙掀宇宙， 阿瞒 虚读相书来。” 宋 陆游 《晓发金牛》诗：“ 阿瞒 狼狈地，千古有遗伤。”
阿蛮（ā mán）：(1). 唐 女伶名。 宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“时 新丰 初进女伶 谢阿蛮 ，善舞，上与妃子钟念，因而受焉。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“马上琵琶催去急， 阿蛮 空恨艷阳春。”(2).指 唐 白居易 女侍 小蛮 。 白居易 尝有“樱桃 樊素 口，杨柳 小蛮 腰”之句。 清 赵文哲 《探春·新柳》词：“一捻腰支，二分眉嫵，絶忆 阿蛮 娇小。”(3). 杨贵妃 的小名。 唐 罗隐 《帝幸蜀》诗：“ 马嵬 山色翠依依，又见鑾舆幸 蜀 归。泉下 阿蛮 应有语，这迴休更怨 杨妃 。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证八·杨妃小字》：“ 杨妃 小字，《外传》诸书皆曰 玉环 。《鹤林玉露》载 唐 狄昌 诗曰：‘ 马嵬 烟柳正依依，又见鸞舆幸 蜀 归。地下 阿蛮 应有语，这回休更罪 杨妃 。’ 阿蛮 又似妃之小字。况 狄昌 唐 人，必知之真。”
阿买（ā mǎi）：韩愈 子侄的小名。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“ 阿买 不识字，颇知书八分。” 朱熹 考异引 赵尧夫 曰：“或问：‘ 阿买 是 退之 何人？’答云：‘ 退之 姪，必有所据而云，此必其子姪小字。’”后用以借称子侄。 宋 陈师道 《酬颜生惠茶库纸》诗：“老子尚堪哦七字，阿买颇能书八分。” 任渊 注：“ 退之 诗：‘ 阿买 不识字，颇能书八分。’此借用似言其子也。”
阿马（ā mǎ）：古女真语。父亲。 元 关汉卿 《拜月亭》第二折：“阿马，认得 瑞兰 么？” 元 关汉卿 《调风月》第一折：“这书房存得阿马，会得宾客。”参见“ 阿妈 ”。
阿妈（ā mā）：◎ 阿妈 āmā(1) [ma,mother]∶妈妈(2) [serving woman;amah]∶女佣人(3) [wife]∶老年男子对妻子的称呼(4) [father]∶满族人称父亲,也作“啊嘛”
阿罗（ā luó）：见“ 阿罗汉 ”。
阿搂（ā lōu）：揉搓。 元 李寿卿 《度柳翠》第二折：“抖搜的宝釧鸣，僝僽的云髻鬆，阿搂的湘裙皱。”
阿龙（ā lóng）：晋 丞相 王导 的小名。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·企羡》：“ 王丞相 拜司空， 桓廷尉 作两髻葛帬，策杖路边窥之，叹曰：‘人言 阿龙 超， 阿龙 故自超。’” 刘孝标 注：“ 阿龙 ， 王丞相 之小字。” 宋 刘克庄 《水调歌头·和仓部弟寿词》词：“苦羡 阿龙 则甚，学取 幼安 亦可，坐穴几藜牀。” 章炳麟 《时危》诗之四：“明镜不烦相晓照， 阿龙 行步故超超。”
阿领（ā lǐng）：谓妇女再嫁时带来的同前夫所生的孩子。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“这分明是 无常 少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意；猜起来，仿佛是 无常嫂 的前夫之子似的。”
阿练（ā liàn）：(1).对僧道的昵称。《隋书·五行志下》：“ 开皇 末， 渭南 有沙门三人，行投陁法於人场圃之上。夜见大豕来诣其所，大豕从者十餘，谓沙门曰：‘阿练，我欲得贤圣道，然犹负他一命。’言罢而去。”参见“ 鍊师 ”。(2). 南朝 梁武帝 的小名。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 梁武 小名 阿练 ，子孙呼练为绢。”
阿连（ā lián）：指 南朝 宋 诗人 谢灵运 从弟 谢惠连 。《宋书·谢灵运传》：“ 惠连 幼有奇才，不为父 方明 所知……﹝ 灵运 ﹞谓 方明 曰：‘ 阿连 才悟如此，而尊作常儿遇之。’” 宋 王安石 《寄四侄旊》诗之一：“‘春草已生’无好句， 阿连 空復梦中来。”按，“春草”指 谢灵运 名句“池塘生春草”。后因以为兄弟的代称。 唐 白居易 《将归渭村先寄舍弟》诗：“为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。” 宋 梅尧臣 《寄公异弟》诗：“无由梦阿连，诗句何能好。” 郁达夫 《寄曼兄》诗：“记取当时灯下语，阿连有力争訶纷。”
阿黎（ā lí）：见“ 阿梨 ”。
阿梨（ā lí）：亦作“ 阿黎 ”。1. 波斯 皂荚。 明 李时珍 《本草纲目·果三·阿勃勒》：“此即 波斯 皁荚也。按 段成式 《酉阳杂俎》云： 波斯 皁筴，彼人呼为忽野簷， 拂菻 人呼为阿梨。树长三四丈，围四五尺，叶似枸櫞而短小，经寒不凋，不花而实。” 明 汤显祖 《紫箫记·皈依》：“眼看见愁来至，憔悴了生花铁树；迤逗了落叶阿黎。”参阅 段成式 《酉阳杂俎·木篇》。(2).佛教语。阿闍梨之省称。意为圣者、高僧。 清 钱谦益 《诰封安人熊母皮夫人墓志铭》：“以慈心度幽冥，以浄心求正受，固无事薙髮条衣作阿梨之形相，亦未尝扬眉瞬目效婆子之机缘。”参见“ 阿闍黎 ”。
阿姥（ā lǎo）：(1).指 西王母 。 唐 刘禹锡 《思黯南墅赏牡丹花》诗：“偶然相遇人间世，合在 增城 阿姥家。”(2).老年妇女。 宋 陆游 《阿姥》诗：“城南倒社下湖忙，阿姥龙钟七十强。”
阿老（ā lǎo）：(1).母亲。 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“见孩儿撒旖旎，放娇痴，心闹吵，眼乜嬉，打阿老，痛伤悲。”(2).老妻对老夫的昵称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“ 刘翁 对阿妈道：‘女儿这几日不哭，心下渐渐冷了，好劝他嫁人，终不然我两个老人家守着个孤孀女儿，缓急何靠？’ 刘嫗 道：‘阿老见得是。’” 严敦易 注：“阿老，老年的妻对夫的一种暱称，犹言老头子。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“［净笑介］阿老有得吃。［外］阿婆，这是子孝双亲乐，家和万事成。”
阿郎（ā láng）：(1).父亲。 宋 司马光 《书仪·家书》：“古人谓父为阿郎，谓母为孃子。”《元诗纪事》卷四五引《元诗癸集·福宁州谣》：“大男终岁食无盐，老妇蒸藜泪盈掬。阿郎辛苦学弄兵，年年贩盐 南海 滨。”(2).主人。 唐 薛调 《无双传》：“又数夕，有青衣告 仙客 曰：‘娘子适以亲情事言於阿郎，阿郎云：“向前亦未许也。”模样云云，恐是参差也。’” 张友鹤 注：“古时称父为阿郎。这里是婢女对男主人的称呼。”《敦煌变文集·董永变文》：“不弃人微同千载，便与相逐事阿郎。” 蒋礼鸿 通释：“这些‘阿郎’都指 董永 所卖身的主人。”
阿滥（ā làn）：见“ 阿滥堆 ”。
阿兰（ā lán）：见“ 阿兰若 ”。
阿剌（ā là）：象声词。呵叱声。《元诗纪事》卷四五引 元 孔齐 《至正直记》：“盖 敬仁 颇尚朔气，习国语，乘怒必先以‘阿剌’‘花剌’等叱人，人咸以为誚也。”
阿拉（ā lā）：[释义](代)〈方〉我，我们。 [构成]附加式 [例句]勿要忘记阿拉。（作宾语）
阿况（ā kuàng）：方言。哥哥。
阿匼（ē kē）：犹阿邑。无所可否，曲意迎合。《新唐书·杨再思传》：“居宰相十餘年，阿匼取容，无所荐达。”《新唐书·李齐远传》：“宰相内殿对已， 齐远 常次进，帝与参决大事。既无学，暗于大体，第以甘言阿匼而已。”
阿舅（ā jiù）：(1).舅父。《隋书·五行志上》：“ 周 初有童謡曰：‘白杨树头金鸡鸣，祗有阿舅无外甥。’ 静帝 ， 隋氏 之甥，既逊位而崩，诸舅强盛。”《水浒传》第十四回：“少刻，我送 雷都头 那人出来时，你便叫我做阿舅，我便认你做外甥。” 明 夏完淳 《讨降贼大逆檄》：“初飞树鹤之毛，笑漫天于阿舅。”(2).妻的弟兄。《水浒传》第四九回：“ 顾大嫂 説：‘伯伯，你的 乐阿舅 透风与我们了。’”《水浒传》第五十回：“你今却又做人情。你又不曾和他妹子成亲，便又思量阿舅、丈人。”《儒林外史》第五回：“你两个阿舅姓 王 ……听见妹夫请，一齐走来。”
阿井（ā jǐng）：井名。在 山东省 阳谷县 东北 阿城镇 。井水清冽甘美，用以煮胶，称为阿胶。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“﹝ 东阿 ﹞大城北门内西侧皋上有大井，其巨若轮，深六七丈，岁尝煮胶以贡天府，《本草》所谓阿胶也，故世俗有 阿井 之名。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 齐 人以 阿井 煎胶，其井比旁井重数倍。” 宋 陈师道 《后山谈丛》卷五：“ 阿井 在 阳穀县 故 东阿城 中，惟二井甘水也，相传秤之比他水重尔。”
阿借（ā jiè）：逢迎宽容。 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“ 周 多征伐，上下相戒，事危而言切，则峻肃而不阿借。”
阿毑（ā jiě）：母亲。 清 和邦额 《夜谭随录·陆珪》：“女笑且駡曰：‘小魅，踣銕未脱，遂敢于阿毑前饶舌耶！’”
阿姐（ā jiě）：姐姐。 宋 徐铉 《稽神录·王誗妻》：“ 王誗 者， 南安县 大盆村 人也。妻 林氏 忽病，有鬼凭之言：‘我 陈九娘 也，以香花祠我，当有益於主人。’ 誗 许之，乃呼 林 为阿姐，为人言祸福多中。”《剪灯馀话·至正妓人行》：“纤腰数被邻姬妬，鬢髮常烦阿姐梳。”《海上花列传》第六三回：“倘然阿姐忙勿过，我去代局末哉。”
阿结（ā jié）：阿谀巴结。 明 何良俊 《四友斋丛说·史五》：“ 弘治 新政， 万安 、 尹直 以次罢去， 吉 独不动，倚任尤专，虑科道之言，乃卑身阿结，昏夜欵门，蘄免弹劾。”
阿街（ā jiē）：犹喝道。封建时代官员出门时，前面引路的差役喝令行人让路，表示威风。阿，通“ 訶 ”。 北魏 郦道元 《水经注·淯水》：“城西有 孔嵩 旧居， 嵩 字 仲山 ， 宛 人，与 山阳 范式 有断金契，贫无养亲，赁为阿街卒。遣迎 式 ， 式 下车把臂曰：‘子怀道卒伍，不亦痛乎？’ 嵩 曰：‘ 侯嬴 贱役晨门，卑下之位，古人所不耻，何痛之有？’”
阿胶（ē jiāo）：◎ 阿胶 ējiāo[Ejiao donkeyhide glue produced in Dongexian of Shandong province] 中药名。别名驴皮胶。为驴皮加水熬成的胶
阿娇（ā jiāo）：(1).指 汉武帝 陈 皇后 。《汉武故事》：“ 胶东王 数岁，公主抱置膝上问曰：‘儿欲得妇否？’长主指左右长御百餘人，皆云不用，指其女：‘ 阿娇 好否？’笑对曰：‘好，若得 阿娇 作妇，当作金屋贮之。’长主大悦。” 宋 王安石 《明妃曲》之一：“君不见咫尺 长门 闭 阿娇 ，人生失意无南北。”(2).后常用借指妓女或外宠。 唐 孙棨 《题妓王福娘墙》诗之二：“寒绣衣裳餉 阿娇 ，新团香兽不禁烧。” 明 无名氏 《霞笺记·霞笺题字》：“何必歌 苏小 ，行云知已遏，类鸣蜩，欲傍秦筝看 阿娇 。” 郁达夫 《怀扬州－－用姜白石＜小红低唱我吹箫＞韵》：“乱掷黄金买 阿娇 ，穷来 吴市 再吹簫。”参见“ 金屋藏娇 ”。(3).方言。子女。 清 郝懿行 《证俗文》卷四：“子女， 关中 谓之麆子，亦谓之阿娇。《輟耕録》： 段继昌 好饮，以钱遗之者尽送酒家，名酒曰黄娇。盖 关中 以儿女为阿娇，故况之。”
阿囝（ā jiǎn）：方言。儿子。 宋 陆游 《戏遣老怀》诗之一：“阿囝略如郎罢老，稚孙能伴太翁嬉。” 清 唐孙华 《贺同官黄擎庵纳姬》诗：“生来阿囝夸头玉，绣葆携将郎罢看。”原注：“ 闽 人呼子为囝，父为郎罢。”
阿监（ā jiān）：太监。 唐 白居易 《长恨歌》：“梨园子弟白髮新，椒房阿监青蛾老。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之三九：“阿监采菱牵锦缆，月明犹在画船中。” 清 顾春 《烛影摇红·听梨园太监陈进朝弹琴》词：“白头阿监抱琴来，未语眉先蹙。”
阿家（ā gū）：丈夫的母亲。《宋书·范晔传》：“ 曄 妻先下抚其子，回駡 曄 曰：‘君不为百岁阿家，不感天子恩遇，身死固不足塞罪，奈何枉杀子孙。’” 唐 赵璘 《因话录·商下》：“ 王 （ 西平王 ）掷筯怒曰：‘我不幸有此女，大奇事。汝为人妇，岂有阿家体候不安，不检校汤药，而与父作生日，吾有此女，何用作生日为？’”《敦煌变文集·孝子传》：“新妇闻之方割股，阿家喫了得疾平。” 徐震堮 校：“‘家’同‘姑’。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷九：“ 唐 宋 妇人，每称其姑曰阿家，以 曹大家 例之，似阿家亦应读姑。”古代公主、郡主、县主的称呼。 唐 李匡乂 《资暇集》卷下：“公、郡、县主，宫禁呼为宅家子。盖以至尊以天下为宅，四海为家，不敢斥呼，故曰宅家，亦犹陛下之义。至公主已下，则加‘子’字，亦犹帝子也。又为阿宅家子。阿，助词也；急语乃以宅家子为茶子，既而亦云阿茶子，或削其子，遂曰阿家。以宅家子为茶子，既而亦云阿茶子，削其子字，遂曰阿茶。”
阿吉（ā jí）：指烧酒。 元 杨维桢 《春侠杂词》诗之八：“ 关 右新来豪侠客，姓氏不通人不识。夜半酒醒呼阿吉，碧眼胡儿吹笔笛。”
阿浑（ā hún）：(1). 金 代 女真 族对儿子的称呼。《金史·宗义传》：“ 女直 谓子‘阿浑’。前‘阿浑’谓 撒离喝 子，其子 宗安 。后‘阿浑平章’指 宗义 ， 宗义 本宗室子，犹有旧称。”(2).回教语。称通经典的主教。 清 江藩 《汉学师承记·王昶》：“四十九年， 甘肃 固原 属盐茶厅 回 人 田五 阿浑，倡復新教，纠众攻破 西安州 。阿浑者，回语通经教主之称也。” 清 龚自珍 《上镇守吐鲁番领队大臣宝公书》：“彼 回 部者，亦有经卷，亦谈因果，试召阿浑而问之，因何其细？”
阿环（ā huán）：(1).神话中 上元夫人 小字。《汉武帝内传》：“帝不知 上元夫人 何神人也，又见侍女下殿，俄失所在。须臾， 郭侍女 返。 上元夫人 又遣侍女答问，云‘ 阿环 再拜’。” 清 张正茂 《龟台琬琰·上元夫人》：“夫人名 阿环 ，降 汉 宫，年可二十餘，头作三角髻。”(2).喻指女道士。 唐 李商隐 《曼倩辞》诗：“如何 汉 殿穿针夜，又向窗中覷 阿环 。”(3).指神话中 西王母 。 宋 王安石 《古意》诗：“且当呼 阿环 ，乘兴弄 溟 渤 。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·玉环》：“ 荆公 诗云：‘ 瑶池 森漫 阿环 家。’又云：‘且当呼 阿环 ，乘兴弄 溟 渤 。’则是以 西王母 为 阿环 也。”(4). 杨贵妃 的小名。 贵妃 小字 玉环 ，故称。 宋 委心子 《新编分门古今类事·谶兆下·遐周阿环》：“盖 玉妃 小名 阿环 ，山下鬼乃 马嵬 之兆。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·玉环》：“ 杨太真 小字 玉环 ，故古今诗人多以 阿环 称之。”
阿侯（ā hòu）：相传为古代美女 莫愁 的女儿。 南朝 梁武帝 《河中之水歌》：“ 河中 之水向东流， 洛阳 女儿名 莫愁 。 莫愁 十三能织綺，十四采桑南陌头。十五嫁为 卢 家妇，十六生儿字 阿侯 。” 元 龙辅 《女红馀志·阿侯》：“语曰：‘欲知菡萏色，但请看芙蓉；欲知 莫愁 美，但看 阿侯 容。’” 唐 李贺 《春怀引》：“ 阿侯 繫锦觅 周郎 ，凭仗东风好相送。” 唐 李贺 《夜来乐》：“五色丝封青玉鳬， 阿侯 此笑千万餘。”
阿訇（ā hōng）：[释义](名)伊斯兰教主持教仪、讲授经典的人。
阿衡（ā héng）：(1). 商 代官名。师保之官。《书·太甲上》：“惟嗣王不惠于阿衡。” 孔 传：“阿，倚；衡，平。言不顺 伊尹 之训。” 伊尹 曾任此职，故以指 伊尹 。《诗·商颂·长发》：“实维 阿衡 ，实左右 商王 。” 毛 传：“ 阿衡 ， 伊尹 也。” 北周 庾信 《燕射歌辞·商调曲之一》：“ 殷汤 受命，委任于 阿衡 。” 元 柯丹丘 《荆钗记·逼嫁》：“岂不闻 商 相埋名，版筑巖前曾避世； 阿衡 遯跡，躬耕 莘野 未逢时。”(2).引申为任国家辅弼之任，宰相之职。《世说新语·政事》“丞相末年略不復省事” 刘孝标 注引 晋 徐广 《历纪》：“ 导 阿衡三世，经纶夷险，政务宽恕，事从简易，故垂遗爱之誉也。” 宋 司马光 《机权论》：“ 伊尹 躬受 汤 命，阿衡王家，故不得不放诸 桐宫 也。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·阁部重轻》：“ 张江陵 以受遗当阿衡之任，宫府一体，百辟从风，相权之重，本朝罕儷。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》：“明本味於割烹兮，亦阿衡之故也。”指 汉 相 匡衡 。《汉书·匡衡传》称：“无説《诗》， 匡 鼎来； 匡 説《诗》，解人颐。” 宋 黄庭坚 《奉谢刘景文送团茶》诗：“收藏残月惜未碾，直待 阿衡 来説《诗》。”
阿合（ā hé）：古女真语。被人使唤的奴仆。《金史·金国语解·人事》：“阿合，人奴也。”
阿好（ā hǎo）：迎合别人的爱好。语出《孟子·公孙丑上》：“ 宰我 、 子贡 、 有若 ，智足以知圣人，污不至阿其所好。” 清 陈寿祺 《上宫保尚书仪真公书》：“是舆情之所喁望，非一人阿好之私也。” 章炳麟 《与王鹤鸣书》：“僕又闻之：凡诸朴学，虽阿好者，有非弗能隐；虽媢疾者，有是弗能蔽。” 郭沫若 《＜孔雀胆＞后记》：“我这样去加强他，并不纯粹是出于我的阿好。”
阿贵（ā guì）：(1).阿谀逢迎官位高的人。《管子·重令》：“贪利之人，将以此收货聚财；懦弱之人，将以此阿贵事富。”(2).偏袒显贵者。《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。” 汉 王符 《潜夫论·交际》：“苟阿贵以比党，苟剽声以羣吠。”
阿谷（ā gǔ）：(1).古代 楚国 地名。《韩诗外传》卷一：“ 孔子 南游适 楚 ，至於 阿谷 之隧，有处子佩璜而浣者。 孔子 曰：‘彼妇人其可与言矣乎？’”《孔丛子·儒服》：“若夫 阿谷 子言，起於近世，殆是假其类以行其心者之为也。” 明 杨慎 《题交甫解珮图》诗：“结梦拟 阳臺 ，交辞同 阿谷 。”(2).大山之间的夹道。谓偏僻的隐居地方。 清 魏源 《默觚下·治篇十二》：“倾危之世，士在游寓；乱亡之世，士在阿谷。”
阿姑（ā gū）：(1).丈夫的母亲。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“妇人之性，率宠子壻而虐儿妇……然则女之行留，皆得罪於其家者，母实为之。至有谚云：‘落索阿姑餐。’此其相报也。” 清 郝懿行 《证俗文·舅姑》：“舅姑亦曰翁姑。案：舅曰阿翁，《唐书》 代宗 曰：‘不痴不聋，不作阿翁姑’；曰阿姑，《颜氏家训》‘络索阿姑餐’。”参见“ 阿家 ”。(2).方言。对妓女的面称。《二十年目睹之怪现状》第五七回：“﹝ 老亨 ﹞説道：‘这个人从此不是我的儿子了，听凭阿姑（ 粤 人面称妓者为阿姑）怎样发落。’”《二十年目睹之怪现状》第五八回：“偷了许多银纸还算是小事，当真要杀了人才算大事么！阿姑你便饶了他，我可饶他不得！”
阿公（ā gōng）：◎ 阿公 āgōng(1) 〈方〉(2) [father-in-law]∶丈夫的父亲(3) [grandfather]∶祖父(4) [old gentleman]∶对老年男人的尊称(5) [papa]∶爸爸阿公要煮咸,阿妈要煮淡
阿阁（ā gé）：四面都有檐霤的楼阁。《尸子》卷下：“ 泰山 之中有神房阿阁帝王録。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“岂直凤巢阿阁，入 轩后 之图书；鱼跃中舟，称 武王 之事业。” 清 方文 《赠吴孟虎鸿胪》诗：“藏书万卷盈阿阁，进酒千鐘对綺筵。”
阿哥（ā gē）：◎ 阿哥 āgē(1) [elder brother]∶对兄长的称呼(2) [brother]∶对年轻男子的亲热称呼——尤其是某些少数民族地区年轻未婚女子对自己异性朋友的称呼(3) [son]∶满族父母对儿子的称呼(4) [young prince]∶清代皇室称没有成年的皇子
阿缟（ā gǎo）：古代 齐 东阿 所出的细缯。《史记·李斯列传》：“则是 宛 珠之簪，傅璣之珥， 阿 縞之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕 赵 女不立於侧也。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“ 齐 之 东阿县 ，繒帛所出。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“﹝ 东阿 ﹞县出佳繒縑，故《史记》云， 秦昭王 服太阿之剑、 阿 縞之衣也。”
阿干（ā gàn）：古鲜卑语。哥哥。《晋书·四夷传·吐谷浑》：“ 鲜卑 谓兄为阿干， 廆 （ 慕容廆 ）追思之，作《阿干之歌》。”《魏书·吐谷浑传》：“ 若洛廆 追思 吐谷浑 ，作《阿干歌》， 徒河 以兄为阿干也。”
阿伽（ā jiā）：(1). 北齐 高长弼 的小名。《北齐书·阳州公永乐传》：“ 永乐 弟 长弼 ，小名 阿伽 。性粗武，出入城市，好殴击行路，时人皆呼为 阿伽郎君 。”(2).佛教语。无碍之意。《阿毗达磨俱舍论》卷一：“阿伽即空界色，此中无碍，故名阿伽。” 唐 玄应 《一切经音义》卷二四：“阿伽。伽，此云碍；阿有二义，或言无，或云极，犹含两释，故立本名也。”(3).即阿伽陀药。 清 卓发之 《祴园嫘史·药草畦》诗：“痼疾无烦疗，阿伽秀满畦。《法华》吐新蕚，一任白云迷。” 卓尔堪 注：“西域以阿伽一药总治诸病。”参见“ 阿伽陀药 ”。
阿傅（ā fù）：保姆。
阿阜（ā fù）：山峰，峰峦。 宋 叶适 《林夫人陈氏墓志铭》：“夫人并家有 盐亭山 ，阿阜深衍，卜者指斗门之北曰：‘是宜冢藏’， 善补 税於官十亩。”
阿附（ē fù）：◎ 阿附 ēfù[fawn on and echo] 逢迎依附丞相匡衡、御史大夫张谭皆阿附畏事显,不敢言。——《汉书·王尊传》
阿负（ā fù）：老年妇女。《汉书·高帝纪上》“常从 王媪 、 武负 貰酒” 颜师古 注引 三国 魏 如淳 曰：“ 武 ，姓也。俗谓老大母为阿负。”
阿父（ā fù）：(1).父亲。《南史·谢晦传》：“ 晦 女为 彭城王 义康 妃，聪明有才貌，被髮徒跣与 晦 诀曰：‘阿父，大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市。’”(2).伯父，叔父；伯父，叔父的自称。《资治通鉴·宋文帝元嘉十七年》：“吏部尚书 王球 ， 履 之叔父也，以简淡有美名，为上所重。 履 性进利，深结 义康 及 湛 ； 球 屡戒之，不从。诛 湛 之夕， 履 徒跣告 球 ， 球 命左右为取履，先温酒与之，谓曰：‘常日语汝云何？’ 履 怖惧不得答， 球 徐曰：‘阿父在，汝亦何忧？’上以 球 故， 履 得免死。” 胡三省 注：“ 江 南人士呼叔父、伯父为阿父，亦为伯父、叔父者以自呼。”《太平广记》卷一七三引 宋 庞元英 《谈薮·卢思道》：“ 武阳 太守 卢思道 ，常晓醉，於省门，见从侄 賁 。 賁 曰：‘阿父何处饮来，凌晨嵬峩。’”(3).对年长者的尊称。《三国演义》第一回：“后 张让 、 赵忠 ……十人朋比为奸，号为‘十常侍’。帝尊信 张让 ，呼为‘阿父’。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“上（ 唐僖宗 ）时年十四，专事游戏，政事一委 令孜 ，呼为‘阿父’。”
阿辅（ā fǔ）：犹阿附。 明 沉德符 《野获编·吏部二·考察胁免》：“如乙酉年，南礼部郎 马应图 ，论宰相权重，言官阿辅，謫为边尉去。”
阿奉（ā fèng）：阿谀奉承。《续资治通鉴·宋神宗熙宁二年》：“ 昌龄 不得已，亦言 王克臣 阿奉当权，欺蔽聪明；乙巳，贬 昌龄 通判 蘄州 。”《明史·王用汲传》：“陛下又不躬自听断，而委政於众所阿奉之大臣。”
阿忿（ā fèn）：曲从(自己的)一时之忿。《新唐书·戴胄传》：“若阿忿违信；臣为陛下惜之。”
阿飞（ā fēi）：[释义](名)指举动轻狂的青少年流氓。 [构成]附加式 [例句]阿飞习气。（作定语）长得像阿飞。（作宾语）
阿房（ē páng）：指 阿房宫 。 汉 班固 《东都赋》：“子徒习 秦 阿房 之造天，而不知 京洛 之有制也。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“鉴 章华 之召灾，悟 阿房 之速祸。” 宋 康与之 《诉衷情令·长安怀古》词：“ 阿房 废址 汉 荒丘，孤兔又羣游。” 康有为 《大同书》甲部第二章：“ 项羽 之烧 阿房 ，赤眉之烧 长安 ， 董卓 之烧 河阳 ，火延三月不止，民为之尽。”梵语。地狱中鬼卒名。《唐诗纪事》卷六六引 唐 郑愚 《大沩灵祐师铭》：“牛阿房，鬼王通。专觑捕，见西东。”参见“ 阿旁 ”。
阿法（ā fǎ）：曲法；违法。《史记·蒙恬列传》：“ 高 有大罪， 秦王 令 蒙毅 法治之。 毅 不敢阿法，当 高 罪死，除其宦籍。”《旧五代史·晋书·郑受益传》：“ 受益 既经废弃，薄於仕宦，遂阿法射利，冀为生生之资。”
阿多（ā duō）：古回纥语。指父亲。 清 赵翼 《陔馀丛考·爹》：“《隋书·回紇传》，以父为多，《唐书》 回紇 阿啜可汗 ，亦呼其大相 頡干迦斯 曰：‘儿愚幼，惟仰食於阿多，国政不敢与也。’” 清 梁章鉅 《称谓录·方言称父》：“《唐书·德宗纪》：‘ 回紇 可汗谢其次相曰：“惟仰食於阿多。”又荒俗呼父为阿多。’”
阿对（ā duì）：原为 汉 杨震 的家僮名。尝引泉灌蔬。后用以泛指家僮。 宋 陆游 《独坐视老奴灌园》诗：“赖有吾家老 阿对 ，相从引水灌园蔬。”参见“ 阿对泉 ”。
阿堆（ā duī）：南朝 梁 任昉 的小名。《南史·任昉传》：“﹝ 任昉 ﹞年十二，从叔 晷 有知人之量，见而称其小名曰：‘ 阿堆 ，吾家千里驹也。’”
阿段（ā duàn）：古代 獠 族对男子的称呼。《魏书·獠传》：“ 獠 者，盖南蛮之别种……其丈夫称阿謩、阿段，妇人阿夷、阿等之类，皆语之次第称谓也。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“《示獠奴阿段》。《北史》：‘ 獠 无名字，以长幼次第呼之。丈夫称阿謩、阿段，妇人称阿夷、阿等之类，皆语之次第称谓也。’”
阿睹（ā dǔ）：这，这个。 元 杨瑀 《山居新话》：“ 王衍 以铜钱为阿睹物， 顾长康 画神，指眼为阿睹中，二説於理未通。今北方人凡指此物，皆曰阿的，即阿睹之説明矣。”参见“ 阿堵 ”。
阿堵（ē dǔ）：◎ 阿堵 ā dǔ[money] 俗指银钱任是亲儿女,还随阿堵移。——《二刻拍案惊奇》
阿阇（ā dū）：见“ 阿闍黎 ”。
阿斗（ā dǒu）：[释义](名)三国蜀汉后主刘禅的小名。阿斗为人庸碌，常用来比喻无能的人。他是扶不起的~。(作宾语)蠢如~。(作宾语)
阿爹（ā diē）：(1).父亲。 汉 戴良 《失父零丁》：“今月七日失阿爹，念此酷毒可痛伤。” 唐 韩愈 《祭女挐女文》：“维年月日，阿爹阿八，使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭于第四小娘子 挐子 之灵。”《水浒传》第二回：“﹝太公﹞便教那后生来拜师父，那后生那里肯拜，心中越怒道：‘阿爹，休听这厮胡説。’”《新民晚报》1983.2.6：“ 康金梅 在她的学画道路上，走过来了。阿爹、阿妈娘不再反对，他们说：‘ 金梅 囡，要钱买什么，爹妈给。’”(2).对长者的敬称。《旧唐书·回纥传》：“可汗又拜泣曰：‘儿愚幼无知，今幸得立，惟仰食於阿爹。’” 宋 王明清 《摭青杂记》：“女常呼 项 （ 项四郎 ）为阿爹，因谓 项 曰：‘儿受阿爹厚恩，死无以报。’” 清 翟灏 《通俗编·称谓》：“按今农贾之家称尊老者曰阿爹。”(3).祖父。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“ 赵一郎 道：‘小人靠阿爹洪福过日的，怎敢洩漏？’”按， 赵一郎 为 赵完 心腹义孙。 茅盾 《春蚕》一：“阿爹，妈等你吃中午饭呢！”
阿殿（ā diàn）：见“ 阿房殿 ”。
阿弟（ā dì）：◎ 阿弟 ādì(1) [the younger brother]∶弟弟(2) [young man]∶年长者对年青人的客套称呼
