士组词,士字组词带拼音及词语解释

◎ 士bachelor　　　person　　　scholar　　　soldier

士组词

阿士（ā shì）：南朝 梁 刘孝绰 的小名。《梁书·刘孝绰传》：“ 孝绰 幼聪敏，七岁能属文。舅 齐 中书郎 王融 深赏异之，常与同载适亲友，号曰神童。 融 每言曰：‘天下文章，若无我当归 阿士 。’ 阿士 ， 孝绰 小字也。”

罢士（bɑ shì）：(1).无行的男子。《国语·齐语》：“罢士无伍。” 韦昭 注：“罢，病也。无行曰罢。”《荀子·王霸》：“无国而不有贤士，无国而不有罢士。”(2).疲弱的士兵。《新唐书·马存亮传》：“军所籍凡十餘万， 存亮 料柬尤精，伍无罢士，部无冗员。”

拔士（bá shì）：(1).选拔人才。《后汉书·许劭传》：“少峻名节，好人伦，多所赏识。若 樊子昭 、 和阳士 者，并显名於世。故天下言拔士者，咸称 许郭 。”(2).考选士人。谓担任考官。 明 袁宏道 《＜西京稿＞序》：“余适以拔士入 秦 ，不同职而同具，盖于此道列戟矣。场屋后， 徽之 偕余入 韦曲 ，寄宿 玄奘塔 下。”

巴士（bā shì）：◎ 巴士 bāshì[bus] 〈方〉∶英语“公共汽车”的音译

八士（bā shì）：相传 周 代八个有才能的人。《论语·微子》：“ 周 有八士： 伯达 、 伯适 、 仲突 、 仲忽 、 叔夜 、 叔夏 、 季随 、 季騧 。”八士的时代，说法不一。《汉书·古今人表》及 贾逵 谓为 文王 时人， 郑玄 说是 成王 时人， 刘向 、 马融 说是 宣王 时人。并见《论语·微子》 宋 邢昺 疏。 清 朱右曾 《逸周书集训校释》谓为 武王 时人。

稗士（bài shì）：犹坏人。 清 唐甄 《潜书·用贤》：“簸籭既施，稗士乃去，穀士乃得。”

白士（bái shì）：犹寒士。清贫的读书人。《晋书·羊祜传》：“以白士而居重位，何能不盛满受责乎！” 宋 田况 《儒林公议》：“ 张咏 在白士间，意概不羣，秋试求荐於 大名 。” 清 周亮工 《答榕城士民兼寄靖公弟》诗：“巷语难回白士怒，街弹敢为逐臣悲。”

班士（bān shì）：宋 时禁卫军诸班直中的军士。 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“先列招箭班士十餘人于垜子前，使人多用弩子射，其班士裹无脚小帽子、锦袄子。”

邦士（bāng shì）：国士，国中才能出众的人。 汉 刘向 《新序·刺奢》：“ 赵襄子 饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰：‘我诚邦士也，夫饮酒五日五夜矣，而殊不病。’”

辟士（pì shì）：谓征召、任用人。《南史·宋纪上·武帝》：“十二年正月， 晋帝 詔帝依旧辟士，加领平北将军、 兗州 刺史，增督 南秦 ，凡二十二州。”《旧唐书·韦夏卿传》：“始在 东都 ，倾心辟士，颇得才彦，其后多至卿相，世谓之知人。” 宋 曾巩 《送蔡元振序》：“古之州从事，皆自辟士；士亦择所从，故宾主相得也。” 清 顾炎武 《菰中随笔》：“自是之后，州郡辟士之权，浸移於朝廷。”参见“ 辟除 ”。

鄙士（bǐ shì）：浅陋卑下的人。 清 陈梦雷 《绝交书》：“夫忘德不酬、视危不救，鄙士类然。” 清 谭嗣同 《报章总宇宙之文说》：“外教杂流，竖儒鄙士。”

贲士（bēn shì）：勇士。《墨子·备梯》：“令賁士、主将皆听城鼓之音而出，又听城鼓之音而入。”

辩士（biàn shì）：[释义](名)能言善辩的人。 [构成]偏正式：辩（士 [例句]春秋战国时期；涌现了大批的辩士。（作宾语）辩士是春秋战国时代的产物。（作主语）

辨士（biàn shì）：能言善辩之士，游说之士。辨，通“ 辩 ”。《尸子·处道》：“天下非无聋者也，辨士之贵聪耳者众也。”《史记·淮南衡山列传》：“诸辨士为方略者，妄作妖言，諂諛王，王喜，多赐金钱。” 清 龚自珍 《＜妙法莲华经＞四十二问·第六问》：“何以删《法师品》？答：辨士之虚锋，墨士之旁瀋。”

便士（biàn shì）：◎ 便士 biànshì[penny] 英国的辅币

边士（biān shì）：(1).犹边民。 三国 魏 高伯恭 《徵士颂》：“帝道用光，边士纳庆。”(2).犹边卒。 明 袁宗道 《叙守考绩序》：“不佞居尝嘆人中劳薪，亦至边士极耳。刁斗锋鏑之间，茹苦万状，而犹然不得致一饱，何以激战士心也。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“闺娃倩访南来信，边士留传塞北衷。”

别士（bié shì）：墨子 主张兼爱，把反对兼爱者称作“别士”。《墨子·兼爱下》：“谁以为二士，使其一士者执别，使其一士者执兼，是故别士之言曰：‘吾岂能为吾友之身若为吾身，为吾友之亲若为吾亲。’是故退睹其友，飢即不食，寒即不衣，疾病不侍养，死丧不葬埋。别士之言若此，行若此。”

摈士（bìn shì）：引导初为士者进见于王。《周礼·夏官·司士》：“掌摈士者，膳其挚。” 郑玄 注：“摈士，告见初为士者於王也。”

兵士（bīng shì）：◎ 兵士 bīngshì[private soldier] 士兵

博士（bó shì）：[释义](名)学位的最高一级。 [构成]偏正式：博（士 [例句]博士学位。（作定语）他是个博士。（作宾语）〈外〉日语。

波士（bō shì）： 老板；领班；掌柜的。源于英语：兜里有钱了，也有了自己的汽车，俨然波士的样儿。

步士（bù shì）：步兵。《汉书·赵充国传》：“今留步士万人屯田。”《新唐书·嗣曹王皋传》：“ 皋 遣步士悉登舟，顺流下。”

卜士（bǔ shì）：(1).用占卜选士。《左传·桓公六年》：“九月丁卯， 子同 生。以大子之礼举之：接以大牢，卜士负之。” 杨伯峻 注：“占卜士人之吉者使抱负此子。”参阅《礼记·内则》。(2).从事占卜的术士。 清 昭槤 《啸亭续录·吕圣功》：“卜士 吕圣功 ， 顺天 人，善卜筮。”

材士（cái shì）：(1).勇武之士。《墨子·备水》：“先养材士，为异舍食其父母、妻子以为质。”《战国策·东周策》：“ 宜阳 城方八里，材士十万，粟支数年。”《史记·秦始皇本纪》：“﹝ 秦二世 ﹞尽徵其材士五万人为屯卫 咸阳 ，令教射狗马禽兽。” 陶成章 《浙案纪略·蒋菉飞传》：“ 蒋菉飞 与 高 氏兄弟皆材士也。”(2).才智之士。《吕氏春秋·报更》：“ 魏 氏人 张仪 ，材士也。” 宋 曾巩 《亡兄墓志铭》：“圣贤百氏、骚人材士之作……莫不皆熟。” 章炳麟 《＜革命军＞序》：“以是为义师先声，庶几民无异志，而材士亦知所返乎！”

才士（cái shì）：有才德之士；有才华的人。《庄子·天下》：“虽然， 墨子 真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫！” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“百家之言，虽有步起，皆出硕儒之思，成才士之手。” 宋 范仲淹 《上张右丞书》：“天下才士，莫不稽顙，仰望光明。” 清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》：“自《古诗十九首》以五言传，柏梁以七言传，於是才士专以五七言为诗。” 章炳麟 《辨诗》：“ 魏文侯 听今乐则不知倦，古乐则卧；故知数极而迁，虽才士弗能以为美。”

策士（cè shì）：[释义](名)封建时代投靠君主或公卿为其划策的人。后来泛指有计谋的人。 [构成]偏正式：策（士 [例句]这家公司有很多贤人策士。（作宾语）

察士（chá shì）：(1).明察之士。《庄子·徐无鬼》：“知士无思虑之变则不乐，辩士无谈説之序则不乐，察士无凌誶之事则不乐，皆囿於物者也。”《韩非子·八说》：“察士然后能知之，不可以为令，夫民不尽察。”(2).特指名辩家。《吕氏春秋·不屈》：“六曰察士以为得道则未也。虽然，其应物也，辞难穷矣。” 陈奇猷 校释：“察士者，指名辩家言也。”

禅士（chán shì）：犹禅人。 唐 贾岛 《送陈商》诗：“足踏圣人路，貌端禪士形。”

阐士（chǎn shì）：僧人。 唐 李白 《登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外》诗：“ 衡岳 有阐士，五峰秀真骨。”一本作“ 开士 ”。 明 杨慎 《艺林伐山·阐士》：“阐士、开士，皆僧之称也。”

朝士（cháo shì）：(1).古代官名。掌外朝官次和刑狱等。参阅《周礼·秋官·朝士》。(2).朝廷之士。泛称中央官员。 汉 陆贾 《新语·怀虑》：“战士不耕，朝士不商，邪不奸直，圆不乱方。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 陶公 疾篤，都无献替之言，朝士以为恨。” 唐 张九龄 《劾牛仙客疏》：“昔 韩信 淮阴 一壮夫，羞与 絳 灌 为伍。陛下必用 仙客 ，朝士所鄙，臣实耻之。” 清 顾炎武 《蓟门送子德归关中》诗：“ 蓟门 朝士多狐鼠，旧日鬚眉化儿女。” 阿英 《明朝的笑话》十一：“ 长沙 有朝士某还乡时，意气满盈，宾至，鼓吹喧阗，极铺张之能事。”

车士（chē shì）：(1).拉车或赶车的人。《战国策·燕策二》：“又譬如车士之引车也，三人不能行，索二人，五人而车因行矣。”《孔子家语·辩物》：“ 叔孙氏 之车士曰 子鉏商 。” 王肃 注：“车士，持车者。”(2).车战的兵士。《史记·张释之冯唐列传》：“﹝ 文帝 ﹞拜 唐 （ 冯唐 ）为车骑都尉，主中尉及郡国车士。” 裴駰 集解引 服虔 曰：“车士，车战之士。”

徵士（zhǐ shì）：(1).指不接受朝廷征聘的隐士。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“徵士 陈君 ，禀岳瀆之精，苞灵曜之纯。”《文选·颜延之＜陶征士诔＞》：“有 晋 徵士， 寻阳 陶渊明 ，南岳之幽居者也。” 张铣 题注：“ 陶潜 隐居，有詔礼徵为著作郎，不就，故谓徵士。” 唐 皮日休 《奉献致政裴秘监》诗：“ 何胤 本徵士，高情动天地。” 宋 钱惟演 《寄灵仙观舒职方学士》诗：“徵士高怀云在岭，骚人秋思水周堂。” 清 赵翼 《陔馀丛考·征君征士》：“有学行之士，经詔书徵召而不仕者，曰徵士，尊称之则曰徵君。” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》：“高吟‘饥来驱我去……’的 陶征士 ，其时或者偏已很有些酒意了。”(2).征求人才。 唐 李颀 《赠别穆元林》诗：“明主日徵士，吏曹何忽贤？”

诚士（chéng shì）：诚实之士。《荀子·非相》：“法先王，顺礼义，党学者，然而不好言，不乐言，则必非诚士也。”

处士（chǔ shì）：(1).本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议， 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。”《后汉书·方术传论》：“ 李固 、 朱穆 等以为处士纯盗虚名，无益於用，故其所以然也。” 唐 元稹 《中书省议举县令状》：“又云见任官及处士、散试官，并请停集。” 汪洋 《寿静仁先生四十三初度即步原韵》：“ 谢公 霖雨苍生望，失笑 东山 处士多。”(2).星名。即少微星。《晋书·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名处士。”参见“ 少2微 ”。

词士（cí shì）：(1).研习词章的文士。 宋 晁补之 《祭大资政李公文》：“ 汉 兴息民，残编出坏。经儒词士，学自此派。”(2).从事说唱艺术的人。 清 无名氏 《绛芸馆日记》：“茶罢，至 石路 鸿福园，听 陈芷香 、 月娥 、 月珍 、 月嬋 四词士説书。”

达士（dá shì）：◎ 达士 dáshì[great scholar] 明智达理之士达士者,达乎死生之分。——《吕氏春秋·知分》

大士（dà shì）：(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。”正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。”

丹士（dān shì）：炼丹的方士。《初刻拍案惊奇》卷十八：“一日，又有个丹士到来，与他谈着炉火……又凑千金与他烧鍊，丹士呼朋引类，又去约了两三个帮手来做。”

党士（dǎng shì）：(1).指志同道合的人；。 明 何景明 《赠胡君宗器序》：“余党士 胡君 宗器 ，性爽而敦，勤而阔度，详谨而无隐情。”(2).正直的读书人。 清 周亮工 《宋去损以予累客死都门》诗：“不识千人皆党士，可怜一代絶鸿文。”

道士（dào shì）：◎ 道士 dàoshi(1) [Taoist priest]∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》(2) [monk]∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

德士（dé shì）：宋 温州 人 林灵素 ，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为 宋徽宗 所宠，“欲废释氏以逞前憾”，请改僧为德士。 徽宗 采纳其建议，遂于 宣和 元年正月下诏废佛。 宋 费衮 《梁溪漫志·改德士颂》：“ 宣和 庚子，改僧为德士，一时浮屠有以违命被罪者。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 政和 间， 林灵素 主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。 临川 饶德操 ，时弃儒为僧，作《德士颂》四首。其一云：‘德士旧来称进士，黄冠初不异儒冠。种种是名名是假，世人谁不被名谩。’” 明 沉德符 《野获编补遗·释道·废佛氏》：“除佛之禁，莫酷於 元魏 太武帝 ……又次，则 宋 宣和 中除佛教，改佛为大觉金仙，佛寺为神霄宫，僧加冠簪为德士，其事皆 徽宗 独断。”参阅《宋史·徽宗纪四》。

得士（de shì）：(1).谓使士人投奔、归附。亦谓得士人的心。 汉 东方朔 《答客难》：“并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故説得行焉。” 唐 韩愈 《祭田横墓文》：“感 横 义高能得士，因取酒以祭，为文而弔之。” 宋 王安石 《读孟尝君传》：“世皆称 孟尝君 能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱於虎豹之 秦 。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“城陷， 仲德 帅兵三百，力战不支，赴 蔡水 死，军士皆从之，其得士虽古之 田横 无以加也。”(2).泛指获得贤士。 明 沉德符 《野获编·科场二·乡试遇水火灾》：“上命如 鹤龄 言，改用十五日为首场，是科更称得士。”

的士（dí shì）：◎ 的士 díshì[taxi] 小型出租汽车

钓士（diào shì）：网罗贤士。 唐 独孤授 《燕昭王筑黄金台赋》：“屈於一人以钓士，则开霸而图王；侈於一臺以钓国，则兼大而称强。”参见“ 钓川 ”。

谍士（dié shì）：间谍，暗探。 明 徐渭 《海上曲》之一：“悬綆讯谍士，但自苦城破。”

轶士（yì shì）：隐士。 清 丘逢甲 《山居诗》之一：“山中有軼士，独往人寡知。”参见“ 逸士 ”。

鼎士（dǐng shì）：力能举鼎的人。指勇士。 汉 邹阳 《上书吴王》：“夫全 赵 之时，武力鼎士袨服 丛臺 之下者一旦成市，不能止 幽王 之湛患。”《汉书·邹阳传》引此文， 颜师古 注：“鼎士，举鼎之士也。”

斗士（dòu shì）：◎ 斗士 dòushì(1) [militant]∶与敌人英勇斗争的人激进党的斗士(2) [warrior]∶表现勇敢、刚毅或好斗的人

都士（dōu shì）：(1).《周礼》官名。掌理都家狱讼事。《周礼·秋官·序官》：“都士：中士二人，下士四人。” 郑玄 注：“都家之士，主治都家吏民之狱讼以告方士者也。” 孙诒让 正义：“都士主治大都、小都、王子弟、公卿采地之狱讼。”(2).京都或大城市的人。 汉 桓宽 《盐铁论·国疾》：“世人有言：鄙儒不如都士。” 马非百 简注：“都，都城或大城市。意思是説乡里人比不上都城或大城市的人文明，有见识。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“尊男、卑女，贵人、贱狙，华族、寒门，别若鸟鱼，蛮獠、都士，絶出智愚，灿然列级，天渊之殊。”

端士（duān shì）：犹端人。《大戴礼记·保傅》：“於是皆选天下端士，孝悌闲博有道术者以辅翼之，使之与太子居处出入，故太子乃目见正事，闻正言，行正道，左视右视前后皆正人，夫习与正人居，不能不正也。”《三国志·魏志·赵王干传》：“训以恭顺之至言，辅以天下之端士。” 明 归有光 《＜山斋先生文集＞序》：“嗟乎，直臣端士，世不可一日无！”

遁士（dùn shì）：亦作“遯士”。隐士。 唐 权德舆 《送崔谕德致政东归》诗：“懿此嘉遯士，蒲车赴丘中。”

多士（duō shì）：古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士， 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。”

法士（fǎ shì）：(1).指崇尚礼法之士。《荀子·劝学》：“故隆礼，虽未明，法士也。” 金 蔡松年 《和子文晚望》：“高人法士互憎爱，美酒空名谁重轻。”(2).即法师。 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“赖居兹寺中，法士多瓌能。洗心听经论，礼足蠲凶灾。”参见“ 法师 ”。

凡士（fán shì）：平庸的人。《晋书·习凿齿传》：“璅璅常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！” 宋 陆游 《题庵壁》诗：“湖边吹笛非凡士，倘肯相从寂寞中。”

放士（fàng shì）：被放逐的人。《山海经·南山经》：“﹝ 柜山 ﹞有鸟焉，其状如鴟而人手，其音如痺，其名曰鴸，其名自号也，见则其县多放士。” 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十二：“鵃鹅见城邑，其国有放士。” 逯钦立 注：“放士，被放逐的人士。” 清 宋荦 《＜明遗民诗＞序》：“又岂能使狂童怨女、放士鲜民皆奏《清庙》之音，而不为《黍离》《板》《荡》之咏也哉？”

方士（fāng shì）：◎ 方士 fāngshì[alchemist] 炼制丹药以求得道成仙的术士范君固非方士者流也。——明· 顾炎武《复庵记》

费士（fèi shì）：烦费士卒征戍之劳。《汉书·翼奉传》：“今 汉 初取天下，起於 丰 沛 ，以兵征伐，德化未洽；后世奢侈，国家之费当数代之用，非直费财，又乃费士。” 明 胡承诺 《读书说·庙算》：“此时用兵，适足费财、费士而已。”

拂士（bì shì）：◎ 拂士 bìshì[wise counsellor] 足以辅佐君主的贤士入则无法家拂士。——《孟子·告子下》

感士（gǎn shì）：见“ 感激士 ”。

感士（gǎn shì）：见“ 感激士 ”。

敢士（gǎn shì）：敢死之士，勇士。 唐 沉亚之 《旌故平卢军节士文》：“ 航 本 莱 人，常以气敢闻於 平卢军 。及 师道 欲叛，尽縻络敢士，故 航 在召中。”

敢士（gǎn shì）：敢死之士，勇士。 唐 沉亚之 《旌故平卢军节士文》：“ 航 本 莱 人，常以气敢闻於 平卢军 。及 师道 欲叛，尽縻络敢士，故 航 在召中。”

戆士（gàng shì）：愚昧的人。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“今赋颂之徒，苟为饶辩屈蹇之辞，竞陈诬罔无然之事，以索见怪於世，愚夫戇士，从而奇之。”

戆士（gàng shì）：愚昧的人。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“今赋颂之徒，苟为饶辩屈蹇之辞，竞陈诬罔无然之事，以索见怪於世，愚夫戇士，从而奇之。”

高士（gāo shì）：◎ 高士 gāoshì[excellent person] 志趣、品行高尚的人;超脱世俗的人,多指隐士吾闻鲁连先生, 齐国之高士也。——《战国策·赵策》

高士（gāo shì）：◎ 高士 gāoshì[excellent person] 志趣、品行高尚的人;超脱世俗的人,多指隐士吾闻鲁连先生, 齐国之高士也。——《战国策·赵策》

恭士（gōng shì）：恭谨之士。 汉 刘向 《说苑·敬慎》：“ 鲁 有恭士，名曰 机汜 ，行年七十，其恭益甚。” 明 陈继儒 《偃曝谈馀》卷上：“余入冬喜负暄读书，已渐相暱，往往狎夏日鼾睡以为快，庶几有 鲁 恭士行阳之意与！”

贡士（gòng shì）：(1).旧指地方向朝廷荐举人才。《礼记·射义》：“诸侯岁献，贡士於天子。” 孔颖达 疏：“诸侯三年一贡士於天子也。”《后汉书·王符传》：“其贡士者，不復依其质干，準其才行，但虚造声誉，妄生羽毛。” 唐 元稹 《戏兵部马射赋》：“贡士之程，职司其举。”《明史·太祖纪三》：“二月丙申，初命天下学校岁贡士於京师。”(2).指所荐举之人。《陈书·宣帝纪》：“辨方分职，旰食早衣；傍闕争臣，下无贡士。”(3). 清 制，会试中式者为贡士。《清史稿·选举志三》：“次年试举人於京师，曰会试，中式者为贡士。”《二十年目睹之怪现状》第九六回：“此刻要他写一张借据，那可就比新贡士殿试写一本策还难点了。” 严复 《救亡决论》：“至於成贡士，入词林，则其号愈荣，而自视也亦愈大。”

公士（gōng shì）：(1).在官之士；公家之士。《仪礼·乡射礼》：“记大夫与，则公士为賔。” 郑玄 注：“公士，在官之士。”《礼记·玉藻》：“公士摈，则曰寡大夫，寡君之老。大夫有所往，必与公士为宾也。” 孔颖达 疏：“公士摈者，谓正聘之时则用公家之士为摈。”(2).公正之士。《荀子·不苟》：“有通士者，有公士者……不下比以闇上，不上同以疾下，分争於中，不以私害之，若是则可谓公士也。” 杨倞 注：“谓於事之中有分争者，不以私害之，则可谓公正之士也。”(3).武功爵名。 战国 时 秦 商鞅 变法，制订二十等爵，用以奖励军功，“公士”是其中最低者，仅高于士卒。 汉 同 秦 制。后代亦或沿用。《商君书·境内》：“故爵公士也，就为上造也。”《汉书·百官公卿表上》：“爵：一级曰公士。” 颜师古 注：“言有爵命，异於士卒，故称公士也。”《北史·魏纪三》：“秋七月癸丑，以皇太子立，詔赐人为父后者爵一级，为公士；曾为吏属者爵二级，为上造。”《续资治通鉴·宋太宗端拱元年》：“丙申，赐诸道高年百二十七人爵为公士。”(4).复姓。 汉 有 公士不害 。见《通志·氏族四》。

孤士（gū shì）：指不苟同时俗的高士。语出 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四九：“岂有孤行士，垂涕悲故时！” 唐 韩愈 《汴州乱》诗之一：“诸侯咫尺不能救，孤士何者自兴哀？” 唐 孟郊 《长安旅情》诗：“下有千朱门，何门荐孤士？”

谷士（gǔ shì）：犹善士，佳士。 清 唐甄 《潜书·用贤》：“迨授官考绩，犹簸簏既施，稗士乃去，穀士乃得。”

拐士（guǎi shì）：犹曲士，小人。 宋 叶适 《终论五》：“今乡曲之拐士，志在邀利取宠，復取 浚 门下已陈之説，更互藩饰，以为北方之奇策。”

冠士（guàn shì）：已行冠礼的成年之士。《礼记·投壶》：“司射、庭长及冠士立者，皆属宾党。” 孔颖达 疏：“冠士者，谓外人来观投壶，成人加冠之士。尊之，故令属宾党。”

贵士（guì shì）：(1).尊重贤士。《晋书·王导传》：“故 周 礼卿大夫献贤能之书於王，王拜而受之，所以尊道而贵士也。” 清 卢文弨 《寄孙楚池师书》：“亦由上之人不能贵士而遇之以礼，偶有微忤，輙欲借之以立威，而摧折之唯恐其不至。”(2).贵族高门之士。 唐 李康成 《玉华仙子歌》：“ 兰陵 贵士谢相逢， 济 北风生尚迴顾。”《旧唐书·吕才传》：“ 长平 坑卒，未闻共犯三刑； 南阳 贵士，何必俱当六合。” 明 汤显祖 《紫箫记·就婚》：“欢宴， 橘浦 仙媛， 兰陵 贵士，同进花臺法膳。”

诡士（guǐ shì）：诡奇之士。指能施幻术的人。 清 恽敬 《吴城万寿宫碑铭》：“夫 黄帝 教熊羆貔貅貙虎， 禹 驱蛇龙， 周公 驱虎豹犀象，射妖鸟，杀水神，与后世幻人诡士所行，其得失岂不逕庭哉！”

归士（guī shì）：从战场回来的士兵。 晋 陆机 《饮马长城窟行》：“振旅劳归士，受爵 藁街 传。”

国士（guó shì）：(1).一国中才能最优秀的人物。《左传·成公十六年》：“皆曰：国士在，且厚，不可当也。”《战国策·赵策一》：“ 知伯 以国士遇臣，臣故国士报之。” 宋 黄庭坚 《书幽芳亭》：“士之才德盖一国则曰国士。” 清 和邦额 《夜谭随录·维扬生》：“以 张良 、 韩信 之才，不识为国士。”(2).一国中最勇敢、有力量的人。《墨子·公孟》：“国士战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉！”《荀子·子道》：“虽有国士之力，不能自举其身，非无力也，势不可也。” 王先谦 集解：“国士，一国勇力之士。”(3). 太平天囯 改翰林为“囯士”。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“改翰林为囯士，谓其学识超乎一囯，以囯士待之，自克以囯士报也。”

寒士（hán shì）：[释义](名)旧时指贫穷的读书人。 [构成]偏正式：寒（士

悍士（hàn shì）：勇士。

豪士（háo shì）：指豪放任侠之士。《管子·问》：“问兵官之吏，国之豪士，其急难足以先后者几何人？” 唐 韩愈 《送浮屠令纵西游序》：“藩维大臣，文武豪士， 令纵 未始不褰衣而负业，往造其门下。” 清 潘耒 《赠杜于皇》诗：“ 黄冈 豪士世无偶，胸吞 云梦 者八九。”

恒士（héng shì）：平庸的人。《战国策·秦策二》：“ 甘茂 ，贤人，非恆士也。”

哄士（hǒng shì）：古代官吏出行时，为之开道前引，喝止行人的侍从。《隋书·礼仪志五》：“尚书令给哄士十五人，左右僕射、御史中丞各十二人。”参见“ 哄导 ”。

虎士（hǔ shì）：谓勇猛如虎之战士。 周 代虎贲氏下有虎士。《周礼·夏官·序官》：“虎賁氏下大夫二人，中士十有二人，府二人，史八人，胥八十人，虎士八百人。” 郑玄 注：“不言徒曰虎士，则虎士徒之选勇力者。”《三国志·魏志·许褚传》：“ 褚 以众归 太祖 ……即日拜都尉，引入宿卫。诸从 褚 侠客，皆以为虎士。” 唐 李白 《送赵判官赴黔府中丞叔幕》诗：“虎士秉金鉞，蛾眉开玉樽。” 明 何景明 《观兵》诗之一：“选徒皆虎士，战马尽龙驹。”

护士（hù shì）：[释义](名)医疗部门担任护理工作的人员。 [构成]附加式 [例句]她是一名护士。（作宾语）

画士（huà shì）：◎ 画士 huàshì[painter;artist] 即画家、画匠文人画士。——清· 龚自珍《病梅馆记》文人画士孤癖。画士之祸。本作文人画士。

幻士（huàn shì）：即幻人。 唐 王维 《为僧等请上佛殿梁表》：“则中天之臺，才留幻士；画云之观，徒候神人。”参见“ 幻人 ”。

皇士（huáng shì）：美士；贤能之士。《文选·韦孟＜讽谏诗＞》：“左右陪臣，斯惟皇士。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘思皇多士。’皇士，美士也。”《后汉书·文苑传上·傅毅》：“ 武丁 兴 商 ，伊宗皇士。” 李贤 注：“皇，美也。” 唐 李邕 《长安县尉赠陇州刺史王府君神道碑》：“皇士目之，通才许之。”

慧士（huì shì）：聪明的人。 汉 刘向 《说苑·政理》：“慧士可与辨物，智士可与辨无方，圣人可与辨神明。”

晦士（huì shì）：指姓名不见于史传的人士。 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“取上自三代，下迄五季，鐘、鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑大碣显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷。”

会士（huì shì）：◎ 会士 huìshì(1) [Penitent]∶由一般教徒组成的许多兄弟会会员,他们须作苦修和善行,这类兄弟会盛行于十三至十六世纪,通常以会员所穿会服命名蓝衣会士(2) [agrege]∶一种法国大学授予一个经过严格的竞争考试及格,因而有资格被任命为国立中学的最高教学职位的教师或大学某个系科的教师

畸士（jī shì）：犹畸人。独行拔俗之人。 宋 周密 《＜癸辛杂识＞序》：“余卧病荒间，来者率野人畸士，放言善謔，醉谈笑语，靡所不有。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·畸士》：“鼎革之际，不乏畸士。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“诗往往有畸士贱工脱口而出者。”参见“ 畸人 ”。

居士（jū shì）：◎ 居士 jūshì(1) [lay Buddhist]∶旧时出家人对在家信佛的人的泛称(2) [hermit]∶古代称有德才而隐居不仕或未仕的人

技士（jì shì）：◎ 技士 jìshì[assistant experts] 低于工程师的技术人员职称之一

吉士（jí shì）：(1).犹贤人。《书·立政》：“继自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勱相我国家。”《汉书·元帝纪》：“咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。” 颜师古 注：“吉，善也。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子·嘉泰三年》之一：“ 召康公 为 成王 赋《卷阿》之诗，言求贤用吉士。” 清 戴名世 《＜傅天集＞序》：“所为歌诵其主之寿考福禄，而兼及於吉人吉士之多也。”(2).男子之美称。《诗·召南·野有死麕》：“有女怀春，吉士诱之。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“ 刘 氏女因嫂而得夫，怀吉士初非衒玉。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“堪笑我诱人吉士，反自怀春。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·补救世道文件四种》：“从此老喉嘹喨，吟关关之雎鸠；吉士骈填，若浩浩乎河水。”(3).古 新罗国 官名。《北史·新罗传》：“其官有十七等；一曰伊罚干，贵如相国，次伊尺干……次吉士，次大乌，次小乌，次造位。”(4). 明 清 时庶吉士的简称。 清 桂文灿 《经学博采录》卷九：“ 休宁 戴东原 吉士 震 ，少从 婺源 江慎修 明经游，通天地人之学。” 清 桂文灿 《经学博采录》卷九：“ 胡君 癸未下第，南归，与吉士同舟，至 富春江 乃别。”

机士（jī shì）：凡俗之士。 宋 周密 《志雅堂杂钞·图画碑帖》：“挑烟庭者，盖特峯秀起，意若挑烟……即 扬雄 所谓爰静神游之庭是也。可以超絶世纷，永洁精神矣。及机士登焉，则寥闃戃怳，愁怀情累矣。”

嘉士（jiā shì）：德才兼优的人。《后汉书·窦武传》：“夫瑞生必於嘉士，福至实由善人。” 李贤 注：“嘉士犹善人也。”

假士（jiǎ shì）：古代对边县人民实行军事编制，设伍、里、连、邑四级，里之长称假士。《汉书·晁错传》：“臣又闻古之制边县以备敌也，使五家为伍，伍有长；十长一里，里有假士；四里一连，连有假五百；十连一邑，邑有假候，皆择其邑之贤材有护，习地形知民心者。”

驾士（jià shì）：导引帝王车驾之士。 唐 于志宁 《谏太子承乾引突厥达哥支入宫书》：“善则率土霑其恩，恶则海内罹其祸。近闻僕寺、司驭，爰及驾士、兽医，始自春初，迄於夏晚，恒居内役，不放分番。”《宋史·舆服志二》：“礼制局言，所有驾士衣服尚循旧六引之制，宜行更正。”

佳士（jiā shì）：品行或才学优良的人。《三国志·魏志·杨俊传》：“同郡 审固 、 陈留 衞恂 ，本皆出自兵伍， 俊 资拔奬致，咸作佳士。” 唐 司空图 《二十四品·典雅》：“玉壶买春，赏雨茆屋，坐中佳士，左右修竹。” 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“ 鹿门 有佳士，博览无不识。” 明 方孝孺 《赠瑄蕴中序》：“其论议理而节，达而不浮，翩翩乎佳士也。”《重论文斋笔录》卷一引 清 毛奇龄 《题悦我轩》诗：“佳士不恆遇，垂老叹积薪。”

甲士（jiá shì）：披甲的战士。泛指士兵。《左传·闵公二年》：“ 齐侯 使 公子无亏 帅车三百乘、甲士三千人以戍 曹 。”《后汉书·皇甫规传》：“郡将知 规 有兵略，乃命为功曹，使率甲士八百，与 羌 交战，斩首数级，贼遂退却。”《三国演义》第三回：“公必欲去，我等引甲士护从，以防不测。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“一面是走上四个甲士来，恭敬的向 伯夷 和 叔齐 立正、举手，之后就两个挟一个，开正步向路旁走过去。”

蹇士（jiǎn shì）：指忠直之士。蹇，通“ 謇 ”。《新唐书·卓行传·元德秀》：“ 德秀 善文辞，作《蹇士赋》以自况。”

谏士（jiàn shì）：谏诤之士。《韩非子·十过》：“离内远游而忽於諫士，则危身之道也。” 章炳麟 《訄书·商鞅》：“若夫 张汤 ，则专以见知、腹诽之法震怖臣下，诛锄諫士，艾杀豪杰，以称天子专制之意。”

兼士（jiān shì）：奉行墨家兼爱学说的人。《墨子·兼爱下》：“﹝兼士﹞曰：吾闻为高士於天下者，必为其友之身若为其身，为其友之亲若为其亲，然后可以为高士於天下。是故退睹其友，飢则食之，寒则衣之……兼士之言若此，行若此。”

贱士（jiàn shì）：(1).轻视士人。 睡虎地 秦 墓竹简《为吏之道》：“吏有五失：……五曰贱士而贵货贝。”(2).微贱的人。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“贵室豪家，弃宅竞窜；贫夫贱士，襁负争逃。” 明 张居正 《祭封一品李太夫人文》：“故有蓬户编氓，桑枢贱士，膾鳞为羞，采薇代旨。”(3).士人谦称自己。 南朝 梁 江淹 《思北归赋》：“况北州之贱士，为炎土之流人。” 宋 王明清 《玉照新志》卷一：“臣布衣贱士，无官守言责。” 清 龚自珍 《暮春以事趋圆明园》诗：“期门瞩威武，贱士感蹉跎。”

剑士：

将士（jiàng shì）：◎ 将士 jiàngshì[officers and men] 将领和士兵的统称

降士（jiàng shì）：谪降之士。 唐 钱起 《晚归严明府题门》诗：“降士林霑蕙草寒，弦惊翰苑失鸳鸞。”

讲士（jiǎng shì）：训练士卒。 宋 张载 《庆州大顺城记》：“讲謨于朝，讲士于野，鍖刑斧诛，选付能者。”

教士（jiào shì）：◎ 教士 jiàoshì[priest;clergyman;minister;Christian missionary] 基督教的神职人员

脚士（jiǎo shì）：旧时奉官府差遣办事的人。《旧唐书·王鉷传》：“又敕本郡高户为租庸脚士，皆破其家产，弥年不了。”

矫士（jiǎo shì）：刚强正直的人。 唐 李贺 《春归昌谷》诗：“天网信崇大，矫士常慅慅。” 王琦 汇解：“矫士，谓士之强直者。”

较士（jiào shì）：指应考的读书人。 清 汪懋麟 《送子静主桂林省试》诗之三：“纷纷较士竞中原，见説殊方总避垣。”

桀士（jié shì）：杰出的人。 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“夫气运所趣既如此，则桀士自以篤生。”

洁士（jié shì）：操守清白的人。 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳书》：“知欲限以名器，慎其所假，遂令惠人洁士，比性於毛羣。” 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳书》：“禀气成生，洁士有不得异。”

杰士（jié shì）：(1).才智特出的人，杰出的人。 宋 范仲淹 《上时相议制举书》：“十数年间，异人杰士必穆穆於王庭矣。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕四》：“ 武曌 以淫牝秽乱 唐 室，实旷劫所无之变，而一代英才杰士俯首臣伏，无敢声其罪者。” 鲁迅 《而已集·略论中国人的脸》：“国产影片中的人物，虽是作者以为善人杰士者，眉宇间也总带些上海洋场式的狡猾。”(2). 太平天囯 科举考试改称拔贡为杰士。参阅 史式 《太平天囯词语汇释》。

节士（jié shì）：有节操的人。《韩诗外传》卷十：“吾闻之，节士不以辱生，遂奔敌杀七十人而死。” 元 辛文房 《唐才子传·王毂》：“ 轂 亦大节士，轻财重义，为乡里所誉。” 清 蒋士铨 《桂林霜·遣遁》：“就是屠肠抉舌成何济，説甚么节士临边听鼓鼙。”

介士（jiè shì）：(1).武士。《韩非子·显学》：“国平则养儒侠，难至则用介士。” 梁启雄 浅解：“介士，即甲士、兵士。”《汉书·张汤传》：“天子赠印綬，送以轻车介士，諡曰 敬侯 。” 清 陈梦雷 《解介士传》：“会 吴王夫差 将修怨於 越 ，下令国中募介士，无应者。”(2).耿介正直的人。《汉书·邹阳传》“是以 申徒狄 蹈 雍 之河” 颜师古 注引 汉 服虔 曰：“﹝ 申徒狄 ﹞ 殷 之末世介士也。” 明 方孝孺 《题杨先生墓志铭后》：“古所谓介士幽人拔流俗者，其 白鹿子 之谓邪！” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“瑕不掩瑜，贋不乱真，介士之别也。”

衿士（jīn shì）：指秀才。亦泛指年轻的读书人。 清 黄本铨 《枭林小史》：“城中设义学。贼欲羈縻诸衿士，使二十餘人分教之。”

进士（jìn shì）：[释义](名)科举时代称殿试考取的人。 [构成]偏正式：进（士 [例句]他中了进士。（作宾语）[同音]尽是、近视

今士（jīn shì）：现代人士。 唐 韩愈 《秋怀诗》之八：“作者非今士，相去时已千。”

警士（jǐng shì）：警察。《“五四”爱国运动资料·工商学一致声讨曹汝霖》：“即嘱警士将各学生两手反绑，视同盗贼。”

静士（jìng shì）：(1).隐居之士。 宋 苏轼 《送襄阳从事李友谅归钱塘》诗：“良田不难买，静士谁当亲。” 明 方孝孺 《见山堂记》：“惟夫幽人静士遗外物而不嗜，故独见之。”(2).沉静稳重的青年男子。 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“﹝ 潘立亭 ﹞《偶成》云：‘静士难为介，静女难为媒。嫁容静女丑，交面静士羞。’”

竟士（jìng shì）：劲卒；勇敢坚强的战士。竟，通“ 竞 ”。《墨子·旗帜》：“死士为仓英之旗，竟士为雩旗。” 孙诒让 间诂：“竟，竞之借字。”

劲士（jìn shì）：(1).刚正的人。《荀子·儒效》：“行法志坚，不以私欲乱所闻，如是，则可谓劲士矣。”(2).壮勇的兵士。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“左袵之虏得此地为患数世，今以劲士、坚甲、利兵，姦雄因之为乱，此社稷之深忧也。”《晋书·苻生载记》：“策 三秦 之鋭，藉陆海之饶，劲士风集，驍骑如云，自谓天下可平。”

拘士（jū shì）：拘泥固执不知变通的人。《史记·屈原贾生列传》：“拘士繫俗兮，攌如囚拘。” 金 蔡珪 《秋日和张温仲韵》：“可怜骑省多秋思，拘士安能识大方。” 清 唐孙华 《题张汉昭小像》诗：“拘士营一隅，达人隘九州。”

隽士（jùn shì）：(1).才智出众的人。雋，通“ 俊 ”。 清 唐甄 《潜书·养重》：“ 骆 殷 二子， 蜀 之雋士也，吾怀其人久矣。” 清 陈田 《明诗纪事己籤·王世贞》：“当公少时，一二雋士，句飣字餖，度不有所震发，欲藉大力者为帜，而以虚声感公。”(2). 唐 代科举中的一科。 五代 王定保 《唐摭言·两监》：“初入学皆行束脩之礼……各绢二匹；雋士及律书、算学、州县学，各绢一匹。”参见“ 俊士 ”。

狷士（juàn shì）：洁身自好的人。 明 宋濂 《故巾山处士林君墓碣铭》：“彬彬乎卿云也，英英乎严花靘妍也，泠泠乎若幽人狷士饮水而嚼雪也。” 明 唐顺之 《陆慎斋先生寿序》：“先生志行愊实，其取与有狷士之节。”

爵士（jué shì）：◎ 爵士 juéshì(1) [knight]∶欧洲君主国的最低爵位,不世袭,不在贵族之列(2) [sir]∶领有爵士头衔的人业主现在已是爵士

谲士（jué shì）：通权变的士人。 清 龚自珍 《乙丙之际箸议第九》：“ 三代 神圣，不忍薄譎士勇夫，而厚豢駑羸，探世变也，圣之至也。”

俊士（jùn shì）：(1). 周 代称选取入太学者。《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士。” 郑玄 注：“可使习礼者，学大学。” 孔颖达 疏：“身虽升学，亦以学未成，犹给司徒繇役；若其学业既成，免其繇役。” 唐 代为取士科目之一。《新唐书·选举志上》：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算……此岁举之常选也。” 太平天囯 称补廪为俊士。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“以秀才为秀士、以补廪为俊士、以拔贡为杰士、以举人为约士。”(2).才智杰出的人。《荀子·大略》：“天下国有俊士，世有贤人。”《汉书·蒯通传》：“彼 东郭先生 、 梁石君 ， 齐 之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。” 清 魏源 《＜皇朝经世文编＞序》：“鳩聚本朝以来硕公、庞儒、俊士、畸民之言，都若干篇。”

军士（jūn shì）：[释义](名)高于兵，低于尉官的军人。 [构成]并列式：军＋士 [例句]他是一名军士。（作宾语）

开士（kāi shì）：菩萨的异名。以能自开觉，又可开他人生信心，故称。后用作对僧人的敬称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》“ 提婆 初至，为 东亭 第讲《阿毗曇》” 刘孝标 注引 晋 慧远 《＜阿毗昙心＞叙》：“有出家开士字 法胜 ，以《阿毗曇》源流广大，卒难寻究，别撰斯部。”《释氏要览》卷上：“经中多呼菩萨为开士。 前秦 苻坚 赐沙门有德解者号开士。” 唐 颜真卿 《怀素上人草书歌》序：“开士 怀素 ，僧中之英。” 清 赵翼 《登金山塔顶放歌》：“不见古开士，悬崖撒手凌苍茫。”

堪士（kān shì）：高士；贤能之士。《吕氏春秋·报更》：“堪士不可以骄恣屈也。” 陈奇猷 校释：“堪士即高士也。《説文》：‘堪，地突也。’ 朱骏声 《通训定声》云：‘堪为高处。’是堪有高义。”按， 孙星衍 以“堪士”为“湛士”， 俞樾 解为“能士”。

课士（kè shì）：考核士子的学业。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“有某公课士，以《赋得蜻蜓立钓丝》，限‘蜻’字，七排四十韵。人以为难。”《清史稿·选举志一》：“课士之法，月朔、望释奠毕，博士厅集诸，讲解经书。”

枯士（kū shì）：谓穷困潦倒之士。 汉 贾谊 《新书·大政下》：“夫士者弗敬则弗至……故欲求士必附，惟恭与敬，忠与信，古今毋易矣。渚泽有枯木，而国无枯士矣。”

夸士（kuā shì）：浮夸而好炫耀的人。 宋 陆游 《杂咏》之六：“夸士骑牛着铁冠，往来城市拥途观。” 章炳麟 《信史上》：“往者 红厓 刻石，释者酲乱以定其文，夸士乐道，絶智者之口。”

快士（kuài shì）：豪爽之士。《三国志·蜀志·黄权传》：“ 宣王 与 诸葛亮 书曰：‘ 黄公衡 ，快士也。’” 宋 陈与义 《出山道中》诗：“同行得快士，胜处频淹留。”《儒林外史》第三三回：“先生是海内英豪，千秋快士！”

旷士（kuàng shì）：胸襟开阔之士。 南朝 宋 鲍照 《代放歌行》：“小人自齷齪，安知旷士怀。” 宋 陈师道 《还里》诗：“旷士爱吾庐，游子悲故乡。” 明 李东阳 《后登舟赋》：“旷士忘形，达人知命。”

狂士（kuáng shì）：(1).指志向高远，勇于进取之士。《孟子·尽心下》：“ 孔子 在 陈 ，何思 鲁 之狂士？” 孙奭 疏：“ 琴张 、 曾晳 、 牧皮 三者皆学於 孔子 ，进取於道而躐等者也，是谓古之狂者也。” 清 孙枝蔚 《清明日阎再彭携歌童泛舟城北》诗之八：“ 曾点 称狂士，固宜圣所与。”参见“ 狂者 ”。(2).泛指狂放之士。 宋 苏轼 《李太白碑阴记》：“ 李太白 ，狂士也。” 宋 陆游 《书巢记》：“近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。” 清 王鸣盛 《蛾术编·说通一·狂》：“今人动輒以不修检制，蔑弃礼法者为狂士，此大谬也。”

匡士（kuāng shì）：正直的读书人。 明 何景明 《蹇赋》：“孅趋曲趦兮，匡士所恶。”

魁士（kuí shì）：大学者。《吕氏春秋·劝学》：“圣人生於疾学，不疾学，而能为魁士名人者，未之尝有也。” 高诱 注：“魁大之士，名德之人。” 唐 韩愈 《郑公神道碑文》：“名人魁士，鲜不与善。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷七：“若本朝尚科举，显人魁士，皆出寒畯，观此可见世家气象。” 清 何绍基 《＜使黔草＞自序》：“伊古以来，忠臣孝子，高人侠客，雅儒魁士，其人所诣，其文如见。”

滥士（làn shì）：在职而无能的人。《说郛》卷二引《古典录略》：“国无邪教，市无滛货，地无荒土，官无滥士。”

浪士（làng shì）：(1).指寄迹于水滨的隐士。 晋 郭璞 《设难·客傲》：“昆吾挺锋，杞梓竞敷，兰荑争翘，嚶声冠於伐木，援类繁乎拔茅。是以水无浪士，巖无幽人。”(2). 唐 元结 的别号。 唐 元结 《瀼溪铭》：“ 浪士 作铭，将戒何人，欲不让者，惭游 瀼 滨。”《新唐书·元结传》：“﹝ 结 ﹞后家 瀼 滨，乃自称 浪士 。”

乐士（lè shì）：喜爱贤士。 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 唐明皇 初好贤乐士，殊有帝王之志，遂致 开元 之治。”

里士（lǐ shì）：明 初赏赐富裕耆老的爵名。 明 顾起元 《客座赘语·里士乡士》：“ 洪武 十九年六月二十日，詔赐耆老粟帛。京师 应天府 、 凤阳府 民年七十以上，天下民年八十以上，赐爵里士……与县官平礼，并免杂役，冠带服色，别议颁行，正官岁一存问。”《明史·太祖纪三》：“ 应天 、 凤阳 富民年八十以上赐爵社士，九十以上乡士；天下富民八十以上里士，九十以上社士。皆与县官均礼，復其家。”

吏士（lì shì）：(1).犹言官兵。《六韬·教战》：“将必先明告吏士，申之以三令，以教操兵起居旌旗指麾之变法。”《史记·孙子吴起列传》：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“又 操 军吏士，其可战者，皆出自 幽 冀 。”(2).泛指官府属吏。《东观汉记·邓禹传》：“时百姓饥，人相食……军士悉以果实为粮，吏士散已尽， 禹 独与二十四骑指 雒阳 。” 汉 王充 《论衡·佚文》：“上书陈便宜，奏记荐吏士，一则为身，二则为人。” 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“又分割租秩以供奉吏士，给如二君焉。”

立士（lì shì）：能自立的士人；廉洁有节操的人。《韩诗外传》卷三：“四体不掩则鲜仁人，五藏空虚则无立士。”

力士（lì shì）：◎ 力士 lìshì[Hercules] 力气大的人此人力士。——《史记·魏公子列传》

廉士（lián shì）：旧称有节操、不苟取的人。《孟子·滕文公下》：“ 陈仲子 岂不诚廉士哉？” 赵岐 注：“ 陈仲子 ， 齐 一介之士，穷不苟求者。”《庄子·刻意》：“众人重利，廉士重名。”《旧唐书·许圉师传》：“尝有官吏犯贜事露， 圉师 不令推究，但赐清白诗以激之，犯者愧惧，遂改节为廉士。”《宋史·陈宓传》：“大臣所用非亲即故……贪吏靡不得志，廉士动招怨尤，此朝廷权柄有所分也。”

练士（liàn shì）：(1).精兵。《管子·地图》：“缮器械，选练士，为教服，连什伍，徧知天下，审御机数，此兵主之事也。”《吕氏春秋·爱类》：“王也者，非必坚甲利兵选卒练士也，非必隳人之城郭、杀人之士民也。”(2).训练士兵。(3).选拔士兵。 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“楨富柄强……以之蒐器，器不窳；以之练士，士无虚伍。”

谅士（liàng shì）：诚信之士。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·续资治通鉴》：“ 寇準 霸才， 蒙正 谅士，无多可取。”

良士（liáng shì）：(1).贤士。《书·秦誓》：“番番良士，旅力既愆，我尚有之。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 董令史 ，良士也。吾每与之言，思慎宜适。” 唐 韩愈 《原毁》：“吾尝试语於众曰：‘某良士，某良士。’其应者必其人之与也。” 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“良士，国之金玉异物也。”(2).爵名。 汉武帝 时设置，用以奖赏军功，位第三级。参见“ 武功爵 ”。

猎士（liè shì）：打猎的壮士。《法苑珠林》卷六七引《六度集经》：“其国王夫人有疾，梦覩孔雀云其肉可为药，寤已啟闻，王令猎士疾行索之。” 明 高启 《玄武门观虎圈》诗：“目光燑燑卧深圈，羽林猎士初擒献。”

烈士（liè shì）：[释义](1) （名）为正义事业（特指为人民革命事业）而牺牲的人。 (2) （名）古代指有志于建立功业的人。 [构成]附加式 [例句]烈士暮年；壮心不已。（作主语）[同音]劣势

列士（liè shì）：(1).即元士。古称天子之上士。别于诸侯之士。一说，古时上士、中士和下士的统称。《春秋·哀公十一年》：“王及列士皆有馈餎。”《国语·鲁语下》：“列士之妻加之以朝服。” 清 方苞 《读邶鄘至曹桧十一国风》：“盖古者自公卿至於列士，职以诗献。”(2).有名望的人。《管子·君臣下》：“布法出宪，而贤人列士尽归功能於上矣。”《荀子·大略》：“ 子赣 、 季路 ，故鄙人也，被文学，服礼义，为天下列士。”(3).烈士。有志于建功立业之士。 明 陈继儒 《珍珠船》卷二：“ 要离 古列士， 伯鸞 清高，可令相近。” 鲁迅 《＜朝花夕拾＞后记》：“ 汉 朝人……多喜欢绘画或雕刻古来的帝王、 孔子 弟子、列士、列女、孝子之类的图。”

灵士（líng shì）：修道养生的隐士。 南朝 宋 鲍照 《登庐山望石门》诗：“访世失隐沦，从山异灵士。” 钱振伦 注：“《游天台山赋》：‘灵仙之所窟宅。’按：言养生之士，问之世则屡失，从之山则多异也。”

令士（lìng shì）：才学美盛之士。《三国志·吴志·陆绩传》：“ 绩 容貌雄壮，博学多识，星历算数无不该览。 虞翻 旧齿名盛， 庞统 荆州 令士，年亦差长，皆与 绩 友善。”《三国志·魏志·陈思王植传》“ 文帝 即王位，诛 丁仪 、 丁廙 并其男口” 裴松之 注引 晋 鱼豢 《魏略》：“﹝ 太祖 ﹞闻 仪 为令士，虽未见，欲以爱女妻之。”

论士（lùn shì）：(1).议论之士。《吕氏春秋·乐成》：“当此时也，论士殆之日几矣， 中山 之不取也，奚宜二篋哉？” 高诱 注：“论士，议士也。”(2).评论人才。《晋书·外戚传·褚爽》：“ 爽 少有令称， 谢安 甚重之，尝曰：‘若 期生 不佳，我不復论士矣。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·程器》：“《周书》论士，方之‘梓材’，盖贵器用而兼文采也。”

逻士（luó shì）：巡逻兵。《新唐书·宦者传下·田令孜》：“ 復恭 与 守亮 等自 閬州 将北奔 太原 ，趋 商山 ，至 乾元 ，为 韩建 逻士所禽。”《新唐书·宦者传下·李晟传》：“逻士得 姚令言 、 崔宣 谍者， 晟 命释缚，饭饮之，遣还。”

马士（mǎ shì）：即马夫。《宋书·蒯恩传》：“﹝ 蒯恩 ﹞每捨芻於地，叹曰：‘大丈夫弯弓三石，奈何充马士。’”《资治通鉴·宋明帝泰始四年》：“僕隶皆不次除官，捉车人至虎賁中郎将，马士至员外郎。”参见“ 马夫 ”。

漫士（màn shì）：不受世俗约束的文人。 宋 邓椿 《画继》卷三：“ 襄阳 漫士 米黻 ，字 元章 ，尝自述云：‘黻即芾也’，即作 芾 。” 清 吴伟业 《途中遇雪即事言怀》诗：“老宜称漫士，穷喜备残黎。”

髦士（máo shì）：英俊之士。《诗·小雅·甫田》：“攸介攸介，烝我髦士。” 毛 传：“髦，俊也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效陆机＜羇宦＞》：“朱黻咸髦士，长缨皆俊民。”《水浒后传》第三八回：“尔宜奠主海邦，统御髦士，作东南之保障。”

茂士（mào shì）：才德优秀的人。《汉书·循吏传·朱邑》：“﹝ 张敞 ﹞与 邑 书曰：‘明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。’”

美士（měi shì）：形体美或才德好的士人。《礼记·大学》“人之彦圣，其心好之” 汉 郑玄 注：“美士为彦。”《史记·张丞相列传》：“ 苍 坐法当斩，解衣伏质，身长大，肥白如瓠，时 王陵 见而怪其美士，乃言 沛公 ，赦勿斩。” 唐 韩愈 《韦侍讲盛山诗序》：“人谓 韦侯 美士，考功显曹， 盛山 僻郡，夺所宜处，纳之恶地，以枉其材， 韦侯 将怨且不释矣。”

门士（mén shì）：守门的士卒。《后汉书·郭太传》：“﹝ 庾乘 ﹞少给事县廷为门士。” 李贤 注：“士即门卒。”

蒙士（méng shì）：浅学无知之士。《书·伊训》：“臣下不匡，其刑墨，具训于蒙士。” 孔 传：“蒙士，例谓下士。” 蔡沉 集传：“童蒙始学之士，则详悉以是训之，欲其入官而知所以正諫也。” 清 钱谦益 《母马氏加赠淑人》：“尔为贤母，子为宝臣，岂惟光昭彤管，亦可以具训于蒙士矣。” 清 方苞 《书考定＜文王世子＞后》：“凡此皆先儒所深病，蒙士所心非也。”

猛士（měng shì）：(1).犹勇士。勇敢有力的人。《史记·高祖本纪》：“酒酣， 高祖 击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’” 唐 杜甫 《昔游》诗：“猛士思灭胡，将帅望三台。” 宋 陆游 《九月十六日夜梦觉而有作》诗：“将军櫪上汗血马，猛士腰间虎文韔。” 鲁迅 《华盖集续编·记念刘和珍君》：“真的猛士，将更奋然而前行。”(2). 太平天囯 武秀才第二等阶的称号。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定士阶条例》：“於七月十七日考猛士，马箭三枝，步箭五枝。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“至武秀才等则攺称英士、猛士、壮士、威士之殊。”

弥士（mí shì）：古指中士、下士。《逸周书·王会》：“中臺之外，其右泰士，臺右弥士。” 孔晁 注：“外臺谓臺之东西也。外臺右泰士右弥士，言尊王。泰、弥，相仪之士也。” 卢文弨 集校：“ 王 云泰士盖上士，弥士盖中士下士。 文弨 案，弥如弥孙之弥， 王 説是也。”参见“ 中士 ”、“ 下士 ”。

妙士（miào shì）：富于才德的人。《太平御览》卷七五一引 三国 魏 曹植 《画说》：“观画者……见高节妙士，莫不忘食。”《南史·刘之遴传》：“子 三达 字 三善 ，数岁能清言及属文……年十八卒。 之遴 深怀悼恨，乃题墓曰‘ 梁 妙士’以旌之。” 宋 陈师道 《礼武台坐化僧》诗：“定能选妙士，拂尘起重烟。”

瞑士（míng shì）：盲人。《吕氏春秋·知接》：“瞑士未尝照，故未尝见。”

命士（mìng shì）：(1).古代称受有爵命的士。《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫。” 唐 刘禹锡 《观市》：“由命士已上不入於市， 周 礼有焉。” 清 王筠 《菉友肊说》：“礼之设也，皆由命士以上，而不下庶。”(2). 汉 王莽 时代指俸禄五百石之士。《汉书·王莽传中》：“更名秩百石曰庶士，三百石曰下士，四百石曰中士，五百石曰命士，六百石曰元士。”

名士（míng shì）：[释义](1) （名）旧时指以诗文等著称的人。 (2) （名）旧指名望很高而不做官的人。 [构成]偏正式：名（士

墨士（mò shì）：文人的别称。 宋 叶适 《宜兴县修学记》：“ 罨画 之溪，犹浴 沂 也； 善拳 之竇，亦 舞雩 也；非骚人墨士专而有也。” 清 龚自珍 《＜妙法莲华经＞四十二问》之六：“辨士之虚锋，墨士之旁瀋。” 吴晗 《三百年前的历史教训》：“ 南京 的 秦淮河 畔，盛极一时，豪商富贾，文人墨士，衣香鬓影，一掷千金，画舫笙歌，穷奢极欲。”

谟士（mó shì）：(1).谓用计谋招徕士人。一说谋事，谋虑事情。《庄子·大宗师》：“古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。” 郭象 注：“纵心直前，而羣士自合，非谋謨以致之者也。” 陈鼓应 今注：“謨士，‘谋事’的同音借字。”(2).谋士。 晋 陆机 《辨亡论》下：“卑宫菲食，以丰功臣之赏；披怀虚己，以纳謨士之算。”

末士（mò shì）：(1).不足道的小事。士，通“ 事 ”。《文选·潘岳＜秋兴赋＞》：“感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。” 吕延济 注：“草木荣悴，诚为末事，且犹有感，况惟人情善恶乎！”士，一本作“ 事 ”。 清 黄景仁 《城南晚步》诗：“山邱忽零落，顾影驰暉飘。所以古先哲，相勉唯浊醪。无为末士感，永貽来世嘲。”(2).指浅薄平庸的读书人。 清 姚鼐 《复秦小岘书》：“天下之大，要必有豪杰兴焉，尽收具美，能祛末士一偏之蔽，为羣材大成之宗者。” 清 江藩 《汉学师承记·孔广森》：“末士明经，原求青紫，但遵甲令，粗知帖括之词，畴克庚言。”

谋士（móu shì）：[释义](名)设谋献计的人。 [构成]偏正式：谋（士

某士（mǒu shì）：诸侯国的大夫到天子之国的称谓。某是设代，指士之国名。《礼记·曲礼下》：“列国之大夫，入天子之国曰某士，自称曰陪臣某。” 郑玄 注：“亦谓诸侯之卿也。三命以下，於天子为士。曰某士者，如 晋 韩起 聘於 周 ，摈者曰：‘ 晋 士 起 。’”

幕士（mù shì）：(1).宫廷卫士。《魏书·崔光传》：“厨兵幕士，衣履败穿。” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“父 忠 ，长九尺，力能倒曳牛，以材官为中宫幕士。” 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“同至后苑看花，两廊并是小内侍及幕士。” 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“令幕士安顿寝殿前，候閤长到宫，移入殿上。”(2).幕客。 明 徐渭 《奉侍少保公宴集龙游之翠光岩》诗：“却与从行诸幕士，维舟九曲泛清觴。”

南士（nán shì）：南方之士。《南齐书·沉文季传》：“ 世祖 谓 文季 曰：‘南士无僕射，多歷年所。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“南士不知，故註 杜 诗者妄引 顓臾 为 东蒙主 ，以为 鲁 地。”《宋史·赵昌言陈恕等传论》：“然 赵 好奬拔，而颇树党与，终以取败； 陈 典贡举，务黜南士，以避嫌疑，皆非君子所为也。”

男士（nán shì）：◎ 男士 nánshì[man] 尊称男子

馁士（něi shì）：飢饿之士。 唐 孟郊 《隐士》诗：“山野多馁士，市井无飢人。”

能士（néng shì）：(1).亦作“ 能仕 ”。有才能之士。《荀子·王霸》：“其官职事业足以容天下之能士矣。”《战国策·魏策一》：“ 公叔 岂非长者哉！既为寡人胜强敌矣，又不遗贤者之后，不揜能士之迹。”《史记·老子韩非列传》：“故此二子者，皆圣人也，犹不能无役身而涉世如此其污也，则非能仕之所设也。”(2). 太平天囯 郡试武士子首二名称“能士”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·士阶条例》：“郡试贤士、能士，职同卒长。”

农士（nóng shì）：指务农的人。《史记·循吏列传》：“﹝ 公仪休 ﹞见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云：‘欲令农士工女安所讎其货乎？’” 南朝 梁 任昉 《答何徵君》诗：“勿以耕蚕贵，空笑易农士。”

女士（nǚ shì）：[释义](名)对妇女的尊称(现在多用于外交场合)。 [构成]偏正式：女（士 [例句]许多公共场合都有“女士优先”的字样。（作主语）

匹士（pǐ shì）：即士。以其地位低微，故称。《礼记·礼器》：“君子大牢而祭，谓之礼；匹士大牢而祭，谓之攘。” 孔颖达 疏：“匹士，士也……言其微贱，不得特使为介乃行，故谓之匹也。”《新唐书·元稹传》：“夫以匹士之爱其子，犹求明哲慈惠之师，岂天下元良而反不及乎？” 章炳麟 《国故论衡·原道下》：“赏罚不厌一，好恶不厌岐；一者以为羣众，岐者以优匹士。因道全法，则君子乐而大姦止。”

聘士（pìn shì）：犹徵士。指不应朝廷以礼征聘的隐士。 汉 应劭 《风俗通·十反·聘士彭城姜肱》：“聘士 彭城 姜肱 伯淮 、 京兆 韦著 休明 。”按， 姜肱 与二弟 仲海 、 季江 俱以孝行著闻，“诸公争加辟命，皆不就”，时人慕之。尝遇盗，欲杀之，兄弟更相争死，盗感悔，呼为“徵君”。见《后汉书》本传。

贫士（pín shì）：亦作“ 贫仕 ”。穷士；穷儒生。《管子·问》：“贫士之受责於大夫者几何人？” 晋 陆云 《寒蝉赋》：“若夫岁聿云暮，上天其凉，感运悲声，贫士含伤。”《敦煌变文集·丑女缘起》：“於是贫仕蒙詔，跪拜大王已了。”《敦煌变文集·丑女缘起》：“於是贫仕既蒙駙马，与高品知闻，书题往来，已相邀会。” 唐 皮日休 《蚊子》诗：“贫士无絳纱，忍苦卧茅屋。” 清 袁枚 《戏仿＜易林＞》诗之二：“贫士遇珠，奄人遇姝，岂不相爱，徒生嗟吁。”

评士（píng shì）：即评事。 明 吴应箕 《熹朝忠节死臣列传·周起元》：“ 万历 庚子，举乡试第一。旋第进士，令 浮梁 ，调 南昌 ，皆治最。内召，候考选。有某评士挟怨欲孽之。 富平 太宰 孙丕扬 察其诬，曰 周某 不考，则评士重处。於是授御史。”参见“ 评事 ”。

朴士（piáo shì）：务实的官员。 章炳麟 《东三省政要序》：“草昧之地，得一计簿，效十百於法书；得一朴士，效十百於华吏。”

骑士（qí shì）：◎ 骑士 qíshì(1) [knight]∶欧洲封建时代为国王或其他长官服务的武士传奇式骑士(2) [cavalry]∶骑兵(3) [motorcyclist]∶对骑摩托车的人的戏称一位老人被机车撞成重伤,肇事骑士加速逃逸

奇士（qí shì）：◎ 奇士 qíshì[eccentric] 奇异的人

弃士（qì shì）：指改朝换代后仍效忠前朝的士子。 汉 王符 《潜夫论·本政》：“是故 王莽 与 汉 公卿牧守夺 汉 ， 光武 与 汉 之遗民弃士共诛。”

乞士（qǐ shì）：比丘的别称。《大智度论》卷三：“云何名比丘？比丘名乞士。”《法华义疏》卷一：“比丘者名为乞士，上从 如来 乞法以练神，下就俗人乞食以资身，故名乞士。” 清 梁章鉅 《称谓录·乞士》：“佛经，僧曰乞士。”

佥士（qiān shì）：奸人；小人。僉，通“ 憸 ”。 明 冯梦龙 《智囊补·上智·孔子》：“壬人僉士，凡明主能诛之。”

侨士（qiáo shì）：旅居外地的士人。《韩非子·亡徵》：“羈旅侨士，重帑在外，上閒谋计，下与民事者，可亡也。”《新唐书·钱徽传》：“ 穀城 令 王郢 ，善接侨士游客，以财贷馈，坐是得罪。”

巧士（qiǎo shì）：擅长某种技艺的人。《墨子·杂守》：“有巧士，有使士。”《文选·马融＜长笛赋＞》：“工人巧士，肄业脩声。” 李善 注：“巧，伎巧也。”

卿士（qīng shì）：(1).指卿、大夫。后用以泛指官吏。《书·牧誓》：“是信是使，是以为大夫卿士。” 孙星衍 疏：“大夫卿士不云卿大夫士，盖以此士，卿之属也。”《史记·宋微子世家》：“ 殷 既小大好草窃姦宄，卿士师师非度，皆有罪辜，乃无维获，小民乃并兴，相为敌讎。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“谋及卿士，谋及庶人，国疑则询，国迁则询，议郎博士，非西官也。”(2). 周 王朝的执政者。总管王朝的政事。《诗·小雅·十月之交》：“ 皇父 卿士， 番 维司徒。” 朱熹 集注：“卿士，六卿之外，更为都官，以总六官之事也。”《左传·隐公三年》：“ 郑武公 、 庄公 为 平王 卿士。” 杜预 注：“卿士，王卿之执政者。”《史记·周本纪》：“ 厉王 不听，卒以 荣公 为卿士，用事。”

青士（qīng shì）：竹的代称。竹色青，故称。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“有柏，苍官青士拥列，与槐朋友。”

庆士（qìng shì）：卿、大夫、士的泛称。《礼记·祭统》：“作率庆士，躬恤卫国。” 孙希旦 集解：“庆士，卿士也。”

穷士（qióng shì）：贫困之士；寒士。《逸周书·允文》：“公货少多，振赐穷士，救瘠补病，赋均田布。” 汉 桓宽 《盐铁论·褒贤》：“取饶衍之餘，以周穷士之急，非为私家之业也。”《南齐书·豫章文献王嶷传》：“吾西土穷士，一介寂寥。” 清 刘大櫆 《翰林院侍讲张君墓志铭》：“君生累世膴仕之家，而趋操被服，无异单门穷士。”