珠组词,珠字组词带拼音及词语解释

◎ 珠bead　　　pearl

珠组词

蚌珠（bàng zhū）：◎ 蚌珠 bàngzhū[pearls inside the body of a freshwater mussel] 蚌体内产的珍珠,“老蚌生珠”,比喻晚年得子

宝珠（bǎo zhū）：(1).贵重的珍珠。《荀子·富国》：“辟之是犹使处女婴宝珠，佩宝玉，负载黄金，而遇 中山 之盗也。” 汉 焦赣 《易林·履之损》：“虽有宝珠，无路致之。” 宋 苏轼 《广州东莞县资福寺舍利塔铭》：“此身性海一浮沤，委蜕如遗不自收，戒光定力相烝休，结为宝珠散若旒。” 清 谷应泰 《博物要览·志真珠》：“ 高邮 甓社湖 中昔产珠蚌，有极大蚌如门扉，中含宝珠如拳，每当望夕，其光与日争辉。”《中国民间故事选·合浦珠还》：“这海里有一颗宝珠，专在夜里发光，真是无价之宝。”(2).花名。山茶的一种。亦称“ 宝珠茶 ”、“ 宝珠山茶 ”。《广群芳谱·花谱二十·山茶》：“有鹤顶茶、玛瑙茶、宝珠茶、杨妃茶、焦萼白宝珠……不可胜数，就中宝珠为佳。” 鲁迅 《野草·雪》：“雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花。”(3).花名。茉莉花的一种。即宝珠小荷花。《广群芳谱·花谱二二·茉莉》：“有草本者，有木本者，有重叶者，惟宝珠小荷花最贵。” 宋 王十朋 《末利花》诗：“日莫园人献宝珠，化成千亿小芙蕖。”

报珠（bào zhū）：相传 隋侯 见大蛇伤断，为敷药救治，后蛇衔明月珠相报。见《淮南子·览冥训》 高诱 注。后用为报恩之典。 唐 杜甫 《寄韦有夏郎中》诗：“饮子频通汗，怀君想报珠。”

北珠（běi zhū）：又称东珠。即 松花江 下游及其支流所产的珍珠，颗大光润，极为名贵。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“北珠，在 宣和 间，围寸者价至三二百万。”

迸珠（bèng zhū）：散落珍珠。多形容水滴飞溅貌。 元 郑元祐 《云山高隐图》诗：“巖头千仞泻飞瀑，迸珠溅雪交横飞。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游庐山日记》：“桥悬两巖石上，俯瞰深峡中，迸珠戛玉。”

碧珠（bì zhū）：青绿色珠玉。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“今有 濮 人冢，冢不闭户，其穴多有碧珠，人不可取，取之不祥。”

鼻珠（bí zhū）：方言。鼻子。《醒世姻缘传》第七六回：“幸得别人再三力救，仅抠瞎了一隻眼，咬落了个鼻珠，不致伤命。”

编珠（biān zhū）：编列着的一串明珠。《初学记》卷一引《尚书中候》：“日月若悬璧，五星若编珠。”

鳖珠（biē zhū）：《吕氏春秋·本味》：“ 醴水 之鱼，名曰朱鳖，六足，有珠百碧。” 陈奇猷 校释：“皮有珠文。”《山海经·东山经》引作“﹝珠蟞鱼﹞六足，有珠”。后因谓鳖足有珠。 明 李时珍 《本草纲目·介二·真珠》﹝集解﹞引 陆佃 曰：“龙珠在頷，蛇珠在口，鱼珠在眼，鮫珠在皮，鼇珠在足，蚌珠在腹。”按，《初学记》卷八引 沉怀远 《南越志》：“海中多朱鳖，状如肺，有四眼六脚而吐珠。”此又为一说。

采珠（cǎi zhū）：入水取珠。 唐 元稹 《采珠行》：“海波无底珠沉海，採珠之人判死採。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·杂录》：“ 刘鋹 据 岭 南，置兵八千人，专以採珠为事。” 明 叶盛 《水东日记·珠池采珠法》：“盖 蜑 丁皆居海艇中採珠，以大舶环池，以石悬大絙，别以小绳繫诸 蜑 腰，没水取珠。”

赤珠（chì zhū）：(1).红色的珠子。《宋书·符瑞志上》：“ 昭灵后 游於 洛池 ，有玉鸡衔赤珠，刻曰：‘玉英，吞此者王。’” 唐 白居易 《游悟真寺诗》：“白珠垂露凝，赤珠滴血殷。”(2).草名。龙珠的别称。见 明 李时珍 《本草纲目·草五·龙珠》。

虫珠（chóng zhū）：传说中的珠名。《格致镜原》卷三二引《梁四公记》：“驪龙七珠，二是虫珠……虫珠七色而多赤。其虫六足二目，目当其陷处，有凹如銕鼻。”

串珠（chuàn zhū）：(1).成串的珠子。 宋 张先 《江城子》词：“鏤牙歌板齿如犀，串珠齐。” 吉学霈 《洛阳桥上》：“有许多条象串珠一样的电灯，在树林中忽隐忽现的闪动着。”(2).佛教徒的念珠。 苗培时 《矿山烈火》：“我们笑了笑说：‘你们什么时候不是老虎带串珠啊？跟老虎打交道，防虎之心不能没有啊！’”

垂珠（chuí zhū）：(1).珠串下垂。 战国 宋玉 《讽赋》：“主人之女翳承日之华，披翠云之裘，更被白縠之单衫，垂珠步摇。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“建木灭景於千寻，琪树璀璨而垂珠。” 唐 李白 《金陵城西楼月下吟》：“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。”(2).悬挂的珠串。 明 刘基 《郁离子·九难》：“叶如车轮，实若垂珠。”(3).篆书字体之一。形似垂珠，称垂珠篆字。

唇珠：拼音：chún zhū解释：上唇的唇红线呈弓形称为唇弓。在正中线稍低并微向前突起称为人中迹(人中切迹)。在其两侧的唇弓最高点称为唇峰。上唇正中唇红呈珠状突，称为唇珠。唇珠可使唇形生动，立体感强，对于较平的上唇通过再造唇珠后美容效果十分明显。如果唇珠唇峰基本形态不是很完美，可采用自身脂肪移植来改善。唇珠成型适应症：唇裂患者，唇珠缺损患者，唇珠唇峰基本形态不是很完美。自身脂肪移植技术是将身体其它部位的脂肪抽吸，注射至唇部并对唇进行塑形，具有损伤小、不留痕迹、无排斥等优点，注射轻便等优点。

滴珠（dī zhū）：旧时用作货币的圆形小银锭。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·严管解》：“若解餉银，鞘外蒙以生牛皮，铁箍密钉。盖以鞘经风日，木瘦缝开，滴珠狼藉，奸人趁缝敲挖。”

电珠（diàn zhū）：小的电灯泡。通常指手电筒里所用的一种。

貂珠（diāo zhū）：貂尾和珍珠。古代显贵者之饰。 王闿运 《邓太夫人锺氏墓志铭》：“爱其慈孙，文明煒煌，一道二府，貂珠有华。”

顶珠（dǐng zhū）：◎ 顶珠 dǐngzhū[official cap button in the Qing Dynasty] 清代官吏装在帽顶正中作为装饰的圆珠,也是官吏的品级标志。也叫顶子

东珠（dōng zhū）：指 松花江 下游及其支流所产的珍珠，颗大光润，极为名贵。 清 帝与王公以之为冠饰，并以多少分等秩。亦称北珠。 清 吴桭臣 《宁古塔纪略》：“﹝ 寧古塔 ﹞河内多蚌蛤，出东珠极多，重有二三钱者，有粉红色，有天青色，有白色。” 清 阿桂 等《满洲源流考·物产·东珠》：“东珠出 混同江 及 乌拉 、 寧古塔 诸河中，匀圆莹白，大可半寸，小者亦如菽颗。王公等冠顶饰之，以多少分等秩，昭寳贵马。”《清史稿·舆服志二》：“皇帝朝冠……顶三层，贯东珠各一，皆承以金龙四，饰东珠如其数。”参见“ 北珠 ”。

额珠（é zhū）：即念珠。佛珠有定数，故称。 唐 独孤及 《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》诗：“得知身垢妄，始喜额珠完。欲识真如理，君尝法味看。”参见“ 念珠 ”。

鹅珠（é zhū）：亦作“鵞珠”。据《大庄严论经》卷十一记载：昔有一和尚，乞食至穿珠家门口，珠师停止穿珠，为和尚入内取食。其时一鹅来，吞其珠，珠师持食来而不见珠，疑和尚而责之。和尚恐珠师杀鹅取珠，说偈讽之。珠师不听，遂缚和尚而拷打，和尚耳眼口鼻尽出血，这时鹅来食血，珠师怒，打杀鹅。和尚至此才说明真相，珠师开鹅腹而见珠，乃大哭，对和尚说：“汝护鹅命不惜於身，使我造此非法之事。”后以“鹅珠”作舍身护戒之典。 唐 张鷟 《沧州弓高县实性寺释迦像碑》：“鵞珠护戒，标苦节於坚林；龙镜澄空，照真规於静域。” 唐 郑素卿 《西林寺水阁院律大德齐郎和尚碑》：“鹅珠在冰雪之中，鹤貌出风尘之外。”

耳珠（ěr zhū）：即耳璫。《太平御览》卷七一八引 汉 应劭 《风俗通》：“耳珠曰璫。”参见“ 耳璫 ”。

佛珠（fó zhū）：◎ 佛珠,佛珠儿 fózhū,fózhūr[beads] 念珠,佛家用来入定的用品老尼手捻佛珠,道声“阿弥陀佛”

绀珠（gàn zhū）：相传 唐 开元 间宰相 张说 有绀色珠一颗，或有遗忘之事，持弄此珠，便觉心神开悟，事无巨细，焕然明晓，因名记事珠。见 五代 五仁裕 《开元天宝遗事·记事珠》。后因以比喻博记。 宋 方回 《＜小学绀珠＞序》：“ 唐 张燕公 患多读少记，得紺碧大珠一颗，握以自照，则平生所读所记，了了不忘，故后人摘书小説奇事，名《紺珠集》。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“余凡有选摘，立抄成帙，或史或诗，或遗事妙句，皆以姬为紺珠。”

绀珠（gàn zhū）：相传 唐 开元 间宰相 张说 有绀色珠一颗，或有遗忘之事，持弄此珠，便觉心神开悟，事无巨细，焕然明晓，因名记事珠。见 五代 五仁裕 《开元天宝遗事·记事珠》。后因以比喻博记。 宋 方回 《＜小学绀珠＞序》：“ 唐 张燕公 患多读少记，得紺碧大珠一颗，握以自照，则平生所读所记，了了不忘，故后人摘书小説奇事，名《紺珠集》。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“余凡有选摘，立抄成帙，或史或诗，或遗事妙句，皆以姬为紺珠。”

钢珠：

钢珠：

歌珠（gē zhū）：谓圆润如珠的歌声。 唐 卢邺 《和李尚书命妓饯崔侍御》：“ 何郎 载酒别贤侯，更吐歌珠宴 庾楼 。” 清 史鉴宗 《摸鱼子》词：“君去矣，空剩得、歌珠一串梁尘内。”

歌珠（gē zhū）：谓圆润如珠的歌声。 唐 卢邺 《和李尚书命妓饯崔侍御》：“ 何郎 载酒别贤侯，更吐歌珠宴 庾楼 。” 清 史鉴宗 《摸鱼子》词：“君去矣，空剩得、歌珠一串梁尘内。”

贯珠（guàn zhū）：(1).成串的珍珠。《礼记·乐记》：“故歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槀木，倨中矩，句中鉤，纍纍乎端如贯珠。” 孔颖达 疏：“言声之状，纍纍乎感动人心，端正其状，如贯於珠，言声音感动於人，令人心想形状如此。”《初学记》卷一引《易纬坤灵图》：“至德之朝，五星若贯珠。” 明 王世懋 《闽部疏》：“尤重元宵，十三日始放灯，数步一立表，一表輒数灯，家联户缀，灿若贯珠。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·临清寇略》：“礮声如贯珠，纍纍不断。”(2).比喻珠圆玉润的诗文、声韵。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》诗序：“适 白翰林 又以百韵见赠，余因次酬本韵，以答贯珠之赠焉。” 唐 钱珝 《史馆王相公进和诗表》：“但思参列辅臣，安敢首违圣旨，輒同击壤，仰和贯珠。” 前蜀 魏承班 《玉楼春》词：“春风筵上贯珠匀，艷色韶颜娇旎旖。” 金 元好问 《赠莺》诗：“山城无与乐，好鸟亦求侣；时将贯珠来，有唱当和汝。”(3).念珠。 唐 无名氏 《玉泉子·翁彦枢》：“手持贯珠，闭目以诵经，非寝食未尝輟也。” 宋 范浚 《赠清鉴上人》诗：“尚看秀色带峨眉，墨玉贯珠常在把。”(4).穿戴珠宝。《周书·异域传下·吐谷浑》：“妇人皆贯珠束髮，以多为贵。”(5).犹贯通。 唐 李华 《著作郎壁记》：“ 胡諭德 游刃诗骚， 韦庶子 贯珠今古。”参见“ 贯通 ”。

光珠（guāng zhū）：即琥珀。亦称江珠。《后汉书·西南夷传·哀牢》：“出铜、铁、铅、锡、金、银、光珠。” 李贤 注引《博物志》：“光珠即江珠也。”

龟珠（guī zhū）：(1).龟和珠。古代以为宝物。《国语·楚语下》：“龟珠角齿，皮革羽毛，所以备赋，以戒不虞者也。” 韦昭 注：“龟，所以备吉凶，珠，所以御火灾。”《孔子家语·执辔》：“蜯蛤龟珠，与日月而盛虚。”参见“ 珠鱉 ”。(2).珠鳖所产之珠。

滚珠（gǔn zhū）：[释义](名)(~儿)用钢制成的圆珠形的零件。也叫钢珠。 [构成]偏正式：滚（珠 [例句]自行车上的一个小滚珠掉了。（作主语）

焊珠（hàn zhū）：◎ 焊珠 hànzhū[bead] 焊接金属的熔珠或焊接金属熔珠的连续沉积物

含珠（hán zhū）：(1).口中衔珠。《庄子·外物》：“生不布施，死何含珠为！”(2).喻怀才。 宋 梅尧臣 《哀国子黄助教》诗：“儒者务欲博，诵説穷冬秋。衣裙未及解，含珠以见求。”死者口中所含之珠。《吕氏春秋·节丧》：“国弥大，家弥富，葬弥厚。含珠鳞施，﹝夫﹞玩好货宝，钟鼎壶滥，轝马衣被戈剑，不可胜其数。” 高诱 注：“含珠，口实也。” 章炳麟 《信史下》：“古之葬者，含珠鳞施。鳞施者，玉柙是也。”参见“ 含 ”。

汗珠（hàn zhū）：◎ 汗珠，汗珠子 hànzhū,hànzhūzi[beads of sweat] 呈水珠状的汗水。也叫汗珠儿

蚝珠（háo zhū）：牡蛎所生的珍珠。 清 赵翼 《簷曝杂记·广东珠价》：“﹝珠﹞有蠔、蚌二种：蠔珠有底稍平，状如馒头，而色微赤；蚌珠则有极圆者，光洁白可爱。”

鹤珠（hè zhū）：南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 噲参 养母至孝，曾有……鹤为戎人所射，穷而归 参 ， 参 收养疗治，疮愈放之。后鹤夜到门外， 参 秉烛视，鹤雌雄双至，各衔明月珠以置 参 家。”后以“鹤珠”泛指珍宝。 唐 虞世南 《文德皇后哀册文》：“晨兴弗豫，德音弥整。马鬣无封，鹤珠斯屏。”

荷珠（hé zhū）：荷叶上的水珠、露珠。 唐 温庭筠 《薛氏池垂钓》诗：“池塘经雨更苍苍，万点荷珠晓气凉。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“剑气分还合，荷珠碎復圆。”《花月痕》第十一回：“清露点荷珠。”

红珠（hóng zhū）：比喻红色果实。 唐 王建 《题江寺兼求药子》诗：“红珠落地求谁与，青角垂阶自不收。” 唐 温庭筠 《和道溪君别业诗》：“花房透露红珠落，蛺蝶双飞护粉尘。”

鲎珠（hòu zhū）：鲎鱼珠。鲎鱼尾部的粟状肉粒，味美，传说可作媚药。

滑珠（huá zhū）：珍珠的一种。 明 李时珍 《本草纲目·介二·真珠》﹝集解﹞引《南越志》：“珠有九品：以五分至一寸八九分者为大品，有光彩；一边小平似覆釜者，名璫珠；次则走珠、滑珠等品也。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“珠一寸以上曰大品珠，大而底平曰璫珠，次曰走珠、滑珠、磥砢珠。”

还珠（huán zhū）：《后汉书·循吏传·孟尝》：“先时宰守并多贪秽，诡人採求，不知纪极，珠遂渐徙於 交阯郡 界。於是行旅不至，人物无资，贫者饿死於道。 尝 到官，革易前敝，求民病利。曾未踰岁，去珠復还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”后以“还珠”形容为官清廉，政绩卓著。《魏书·良吏传序》：“其於移风革俗之美，浮虎还珠之政，九州百郡，无所闻焉。” 唐 钱起 《送李四擢第归觐省》诗：“子孝觉亲荣，独揽还珠美。” 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“循吏则有还珠 孟尝 ，致雁 虞国 。” 清 姚祖同 《过岭》诗之三：“佩犊思醲化，还珠有治源。”

怀珠（huái zhū）：比喻怀藏才艺。 南朝 梁 何逊 《秋夕叹白发》诗：“直是安被褐，非敢慕怀珠。” 明 孙柚 《琴心记·相如倦游》：“不意 孝王 捐馆，宾客解散，挟綃者怀珠自悲，曳裾者搴裳濡足。”参见“ 怀珠韞玉 ”。

火珠（huǒ zhū）：即火齐珠。 唐 玄奘 《大唐西域记·屈露多国》：“既邻 雪山 ，遂多珍药，出金、银、赤铜及火珠、鍮石。”《旧唐书·南蛮西南蛮传·林邑》：“﹝ 贞观 ﹞四年，其王 范头黎 遣使献火珠，大如鸡卵，圆白皎洁，光照数尺，状如水精，正午向日，以艾承之，即火燃。” 明 李时珍 《本草纲目·金石一·水精》：“火珠，《説文》谓之火齐珠，《汉书》谓之玫瑰。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“是庙基址与 中和殿 东西相直，殿上火珠映日回光耳。”参见“ 火齐珠 ”。

髻珠（jì zhū）：佛教语。国王发髻中的明珠。语本《法华经·安乐行品》：“此《法华经》，是诸如来第一之説，於诸説中，最为甚深，末后赐与，如彼强力之王，久护明珠，今乃与之。”佛教因以“髻珠”比喻第一义谛、甚深法义。 南朝 梁元帝 《梁安寺刹下铭》：“髻珠孰晓，怀宝詎宣。”《景德传灯录·相国裴休》：“公当下知旨，如获髻珠，曰：‘吾师真善知识也。’”

鸡珠（jī zhū）：芡实。 明 王世贞 《鸡珠歌》：“ 吴中 女儿娇可爱，採得鸡珠和菱卖。”

记珠（jì zhū）：念珠。 唐 皎然 《水精数珠歌》：“西方真人为行密，臂上记珠皎如日。”

简珠（jiǎn zhū）：大珠。 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“简珠堕沙石，何能中自谐。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“［旦］妾身愿奉明璫以酬令德。［生］得此简珠，敢不怀德。”

江珠（jiāng zhū）：琥珀的别名。 汉 扬雄 《蜀都赋》：“於近则有瑕英菌芝，玉石江珠；於远则有银铅锡碧，马犀象僰。” 晋 张华 《博物志》卷四：“琥珀一名江珠。” 清 厉荃 《事物异名录·珍宝·琥珀》：“江珠即琥珀，千年茯苓所化。”

鲛珠（jiāo zhū）：(1).神话传说中鲛人泪珠所化的珍珠。 清 刘大櫆 《山中与诸昆及王设参谢师其夜酌》诗：“日落沉鮫珠，月昇荐 和 璧。”(2).比喻泪珠。 宋 刘辰翁 《宝鼎现·丁酉元夕》词：“灯前拥髻，暗滴鮫珠坠。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·摧落》：“空怀 楚 玉，浪泣鮫珠，前程渐迫，后事难摹。” 清 陈维崧 《石州慢·题家别驾亦人孝感册并感旧游》词：“詎知别后，使君风木衔悽，书来双袖鮫珠惹。”(3).比喻雨珠、水珠。 明 唐顺之 《送程翰林松溪谪居朝阳》诗之三：“ 朝阳 何所似？云水日氤氲。白昼鮫珠落，青天蜃阁分。” 清 曹寅 《钱塘晓潮》诗：“须臾庙中白马出，鮫珠四洒腥瑟瑟。”

蛟珠（jiāo zhū）：传说蛟人所泣之珠。亦喻似珠之物。蛟，通“ 鮫 ”。《孝经援神契》：“蛟珠， 宋 曰蛟鱼之珠，有光辉，可以饰旗。” 宋 梅尧臣 《和江邻几咏雪二十韵》：“云横冻鵩翼，霰集泣蛟珠。” 明 唐顺之 《元夕咏冰灯》：“出海蛟珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。”

戒珠（jiè zhū）：(1).佛教语。比喻戒律精洁，有如明珠。《妙法莲华经·譬喻品》：“若见佛子，持戒清浄，如浄明珠。” 南朝 梁简文帝 《湘宫寺智倩法师墓志铭》：“戒珠靡缺，忍鎧无违。”(2).念珠。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“人握戒珠，家藏寳印。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“彼此有情，临行，以所挂戒珠作赠，挥泪而别。”

金珠（jīn zhū）：指金银珠宝。《北史·西域传·阿钩羌国》：“土出金珠。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》：“奴自有些金珠，解当充粮米。”《初刻拍案惊奇》卷二：“其时 高宗 为母 韦贤妃 在虏中，年年费尽金珠求赎。”

鲸珠（jīng zhū）：传说中指鲸目所化成的明月珠。《文选·左思＜吴都赋＞》“於是乎长鲸吞航，修鯢吐浪” 刘逵 注引 汉 杨孚 《异物志》：“﹝鲸鱼﹞或死於沙上，得之者皆无目，俗言其目化为明月珠。” 清 李元 《蠕范·物材》：“鲸珠在眼，蚌珠在腹。”

卷珠：拼音：juàn zhū解释：明清家具足部设有卷叶等雕刻纹样，纹样左右常常做成自然的螺卷，螺卷中心为一颗圆珠，俗称卷珠。

口珠（kǒu zhū）：《庄子·外物》：“儒以《诗》、《礼》发冢。大儒臚传曰：‘东方作矣，事之何若？’小儒曰：‘未解裙襦，口中有珠……儒(而)以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠！’”后以“口珠”比喻诗词佳句。 明 冯梦龙 《古今谭概·苦海》：“剥取他人口珠，是盗儒也！”

蜡珠（là zhū）：(1).见“ 蜡烛珠 ”。(2).樱桃的一种。 唐 郑望之 《膳夫录·樱桃有三种》：“樱桃，其种有三：大而殷者曰吴樱桃，黄而白者曰蜡珠，小而赤者曰水樱桃。食之皆不如蜡珠。”

泪珠（lèi zhū）：[释义](名)(~儿)一滴一滴的眼泪。 [构成]偏正式：泪（珠

骊珠（lí zhū）：(1).宝珠。传说出自骊龙颔下，故名。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 唐 温庭筠 《莲浦谣》：“荷心有露似驪珠，不是真圆亦摇荡。” 明 刘兑 《娇红记》：“红牙缓引驪珠串，个个一般圆。” 清 卓尔堪 《海市歌》：“龙女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”(2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗：“ 杨公 莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。”(3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游 诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。”(4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。

离珠（lí zhū）：(1).人名。即 离朱 。《文选·嵇康＜琴赋＞》“乃使 离子 督墨” 唐 李善 注：“《淮南子》曰：‘ 离朱 之明，察鍼末於百步之外。’按《慎子》为‘离珠’。”参见“ 离朱 ”。(2).珍珠之一种。《周书·异域传下·波斯》：“又出白象、师子、大鸟卵、珍珠、离珠……雌黄等物。” 宋 王应麟 《困学纪闻·诸子》：“天又为生离珠，一人三头，递起以饲琅玕。” 明 杨慎 《凤赋》：“琦玗琅玕以为实。琅玕之腴，是曰离珠。”(3).星名。《星经》卷下：“离珠五星，在女北，主藏府，以御后宫，移则乱，西入女一度，去北辰九十四度也。”

联珠（lián zhū）：(1).连串的珍珠。喻诗词联缀之美。 唐 吕温 《联句诗序》：“属物合篇，联珠迭唱。” 唐宣宗 《吊白居易》诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。”(2).喻美好事物相连接。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“未几，五魁报至，则四生已各冠其经，如联珠然。”(3).文体名。即连珠。相传兴于 东汉 。 清 方以智 《通雅·释诂》：“‘连珠’或作‘联珠’。”

连珠（lián zhū）：[释义](形)连接成串的珠子，比喻连续不断的声音等。 [构成]偏正式：连（珠 [例句]连珠炮。（作定语）捷报连珠似地传来。（作状语）

量珠（liáng zhū）：(1). 唐 刘恂 《岭表录异》卷上：“ 緑珠井 ，在 白州 双角山 下。昔 梁 氏之女有容貌， 石季伦 为 交趾 採访使，以真珠三斛买之。”后因以“量珠”为买妾的代称。 清 龚自珍 《暗香》词：“何日量珠愿了，月底共商量簫谱。”(2).喻丰厚的酬金。 清 曹溶 《琐窗寒·敬可贻酢戏咏之》词：“望秦楼，量珠买歌。”

梁珠（liáng zhū）：《史记·田敬仲完世家》：“﹝ 齐威王 ﹞与 魏王 会田於郊。 魏王 问曰：‘王亦有寳乎’ 威王 曰：‘无有。’ 梁王 曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无寳乎？’”后因以“梁珠”指宝珠。 唐 褚亮 《奉和望月应魏王教》：“色共 梁 珠远，光随 赵 璧圆。”

良珠（liáng zhū）：宝珠。《韩诗外传》卷四：“良珠度寸，虽有百仞之水不能掩其莹。” 明 刘基 《拟连珠》之十五：“良珠夜光，不假燄于明烛。”

料珠（liào zhū）：用玛瑙、紫石英等原料制成的半透明的珠子。 清 赵翼 《新春小集》诗：“紈縠薄若空，玻瓈透无滓。料珠与明角，一一出新製。”《二十年目睹之怪现状》第一○○回：“谁知身上佩带的檳榔荷包上一颗料珠儿，夹在门缝里，那门便关不上。”

灵珠（líng zhū）：(1).即灵蛇珠。《文选·陆倕＜新漏刻铭＞》：“ 陆机 之赋，虚握灵珠； 孙绰 之铭，空擅崑玉。” 李周翰 注：“灵珠、崑玉，喻文章美也。” 唐 杨炯 《登秘书省阁诗》序：“心同匪石，达人千载之交；手握灵珠，文士一都之会。” 王闿运 《巡抚吴尚书六寿颂》：“家握 荆 珍，人褱灵珠， 吴会 之文，云涌泉浡。”参见“ 灵蛇珠 ”。(2).美珠。 唐 莫宣卿 《赋得水怀珠》：“长川含媚色，波底孕灵珠。”(3).指制造凹凸透镜的球面玻璃体。 梁启超 《格致之学学说沿革小史·近古格致学史》：“ 卡利列 之千里镜，以凸面‘灵珠’与凹面‘灵珠’相合而成，彼乃改用两凸面灵珠，以便于观测。”按，凸面灵珠即为会聚透镜，凹面灵珠即为发散透镜。

流珠（liú zhū）：(1).炼出丹丸。 晋 葛洪 《神仙传·刘安》：“一人能煎泥成金，凝铅为银，水鍊入石，飞腾流珠。” 北周 庾信 《谢赵王赉米启》：“非丹灶而流珠，异 荆臺 而炊玉。”(2).流泪成珠。 郭沫若 《静夜》诗：“怕会有鲛人在岸，对月流珠。”参见“ 泣珠 ”。

弄珠（nòng zhū）：(1).玩珠。指 汉皋 二女事。《文选·张衡＜南都赋＞》：“耕父扬光於清泠之渊，游女弄珠於 汉皋 之曲。” 李善 注引《韩诗外传》：“ 郑交甫 将南适 楚 ，遵彼 汉皋 臺下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。” 唐 李白 《岘山怀古》诗：“弄珠见游女，醉酒怀 山公 。”(2).指鲛人泣珠故事。 南朝 梁 陶弘景 《水仙赋》：“弄珠於渊客之庭，卷綃乎鮫人之室。”参见“ 鮫人 ”。(3).古时 百济 杂戏的一种。《北史·百济传》：“有鼓角、箜篌、筝竽、篪笛之乐，投壶、摴蒲、弄珠、握槊等杂戏。”

龙珠（lóng zhū）：珍贵的宝珠。传说得自龙颔下或龙口中，故名。也称夜明珠。语出《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“凡珠有：龙珠，龙所吐者…… 越 人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。’” 明 吴承恩 《贺周兰墩升都督障词引》：“七略九流，照龙珠於学海；五车三篋，鸣凤管於词林。”

露珠（lù zhū）：◎ 露珠 lùzhū[dew] 泛指露水在冷的物体表面上凝结的水珠

卖珠（mài zhū）：指 汉 董偃 事。 董偃 幼时，与母以卖珠为事。随母出入 武帝 姑 馆陶公主 家，为 馆陶公主 所近幸，贵宠无比。见《汉书·东方朔传》。 唐 李白 《古风》之八：“緑幘谁家子，卖珠轻薄儿。” 清 陈维崧 《齐天乐·重游水绘园有感》词：“恨极卖珠，缘慳捣药，赢得啼鹃频唤。”

满珠（mǎn zhū）：即 满洲 。国号和族名。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“ 西藏 每岁献丹书，称上为 曼珠师利大皇帝 。 曼珠 ，译言妙吉祥也，又作 曼殊室利 。按珠殊同音， 曼珠 亦即 满珠 二字。其易‘珠’为‘洲’，盖由洲字义近地名，故汉字假借承用之。”参见“ 满洲 ”。

曼珠（màn zhū）：同“ 曼殊 ”。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“曼珠，译言妙吉祥也，又作 曼殊室利 。按珠、殊同音，‘曼珠’亦即‘汉珠’二字。其易珠为洲，盖由洲字义近地名，故汉字假借承用之。”参见“ 曼殊室利 ”。

明珠（míng zhū）：[释义](名)比喻珍爱的人或美好的事物。 [构成]偏正式：明（珠

目珠（mù zhū）：眼球。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·周身各位骨度》：“目珠。”注：“目珠者，目睛之俗名也。”

南珠（nán zhū）：即 合浦 珍珠，是世界有名的珍珠。《中国民间故事选·合浦珠还》：“ 广东 合浦县 南面……有一座四四方方的 白龙城 ，又叫做 珍珠城 。原来这沿海一带，盛产闻名天下的南珠，这座 珍珠城 便是专供朝廷派来监采珍珠的太监居住的地方。”

泥珠（ní zhū）：指太阳。 明 唐顺之 《游嵩山少林寺》诗：“慧月秋逾彻，泥珠夕更鲜。”

尼珠（ní zhū）：摩尼宝珠。梵语意为宝珠，故称宝珠为“尼珠”。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“地府冥冥无日月，尼珠何幸照迷途。” 清 周亮工 《海上昼梦亡姬成诗》之七：“釧上尼珠閒月指，机中綵线认风旛。”

念珠（niàn zhū）：◎ 念珠 niànzhū(1) [rosay] ∶祈祷时记数用的念珠串;特指天主教祈祷时记数用的一种念珠(2) [beads]∶佛教徒诵经时用来计算次数的成串的珠子左臂挂念珠。——明· 魏学洢《核舟记》(3) 又为念珠各一。

胚珠（pēi zhū）：◎ 胚珠 pēizhū[ovule] 种子植物子房的一个圆形增生,通常只是在受精后发育成种子,由生于珠心中央的一个胚囊组成,胚囊包于1个或多个珠皮内

佩珠（pèi zhū）：(1).用为佩饰的珍珠。 唐 李贺 《感讽》诗之五：“腰衱珮珠断，灰蝶生阴松。”(2).比喻声音婉转圆润。 清 黄鷟来 《夜集棣园听高月文校书弹琵琶》诗：“柳边嚦嚦春鶯语， 汉水 清波拂珮珠。”

甓珠（pì zhū）：见“ 甓社珠 ”。

泣珠（qì zhū）：指神话传说中鲛人流泪成珠。亦指鲛人流泪所成之珠。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷二：“﹝ 吠勒国 人﹞乘象入海底取宝，宿於鮫人之舍，得泪珠，则鮫所泣之珠也，亦曰泣珠。” 晋 张华 《博物志》卷九：“ 南海 外有鮫人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。从水出，寓人家，积日卖綃。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”后用为蛮夷之民受恩施报之典实。 唐 王维 《送李判官赴东江》诗：“遥知辨璧吏，恩到泣珠人。” 明 王世贞 《送刘比部恤刑云贵》诗：“泣珠恩自远，祝网面仍开。”

嵌珠（qiàn zhū）：◎ 嵌珠 qiànzhū[seed pearl] 极小的嵌于粘合剂中的珍珠

枪珠：

秦珠（qín zhū）：秦 地出产的珠饰。 清 唐孙华 《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》：“垂耳乏 秦 珠，见面哂 燕 玉。”

青珠（qīng zhū）：青琅玕的别名。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“异类众伙，于何不育，其中则有青珠、黄环、碧砮、芒消。” 刘逵 注：“青珠出 蜀郡 平泽 。” 张铣 曰：“青珠、黄环，皆宝也。” 明 李时珍 《本草纲目·金石一·青琅玕》﹝释名﹞：“石阑干、石珠，青珠。琅玕，象其声也。可碾为珠，故得珠名。”﹝集解﹞：“青琅玕，生 蜀郡 平泽 ，采无时。 弘景 曰：此《蜀都赋》所称青珠、黄环者也。”

琼珠（qióng zhū）：(1).玉珠。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“文梓共採，琼珠交赠。” 宋 洪迈 《夷坚支志癸·邹氏小儿》：“郡士 邹侃 梦其捧琼珠一颗，圆莹可鑑，以畀之。” 元 乔吉 《一枝花·合筝》曲：“迸琼珠万颗瑽琤，间驪珠一串分明。”(2).比喻露珠、水珠、雪珠等。 宋 杨万里 《清晓趋郡早炊幽居延福寺》诗：“危峰上金镜，远草乱琼珠。” 宋 辛弃疾 《满江红·题冷泉亭》词：“秋露下，琼珠滴。” 明 李日华 《玉芙蓉·四景闺情》曲：“新荷沼内翻，雨过琼珠乱。” 明 齐小碧 《梁州小序·赏雪》套曲：“瀰漫遍大都，散琼珠，丰年自不封条树。”

虬珠（qiú zhū）：亦作“虯珠”。犹骊珠。泛指瑰宝。 清 刘大櫆 《祭望溪先生文》：“ 周 官士礼，久荒不鉏。斲璞出玉，朗然虯珠。” 清 王灼 《祭海峰先生文》：“鸿璧虯珠，陆离纷错。承明橐笔，宜在斯时。”

日珠（rì zhū）：指太阳。 唐 皇甫湜 《出世篇》：“西摩月镜，东弄日珠。” 宋 苏辙 《次韵子瞻游罗浮山》：“天枢旋结日珠重，人寰下视鸿毛轻。”

入珠：拼音：rù zhū解释：入珠，简单的说，就是将珠子植入男性阴茎皮下组织，待其伤口愈合，勃起时，凸出于阴茎表面。早期兄弟又称为“入龙珠”其含意是指“在监”时植入者。以往入珠者，大都是道上兄弟，行船人，午夜牛郎，现在层次己较以往普及，打从上班族，生意人，至挺而不坚，对房事未能持久者，力不从心都是“入珠文化”的新客源。入珠又可分“活珠”和”死珠”在此要详加说明，何谓”活珠”是指植入后，珠子能够在皮下组织有一定的活动跑道，供其移动者，在男女性欢愉时，珠子就像钟摆般在阴茎内拨动，间接摩擦阴道壁，一阵又一阵的刺激。

蕊珠（ruǐ zhū）：即 蕊珠宫 。 唐 钱起 《暇日览旧诗因以题咏》：“筐篋静开难似此， 蕊珠 春色海中山。” 宋 周邦彦 《汴都赋》：“ 蕊珠 、 广寒 、 黄帝 之宫，荣光休气，朣朧往来。”参见“ 蕊珠宫 ”。

三珠（sān zhū）：(1).“三珠树”的略语。 晋 庾阐 《扬都赋》：“林蔚八桂之丛，色燿三珠之华。” 宋 程俱 《古钓台歌》：“投竿百犗何足道，直拂三珠挂瑶草。”(2).比喻杰出的三兄弟。 北周 庾信 《伤心赋》：“三虎二龙，三珠两凤，并有山泽之灵，各入熊羆之梦。” 宋 刘克庄 《鹊桥仙·林侍郎生日》词：“掌中原自有三珠，更检校诸孙夜读。”(3).“三珠符”的略语。 元 萨都剌 《送管十班监宪除广西宣慰使》诗：“花驄一日行千里，金虎三珠照百蛮。”

蛇珠（shé zhū）：亦作“虵珠”。1.珍珠。比喻卓越的才华。语出 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱 荆山 之玉。” 唐 刘禹锡 《送周鲁儒赴举诗》：“自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜謁金门。” 唐 黄滔 《祭崔补阙文》：“矧其岳岳之曰男子，鏘鏘之号 鲁 儒，识通龟策，握耀蛇珠。” 黄澜 《送李生孟夐留学美利坚》诗：“入握蛇珠欣满把，起看鸥鸟若为情。”(2).蛇吐之珠。谓贱物。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“凡珠有龙珠，龙所吐者；虵珠，虵所吐者。 南海 俗谚云：虵珠千枚，不及玫瑰。言虵珠贱也。玫瑰亦美珠也。” 宋 钱易 《南部新书》己：“西市胡人贵蚌珠而贱虵珠，虵珠者，虵所吐尔，唯胡人辨之。”

神珠（shén zhū）：(1).犹明珠。 唐 楼颖 《＜国秀集＞序》：“神珠匿耀，剖巨蚌而寧周；寳剑韜精，望斗牛而未获。” 元 杨显之 《酷寒亭》第二折：“莫不是少柴无米苦央及，便休题伶牙俐齿相支对，想着他亲娘在日看承似神珠寳贝。” 元 袁桷 《次韵士文感兴》：“神珠守深渊，光怪孰可比；矫矫林中鹤，絜白不受耻。”(2).指 唐 代蹴毬戏中的皮质圆球。 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“毬惊杖奋合且离，红牛缨紱黄金羈，侧身转臂著马腹，霹靂应手神珠驰。”(3).苦葴的别称。

石珠（shí zhū）：(1).一种美玉，即玫瑰。《史记·司马相如列传》“其石则赤玉玫瑰” 裴駰 集解引 晋 郭璞 曰：“玫瑰，石珠也。”(2).琅玕的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·金石·青琅玕》。

数珠（shù zhū）：◎ 数珠 shùzhū[bead;rosary] 佛教徒诵经时用来计数的成串的珠子。也叫“念珠”

双珠（shuāng zhū）：一对珍珠。比喻以风姿或才华见称的兄弟二人。 汉 孔融 《与韦休甫书》之二：“前日 元将 来，渊才亮茂，雅度弘毅，伟世之器也。昨日 仲将 又来，懿性真实，文敏篤诚，保家之主也。不意双珠，近出老蚌，甚珍贵之。” 唐 张说 《赠工部尚书冯公挽歌》之一：“贵门传万石，餘庆在双珠。” 金 雷渊 《刘御史云卿挽词》诗之一：“传家赖有双珠在，不尔如何慰士林。” 清 王晫 《今世说·赏誉》：“ 吴门 之有 永叔 兄弟，犹 建安 之有二 丁 ， 平原 之有二 陆 ，时人号称双珠。”

水珠（shuǐ zhū）：(1).圆珠状的水滴。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船将适江陵四十韵》：“叠壁排霜剑，奔泉溅水珠。” 宋 梅尧臣 《王德言夏日西湖晚步十韵次而和之》：“荷积水珠重，天收霓帔轻。”《儒林外史》第一回：“湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。” 茅盾 《子夜》七：“树叶都绿得可爱，很有韵律似的滴着水珠。” 巴金 《家》二八：“她一脸的水珠，就像是狼藉的泪花。”(2).传说中可以吸引泉水的宝珠。《太平广记》卷四○二引 唐 牛肃 《纪闻》：“胡人曰……此水珠也。每军行休时，掘地二尺，埋珠於其中，水泉立出，可给数千人。”

松珠（sōng zhū）：松上露珠。 明 王世贞 《玉虚宫》诗：“薜网云常掛，松珠露不消。”

素珠（sù zhū）：(1).珍珠。亦借指白色的珠状物。《艺文类聚》卷八二引 晋 夏侯湛 《芙蓉赋》：“缨以金牙，点以素珠。”(2).佛珠。《金瓶梅词话》第九三回：“无事在家门首施药救人，拈素珠念佛。”

随珠（suí zhū）：见“ 随侯之珠 ”。

隋珠（suí zhū）：隋侯 之珠。《战国策·楚策四》：“寳珍 隋 珠不知佩兮，褘布与丝不知异兮。” 南朝 梁 沉约 《咏帐》：“ 隋 珠既吐曜，翠被復含风。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“ 隋 珠一寸， 魏后 扬眉； 和 璧千金， 秦王 动色。” 清 孙枝蔚 《送方圣羽还山》诗之二：“令弟赠以诗，美言如 隋 珠。”参见“ 随侯之珠 ”。

探珠（tàn zhū）：见“ 探驪得珠 ”。

啼珠（tí zhū）：喻指露珠。 唐 元稹 《月临花》诗：“夜久清露多，啼珠坠还结。” 唐 元稹 《生春》诗之二十：“柳误啼珠密，梅惊粉汗融。”

跳珠（tiào zhū）：喻指溅起来的水珠或雨点。 唐 钱起 《苏端林亭对酒喜雨》诗：“濯锦翻红蕊，跳珠乱碧荷。” 宋 苏轼 《与莫同年雨中饮湖上》诗：“还来一醉 西湖 雨，不见跳珠十五年。” 蔡有守 《中秋白鹤山看月蚀遇雨》诗：“何堪风更驱云起，乱雨跳珠入酒杯。”

彤珠（tóng zhū）：烧红的铁丸。《文选·潘岳＜马汧督诔＞》：“彤珠星流，飞矢雨集。” 李善 注：“彤珠星流，谓冶铁以灌敌。《司马兵法》曰：‘火攻有五，斯为一焉。’”

吐珠（tǔ zhū）：据《淮南子·览冥训》“ 隋侯 之珠” 汉高诱 注载， 隋侯 见大蛇伤断，用药敷治，后蛇衔大珠来报。后因以“吐珠”喻报恩。 宋 欧阳修 《＜归田录＞自序》：“曾不闻吐珠衔环，效虵、雀之报。”

宛珠（wǎn zhū）：宛 地产的宝珠。《史记·李斯列传》：“则是 宛 珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，锦绣之饰不进於前。” 司马贞 索隐：“或云 宛 珠， 随 珠也， 随 在 汉水 之南， 宛 亦近 汉 ，故云 宛 。”一说，回旋缠绕作为装饰的宝珠。 司马贞 索隐：“宛谓以珠宛转而装其簪。”

亡珠（wáng zhū）：《韩非子·说林上》：“ 子胥 出走，边候得之， 子胥 曰：‘上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣，我且曰子取吞之。’候因释之。”后用为随机应变的典实。 唐 骆宾王 《夕次旧吴》诗：“悬剑空留信，亡珠尚识机。”

魏珠（wèi zhū）：宝珠。 宋 周邦彦 《黄鹂绕碧树·春情》词：“纵有 魏 珠照乘，未买得流年住。”参见“ 魏车委照 ”。

委珠（wěi zhū）：《东观汉记·锺离意传》：“ 显宗 时， 意 为尚书， 交趾 太守坐赃千金，徵还伏法，詔以其貲物班赐羣臣， 意 得珠璣，悉以委地而不拜赐。”后以“委珠”为不收赃物，清廉自持之典。 唐中宗 《授张锡工部尚书制》：“宜升赐劒之荣，式表委珠之洁。”

乌珠（wū zhū）：(1).箭靶的黑心。《南史·柳恽传》：“﹝ 柳惲 ﹞尝与 琅邪 王瞻 博射，嫌其皮濶，乃摘梅帖乌珠之上，发必命中，观者惊骇。”(2).黑眼珠。《水浒传》第三回：“﹝ 鲁达 ﹞就眼眶际眉梢只一拳，打得眼稜缝裂，乌珠迸出。” 明 康海 《中山狼》第一折：“俺战兢兢遍体寒毛乍，呆邓邓两眼乌珠咤。”(3). 西夏 君主称号，意为首领。《续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》：“且贼于其种落自尊大久矣，向者求请，但欲自称乌珠之号，当国者虑害不深，吝此虚名，遂成实祸。”

衔珠（xián zhū）：(1).相传曾有鹤为猎人所射， 哙参 医其疮，愈而放之，后鹤夜到门外， 参 执烛视之，见鹤雌雄至，各衔明珠以报 参 。又， 隋侯 出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报。事见《淮南子·览冥训》 汉 高诱 注、 晋 干宝 《搜神记》卷二十。诗文中常用为报恩之典。 汉 焦赣 《易林·谦之泰》：“白鹤衔珠，夜寳反明。怀我德音，身受光劳。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》：“灵蛇衔珠以酬德，慈乌反哺以报亲。” 唐 张说 《和朱使欣》诗之一：“空传人赠剑，不见虎衔珠。”(2).《初学记》卷二七引 晋 王嘉 《拾遗记》：“ 黄帝 之子名 青阳 ，是曰 少昊 ，一名 挚 ，有白云之瑞，号为 白帝 。有凤衔明珠致於庭， 少昊 乃拾珠怀之，使照服於天下。”后用恩赏之典。 唐 李峤 《沙吒忠义等官爵制》：“宜膺剖珪之锡，兼峻衔珠之宠。”

项珠（xiàng zhū）：挂于颈项的珠串。多用作项饰。《中国民间故事选·塔满兹和塔尔查来鲁》：“她左右看，看见身旁草里，有一串很美丽的珊瑚和绿玉做成的项珠。”

香珠（xiāng zhū）：(1).以香泥或香木制成的珠子。彩丝贯串，有夏日佩带可避暑秽之说。通常每串十八枚，故又称十八子。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志香》：“香珠出 交趾 ，以泥香捏成小巴豆状，琉璃珠间之，綵丝贯之，作道人数珠，入省地卖，南中妇人好带之。”《红楼梦》第七八回：“ 王夫人 一看时，只见扇子三把，扇坠三个，笔墨共六匣，香珠三串，玉绦环三个。”(2).精美的珍珠。 唐 温庭筠 《夜宴谣》：“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”

心珠（xīn zhū）：佛教语。喻指清净如明珠的心性。 南朝 梁简文帝 《释迦文佛像铭》：“心珠可莹，智流方普。” 唐 寒山 《诗》之二七七：“寒巖深更好，无人行此道……形容寒暑迁，心珠甚可保。”《景德传灯录·僧那禅师》：“既不堕有无处所，则心珠独朗，常照世间。”

星珠（xīng zhū）：泛指星辰。 唐 李绅 《忆登栖霞寺峰》诗：“星珠错落耀，月宇参差虚。”

璇珠（xuán zhū）：亦作“璿珠”。亦作“琁珠”。1.美玉珠。有时指次于玉的石珠。《穆天子传》卷一：“天子之珤：玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。” 郭璞 注：“璿，玉类也。”《晋书·顾和传》：“ 和 奏：‘旧冕十有二旒，皆用玉珠，今用杂珠等，非礼。若不能用玉，可用白琁珠。’” 清 龚自珍 《孔宪彝母碣》：“璇珠辉辉气质温，必有圆折钟厥源。”(2).比喻水珠。 赵光荣 《里湖纪游》诗：“微縐霢霂纹，激动璇珠作。”

悬珠（xuán zhū）：(1).比喻美目。《汉书·东方朔传》：“目若悬珠，齿若编贝。”(2).比喻太阳。 明 高启 《赠步炼师祷雨》诗：“明朝师归定何许，云里悬珠火如黍。”

玄珠（xuán zhū）：(1).黑色明珠。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“杖玉华与朱旗兮，垂明月之玄珠。”《南齐书·张融传》：“蟕蠵瑁蛑，綺贝绣螺。玄珠互綵，緑紫相华。” 元 王逢 《游昆山怀旧伤今》诗：“玄珠探 甓社 ，白马饮 浙水 。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“今日所谓识时之彦，为按其实，则多数常为盲子，寳赤菽以为玄珠。”(2).道家、佛教比喻道的实体，或教义的真谛。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘而南望，还归，遗其玄珠。” 陆德明 释文：“玄珠， 司马 云：‘道真也。’” 晋 支遁 《咏怀》诗之二：“道会贵冥想，罔象掇玄珠。” 唐 陆敬 《游清都观寻沉道士》诗：“方追羽化侣，从此得玄珠。”(3).比喻贤才或宝贵的事物。《北齐书·文苑传序》：“辞人才子，波骇云属……人谓得玄珠於 赤水 ，策奔电於 崑丘 。”此喻人才。《云笈七籤》卷六六：“夫论还丹，皆至药而为之，即丹砂之玄珠，金汞之灵异。”此喻丹药。 宋 黄庭坚 《和苏子瞻》诗：“翰林貽我东南句，窗间默坐得玄珠。” 任渊 注：“玄珠，以比 东坡 之诗。”(4).比喻葡萄。 金 元好问 《蒲桃酒赋》：“索罔象之玄珠，荐清明於玉杯。” 明 刘基 《题画蒲萄卷子》：“迎风翠羽憣憣动，带露玄珠纂纂垂。”(5).指墨。 金 元好问 《赋南中杨生玉泉墨》：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。”

雪珠（xuě zhū）：霰的俗称。《红楼梦》第四九回：“因下雪珠儿，老太太找了这一件给我的。”

眼珠（yǎn zhū）：◎ 眼珠,眼珠子 yǎnzhū,yǎnzhūzi(1) [口](2) [eyeball]∶眼球。也叫眼珠儿(3) [the one whom be loved dearty]∶比喻最珍爱的人

瑶珠（yáo zhū）：明珠。《荀子·赋》：“璇玉瑶珠，不知佩也；杂布与锦，不知异也。” 晋 郭璞 《江赋》：“金精玉英瑱其里，瑶珠怪石琗其表。”

椰珠（yē zhū）：用椰壳或椰子胚芽结石制成的珠子。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷一：“近来习尚，丈夫多臂缠金鐲，手弄椰珠。” 郭沫若 《读＜随园诗话＞札记·椰珠》：“二种‘椰珠’，一为天然结石，一为人工旋壳而成，判然有别。天然结石，其色白，极少见。人工旋壳而成者，其色黑，为数可不少。佛徒所用牟尼珠，每串多至一○八颗或更多，其色黑，自为后者无疑。”

夜珠（yè zhū）：即夜明珠。 唐 宋之问 《奉和晦日幸昆明池应制》：“不愁明月尽，自有夜珠来。” 唐 李商隐 《行至金牛驿寄兴元渤海尚书》诗：“六曲屏风江雨急，九枝灯檠夜珠圆。”

意珠（yì zhū）：佛教语。梵语，意为如意珠、清净珠、宝珠等，简称“意珠”。常比喻佛性、智慧。 唐 刘禹锡 《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》：“自 达摩 六传至 大鉴 ，如贯意珠，有先后而无同异。”《全唐诗》卷七八五载《天竺国胡僧水晶念珠》诗：“凄清妙丽应难并，眼界真如意珠静。” 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“素与 昼公 心印合，每思 秦子 意珠圆。”

逸珠（yì zhū）：优异的珍珠。《文选·刘琨＜答卢谌＞诗》：“竿翠丰寻，逸珠盈椀。” 李善 注：“珠，即以喻德也。逸，谓过於众类。”

璎珠（yīng zhū）：玉珠。用作饰物。《后汉书·东夷传·韩》：“不贵金寳锦罽，不知骑乘牛马，唯重瓔珠。”《晋书·四夷传·马韩》：“俗不重金银锦罽，而贵瓔珠，用以缀衣或饰髮垂耳。”

樱珠（yīng zhū）：称小颗樱桃。《埤雅·释木》：“﹝樱桃﹞其颗大者或如弹丸，小者如珠璣，南人语其小者谓之樱珠。” 明 李时珍 《本草纲目·果二·樱桃》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“樱桃处处有之……小而红者，谓之樱珠。”

雨珠（yǔ zhū）：◎ 雨珠,雨珠儿 yǔzhū,yǔzhūr[raindrop] 雨点

玉珠（yù zhū）：(1).颗粒状的玉。《左传·桓公二年》“袞冕黻珽” 唐 孔颖达 疏：“天子白玉珠十二旒；三公诸侯青玉珠七旒；卿大夫黑玉珠五旒。”《晋书·舆服志》：“ 后汉 以来，天子之冕，前后旒用真白玉珠。”《魏书·李预传》：“妻 常氏 以玉珠二枚唅之。”(2).比喻花蕊。 唐 李绅 《过梅里·早梅桥》诗：“早梅花，满枝发，东风报春春未彻，紫萼迎风玉珠裂。”

孕珠（yùn zhū）：(1).蚌类怀珠。 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“输芒之蟹，孕珠之蠃，文身合氏之子，跛足从事之徒，街填巷委，与土仝多，异兽珍禽，屑铜吐綬。”蠃，通“ 螺 ”，蚌属。(2).比喻妇人怀胎。 明 无名氏 《四贤记·义劝》：“夫人貌比桃夭，性同玉润，正在孕珠之际，胡出分枕之谈？”

云珠（yún zhū）：(1).云母的一种。《汉武帝内传》：“ 王母 復敕侍女 李方明 ，出丹琼之函，披云珠之笈。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“又云母有五种……五色并具而多赤者名云珠，宜以夏服之。”《艺文类聚》卷八一引 南朝 梁 庾肩吾 《答陶隐居赉术煎启》：“故能竞爽云珠，争奇氷玉。”(2).有云形纹饰的圆珠。《元史·天文志一》：“灯漏之制，高丈有七尺，架以金为之。其曲梁之上，中设云珠，左日右月。云珠之下，復悬一珠。”

掌珠（zhǎng zhū）：见“ 掌上明珠 ”。

真珠（zhēn zhū）：(1).即珍珠。形圆如豆，乳白色，有光泽，是某些软体动物(如蚌)壳内所产。为珍贵的装饰品，并可入药。 唐 贾岛 《赠圆上人》诗：“一双童子浇红药，百八真珠贯綵绳。” 明 李时珍 《本草纲目·介二·真珠》：“真珠入厥阴肝经，故能安魂定魄，明目治聋。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》诗：“忆昨庚辰岁，米价如真珠。”《艾青诗选·自序七》：“写诗的人常常为表达一个观念而寻找形象。例如拙作《珠贝》：‘你是虹彩的化身，观念在心里孕育，璀璨如一片朝霞，结成粒粒真珠。’”(2).指帘子。 唐 罗隐 《帘》诗之一：“会应得见神仙在，休下真珠十二行。” 南唐 李璟 《浣溪纱》词：“手捲真珠上玉钩，依前春恨鎻重楼。”参见“ 真珠帘 ”。(3).指酒。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“太守 王元邃 以白酒之和者，红酒之劲者，手自剂量，合而为一，杀以白灰一刀圭，风韵顿奇。索余作诗，余为长句云：‘小槽真珠太森严，兵厨玉友专甘醇。两家风味欠商略，偏刚偏柔俱可怜。’”(4).荔枝的一种。 宋 蔡襄 《荔枝谱》第七：“真珠，剖之纯瓜，圆白如珠，荔枝之小者止於此。”(5).指美人之泪。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“玉纤弹处真珠落，流多暗湿铅华薄。” 明 刘基 《霜叶飞·七夕》词：“盼油壁香车，驾了踟蹰，欲上频回顾，但暗滴真珠，教向人间、散成飞雨。”(6).指露珠，水珠。 五代 成彦雄 《露》诗：“银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏，疑是鮫人曾泣处，满池荷叶捧真珠。” 宋 苏轼 《同柳子玉游鹤林招隐醉归呈景纯》诗：“巖头疋练兼天静，泉底真珠溅客忙。”

珍珠（zhēn zhū）：◎ 珍珠 zhēnzhū[pearl] 在几种软体动物中,由于在套膜里面或下面层层真珠质围绕不附着于外壳的外来粒子聚合而形成的稠密凝结物,具有各种形状,但最典型的是圆形,呈现各种颜色,但通常是白色或浅色,且有不同程度的光泽,可做装饰或入药

智珠（zhì zhū）：谓智慧圆妙，明达事理。 唐 张祜 《题赠志凝上人》诗：“愿为尘外契，一就智珠明。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·苏报鼓吹革命清方档案·魏光焘致端方电》：“我公智珠在握，当早鉴及。”

中珠（zhōng zhū）：中注。 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“看了这官人那中珠模样，好似我那 王阿三 孩儿也。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第二折：“老的，我看了这个小姐中珠模样，可也中抬举，着他近身扶侍，你意下如何？”详“ 中注 ”。

珠子（zhū zi）：◎ 珠子 zhūzi(1) [pearl]∶珍珠(2) [bead]∶装饰用的有孔小圆体项圈上的珠子和当地土著做交易用的珠子孩子们串珠子(3) [a thing resembling pearl or bead]∶有光泽的小粒泪落连珠子。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》(4) 又如:眼珠;泪珠;水珠;露珠;钢珠

珠缀（zhū zhuì）：(1).连缀珍珠为饰的什物。 南朝 梁简文帝 《东飞伯劳歌》之二：“网户珠缀曲琼鉤，芳茵翠被香气流。” 唐 李华 《咏史》之十一：“泥沾珠缀履，雨湿翠毛簪。”(2).比喻歌声圆润悠扬。 宋 晏殊 《点绛唇》词：“画堂筵啟，一曲呈珠缀。”

珠柱（zhū zhù）：以明珠为饰的琴柱。借指精美的琴。 北周 庾信 《小园赋》：“琴号珠柱，书名《玉杯》。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋》：“徒羡《玉杯》珠柱之号美，象格犀簪之态高。” 清 纳兰性德 《效江醴陵杂拟古体诗·茅斋》：“时开《玉杯》卷，或弹珠柱琴。”

珠珍（zhū zhēn）：犹珠宝。 晋 道安 《阴持八经序》：“择彼珠珍，以色相发，佩之冠之，为光为饰，喻绘事歟？” 宋 徽宗 《宫词》：“花鈿虽盛珠珍数，不使伤生用羽毛。” 元 费唐臣 《贬黄州》第四折：“屋也似金银，山也似珠珍。有一千箇为富不仁。”

珠帐（zhū zhàng）：(1).珍珠连缀成的帷帐。(2).比喻结实累累的葡萄。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植三》：“沙门 曇霄 因游诸岳至此谷，得蒲萄食之，又见枯蔓堪为杖……持还本寺植之，遂活，长高数仞，荫地幅员十丈，仰观若帷盖焉。其房实磊落，紫莹如坠，时人号为草龙珠帐焉。” 唐 唐彦谦 《葡萄》诗：“珠帐夜不收，月明堕清影。” 宋 王十朋 《书院杂咏·葡萄》：“珠帐临簷掛，龙鬚满架抽；也知堪酿酒，不要博 凉州 。”

珠泽（zhū zé）：(1).古地名。《穆天子传》卷二：“天子北征，舍于 珠泽 。” 郭璞 注：“此泽出珠，因名之云。今 越雟 平泽 出青珠是。”(2).喻文彩荟萃之处。 南朝 梁 锺嵘 《＜诗品＞序》：“斯皆五言之警策者也。所以谓篇章之 珠泽 ，文彩之 邓林 。”

珠簪（zhū zān）：缀珠之簪。语出 秦 李斯 《上书谏逐客》：“必出於 秦 然后可，则是 宛 珠之簪，傅璣之珥……不进於前。” 汉 张衡 《观舞赋》：“粉黛弛兮玉质粲，珠簪挻兮緇髮乱。”

珠玉（zhū yù）：◎ 珠玉 zhūyù(1) [pearls and jades;jewelry;gems]∶珠和玉;泛指珠宝(2) [witty remark;beautifully written verses or articles]∶比喻妙语或美好的诗文(3) [a handsome and refined person;a person of outstanding talent;a person of outstanding or great ability]∶比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊杰,英才

珠雨（zhū yǔ）：雨之美称。 唐 上官仪 《奉和过旧宅应制》：“神麾颺珠雨，仙吹响飞流。” 元 杨维桢 《湖光山色楼》诗：“象田耕玉烟，龙气生珠雨。”

珠映（zhū yìng）：目神名。《太平御览》卷八八一引《龙鱼河图》：“目神名 珠映 。”《骈雅·释天》：“目神 珠映 ，鼻神 勇卢 ，齿神 丹朱 。”

珠璎（zhū yīng）：(1).珍珠璎珞，多用为项饰。 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“从此多逢大居士，何人不愿解珠瓔。” 宋 刘克庄 《木兰花慢》词：“排闥者谁歟，冶容袨服，寳髻珠瓔。”(2).比喻晶莹连缀之物。 宋 陈与义 《蜡梅》诗之三：“殷勤夜来雪，少住作珠瓔。”

珠樱（zhū yīng）：樱桃的美称。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“凌花咀粉蘂，削缕穿珠樱。” 钱仲联 集释引 方世举 注：“ 左思 《蜀都赋》：‘朱樱春熟。’《埤雅·释木》：‘南人语，其小者，谓之樱珠。’”

珠缨（zhū yīng）：(1).串珠的缨络，常作冠纽，头饰。 晋 石崇 《王明君词》：“哀鬱伤五内，泣泪湿珠缨。” 唐 戴叔伦 《白苧词》：“新裁白苧胜红綃，玉佩珠缨金步摇。”《花月痕》第四三回：“许多宫妆侍女……簇拥着两位珠缨蔽面的女神下车。”(2).喻指晶莹成串之物。 宋 陆游 《蟠龙瀑布》诗：“远望纷珠缨，近观转雷霆。”此指成串的水珠。(3).喻指穿戴华贵的人。 明 何景明 《白紵歌》：“珠缨列座琼筵开， 秦 筝慷慨 赵 瑟哀。”

珠妍（zhū yán）：指美女。 南朝 陈后主 《初伏七夕命燕赵置酒陈乐各赋四韵》：“广席多才俊，重合引珠妍。”

珠崖（zhū yá）：见“ 珠厓 ”。

珠厓（zhū yá）：亦作“ 珠崖 ”。地名。在 海南省 琼山县 东南。 汉 武帝 元鼎 六年定 越 地，以为 南海 、 苍梧 、 郁林 、 合浦 、 交趾 、 九真 、 日南 、 珠厓 、 儋耳 郡。后 珠厓 等郡数反叛， 贾捐之 上疏请弃 珠厓 ，以恤 关东 ， 元帝 从之，乃罢 珠厓郡 。事见《汉书·武帝纪》及《贾捐之传》。后以“珠厓”泛指边疆地区。 唐 宋之问 《早发韶州》诗：“炎徼行应尽，回瞻乡路遥。 珠厓 天外郡，铜柱海南标。” 明 张煌言 《答赵安抚书》：“以滨海之赋，畀我海上之师……匪直暂解兵争，亦以稍甦民困。是 珠崖 虽弃，休息宜然。” 清 黄遵宪 《书愤》诗：“一自 珠崖 弃，纷纷各效尤。瓜分惟客听，薪尽向予求。”

珠芽（zhū yá）：(1).植物幼芽的美称。 元 黄溍 《滦阳邢君制芍药芽代茗饮》诗：“芳苗簇簇遍山阿，玉蕾珠芽未足多。”(2).植物学名词。指贮藏养料、形态肥大的芽，落地后能发育成新的个体。也叫零余子。

珠轩（zhū xuān）：(1).珠饰的窗户。 唐 董思恭 《咏月》：“玉户照罗幃，珠轩明綺障。”(2).珠饰的车辆。 唐 张昌宗 《少年行》：“珠轩流水车，玉勒浮云骑。”(3). 清 代采珠人的组织名。《清朝野史大观·清宫遗闻一·东珠》：“﹝采珠者﹞合数人为一起，谓之珠轩。”

珠星（zhū xīng）：明珠般的星斗。 南朝 梁元帝 《咏池中烛影》：“河低扇月落，雾上珠星稀。”《宋史·奸臣传二·蔡攸》：“ 攸 独倡为异闻，谓有珠星璧月、跨凤乘龙、天书云篆之符。” 元 王逢 《古宫怨》之二：“夜深不敢吹横玉，璧月珠星绕上臺。”

珠心（zhū xīn）：◎ 珠心 zhūxīn[nucellus] 薄壁的薄壁组织细胞团构成胚珠本体的中央和主要部分,在他们中间含有胚囊,其外围被一层或多层被膜所包围

珠柙（zhū xiá）：“珠襦玉柙”的省略。《文选·张载＜七哀诗＞》：“珠柙离玉体，珍宝见剽虏。” 吕延济 注：“珠柙， 汉 家送死之物，珠玉为柙。”参见“ 珠襦玉柙 ”。

珠犀（zhū xī）：珍珠与犀角。谓珍贵之物。 宋 王安石 《予求守江阴未得酬昌叔忆江阴见及之作》诗：“海外珠犀常入市，人间鱼蟹不论钱。” 宋 陆游 《畏虎》诗：“彼谗实有心，平地生沟溪。哀哉马新息，薏苡成珠犀。” 明 袁华 《渡吴淞江》诗：“鱼蟹 松陵 市，珠犀 沪瀆 舟。”

珠纬（zhū wěi）：(1).五星的美称。(2).比喻贤良辅臣。 明 魏观 《大本堂》诗：“六王炳炳前星后，珠纬联辉上玉墀。”

珠帷（zhū wéi）：珠饰的帷帐。 南朝 梁 沉约 《三妇艳诗》：“大妇拂玉匣，中妇结珠帷，小妇独无事，对镜理蛾眉。” 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·十月》诗：“珠帷怨卧不成眠，金凤刺衣着体寒。”

珠网（zhū wǎng）：缀珠之网状的帐帏。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“夕露为珠网，朝霞为丹雘。” 吕延济 注：“珠网，以珠为网，施於殿屋者。” 唐 王维 《白鹦鹉赋》：“经过珠网，出入金铺。” 宋 刘筠 《清风十韵》：“珠网疎难掩，铜炉冷易侵。” 元 大訢 《次韵答曹德昭台郎见寄》：“花压雕阑护玉墀，光涵珠网耀摩尼。”

珠玩（zhū wán）：珍珠宝物。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“於是篤信之心，尤加恭肃，赂以珠玩，为之执奴僕之役。”《清朝野史大观·清人逸事二·阿财神》：“ 嘉道 时以 阿克当阿 为极阔…… 阿 之书籍字画三十万金，金玉珠玩二三十万金。”

珠丸（zhū wán）：用珠玉做的弹丸，或对弹丸的美称。 南朝 梁 刘孝威 《东飞伯劳歌》：“珠丸出弹不可追，空留可怜持与谁？” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·杂说》：“珠丸之珍，雀不祈弹也；金鼎之贵，鱼不求烹也。”

珠唾（zhū tuò）：喻名言，佳作。 宋 张元干 《夏云峰·丙寅六月为筠翁寿》词：“锦肠珠唾，钟间气，卓犖天才。” 宋 杨万里 《谢陈希颜惠兔羓》诗：“先生锦心冰雪肠，银钩珠唾千万章。”

珠豚（zhū tún）：兽名。《山海经·东山经》：“ 泰山 ，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如豚而有珠，名曰狪狪。”《骈雅·释兽》：“狪狪，珠豚也。”

珠吐（zhū tǔ）：谓珍珠发出光芒。 唐 柳宗元 《披沙拣金赋》：“皎如珠吐，疑剖蚌之乍分；粲若星繁，似流云之初卷。” 唐 白行简 《五色露赋》：“青荧玉缀，灿烂珠吐。”

珠庭（zhū tíng）：(1).饱满的天庭，星相家以为主贵之相。 北周 庾信 《周大将军赵公墓志铭》：“凝脂点漆，日角珠庭。”《新唐书·李珏传》：“日角珠庭，非庸人相。”(2).仙人的宫院；仙境。 南朝 梁 沉约 《梁甫吟》：“奔枢岂易纽，珠庭不可临。” 隋 卢思道 《升天行》：“玉山候 王母 ，珠庭謁 老君 。” 清 潘耒 《浴日亭》诗：“何必褰裳慕 蓬 岛，当知此地即珠庭。”

珠瑱（zhū tiàn）：缀珠的耳饰。《孔丛子·杂训》：“ 子产 死， 郑 人丈夫舍玦珮，妇人舍珠瑱，巷哭三月，竽瑟不作。” 汉 贾谊 《新书·春秋》：“ 邹穆公 死， 邹 之百姓若失慈父……妇女抉珠瑱，丈夫释玦轩，琴瑟无音，期年而后始復。”

珠谈（zhū tán）：美妙的谈吐。《晋书·刘惔韩伯传赞》：“ 刘 韩 秀士，珠谈间起；异术同华，葳蕤青史。”

珠胎（zhū tāi）：(1).蚌体中正在成长的珠子。《汉书·扬雄传上》：“﹝ 雄 ﹞因《校猎赋》以风，其辞曰……‘椎夜光之流离，剖明月之珠胎。’” 颜师古 注：“珠在蛤中若怀妊然，故谓之胎也。” 唐 张说 《卢巴驿闻张御史张判官欲到不得待留赠之》诗：“旧庭知玉树， 合浦 识珠胎。” 清 金农 《十五夜对月有怀》诗：“已验珠胎随影满，可怜玉镜借光揩。”(2).喻幼子。 唐 王勃 《伤裴录事丧子》诗：“魄散珠胎没，芳销玉树沉。”(3).喻胎儿。《清朝野史大观·清代述异二·淫妇诬翁》：“积半年，事渐寝矣，而 汪 腹中暗结珠胎，百计求堕之不得。”

珠碎（zhū suì）：(1).喻伤子，亦泛指人亡。 北周 庾信 《伤心赋》：“膝下龙摧，掌中珠碎。芝在室而先枯，兰生庭而早刈。” 唐 胡曾 《咏史诗·江夏》：“ 黄祖 才非长者儔， 禰衡 珠碎此江头。”(2).喻声音清脆。 元 张宪 《二月八日游皇城西华门》诗：“铜鐃四扇绕十指，玉声珠碎金琅璫。”

珠算（zhū suàn）：◎ 珠算 zhūsuàn[reckoning by the abacus;calculation with an abacus] 以算盘计数运算

珠松（zhū sōng）：首饰名。步摇等的俗称。《晋书·舆服志》：“首饰则假髻，步摇，俗谓之珠松是也。”

珠死：

珠树（zhū shù）：(1).神话、传说中的仙树。《山海经·海内西经》：“ 开明 北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树。”《淮南子·墬形训》：“掘 昆仑 虚以下地，中有增城九重……珠树、玉树、琁树、不死树在其西。” 唐 黄滔 《寄同年崔学士》诗：“虽知珠树悬天上，终赖银河接世间。” 明 杨慎 《山茶花》诗：“海边珠树无颜色，羞把琼枝照玉臺。”(2).树的美称。 唐 李白 《送贺监归四明应制诗》：“借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。” 宋 文彦博 《春晓》诗：“锦幃人未起，珠树鹊先惊。” 元 杨维桢 《钟山》诗：“云护 金陵 龙虎壮，月明珠树凤凰栖。” 明 何景明 《画鹤赋》：“闻玉笛之我招，绕珠树而相倚。”(3).喻积雪之树。 唐 王初 《望雪》诗：“银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。” 唐 王初 《雪霁》诗：“崑玉楼臺珠树密，夜来谁向月中归。”(4).喻俊才。 宋 陈与义 《次韵光化宋唐年主簿见寄》之一：“梦中犹得攀珠树，别后能忘倒玉山。” 清 方文 《石臼访韩元长》诗之四：“有甥贤似舅，才藻更非常；珠树秋先折，瑶琴我独伤。”

珠市（zhū shì）：(1).买卖珍珠的集市。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 合浦 有珠市。” 清 屈大均 《广东新语·地语·四市》：“东 粤 有四市：……一曰珠市，在 廉州 城西 卖鱼桥 畔。”按 廉州 ，即 合浦 。(2).旧时 金陵 城中烟花之地。 清 余怀 《＜板桥杂记＞序》：“ 金陵 古称佳丽之地……迨至百年之久，而古蹟寝湮，存者惟 南市 、 珠市 及旧院而已。 南市 者卑屑所居， 珠市 者间有殊色。” 清 余怀 《板桥杂记·品丽附珠市名妓》：“ 珠市 在内桥傍，曲巷逶迤，屋宇湫隘，然其中有丽人。”

珠实（zhū shí）：犹仙果。 北周 庾信 《道士步虚词》之七：“凤林採珠实，龙山种玉荣。”

珠申（zhū shēn）：满语音译。即女真、女直，亦即后之满族。 柳亚子 《哭威丹烈士》诗：“私怨公仇两愁絶，几时王气剗珠申？”参见“ 女真 ”。

珠襦（zhū rú）：(1).贯珠为饰的短衣，古代帝、后所服。《汉书·霍光传》：“太后被珠襦，盛服坐武帐中。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“贯珠以为襦，形若今革襦矣。” 清 钱士馨 《甲申三月纪事》诗：“血溅珠襦迷断篋，露零银树覆宫墻。” 清 查慎行 《花田咏古》：“珠襦梦断鸦啼曙，粉麝香消雨洗春。”(2).古代帝、后及贵族的殓服。 元 虞集 《赋吴郡陆友仁得白玉方印》诗：“珠襦已随黄土化，此物还同金雁翔。” 清 唐孙华 《耶律丞相墓》诗：“君不见， 赵 家玉匣埋 皋亭 ，珠襦甲帐同飘零。”

珠泉（zhū quán）：(1).泉的美称。 南朝 梁 沉约 《高松赋》：“擢柔情于黄圃，涌宝思於珠泉。” 唐 张说 《奉和圣制喜雨赋》：“漼如银汉之屑落，散似珠泉之歕浇。”(2). 武夷山 泉名。 清 董天工 《武夷山志》卷十五：“水帘洞……巖顶有水曰 珠泉 ，自上泻下，随风飘洒，状如珠帘。”

珠球（zhū qiú）：(1).祥物天球。比喻好文章。 明 王洪 《读韩文有作柬时彦》诗：“平生幸遗文，矧此获奇授，河图与珠球，烂熳在户牖。”(2).圆珠。比喻明月。 清 林则徐 《中秋嶰筠尚书招饮沙角炮台眺月有作》诗：“少焉云歛金波流，夜潮汹涌抛珠球。”

珠丘（zhū qiū）：传说中的古迹。 晋 王嘉 《拾遗记·虞舜》：“ 舜 葬 苍梧 之野，有鸟如雀……时来 苍梧 之野，衔青砂珠，积成垄阜，名曰‘珠丘’。” 清 黄景仁 《黄陵庙》诗：“目断 珠丘 杳，魂归 澧浦 阴。”

珠翘（zhū qiào）：用珠子缀成的妇女首饰。《金瓶梅词话》第六七回：“头上戴金赤虎，分心香云，上围着翠梅花鈿儿，后鬢上珠翘错落。”

珠钤（zhū qián）：犹玉钤。指兵书，武略。 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“庙謨资石画，兵略倚珠鈐。”

珠旗（zhū qí）：亦作“ 珠旂 ”。珠饰之旗。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“靡鱼须之橈旃，曳明月之珠旗。” 郭璞 注引 张揖 曰：“以明月珠缀饰旗也。” 南朝 梁 沉约 《拟风赋》：“拂九层之羽盖，转八凤之珠旂。” 元 王旭 《拟刘裕讨桓玄檄》：“宝剑横乎秋霜，珠旗曳乎明月。” 清 唐孙华 《宋坚斋刑部斋中观南巡图恭纪》诗：“珠旗云罕夹凤輦，恍惚疑有神灵随。”

珠旂：见“ 珠旗 ”。

珠旆（zhū pèi）：珠饰的旗。 唐 刘宪 《奉和幸白鹿观应制》：“玄游乘落暉，仙宇蔼霏微。石梁縈涧转，珠旆扫坛飞。”

珠佩（zhū pèi）：见“ 珠佩 ”。亦作“ 珠珮 ”。珠玉缀成的佩饰。 南朝 梁 沉约 《脚下履》诗：“逆转珠佩响，先表绣袿香。” 唐 李白 《宫中行乐词》：“素女鸣珠珮，天人弄綵球。” 宋 徐铉 《杂歌辞》之五：“拂匣收珠佩，迴灯拭薄妆。” 明 杨慎 《玉台体》诗之四：“珠佩双皋冷，罗裙十里香。”

珠袍（zhū páo）：缀珠之袍。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“生随之去，入华堂，屋宇器物不凡，以一珠袍与之。” 南朝 梁 王僧孺 《古意》诗：“朔风吹锦带，落日映珠袍。” 唐 李白 《结客少年场行》：“珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。” 明 王洪 《送金谕德扈从北征》诗：“鎧甲明珠袍，黄金鏤宝刀。”

珠槃：珠饰的盘。古代盟会所用。亦指盟文或订盟。 明 张煌言 《感怀兼悼延平王》诗：“拟将威斗却 居延 ，捧读珠槃事渺然。” 樊增祥 《后彩云曲》：“朝云暮雨秋復春，坐见珠盘和议成。”参见“ 珠槃玉敦 ”。

珠盘（zhū pán）：(1).即珠槃。 北周 庾信 《周太子太保步陆逞神道碑》：“既珠盘歃血，定 楚国 之连名；匕首登坛，反 齐 人之侵地。”参见“ 珠槃玉敦 ”。(2).精美的盘。 唐 孟浩然 《张郎中梅园作》诗：“綺席铺兰杜，珠盘折芰荷。” 清 吴伟业 《楚两生歌》：“一丝縈曳珠盘转，半黍分明玉尺量。”(3).算盘。 清 蒲松龄 《聊斋志异·爱奴》：“岁杪，携珠盘至。生勃然忿极。姑听其算。”珠槃：珠饰的盘。古代盟会所用。亦指盟文或订盟。 明 张煌言 《感怀兼悼延平王》诗：“拟将威斗却 居延 ，捧读珠槃事渺然。” 樊增祥 《后彩云曲》：“朝云暮雨秋復春，坐见珠盘和议成。”参见“ 珠槃玉敦 ”。

珠娘（zhū niáng）：(1).古 越 俗呼女孩为珠娘。亦有呼妇人者。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 越 俗以珠为上宝，生女谓之珠娘。生男谓之珠儿。” 清 周亮工 《闽小记》卷三：“ 福州 呼妇人曰珠娘。”(2).指 晋 石崇 歌妓 绿珠 。 金 元好问 《后芳华怨》诗：“塞门憔悴人不知，枉为 珠娘 怨 金谷 。”(3). 闽 粤 对妓女的称呼。 清 钱泳 《履园丛话·祥异·八月十五晡》：“ 闽 语谓夜为晡，屋为宅，妓女为珠娘。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“ 广东 珠娘皆恶劣，无一可者。”

珠囊（zhū náng）：(1).指五星的躔度。《尚书考灵曜》：“天失日月，遗其珠囊。” 郑玄 注：“珠，谓五星也。遗其囊者，盈缩失度也。” 隋 薛道衡 《老氏碑》：“三浓应铜爵之鸣，五纬叶珠囊之度。”(2).指五星。 清 王晫 《今世说·文学》：“ 顾景范 著《方舆纪要》成， 孙宇台 谓其书若长河亙天，珠囊照地。”(3).珠饰之囊。《旧唐书·玄宗纪上》：“上御 花萼楼 ，以千秋节百官献贺，赐四品已上金镜、珠囊、縑綵。” 唐 张说 《奉和圣制千秋节宴应制》：“珠囊含瑞露，金镜抱仙轮。”(4).即珠蕾。 元 马祖常 《赋王叔能宅芍药》诗：“并蒂当阶盘綬带，金苞向日剖珠囊。”参见“ 珠蕾 ”。

珠母（zhū mǔ）：◎ 珠母 zhūmǔ[pearl oyster] 能产珍珠的蚌