弄瓦之禧，是人们恭贺主人家生了千金的委婉说法。古人把生了男孩叫”弄璋之喜”，生了女孩叫”弄瓦之喜”。最早典出《诗经.小雅.斯干》”乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋…乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦…“，璋是指玉璋，古代的一种礼器，形状像圭，圭之半为璋，《周礼.考工记》载“大璋亦如之，诸侯以聘女”。这里的”弄璋”，是指把璋给男孩玩，希望将来能成大器，成为一个真正的君子(因玉温润而泽，常比喻仁德)。弄瓦之喜的”瓦’，不是现在我们说的瓦片的瓦，而是专门用土烧成的纺锤，瓦的本义是土器烧之总名，象形字。这里引申为纺线用的纺具。意思是：生下女孩，让她睡在地上，穿上小内衣，让她玩纺具，希望她长大后纺纱织布，操持家务，做一个贤惠温柔的女人。
玉璋
有的人说让男孩睡在床上，给玉蟑玩，是重视男子，而让女孩睡在地上玩纺具是重男轻女的思想。其实并不是这样。中国古代以农耕文化为主，男耕女织，男子除了承担兵役外，就是干地里的农活，男主外，女主内。周人重礼，恭喜别人生子，用”璋“和“瓦“分别男女，并无歧视之意。如果说有，那是后来的事情，什么弄璋是”大喜”，弄瓦是”小喜“，有明显的区别。
纺车图
我们知道，《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种手法，这里用璋、瓦表示男女性别，是比喻的手法。用璋、瓦的特殊含意，来表达恭贺人的祝福愿望，弄清楚这些，自然就不会闹笑话。大文豪苏洵老婆连生了两个姑娘，朋友刘骥邀去祝贺，喝醉之后调侃说：去岁相邀因弄瓦，今年弄瓦又相邀。弄去弄来还弄瓦，令正(指苏妻)莫非一瓦窑。《说文解字》说弄是玩的意思，瓦有两种解释，一说是压线的砖头，又说是纺锤，不管那一说，都跟纺织有关。
刘骥调侃苏洵，只是酒高助兴而已，让人尬尴罢了，而李林甫为外孙贺喜，闹出了天大的笑话。原来他在贺辞中写”弄麞之庆“句。将“璋“写成了”麞”，风牛马不相及，前者指玉，后者像鹿一样的獐子，是一种动物。跟贺辞原意大相径庭，相去甚远。引得众僚嘲笑，丢尽了颜面。这是不学无术的具体表现，看来多读一点书是有好处的。
李林甫画像
