各位网友们好，相信很多人对张天志vs叶问都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于张天志vs叶问以及叶问4张天志去哪了的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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叶问与张天志哪个更厉害，他们两个的师傅分别是谁?
近期电影《叶问外传：张天志》已经是在网上以及各大影院都获得了非常不错的评价，然而这也带动起了一阵议论狂潮，那就是比较张天志的咏春与叶问的咏春哪个更厉害?他们的师傅到底是谁?张天志所代表的“低脚咏春”与叶问所代表的“高教永春”有着怎样的区别?这些种种问题都困扰着很多观众。那么现在我就来给大家讲讲吧。
说起张天志的咏春与叶问的咏春哪个更厉害，在做分析之前呢，我先带着大家了解下他们俩各自所代表的派系。前面说到了，张天志所代表的“低脚咏春”派系，而叶问则所代表的“高教永春”派系。首先我们先来看看叶问，查阅过叶问资料的小伙伴们肯定都知道，叶问的师傅叫做陈华顺，而陈华顺的师傅便是梁赞，也就是说梁赞就是叶问的师公了。
说到这里，我们就不得不讲一讲梁赞了。梁赞，清末时期的一代宗师，当年咏春拳最具有代表性的人物之一了。他的门下徒弟比较出名的就是陈华顺、卢桂、梁奇以及他自己的儿子梁壁了。陈华顺是当年梁赞最器重的 了，受到了梁赞的衣钵真传。关于陈华顺，在历史资料中记载他也是一个比较忠厚老实的人，不会过多的去对祖宗所流传下来的咏春进行过多的修改。所以有此我们可以得知，陈华顺是完全可以代表梁赞所传承下来的老一派咏春拳的技法了。
而高脚咏春又是什么时候出现的呢?其实，在梁赞那一带咏春拳并没有区分高脚咏春和低脚咏春之分，而是到了陈华顺的这一代，才出现了这两个派别。其中高脚咏春则是由梁壁根据原有老一派的咏春拳上进行创新的。那么问题就来了，既然叶问的师傅是陈华顺，那么为何说叶问传承了“高脚咏春”呢?而这就要从叶问年轻的时候说起了。虽说叶问的师傅是陈华顺，但是在年轻的时候他与师叔梁壁也是有过很密切接触的，而高脚咏春也正是这个时候从梁壁那里学得的，并且也确实学的非常的不错，也确确实实的继承了高脚咏春的真传。
现在我们再来说说张天志，我们在电影当中得知，张天志的师公也是梁赞，那么也就是说，张天志与叶问是同门师兄弟了，但是在电影当中也没有确切的说明两人到底师承于何位。那么现在我们就来分析一下吧。
我们在片尾可以看出，张天志的拳脚功夫与叶问基本上分不出上下，而且张天志在地下拳击场的时候击倒对手基本上不耗费什么力气，由此我们可以推断出，张天志的武力值绝对不比主角光环差到哪里。而且在那个年代，早婚早育是一件很正常的事情，两个人的儿子年龄又一样大，所以我们也可以分析出，张天志与叶问年龄相差不大。
说到这里，那么就又有一个新问题了。年龄相差不大，战斗力又不分上下，若是张天志的师傅没什么名气，那是怎么教出这么厉害的徒弟的呢?而当年陈华顺时代几个比较出名的代表人物就是上述所讲到的那几个人，陈华顺的师弟们。由于张天志所代表的是“低脚咏春”，所我们利用排除法，梁壁肯定就不会是张天志的师傅了。
那么现在我们再假设张天志的师傅也是陈华顺，张天志与叶问的年龄又相仿，要说叶问完全不认识张天志，那是几乎不可能的事情。然而在电影中的时候，我们完全可以看出，他两初次见面的时候完全不认识，所以我们又可以排除陈华顺是张天志的师傅了。排除前面两位后，那么就还剩下卢桂和梁奇，关于这两个人，史料上也有些记载。卢桂之前是个卖猪肉的，而梁奇则是个街头小混混。
我们先从性格的角度来分析吧，小混混打架从来都是无所不用其极的，其思维肯定是要比一般人要灵活许多，即便是学习了咏春，那么也是很难将自己的本性改掉的。若是说师傅自己的咏春套路比较深比较灵活的话，那么所教的徒弟肯定也是随着师傅来的。所以相比较小混混的话，卖猪肉的卢桂应该是有更大可能传承了原汁原味的咏春。那么说到这，排除掉了一切不可能，张天志的师傅很有可能就是卢桂了。
很多人都想知道张天志咏春与叶问咏春哪个更厉害么，那么我们现在就来分析下两人对打的场景吧。看电影比较仔细的小伙伴们肯定会注意到一个细节，那就是在张天志与叶问对打的时候，其身体会微微向后倾斜了大概30度角的样子，我们从物理学上来分析，当质量M一定的时候，速度V越快，那么动力E也就越大，这里有一条动能公式就是E=MV。
那么当身体向后倾30度角到身体完全垂直与脚的这个过程中，那么肯定就会给予身体一个向前的速度，随即便是身体带动手。在手的质量保持不变的情况下，那么速度越快手的力量肯定也就会越大，自然所击打出去的力量也就更大，杀伤力也就更强。那么我们再来看看叶问，叶问的身体是笔直的，没有合理的运用到这一物理知识，手脚的力量肯定也就是处在下风了。
我们在来看看两人之间的六点半棍，张天志持棍横扫，叶问立棍进行阻挡。我们看看叶问两只手臂与棍子之间所形成的三角形区域，我们完全可以以数学的原理来解说这一现象的优点。我们都知道，三角形是所有图形当中最为稳定的图形结构，只要能保证两条边的稳固，那么三角形肯定就是最坚固的图形了。考虑到两人之间的武力值不分上下，张天志的手臂力量肯定不会比叶问大多少，当叶问一直保持这种双臂笔直状态的时候，那么双臂与棍子之间所形成的三角区域肯定就不会瓦解。所以我们完全可以肯定，张天志的横扫是绝对破不了叶问的三角防御的。
说到这里，叶问与张天志哪个更强大，相信小伙伴的心里已经有数了。不过硬要说哪家更强，更正宗，这个不好说。毕竟打拳这种事情，修行靠个人了，再差的拳法学到了极致也是照样能痛扁将再好的拳法学的极差之人。
叶问与张天志谁的咏春更正宗？哪个咏春更能打？
可以说《叶问》系列是香港电影近年来最深入人心的影片之一。
在《叶问3》中由张晋饰演的二号人物张天志与叶问比武决斗以证谁是咏春之正宗。
关于咏春拳的正宗之争其实由来已久，咏春派的祖师是严咏春，但真正开山立派将咏春扬名立万的却是梁赞(1826年-1901年)，梁赞广东江门人，人称佛山赞先生客居佛山世代行医，为人急公好义，年轻时人送绰号“打通街”。梁赞自幼习武，后经人引荐得以结识红船中粤剧武生梁二娣、黄华宝。梁二娣身材瘦小善贴身短打，黄华宝身高力壮善放长击远，梁赞随二位师傅习咏春可谓各取所长。
梁赞一生育有八子，次子梁璧和（1845年－1920年）亦称梁璧（另外七子与本文无关，不再细述）。赞先生一生开门授徒屈指可数，大 陈华顺（找钱华）、次子梁璧、卢桂（猪肉桂）、 梁奇等。首徒陈华顺为人忠厚老实做事勤恳，继承了咏春派的贴身逼打，沾连粘随的特点，后人称为短桥咏春；梁璧自幼性情顽劣多结识纨绔子弟，打架生事是家常便饭，赞先生恐其惹祸便送他去香港学做药材生意，梁璧所继承的就是黄华宝的风格，后人称之为长桥咏春。在赞先生花甲之时因故回老家江门古劳镇修养三年，期间教授乡邻以偏身咏春，后人称古劳咏春。由此，咏春拳可谓异彩纷呈百花争鸣。
言回正传，先说张天志，电影中只提到张天志的师公为梁赞，就咏春派目前的文字记载和各传承人的口述中并未提及此人，所以张天志很大程度是虚构人物，但是张天志却代表者咏春所谓正宗之争的短桥咏春派系。
叶问1893年10月1日-1972年12月1日，广东佛山人，中年时为躲避战乱客居香港。7岁便拜入陈华顺门下习短桥咏春拳，15岁在香港圣士提反学院读书时结识梁璧并随其练习长桥咏春。叶问也就代表者长桥咏春派系。
当年叶问与梁璧切磋时吃下不少苦头，当得知梁璧练得也是咏春拳时，叶问大为惊讶，并质疑梁璧的咏春是否正宗，梁璧说道“我爸爸就是梁赞，你说我的咏春是不是正宗？”在《叶问3》的大结局张天志将“咏春正宗”牌匾打碎，打碎的也是近百年来束缚国人意志的 糟粕，无论长短高下存在的就是合理的，要以发展的眼观看待事物。
要说什么是咏春的正宗？“正”就是不偏，保持中道；“宗”为根本，中国人的处世根本就是“道德”，这也就是习武人的根本，这才是咏春门人的正宗之精神！
叶问再传 ：李承驿
