蹈组词,蹈字组词带拼音及词语解释

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蹈组词

拜蹈（bài dǎo）：拜舞。《旧五代史·唐书·明宗纪六》：“上将军 乌昭遇 使於两 浙 ，以朝廷事私於 吴 人，仍目 鏐 为殿下，自称臣，謁 鏐 行拜蹈之礼。”

操蹈（cāo dǎo）：操行。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“必俟考其操蹈之全毁，观其云为之好丑……人皆能之，何烦於明哲哉。”

躇蹈（chú dǎo）：踩踏。

触蹈（chù dǎo）：触犯践踏。《三国志·魏志·牵招传》：“值京都乱， 苗 隐 见害， 招 俱与 隐 门生 史路 等触蹈锋刃，共殯敛 隐 尸，送丧还归。”

蹈罪（dǎo zuì）：犹犯罪。《南史·庾仲文传》：“ 仲文 蹈罪负恩，陛下迟迟旧恩，未忍穷法，方復有尹京赫赫之授。”

蹈足（dǎo zú）：抬脚；踏步。 明 高启 《我昔》诗：“发言恐有忤，蹈足虑近危。”

蹈踵（dǎo zhǒng）：犹沿袭。《三国志·魏志·高堂隆传》：“臣常疾世主莫不思绍 尧 、 舜 、 汤 、 武 之治，而蹈踵 桀 、 紂 、 幽 、 厉 之跡。”

蹈中（dǎo zhōng）：谓行为正直。 唐 刘禹锡 《答饶州元使君书》：“ 昌黎 韩宣英 ，好实蹈中之士也。”

蹈正（dǎo zhèng）：履行端正。 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“俾蹈正者有所稟法，怀疑者有所问执。”

蹈辙（dǎo zhé）：犹承袭。

蹈越（dǎo yuè）：犹超越。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“一时稽古之盛，蹈越 汉 唐 矣。”

蹈跃（dǎo yuè）：践踏奔跳。 唐 柳宗元 《沛国汉原庙铭》：“长蛇封豕，蹈跃中野。”

蹈用（dǎo yòng）：实行；实践。 宋 苏轼 《李太师墓志》：“ 允文 太师，发跡于经，人知诵之，公蹈用之。”

蹈咏（dǎo yǒng）：舞蹈和吟唱。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“独是涵濡德泽，厠五朝之幸民；蹈咏和平，际千载之嘉会。”

蹈壅（dǎo yōng）：见“ 蹈雍 ”。

蹈雍（dǎo yōng）：亦作“ 蹈壅 ”。投水而死。《汉书·邹阳传》：“是以 申徒狄 蹈雍之 河 ， 徐衍 负石入海。” 颜师古 注：“雍者， 河 水溢出为小流也。言 狄 初因蹈雍，遂入 大河 也。” 宋 叶清臣 《松江秋泛赋》：“ 申屠 临 河 而蹈壅， 伯夷 登山而食薇。”

蹈义（dǎo yì）：遵循仁义之道。 三国 魏 曹植 《辅臣论》之二：“处平则以和养德，遭变则以断蹈义。” 唐 康骈 《剧谈录·李德裕》：“其后五镇藩方，再居廊庙，蹈义怀仁，始终一致。” 明 方孝孺 《娱静楼记》：“居正蹈义者不良於为。”

蹈扬（dǎo yáng）：扬手踏步的跳舞动作。《乐府诗集·舞曲歌辞一·武舞阶步辞》：“蹈扬惟序，律度时调。”

蹈雅（dǎo yǎ）：遵行典雅。 清 姚鼐 《夏县知县新城鲁君墓志铭》：“美哉 鲁君 ，其行企矩，其文蹈雅。”

蹈虚（dǎo xū）：谓无史实根据的虚构。 清 吴趼人 《＜两晋演义＞序》：“夫蹈虚附会诚小説所不能免者，然既蹈虚附会矣，而仍不免失於简略无味，人亦何贵有此小説也？” 刘师培 《＜文说＞序》：“自 苏 评《檀弓》， 归 评《史记》，五色标记，各为段落，乃舍意而论文，且蹈虚以避实，以示义法，以矜秘传。”

蹈凶（dǎo xiōng）：谓陷入凶险环境。《宋书·顾觊之传》：“若乃游恶蹈凶，处逆践祸，宣昭史策，易以研正。”

蹈险（dǎo xiǎn）：(1).犹历险。《三国志·魏志·管宁传》：“经危蹈险，不易其节。”(2).指冒险。 清 沉用济 《黄河大风行》：“男儿勿恃胆气粗，要知蹈险非良图。”

蹈弦（dǎo xián）：谓踏着弓装弦。《韩非子·外储说左上》：“夫工人张弓也，伏檠三旬而蹈弦，一日犯机，是节之其始而暴之其尽也，焉得无折！” 梁启雄 解引 物茂卿 曰：“蹈弦，谓蹈弓而弦之也。”

蹈瑕（dǎo xiá）：利用过失。《史记·淮南衡山列传》：“ 高皇 始于 丰 沛 ，一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候閒，因 秦 之亡而动者也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵女》：“但女奉侍谨，无可蹈瑕。” 何垠 注：“无可蹈瑕，言无瑕疵之可乘也。” 清 王韬 《上当路论时务书》：“我可以蹈瑕伺隙以制之。”

蹈隙（dǎo xì）：(1).利用空隙。 明 汤显祖 《哀黄生赋》：“结駟难期，蹈隙时有。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿绣》：“ 刘 益感其诚，蹈隙輒往。”(2).利用机会；利用漏洞。 王闿运 《与李少荃书》：“剋日渡海，蹈隙而进。” 胡适 《这一周》四九：“列国莫不竞事稽查侦察我国财政现状，蹈隙抵瑕，以求一逞。”

蹈躧（dǎo xǐ）：犹舞蹈。《梁书·张率传》：“善环旋於薺夏，知蹈躧於金奏。”

蹈袭（dǎo xí）：◎ 蹈袭 dǎoxí[slavishly follow] 因袭,走别人走过的路蹈袭前人芾为文奇险,不蹈袭前人轨辙。——《宋史·米芾传》

蹈儛（dǎo wǔ）：见“ 蹈舞 ”。

蹈舞（dǎo wǔ）：亦作“ 蹈儛 ”。犹舞蹈。臣下朝贺时对皇帝表示敬意的一种仪节。 南朝 陈 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“蹈舞难踰，歌謡靡宣。”《隋书·许善心传》：“颂歌不足，蹈儛无宣。” 宋 王禹偁 《贺皇帝嗣位表》：“权守外藩，不获蹈舞玉堦。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕：“ 羌 胡 蹈舞呵共讴歌，两国交欢呵罢兵戈。”

蹈武（dǎo wǔ）：舞步。《乐府诗集·舞曲歌辞一·北齐文武舞歌》：“蹈武在庭，其容蔼蔼。”

蹈危（dǎo wēi）：谓经受危险。 唐 司空图 《烈妇传》：“蓄千金之貲，虽止忧患，尚有不安其室者，况蹈危触难，何以相保哉！”

蹈腾（dǎo téng）：踩踏而上。《淮南子·原道训》：“经纪山川，蹈腾 昆仑 。” 高诱 注：“蹈，躡也。腾，上也。”

蹈死：

蹈水（dǎo shuǐ）：踩水。人在水中，用下肢划水前进。《庄子·达生》：“请问蹈水有道乎？” 成玄英 疏：“汝能履深水，颇有道术不乎？” 宋 邵雍 《＜伊川击壤集＞序》：“就如人能蹈水，非水能蹈人也。”

蹈拾（dǎo shí）：谓蹈袭前人，拾人牙慧。 柴萼 《梵天庐丛录·美人杂咏》：“予於近世词家，常称 有宋 ，独《恨补楼词》，不蹈拾 宋 人一字一调，而一往情深，有 后主 之高妙。”

蹈实（dǎo shí）：踏实。 明 李东阳 《＜忠安录＞后序》：“公之自处也，谦怀俭执，蹈实而守恒。”

蹈绳（dǎo shéng）：遵守规矩。 汉 王充 《论衡·状留》：“遵礼蹈绳，修身守节。” 明 汤显祖 《新建汀州府儒学记》：“故 宋 之君子醇正详雅，履规蹈绳。”

蹈涉（dǎo shè）：犹履涉。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。”

蹈蹂（dǎo róu）：犹踩踏。 唐 柳宗元 《招海贾文》：“ 上党 易野恬以舒，蹈蹂厚土坚无虞。”

蹈刃（dǎo rèn）：(1).踏刀锋。喻不顾危险。《三国志·吴志·黄盖传》：“ 坚 薨， 盖 随 策 及 权 ，擐甲周旋，蹈刃屠城。” 清 冯桂芬 《叶节妇家传》：“顾忠义激发，蹈刃如飴，须臾间事耳。”(2).杂技的一种。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火、蹈刃、种瓜、移井。”

蹈仁（dǎo rén）：遵循仁义之道。 晋 曹毗 《晋江左宗庙歌·歌显宗成皇帝》：“迈德蹈仁，匪礼弗过。”

蹈青（dǎo qīng）：犹踏青。 宋 杨万里 《三月晦日游越王台》诗：“随分杯盘随处醉，自怜不及蹈青人。”

蹈难（dǎo nàn）：经受危难。《荀子·儒效》：“故无首虏之获，无蹈难之赏。” 唐 韩愈 《清边郡王杨燕奇碑文》：“敌攻无坚，城守必完，临危蹈难，歔欷感发。”

蹈履（dǎo lǚ）：(1).践踏。 汉 王充 《论衡·偶会》：“蹈履民田，喙食草粮。”(2).履行；实行。《三国志·魏志·曹真传》：“大司马蹈履忠节，佐命二祖。”《北史·节义传论》：“故其盛烈所著，与河海而争流；峻节所标，共竹柏而俱茂。并蹈履之所致，身没名立，岂徒然也！” 明 唐顺之 《杨孺人旌节碑铭》：“时时称説 暉 之音容嗜好及其蹈履，与其所志焉而不遂以待其后者几，以勗二子，且使识勿忘也。”

蹈流（dǎo liú）：跳水自杀。 汉 刘向 《新序·杂事三》：“是以 申徒狄 蹈流之 河 ， 徐衍 负石入海。”

蹈躐（dǎo liè）：不遵次序，越级而进。 明 张居正 《答宗伯董浔阳书》：“僕昔在词林，随公之后，浅薄碌碌，公所知也。不自意蹈躐鼎鉉，遂膺顾託之重，又不自量，强而肩之。”

蹈利（dǎo lì）：犹求利。《荀子·仲尼》：“诈心以胜矣，彼以让饰争，依乎仁而蹈利者也。”《汉书·刑法志》：“然皆干赏蹈利之兵，庸徒鬻卖之道耳。” 宋 曾巩 《上杜相公书》：“今也过阁下之门，又当阁下释袞冕而归，非干名蹈利者所趋走之日，故敢道其所以然。”

蹈厉（dǎo lì）：形容舞时动作的威武。后比喻奋发有为，意气昂扬。《礼记·乐记》：“发扬蹈厉之已蚤，何也？” 孔颖达 疏：“初舞之时，手足发扬，蹈地而猛厉。”《史记·乐书》引此文， 张守节 正义：“蹈，顿足蹋地。厉，颜色勃然如战色也。” 宋 曾巩 《祭宋龙图文》：“蚤蹈厉於儒官，晚委蛇於从臣。” 邹韬奋 《抗战以来》二一：“不但整千整百的男青年奋发蹈厉地参加抗战工作，且有整千整百的女青年奋发蹈厉地走出家庭，奔赴前线，不让男同胞专美。”

蹈空（dǎo kōng）：(1).凌空。 唐 司空图 《月下留丹灶》诗序：“斋祷积稔，果有蹈空而至者。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“足下旋风起，婴儿已蹈空数尺。”(2).引申指没有根据。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·潏水集》：“於架上得此集，披閲再三，叹其学有本原，非蹈空逞辩者可比。”

蹈据（dǎo jù）：犹据守。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“故躬破于 徐方 ，地夺于 吕布 ，彷徨东裔，蹈据无所。”

蹈矩（dǎo jǔ）：遵守礼法。《乐府诗集·燕射歌辞二·登歌三》：“应规蹈矩，玉色金声。” 清 尤兴诗 《读书》诗：“间有獧介士，蹈矩不破觚。”

蹈藉（dǎo jí）：◎ 蹈藉 dǎojí[tread;stamp] 践踏羸兵为人马所蹈藉,陷泥中,死者甚众。——《资治通鉴》

蹈节（dǎo jié）：(1).信守节操。《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻。”《周书·孝义传序》：“其出忠入孝，轻生蹈节者，则盖寡焉。”(2).应合节拍。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“赴曲迅惊鸿，蹈节如集鸞。”

蹈践（dǎo jiàn）：犹践踏；蹂躏。 汉 枚乘 《七发》：“履游麕兔，蹈践麖鹿。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩诃剌侘国》：“将欲阵战，亦先饮酒，羣驰蹈践，前无坚敌。” 宋 苏辙 《燕山》诗：“玉帛非足云，子女罹蹈践。”

蹈籍（dǎo jí）：亦作“ 蹈藉 ”。1.犹践踏。《新唐书·康承训传》：“ 勛 军皆市人，嚣而狂，未阵即奔，相蹈藉死者四万。”《续资治通鉴·宋钦宗靖康元年》：“遥见铁骑，军士不克阵而奔，自相蹈籍，溺隍死者以千数。”(2).犹欺凌。《后汉书·冯绲传》：“詔策 緄 曰：‘蛮夷猾 夏 ，久不讨摄，各焚都城，蹈籍官人。’”

蹈机（dǎo jī）：谓处于事物的迹象和表征已显露的时候。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“盖寻微以知著，原始以见终，然而闇夫蹈机不觉，何前识之至难。”

蹈祸（dǎo huò）：犹言陷入灾祸。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“可速徙居他处，毋自蹈祸。”

蹈虎（dǎo hǔ）：犹言冒犯虎威。语本《书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。” 清 李渔 《玉搔头·止兵》：“批鳞不怒，反加锡命之荣；蹈虎无虞，復遂请缨之愿。”

蹈和（dǎo hé）：遵循谦和之道。 周立波 《山乡巨变》上四：“左门楣上题着‘履中’，右门楣上写着‘蹈和’。”

蹈海（dǎo hǎi）：◎ 蹈海 dǎohǎi[plunge into the sea to commit suicide;jump into water] (为了自杀)投海蹈海自尽面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。——周恩来《大江歌罢掉头东》

蹈古（dǎo gǔ）：犹言沿袭旧规。 明 文徵明 《祭徐昌穀文》：“排俗违时，蹈古而癖。”

蹈方（dǎo fāng）：遵守规矩。 宋 范镇 《曾公亮加恩制》：“具官 曾公亮 ，执礼蹈方，刺经援古，燮均大化。”

蹈觝：践踏排斥。 清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“博观羣言，既迹其所终始，又迹其所出入，不蒙一物之讥，不受诸侯蹈觝，使王政不清，庶物奸生，名曰任名之史，宜为名家祖。”

蹈抵（dǎo dǐ）：践踏排斥。 清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“博观羣言，既迹其所终始，又迹其所出入，不蒙一物之讥，不受诸侯蹈觝，使王政不清，庶物奸生，名曰任名之史，宜为名家祖。”

蹈敌（dǎo dí）：犹赴敌。《三国志·魏志·曹仁传》：“今千里蹈敌，进不能克，退必丧威。” 宋 王令 《上王乐道书》：“守义尽死而不回，孰若蹈敌而不顾死。”

蹈迪（dǎo dí）：遵行；实践。 宋 洪迈 《容斋四笔·会合联句》：“沉酣《春秋》，蹈迪 周 孔 。”

蹈德（dǎo dé）：谓以歌舞褒扬德政。《后汉书·班固传下》：“下舞上歌，蹈德咏仁。”

蹈道（dǎo dào）：履行正道。《穀梁传·隐公元年》：“若 隐 者，可谓轻千乘之国，蹈道，则未也。” 范宁 注：“未履居正之道。” 陆德明 释文：“蹈，履行之名也。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“虽举足以蹈道兮，哀与我者为谁？” 明 归有光 《史称安隗素行何如论》：“蹈道而行之，谓之君子；背道而行之，谓之小人。”

蹈爨（dǎo cuàn）：犹演戏。 元 锺嗣成 《录鬼簿》卷上：“﹝ 李直夫 ﹞《错立身》：庄家付浄学蹈爨，空门子弟错立身。”参见“ 踏爨 ”。

蹈波（dǎo bō）：谓经历波涛。《楚辞·九章·哀郢》“心絓结而不解兮，思蹇产而不释” 汉 王逸 注：“言己乘船蹈波，愁而恐惧。”

蹈冰（dǎo bīng）：踏冰。喻危迫。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“戴霜蹈冰，连年随之。” 唐 骆宾王 《上衮州崔长史启》：“载尘听览，迫甚蹈冰。”

蹈抃（dǎo biàn）：手舞足蹈貌。《新唐书·李轨传》：“闻其亡，不少慼，乃蹈抃以悦我。”

蹈背（dǎo bèi）：谓由背后跟踪。 清 黄遵宪 《哀旅顺》诗：“一朝瓦解成刼灰，闻道敌军蹈背来。”

犯蹈（fàn dǎo）：冲冒。《三国志·魏志·孙礼传》：“ 礼 犯蹈白刃，马被数创，手秉枹鼓，奋不顾身。”

赴蹈（fù dǎo）：(1).径直前行；勇往直前。《后汉书·皇后纪序》：“湮灭连踵，倾輈继路。而赴蹈不息，燋烂为期，终於陵夷大运，沦亡神宝。”《新唐书·郝廷玉传》：“由是人皆自効，而赴蹈驰突，心破胆裂。”(2).赴汤蹈火。谓献身。《周书·文帝纪上》：“臣闻誓死酬恩，覆宗报主，人伦所急，赴蹈如归。”《南史·殷孝祖刘勔传论》：“ 刘勔 出征久抚，所在流誉，行己之节，赴蹈为期，虽古之忠烈，亦何以加此！”《旧唐书·太宗纪上》：“虽復时经治乱，主或昏明，疾风劲草，芬芳无絶，剖心焚体，赴蹈如归。”《明史·李文祥孙磐等传赞》：“抗言极论，窜謫接踵，而来者愈多；死相枕籍，而赴蹈恐后。” 邓拓 《赠杨述同志》诗：“艰辛化作他山石，赴蹈从知壮士情。”

高蹈（gāo dǎo）：◎ 高蹈 gāodǎo(1) [travel to a far place]∶远游鲁人之皋,数年不觉,使我高蹈。——《左传·哀公二十一年》(2) [be a hermit]∶过隐居的生活嘉遯龙盘,玩世高蹈。——晋· 张协《七命》

高蹈（gāo dǎo）：◎ 高蹈 gāodǎo(1) [travel to a far place]∶远游鲁人之皋,数年不觉,使我高蹈。——《左传·哀公二十一年》(2) [be a hermit]∶过隐居的生活嘉遯龙盘,玩世高蹈。——晋· 张协《七命》

躬蹈（gōng dǎo）：亲身履行。 明 张居正 《辛未进士题名记》：“默识躬蹈之士，倜儻非常之人，虽不蘄以言传，而隻辞片语，往往见称於人。”

轨蹈（guǐ dǎo）：谓效法实行。《宋书·殷景仁传》：“谨寻 汉 氏推恩加爵，于时承 秦 之弊，儒术蔑如，自君作故，罔或前典，惧非盛明所宜轨蹈。”

迹蹈（jì dǎo）：亦作“蹟蹈”。重复走过的路。《淮南子·本经训》：“接径歷远，直道夷险，终日驰騖而无蹟蹈之患。”

践蹈（jiàn dǎo）：踩踏；蹂践。《三国志·魏志·明帝纪》“又犯中央大星” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“而坟陵崩頽，童儿牧竖践蹈其上。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·李氏红蛇》：“巫拾碎瓦一器，赤足践蹈。 李 初亦效焉，足破流血。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝感之战》：“餘贼方瞭望，余骤发矢伤数人，贼错愕间， 江西 兵展旗鸣笳以进。贼互相践蹈，曰：‘伏兵至矣。’”

进蹈（jìn dǎo）：封建时代朝贺皇帝时的一种礼仪。《宋史·乐志二》：“舞者进蹈安徐，进一步则两两相顾揖，三步三揖，四步为三辞之容，是为一成。”

跨蹈（kuà dǎo）：占有；统有。《后汉书·五行志一》：“其后 董卓 陵虐王室，多援边人以充本朝，胡夷异种，跨蹈中国。”《三国志·魏志·董二袁刘传论》：“ 表 （ 刘表 ）跨蹈 汉 南， 绍 （ 袁绍 ）鹰扬 河 朔，然皆外宽内忌，好谋无决。”

陵蹈（líng dǎo）：侵袭践踏。《三国志·魏志·袁绍传》“ 馥 在坐上，谓见图构，无何起至溷自杀” 裴松之 注引 汉 王粲 《英雄记》：“ 瓚 （ 公孙瓚 ）见其兵少，便放骑欲陵蹈之。”

凌蹈（líng dǎo）：犹侵害。《魏书·石虎传》：“丞相便相凌蹈，恐国祚之灭不復久矣。”

履蹈（lǚ dǎo）：(1).犹言实践，实行。《礼记·表记》“道者义也” 唐 孔颖达 疏：“凡可履蹈而行者，必断割得宜，然后可履蹈，故云道者义也。” 明 袁宗道 《乞进讲大学衍义疏》：“其躬修贵约，其履蹈贵实，其咨询贵虚，其问学贵恒。”(2).指德行。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“夫德盛操清，则虽深自挹降，而人犹贵人；若履蹈不高，则虽行凌暴，而人犹不敬。”

蹑蹈（niè dǎo）：谓穿鞋袜。 汉 蔡邕 《青衣赋》：“綺绣丹裳，躡蹈丝屝。”

钦蹈（qīn dǎo）：恭谨执行。 晋 枣腆 《答石崇》诗：“窃睹堂奥，钦蹈明规。”

清蹈（qīng dǎo）：犹清操。《三国志·魏志·袁涣张范传论》：“ 袁涣 、 邴原 、 张范 躬履清蹈，进退以道。”

蹂蹈（róu dǎo）：犹践踏。 汉 王充 《论衡·佚文》：“蹂蹈文锦於泥涂之中，闻见之者莫不痛心。” 王西彦 《寻常事》：“外面风刮得愈来愈大，风脚像狂人一般，突突地在茅棚上面蹂蹈着。”参见“ 践踏 ”。

舞蹈（wǔ dǎo）：[释义](1) （名）以有节奏的动作为主要表现手法的艺术形式；一般用音乐伴奏。 (2) （动）表演舞蹈。 [构成]并列式：舞＋蹈 [例句]她喜欢舞蹈。（作宾语）舞蹈是一门艺术。（作主语）

袭蹈（xí dǎo）：犹蹈袭。因袭沿用。《韩诗外传》卷七：“知恶往古之所以危亡，而不务袭蹈其所以安存，则未有以异乎却走而求逮前人也。” 唐 韩愈 《樊绍述墓志铭》：“多矣哉，古未尝有也！然而必出於己，不袭蹈前人一言一句，又何其难也！” 清 薛福成 《叙疆臣建树之基》：“曩昔大吏无卓絶之才识，往往袭蹈故常，或欲措施而权不属，未能奋树规模。” 章炳麟 《程师》：“自 晋 以降，特达之士，虽往往在吏职，然不以其学假借王官，何者？知学校之守，袭蹈常故而已！”

遐蹈（xiá dǎo）：涉足高远。指隐居、修道。《南齐书·周颙传》：“ 胤 兄 点 ，亦遁节清信。 顒 与书，劝令菜食。曰：‘丈人之所以未极遐蹈，或在不近全菜邪？’” 唐 权德舆 《＜中岳宗元先生吴尊师集＞序》：“閎览古先，遐蹈物表。”

忻蹈（xīn dǎo）：欢欣舞蹈。 宋 曾巩 《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“近则金石之声，鸟兽忻蹈；远则干羽之舞，蛮夷骏奔。”

循蹈（xún dǎo）：遵行，遵守。 李大钊 《青春》：“此其谓道，殆即达于青春之大道。青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后。”

远蹈（yuǎn dǎo）：(1).犹远行。 晋 夏侯谌 《东方朔画赞》：“跨世凌时，远蹈独游。”参见“ 远行 ”。(2).犹远播。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“辉音峻举，鸿风远蹈。腾义飞辞，涣其大号。”

允蹈（yǔn dǎo）：恪守；遵循。《陈书·王冲王通等传赞》：“ 王冲 、 王通 竝以贵游早升清贯，而允蹈礼节，篤诚奉上，斯为美焉。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“爰集大成，千古允蹈。”

筑蹈（zhù dǎo）：捣土并以足踏之，使之坚实。 汉 王充 《论衡·须颂》：“城墙之土，平地之壤也，人加筑蹈之力，树立临池。国之功德崇於城墙，文人之笔劲於筑蹈。”

蹴蹈（cù dǎo）：亦作“蹵蹈”。1.践踏；蹂躏。 汉 张衡 《南都赋》：“皆能攫戾执猛，破坚摧刚，排揵陷扃，蹵蹈 咸阳 。” 清 湘灵子 《轩亭冤·喋血》：“党案竟株连，痛今朝遭蹴蹈。”(2).指压倒。 梁启超 《论民族竞争之大势》：“﹝ 斯拉夫 ﹞隐然有蹴蹈 拉丁 、凌驾 条顿 之势。”

遵蹈（zūn dǎo）：遵照实行。《三国志·吴志·诸葛恪滕胤等传论》：“ 滕胤 厉脩士操，遵蹈规矩，而 孙峻 之时犹保其贵，必危之理也。” 宋 苏洵 《衡论下·养才》：“而其礼法风俗，尤復细密，举朝廷与四海之人，无不遵蹈。”

蹈海人（dǎo hǎi rén）：指 战国 时 鲁仲连 。

冰上舞蹈（bīng shàng wǔ dǎo）：体育运动项目之一。花样滑冰的一种。由一男一女在冰上合作进行步法和姿态表演。包括规定舞、定型舞和自由舞三种。《体育报》1985.3.25：“由男、女单人滑，双人滑和冰上舞蹈四个项目自由滑部分组成的花样滑冰表演，是花样滑冰最精彩的内容。”亦简称“冰舞”。《体育报》1985.3.4：“现在的世界锦标赛共进行四个项目的比赛。即：男子单人滑、女子单人滑、双人滑及冰舞。”

乘虚蹈隙：

辞金蹈海：

蹈空玄谈：指说话办事没有根据

蹈袭前人：

蹈袭覆辙：

蹈汤赴火：

蹈刃不旋：

蹈仁履义：

蹈人旧辙：

蹈其覆辙：

蹈厉之志：

蹈厉奋发：

蹈矩循彠：同“ 蹈矩循规 ”。 明 宋濂 《佛慧圆明无边广照普利大禅师塔铭》：“七岁即就外傅，诸书经目輒成诵，出入蹈矩循彠，有若成人。”

蹈矩循彟：

蹈矩循规：

蹈矩践墨：

蹈节死义：

蹈机握杼：

蹈火探汤：

蹈火赴汤：

蹈规循矩：

蹈故习常：

蹈赴汤火：

蹈锋饮血：

蹈常袭故：

蹈常习故：

涤瑕蹈隙：

抵瑕蹈隙：

发扬蹈励：

发扬蹈厉：

发奋蹈厉：

奋发蹈厉：

赴汤蹈火：

赴火蹈刃：

赴蹈汤火：

复蹈前辙：

高举远蹈：

高举远蹈：

高蹈远举：

高蹈远举：

躬蹈矢石：

古典舞蹈（gǔ diǎn wǔ dǎo）： 具有典范意义和古雅风格的传统舞蹈。大多在民间舞蹈基础上，经过历代艺术家的提炼、加工和创造而逐渐形成。具有整套的规范性技艺和严谨的程式。世界许多民族和地区都有各具独特风格的古典舞蹈。中国的古典舞蹈大多保存在戏曲艺术中。

践律蹈礼：

鲁连蹈海：

履盈蹈满：

履险蹈危：

履汤蹈火：

履仁蹈义：

如蹈汤火：

如蹈水火：

拾陈蹈故：

手舞足蹈：

探汤蹈火：

体育舞蹈：体育舞蹈 – 简介 体育舞蹈也称\”国际标准交谊舞\”。体育运动项目之一。是以男女为伴的一种步行式双人舞的竞赛项目。分两个项群，十个舞种。其中摩登舞项群含有华尔兹、维也纳华尔兹、探戈、狐步和快步舞，拉丁舞项群包括伦巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。每个舞种均有各自舞曲、舞步及风格。根据各舞种的乐曲和动作要求，组编成各自的成套动作。标准交谊舞起源于古代土风舞，经历对舞、圈舞、行列舞、集体舞等演变过程，成为流传广泛的社交舞蹈。19世纪20年代后，英国皇家舞蹈教师协会对原\”舞种\”、\”舞步\”、\”舞姿\”等进行规范整理，制定比赛方法，始形成国际标准交谊舞，并于1947年在德国柏林举行第一届世界标准交谊舞锦标赛。现已发展成艺术性高、技巧性强的竞技性项目。 体育舞蹈 – 内容 体育舞蹈physical dance (Sport dance )是体育和舞蹈相结合的具有锻炼、竞技和审美作用的一种新的舞蹈体裁，也是一种体育性较强的舞蹈。如冰上芭蕾、水上舞蹈、艺术体操、大型歌舞团体操，以及中国传统的形意拳、五禽戏、舞刀、舞剑等均属此类。体育舞蹈也和其他舞蹈艺术一样，反映生活和人的思想感情，不过它侧重于表现人的健美、勇敢向上、朝气蓬勃的精神面貌。 体育舞蹈 – 体育舞蹈的起源 体育舞蹈也称国际标准舞，简称“国标”，它的前身是交谊舞。它源于欧美传统宫廷舞、交谊舞和各种风土舞，经整理规范成为现在的体育舞蹈。体育舞蹈共分为两大类、10个舞种。摩登舞：华尔兹、探戈、维也纳华尔兹、快步、狐步。摩登舞的服装和动作特别讲究绅士风度，体现欧美宫廷文化;第二部分是拉丁舞，分为伦巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛。 交谊舞的起源可以追溯到公元10世纪以前,它从古老的民间舞发展演变而成.部落成员最初跳集体舞,且男女同性别的合在一起跳舞,以后逐渐发展为男女圈舞,即男跳外圈、女跳内圈的转圈集体舞,在男女求偶、婚礼喜庆等活动中,逐渐发展为男女拍手舞、异性对舞. 体育舞蹈 – 舞种 摩登舞(modern) 又译\”现代舞\”。体育舞蹈项群之一。内容包括华尔兹、维也纳华尔兹、探戈、狐步和快步舞。特点是由贴身握抱的姿势开始，沿着舞程线逆时针方向绕场行进。步法规范严谨，上体和胯部保持相对稳定挺拔，完成各种前进、后退、横向、旋转、造型等舞步动作。具有端庄典雅的绅士风度。曲调大多抒情优美，旋律感强。服饰雍容华贵，一般男着燕尾服，女着过膝蓬松长裙。 拉丁舞(latin) 体育舞蹈项群之一。内容包括伦巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。特点是舞伴之间可贴身，可分离。各自在固定范围内辐射式地变换方向角度，展现舞姿。步法灵活多变，各舞种通过对胯部及身体摆动不同的技术要求，完成各种舞步，表现各种风格。舞姿妩媚潇洒，婀娜多姿。风格生动活泼，热情奔放。曲调缠绵浪漫，活泼热烈，节奏感强。着装浪漫洒脱，男着上短下长的紧身或宽松装，女着紧身短裙，显露女性曲线的美。 华尔兹舞(waltz) 用w表示。也称\”慢三步\”。摩登舞项目之一。舞曲旋律优美抒情，节奏为3/4的中慢板，每分钟28～30小节。每小节三拍为一组舞步，每拍一步，第一拍为重拍，三步一起伏循环。通过膝、踝、足底、跟掌趾的动作，结合身体的升降、倾斜、摆荡，带动舞步移动，使舞步起伏连绵，舞姿华丽典雅。是维也纳华尔兹(快三步)的变化舞种。19世纪中叶，维也纳华尔兹传到美国，当时美国崇尚舒缓、优美的舞蹈和音乐，于是将快节奏的维也纳华尔兹逐渐改变成悠扬而缓慢、有抒发性旋律的慢华尔兹舞曲，舞蹈也改变成连贯滑动的慢速步型，即今之华尔兹舞。 维也纳华尔兹(Viennese waltz) 用V表示。也称\”快三步\”。摩登舞项目之一。舞曲旋律流畅华丽，节奏轻松明快，为3/4拍节奏，每分钟56～60小节，每小节为三拍，第一拍为重拍，第四拍为次重拍。基本步伐是六拍走六步，二小节为一循环，第一小节为一次起伏。基本动作是左右快速旋转步，完成反身、倾斜、摆荡、升降等技巧。舞步平稳轻快，翩跹回旋，热烈奔放。舞姿高雅庄重。源于奥地利的一种农民舞蹈，由男女成对扶腰搭肩共同围成一个圆圈而舞，故被称为\”圆舞\”。著名的约翰·施特劳斯为华尔兹谱写了许多著名的圆舞曲。 探戈舞tango) 用T表示。摩登舞项目之一。2/4拍节奏，每分钟30～34小节。每小节二拍，第一拍为重拍。舞步有快步和慢步，快步(quick)占半拍，用Q表示;慢步(slow)占一拍，用S表示。基本节奏是慢、慢、快、快、慢(S、S、Q、Q、S)。舞曲节奏带有停顿并强调切分音;舞步顿挫有力，潇洒豪放;身体无起伏、无升降、无旋转;表情严肃，有左顾右盼的头部闪动动作。源于阿根廷民间，20世纪传入欧洲上层社会，后流行于世界各国。 狐步舞(foxtrot) 也称\”福克斯\”。用F表示。摩登舞项目之一。舞曲抒情流畅，节奏为4/4拍，每分钟28～30小节，每小节为四拍，第一拍为重拍，第三拍为次重拍。基本步伐是四拍走三步，每四拍为一循环。分快、慢步，第一步为慢步(S)，占二拍;第二、三步为快步(Q)，各占一拍。基本节奏为慢、快、快(S、Q、Q)。以足踝、足底、掌趾的动作，完成升降起伏，注重反身、肩引导和倾斜技术。舞步流畅平滑，步幅宽大，舞态优雅从容飘逸，似行云流水。20世纪起源于欧美，后流行于全球。据传系模仿狐狸走路的习性创作而成。 快步舞(quick step) 用Q表示。摩登舞项目之一。舞曲明亮欢快，舞步轻快灵活，跳跃感强，是体育舞蹈中一种轻快欢乐的舞蹈。节奏为4/4拍，每分钟50～52小节。每小节四拍，第一拍为重拍，第三拍为次重拍。舞步分快步和慢步。快步用Q表示，时值为一拍;慢步用S表示，时值为二拍。基本节奏是慢、慢。快、快、慢。舞步组合有跳步、荡腿、滑步等动作。起源于美国，20世纪流行于欧美和全球。 伦巴舞(rumba) 用R表示。拉丁舞项目之一。节奏为4/4拍，每分钟27～29小节。每小节四拍。乐曲旋律的特点是强拍落在每小节的第四拍。舞步从第4拍起跳，由一个慢步和两个快步组成。四拍走三步，慢步占二拍(第4拍和下一小节的第一拍)，快步各占一拍(第二拍和第三拍)。胯部摆动三次。胯部动作是由控制重心的一脚向另一脚移动而形成向两侧作\”∞\”型摆动。具有舒展优美，婀娜多姿，柔媚抒情的风格。其产生与西班牙和非洲的舞蹈有密切关系，后在古巴得到发展。 恰恰舞(cha-cha-cha) 用C表示。拉丁舞项目之一。节奏为4/4拍，每分钟30～32小节。每小节四拍，强拍落在第一拍。四拍走五步，包括两个慢步和三个快步。第一步踏在第二拍，时间值占一拍;第二步占一拍：第三、四两步各占半拍;第五步占一拍，踏在舞曲的第一拍上。胯部每小节向两侧摆动六次。舞曲热情奔放，舞步花哨利落步频较快，诙谐风趣。源于非洲，后传入拉丁美洲，在古巴得到发展。 桑巴舞(samba) 用S表示。拉丁舞项目之一。舞曲欢快热烈，节奏为2/4拍或4/4拍，每分钟52～54小节。强拍落在每小节的第二拍或第四拍。每小节完成一个基本舞步。舞步在全脚掌踏地和半脚掌垫步之间交替完成，通过膝盖上下屈伸弹动，使全身前后摇摆，并沿着舞程线绕场行进，属\”游走型\”舞蹈。特点是流动性大，动律感强，步法摇曳紧凑，风格热烈奔放。源于巴西，是巴西一年一度狂欢节的舞蹈。 斗牛舞(paisobopli) 用P表示。拉丁舞项目之一。音乐为旋律高昂雄壮、鲜明有力的西班牙进行曲。节奏为2/4拍，每分钟60～62小节。一拍一步，八拍一循环，特点是舞步流动大，沿着舞程线绕场行进，?quot;游走型\”舞蹈。舞姿挺拔，无胯部动作及过分膝盖屈伸。用踝关节和脚掌平踏地面完成舞步。动静鲜明，力度感强，发力迅速，收步敏捷顿挫，源于法国，盛行于西班牙，系据西班牙斗牛场面创作而成。男为斗牛士，气字轩昂，刚劲威猛，女为红色斗篷，英姿飒爽，柔美多变。 牛仔舞(jive) 用J表示。拉丁舞项目之一。旋律欢快，强烈跳跃，节奏为4/4拍，每分钟42～44小节、六拍跳八步。由基本舞步踏步、并合步，结合跳跃、旋转等动作组合而成。要求脚掌踏地，腰和胯部作钟摆式摆动。特点是舞步敏捷、跳跃，舞姿轻松、热情、欢快。源于美国，原是美国西部牛仔跳的踢踏舞，50年代爵士乐的流行，加速和完善了这种舞蹈，但风格上还保持美国西部牛仔刚健、浪漫、豪爽的气派。

袭故蹈常：

袭凡蹈故：

循规蹈矩：

择地而蹈：

重蹈覆辙：

足蹈手舞：