王组词,王字组词带拼音及词语解释

◎ 王amir　　　great　　　king

王组词

霸王（bà wáng）：[释义](名)楚王项羽的称号。比喻极端蛮横的人。 [构成]偏正式：霸（王 [例句]这样的霸王；人民当然要反对。（作主语）霸王作风。（作定语）她要做个女霸王。（作宾语）

八王（bā wáng）：(1). 晋惠帝 ( 司马衷 )时，宗室诸王间大混战，史称八王之乱。八王指 汝南王 亮 、 楚王 玮 、 赵王 伦 、 齐王 冏 、 长沙王 乂 、 成都王 颖 、 河间王 颙 、 东海王 越 。详“ 八王之乱 ”。(2). 晋 代 王祥 、 王衍 、 王绥 、 王澄 、 王敦 、 王导 、 王戎 、 王玄 的合称。《晋书·裴秀传》：“ 裴 、 王 二族盛於 魏 晋 之世，时人以为八 裴 方八 王 。 徽 比 王祥 ， 楷 比 王衍 ， 康 比 王绥 ， 绰 比 王澄 ， 瓚 比 王敦 ， 遐 比 王导 ， 頠 比 王戎 ， 邈 比 王玄 云。”

百王（bǎi wáng）：历代帝王。《荀子·不苟》：“百王之道，后王是也。”《汉书·董仲舒传》：“盖闻五帝三王之道，改制作乐而天下洽和，百王同之。” 南朝 梁 沉约 《光宅寺刹下铭》：“濡足万古，援手百王。” 唐 广宣 《禁中法会应制》诗：“道场三教会，心地百王期。” 明 何景明 《郊观》诗：“神祇二后配，礼乐百王殊。”

暴王（bào wáng）：(1).暴虐的君王。《管子·五辅》：“暴王之所以失国家，危社稷，覆宗庙，灭於天下，非失人者，未之尝闻。”(2).古亦以称亡国之君。《墨子·天志上》：“昔三代之暴王 桀 、 紂 、 幽 、 厉 ，此反天意而得罚者也。”

宝王（bǎo wáng）：对佛陀的尊称。《楞严经》卷三：“愿今得果成宝王，还度如是 恒 沙众。” 宋 秦观 《兴龙节疏》：“合觉背尘，探宝王之妙教；长生久视，发藏室之灵篇。”

辟王（pì wáng）：邪僻的君王。《左传·成公八年》：“夫岂无辟王？赖前哲以免也。” 杜预 注：“言 三代 亦有邪辟之君，但赖其先人以免祸耳。”君王。《诗·大雅·棫朴》：“济济辟王，左右趣之。” 郑玄 笺：“辟，君也。君王谓 文王 也。”《诗·周颂·载见》：“载见辟王，曰求厥章。” 郑玄 笺：“诸侯始见君王，谓见 成王 也。”

裨王（bì wáng）：汉 时称 匈奴 的小王。《史记·卫将军骠骑列传》：“ 汉 轻骑校尉 郭成 等逐数百里，不及，得右贤裨王十餘人，众男女万五千餘人，畜数千百万，於是引兵而还。” 司马贞 索隐：“ 小颜 云：‘裨王，小王也，若裨将然。’”

标王：这个“标王”的头衔，就是那家企业花大票子买来的，可千万别以为那是市场赐封给它的头衔呀。也就是说，那家企业给自己贴上个“广告标王”的身份标签，与它的产品质量本身以及企业发展前景是没有什么本质联系的。至于它会不会成为“市场的标王”，得要看它在市场上如何真刀真枪的市场竞争了。企业发展最依靠的产品是产品的内在品质、销售渠道、服务质量等诸多因素。而广告效应也只能是其中之一的因素而已。

宾王（bīn wáng）：亦作“賔王”。1.谓辅导帝王。宾，通“ 儐 ”。语本《易·观》：“观国之光，利用宾于王。” 王弼 注：“居近得位，明习国仪者也，故曰利用宾于王也。”《文选·王融＜永明九年策秀才文＞》：“子大夫选名升学，利用賔王。” 刘良 注：“言当选名之秀，进於太学，利於时用，賔佐王道。”(2).指辅佐帝王的高官近臣。 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一：“自维潦倒风尘，忽焉十载，此来 河 干待渡，徘徊渡口，但有憔悴可怜之状，敢詡鳶肩火色，希冀宾王？”

蕃王（fān wáng）：(1).封建王朝分封的侯王。蕃，通“ 藩 ”。《后汉书·郑众传》：“太子储君，无外交之义， 汉 有旧防，蕃王不宜私通宾客。” 晋 潘尼 《释奠颂》序：“天子乃命内外羣司，百辟卿士，蕃王三事，至于学徒国子，咸来观礼。”《南史·范晔传》：“臣歷观前史二 汉 故事，诸蕃王政以妖诅幸灾，便正大逆之罚。”(2).古代对外族或异国首领的泛称。蕃，通“ 番 ”。 唐 岑参 《与独孤渐道别》诗：“花门将军善胡歌， 叶河 蕃王能汉语。” 唐 岑参 《胡歌》：“黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宫锦醉缠头。”

亳王（bó wáng）：古代 西戎 君主的名号。《史记·秦本纪》：“ 寧公 二年，公徙居 平阳 。遣兵伐 荡社 。三年，与 亳 战， 亳王 奔 戎 ，遂灭 荡社 。” 司马贞 索隐：“ 西戎 之君号曰 亳王 ，盖 成汤 之胤。其邑曰 荡社 。”

伯王（bó wáng）：霸王。霸者的尊称。伯，通“ 霸 ”。《汉书·项籍传赞》：“ 羽 非有尺寸，乘势拔起陇亩之中，三年，遂将五诸侯兵灭 秦 ，分裂天下而威海内，封立王侯，政繇 羽 出，号为‘伯王’，位虽不终，近古以来未尝有也。” 颜师古 注：“伯读曰霸。” 明 夏完淳 《赠广武申大孚孟》诗：“行行东南征，舒此伯王畧。”

不王（bù wáng）：谓不来朝见天子。《史记·周本纪》：“有不王则脩德。” 裴骃 集解引 韦昭 曰：“远人不服，则脩文德以来之。”犹不旺，谓精神萎靡。 明 高攀龙 《三时记》：“ 曙臺 神情不王，谈论不尽展也。”

曹王（cáo wáng）：曹植 、 王粲 的并称。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“遒文丽藻，方驾 曹 王 。”

孱王（chán wáng）：懦弱的君王。《史记·张耳陈馀列传》：“ 赵 相 贯高 、 赵午 等年六十餘，故 张耳 客也。生平为气，乃怒曰：‘吾王孱王也！’” 裴駰 集解引 孟康 曰：“音如‘潺湲’之‘潺’。 冀州 人谓懦弱为孱。” 司马贞 索隐：“弱小貌也。”《新唐书·姚思廉传赞》：“ 思廉 以诸生侍孱王，奋然陈大义，挫虓虎而夺之气，勇夫悍心，褫骇自却，不敢加无礼於其君。”

长王（cháng wáng）：十二支中“酉”的别称。《史记·天官书》：“作鄂岁：岁阴在酉，星居午。以八月与柳、七星、张晨出，曰长王。”《汉书·天文志》作“长壬”。

陈王（chén wáng）：指 三国 魏 曹植 。 唐 夏侯审 《咏被中绣鞋》：“ 陈王 当日风流减，只向波间见袜罗。” 唐 韩偓 《密意》诗：“经过 洛水 几多人，唯有 陈王 见罗袜。”

成王（chéng wáng）：(1).谓保持王道。《书·酒诰》：“在昔 殷 先哲王，迪畏天显小民，经德秉哲。自 成汤 咸至 帝乙 ，成王畏相。” 孔 传：“从 汤 至 帝乙 ，中间之王犹保成其王道，畏敬辅相之臣，不敢为非。”(2).复姓。本 芈 姓， 楚成王 之后。 汉 有中郎 成王弼 。见《通志·氏族五》。

虫王（chóng wáng）：传说中的蚁王。 当阳 董昭之 乘船过 钱塘江 ，见一蚁浮短芦上，遑遽往回，状若畏死， 昭之 怜而救之。夜梦一乌衣人率随从百馀来谢，自称“僕是虫王，不慎堕江，慙君济活，君若有急难之日，当见告语。”后 昭之 因冤系狱，幸群蚁穴狱得脱。事见 南朝 宋 东阳无疑 《齐谐记·董昭之》。虫王， 晋 干宝 《搜神记》卷二十作“蚁中之王”。

楚王（chǔ wáng）：楚国 的君王。文学作品中多指在 阳台 梦遇 巫山 神女的 楚怀王 或 楚襄王 。 唐 孟浩然 《送王七尉松滋得阳台云》诗：“嬋娟流入 楚王 梦，倏忽还随零雨分。” 唐 李白 《江上吟》：“ 屈平 词赋悬日月， 楚王 臺榭空山邱。” 后蜀 阎选 《临江仙》词：“欲问 楚王 何处去，翠屏犹掩金鸞。” 清 侯方域 《过江秋咏》之八：“昨夜 楚王 云入梦，多时 屈子 芰为裳。”

出王（chū wáng）：出往。《诗·大雅·板》：“昊天曰明，及尔出王。” 毛 传：“王，往。” 孔颖达 疏：“以王与出共文，故为往也。” 朱熹 集传：“王、往通，言出而有所往也。”

闯王（chuǎng wáng）：明 末农民起义领袖 高迎祥 、 李自成 的称号。 高迎祥 率飢民起义时自称 闯王 。他牺牲后，所部共推 李自成 为闯王。又称 李闯王 。参阅《明史·流贼传·李自成》。

春王（chūn wáng）：指正月。按《春秋》体例， 鲁 十二公之元年均应书“春王正月公即位”，有些地方因故不书“正月”二字，后遂以“春王”指代正月。《春秋·定公元年》：“元年春王。” 杜预 注：“公之始年不书正月，公即位在六月故。” 汉 班固 《东都赋》：“春王三朝，会同 汉 京。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“ 鲁定公 元年春王不言正月者，《春秋》以其先君不得正其终，则后君不得正其始，故曰定无正也。” 清 蒋士铨 《临川梦·宦成》：“我想春王伊始，猛虎横行，咎归令尹。”

大王（dài wɑng）：[释义](名)戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼。另见“大dà”下“大王”。 [构成]偏正式：大（王

镫王（dèng wáng）：佛教菩萨名。即 须弥灯王 。语本《维摩经·不思议品》：“东方度三十六恒河沙国有世界，名 须弥相 ，其佛号 须弥灯王 ，今现在。彼佛身长八万四千由旬，其师子座高八万四千由旬，严饰第一。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“庶 鐙王 之赠席，想 香积 之惠餐。”自注：“ 鐙王 、 香积 ，事出《维摩经》。” 南朝 宋 宗炳 《答何衡阳书》：“螟蛉有子，蜾臝负之。况在神明理廕寳积之盖，昇 鐙王 之座，何为无期？”

地王：“地王”，是指在商品房用地拍卖中以极高价被拍得的建筑用地，由于中国房市一直居高不下，因此地价随房价一起只涨不降，地价记录经常被刷新，这些创纪录的高价地便被称为“地王”。1、地王从汉字结构看，是没有头的大地主。在社会市场经济中，有钱人，把资金投入房地产业，他们虽然没有土地所有权;但是，实际上已经变成了，依靠土地使用权作资本，无限度的抬高房价，囤积土地，剥削建筑工人的劳动价值。追求购房者不能承受的利润。变成了新一代最大的地主。2、参见地主、地王现象词条。20世纪四十年代到五十年代，封建地主虽然在中国式微甚至销声匿迹，但现在又凭借市场经济改革卷土重来，只不过披上了土地使用权和所有权分离的外衣而已。北京3。15涌现仨"地王" 四环内房价"奔四"在“两会”结束后的第一天，北京土地市场涌现出三个新“地王”。而新科地王又全部为央企制造。另据有关数据，北京四环内楼价已经进入3万元时代，六环以外也已进入万元。 15日一天，北京一天成交6块土地，总金额达143.5亿。上午，大望京地块和亦庄地块分别以27529元/平方米的楼面价格、52.4亿元的土地总价，刷新北京市土地成交纪录，成为新的“单价地王”和“总价地王”。但仅6个小时以后，“单价地王”就被下午竞价的东升乡蓟门桥地块夺走，该地块的实际楼面价格超过30000元/平方米。为了进一步了解新地王拿地的具体情况，记者试图与远洋地产联络。对方称，暂时不会对外发布相关信息。昨天的三个“地王”全部为“央企制造”，值得注意的是，除了远洋地产外，中国兵器装备集团、中国烟草总公司这样的非房地产主业央企也杀入地产领域。资深房地产媒体人张东林认为，三大国企成为地王，正说明了国资委的有关限制央企拿地的规定并不严格。另据了解， 2010年1至2月，北京四环路以内住宅期房均价为每平方米31220元，六环路以外均价为每平方米10409元，据中原房地产的有关信息，随着三地王的产生，目前周边二手房的价格也出现了不同程度的上涨。

帝王（dì wáng）：[释义](名)指君主国的最高统治者。 [构成]并列式：帝＋王 [例句]他是帝王。（作宾语）

迭王（dié wáng）：更替成就王业。 唐 苏颋 《垅上记·方玉石》：“至 秦 时， 李斯 识八字云：‘上天作命，皇辟迭王。’”

东王（dōng wáng）：(1). 春秋 时 周敬王 的别称。《左传·昭公二十三年》：“ 周 之亡也，其三川震。今 西王 之大臣亦震，天弃之矣。 东王 必大克。” 杜预 注：“ 子朝 在 王城 ，故谓 西王 。 敬王 居 狄泉 ，在 王城 之东，故曰 东王 。”(2).指仙人 东王公 。 三国 魏 曹植 《登台赋》：“同天地之矩量兮，齐日月之辉光；永贵尊而无极兮，等年寿於 东王 。” 唐 李贺 《马诗》之七：“ 西母 酒将阑， 东王 饭已乾。君王若燕去，谁为拽车辕？” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二六七：“电笑何妨再一回，忽逢 玉女 諫书来。 东王 万八千驍尽，为报投壶乏箭材。”参见“ 东王公 ”。(3). 太平天囯 杨秀清 的封号。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“ 天王 降旨詔众官曰：‘尔为官者，须知尔 东王 所言，即是天父所言也，尔等皆当欣遵。’” 清 张汉 《鄂城纪事诗》之十九：“忽闻街上击铜鉦，令出 东王 耳共倾。”

独王（dú wáng）：犹独夫。暴君。《管子·形势》：“独王之国，劳而多祸。”《管子·权修》：“故功之不立，名之不章，为之患者三：有独王者；有贫贱者；有日不足者。” 尹知章 注：“﹝独王﹞谓无党也。”

鹅王（é wáng）：佛教称佛有三十二相，其一为“鹅王”。其手指、足指之间，有缦网似鹅之足，故名。《涅槃经》卷二八：“以是业缘得网縵指，如白鹅王。” 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑》：“鹅王之不受泥尘，香象之顿除覊锁，未之比也。” 清 厉鹗 《夏日卧疾诚夫惠杏酪一器作此谢之》诗：“鹅王乳色白胜酥，仙杏为浆雅称无。”参见“ 三十二相 ”。

鄂王（è wáng）：宋 抗 金 名将 岳飞 冤死后， 孝宗 诏复原官， 宁宗 嘉定 四年追封 鄂王 。见《宋史·岳飞传》。 元 赵孟頫 《岳鄂王墓》诗：“ 鄂王 坟上草离离，秋日荒凉石兽危。”《剪灯新话·天台访隐录》：“东窗计就通和好， 鄂王 赐死 蘄王 老。” 清 沉受宏 《苏堤口号》：“一向 鄂王 坟上拜，回头不忍见 西湖 。”

二王（èr wáng）：(1).指两个天子。《礼记·曾子问》：“天无二日，民无二王。”(2).指封王爵的二人。 清 王恪 《椒山先生祠》诗：“疏成十罪定，狱借二王辞。”按：二王，指 明仁宗 子 裕王 与 景王 。(3).同时齐名的王姓二人。(1) 晋 王戎 和 王衍 。《晋书·羊祜传》：“ 戎 衍 并憾之每言论多毁 祜 。时人为之语曰：‘二 王 当国， 羊公 无德。’”(2) 晋 书法家 王羲之 、 王献之 父子。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 梁氏 祕阁散逸以来，吾见二 王 真草多矣。” 唐 罗隐 《寄酬邺王罗令公》诗之一：“书札二 王 争巧拙，篇章七子避风流。” 清 姚鼐 《王禹卿七十寿序》：“书法则如 米元章 、 董元宰 之嗣统二 王 。”(3) 南齐 王延之 与 王僧虔 。《南齐书·王延之传》：“ 延之 与尚书令 王僧虔 中立无所去就，时人为之曰：‘二 王 持平，不送不迎。’”

法王（fǎ wáng）：(1).佛教对 释迦牟尼 的尊称。亦借指高僧。《法华经·譬喻品》：“我为法王，於法自在。” 宋 苏轼 《赠虔州慈云寺鉴老》诗：“却须重説圆通偈，千眼薰笼是法王。” 清 金农 《得宋高僧手写＜涅槃经＞残本即题其后》诗：“法王力大书体肥，肯落人间寒与饥。”(2). 元 明 等朝授予红教喇嘛首领的封号。 元世祖 至元 七年封萨迦派首领 八思巴 为大宝法王。 明 朝分封噶举派、萨迦派、格鲁派的上层喇嘛为大宝法王、大乘法王、大慈法王等。 吴晗 《朱元璋传》第四章二：“ 明 朝继承 元 朝的制度，设立了军事统治机构，并封其长老为国师、法王，令其抚治人民，定期朝贡。”(3).指天主教教皇。 鲁迅 《坟·人之历史》：“ 罗马 法王，又竭全力以塞学者之口。”

藩王（fān wáng）：藩国之王。《汉书·哀帝纪赞》：“ 孝哀 自为藩王及充太子之宫，文辞博敏，幼有令闻。” 元 刘祁 《归潜志》卷一：“ 金 海陵 庶人，读书有文才，为藩王时尝书人扇云：‘大柄若在手，清风满天下。’” 清 戴名世 《＜孑遗录＞自序》：“藩王灭，天子死，而国祚随之。”

梵王（fàn wáng）：指色界初禅天的大梵天王。亦泛指此界诸天之王。 南朝 梁 刘勰 《剡县石城寺弥勒石像碑》：“梵王四鹤，徘徊而不去；帝释千马，躑躅而忘归。” 唐 李绅 《杭州天竺灵隐二寺诗》之二：“波动只观罗刹相，静居难识梵王心。”《法苑珠林》卷四三：“帝释在前，梵王在后，佛放常光，照耀天地。”

废王（fèi wáng）：兴衰。王，通“ 旺 ”。 唐 元稹 《景申秋》诗之五：“三元推废王，九曜入乘除。”

愤王（fèn wáng）：指 项羽 。《梁书·萧琛传》：“ 萧琛 为 吴兴 太守。郡有 项羽庙 ，土民名为‘愤王’。” 清 黄景仁 《乌江吊项羽》诗：“ 愤王 遗像黯承尘，已事空悲五裂身。”

汾王（fén wáng）：大王。一说指 周厉王 。《诗·大雅·韩奕》：“ 韩侯 取妻，汾王之甥， 蹶父 之子。” 毛 传：“汾，大也。” 郑玄 笺：“ 汾王 ， 厉王 也。 厉王 流于 彘 ， 彘 在 汾水 之上，故时人因以号之。” 马瑞辰 通释：“汾者，‘坟’之假借，故《传》训为大。《传》泛言大王，但以为美称耳，未尝专指 厉王 。《正义》谓《传》、《笺》皆以为 厉王 。非也。厉为恶謚，若因流 彘 而称 汾王 ，亦非美称。诗人颂美 宣王 ，不应举 厉王 之恶称，当从《传》泛言大王为是。”今人亦各有所从。

蜂王（fēng wáng）：◎ 蜂王 fēngwáng[queen bee;queen] 在蜜蜂中专司产卵的雌蜂

封王（fēng wáng）：◎ 封王 fēngwáng[carry off the first prize] 封为国王,喻取得桂冠美国男子花式滑冰包坦诺四度封王

副王（fù wáng）：位次于君主的王。《宋史·外国传五·占城》：“其王或以兄为副王，或以弟为次王。设高官凡八员，东西南北各二，分治其事。”

父王（fù wáng）：王子、公主对国王的称呼。 晋 孙绰 《喻道论》：“还照本国，广敷法音，父王感悟，亦升道场。” 唐 杜牧 《杭州新造南亭子记》：“佛经曰：‘我国有 阿闍世王 ，杀父王篡其位。’”《说岳全传》第十五回：“﹝ 兀朮 ﹞高叫：‘父王，臣儿举铁龙哩！’老狼主一见大喜。”

父王（fù wáng）：王子、公主对国王的称呼。 晋 孙绰 《喻道论》：“还照本国，广敷法音，父王感悟，亦升道场。” 唐 杜牧 《杭州新造南亭子记》：“佛经曰：‘我国有 阿闍世王 ，杀父王篡其位。’”《说岳全传》第十五回：“﹝ 兀朮 ﹞高叫：‘父王，臣儿举铁龙哩！’老狼主一见大喜。”

甘王（gān wáng）：传说中的凶神。 范文澜 《中国近代史》第三章第三节：“相传 甘王 是杀母、贪暴淫乱的著名凶神。 象州 人怕他作怪降祸，祭祀非常虔敬。”

甘王（gān wáng）：传说中的凶神。 范文澜 《中国近代史》第三章第三节：“相传 甘王 是杀母、贪暴淫乱的著名凶神。 象州 人怕他作怪降祸，祭祀非常虔敬。”

高王（gāo wáng）：(1).指 五代 南平王 高从诲 。 宋 苏轼 《荆州》诗之四：“朱槛城东角， 高王 此望沙。” 王文诰 辑注引 冯应榴 曰：“《五代史》： 高从诲 嗣为 荆南 节度使，封 渤海王 ，改封 南平王 。”(2).佛教语。最上之王。 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“﹝《高王观世音经》﹞至今相传，以为高王之名，由 高欢 而得也。其实不然。佛家称谓，凡尊之则曰王，如鹿曰鹿王，象曰象王， 须弥山 则曰 须弥山王 ，皆是也。王而再加以尊称，则曰高王。《大藏圣教法宝标目》有《一切法高王经》一卷，云与《诸法最上王经》本同。然则‘一切法’即‘诸法’，‘高王’即‘最上王’矣。《高王观世音经》，言此《观世音经》於诸经中为最上也，非由 高欢 得名也。《标目》所载，又有《金光明最胜王经》、《大方等顶王经》。以此例之，最上王即最胜王，高王即顶王。”

高王（gāo wáng）：(1).指 五代 南平王 高从诲 。 宋 苏轼 《荆州》诗之四：“朱槛城东角， 高王 此望沙。” 王文诰 辑注引 冯应榴 曰：“《五代史》： 高从诲 嗣为 荆南 节度使，封 渤海王 ，改封 南平王 。”(2).佛教语。最上之王。 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“﹝《高王观世音经》﹞至今相传，以为高王之名，由 高欢 而得也。其实不然。佛家称谓，凡尊之则曰王，如鹿曰鹿王，象曰象王， 须弥山 则曰 须弥山王 ，皆是也。王而再加以尊称，则曰高王。《大藏圣教法宝标目》有《一切法高王经》一卷，云与《诸法最上王经》本同。然则‘一切法’即‘诸法’，‘高王’即‘最上王’矣。《高王观世音经》，言此《观世音经》於诸经中为最上也，非由 高欢 得名也。《标目》所载，又有《金光明最胜王经》、《大方等顶王经》。以此例之，最上王即最胜王，高王即顶王。”

格王（gé wáng）：至道之王；圣王。《书·高宗肜日》：“ 高宗 肜日，越有雊雉， 祖己 曰：‘惟先格王，正厥事。’” 孔 传：“言至道之王，遭变异，正其事而异自消。” 宋 秦观 《代蔡州进生辰功德疏》：“格王休旦，夷夏同瞻；文母诞辰，天人合庆。”

格王（gé wáng）：至道之王；圣王。《书·高宗肜日》：“ 高宗 肜日，越有雊雉， 祖己 曰：‘惟先格王，正厥事。’” 孔 传：“言至道之王，遭变异，正其事而异自消。” 宋 秦观 《代蔡州进生辰功德疏》：“格王休旦，夷夏同瞻；文母诞辰，天人合庆。”

更王（gēng wáng）：(1).改换帝王。《汉书·天文志》：“太白经天，天下革，民更王，是为乱纪。”(2).指新君。 宋 梅尧臣 《陆子履示秦篆宝》诗：“一殁 咸阳宫 ，千秋事更王。”(3).轮番为主。 三国 魏 曹植 《秋色赋》：“四节更王兮秋气悲，遥思惝怳兮若有遗。”

公王（gōng wáng）：君主。《史记·天官书》：“三星若合，其宿地国外内有兵与丧，改立公王。”

谷王（gǔ wáng）：江海的别称。以其能容百谷之水，故名。语本《老子》：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。” 唐 杜审言 《春日江津游望》诗：“谷王常不让，深可戒中盈。”

鬼王（guǐ wáng）：迷信传说鬼世界之王。又泛指鬼的头目。 清 黄遵宪 《纪事》诗：“或带假面具，或手执长枪，金目戏方相，黑脸画鬼王。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·女吊》：“在薄暮中，十几匹马，站在台下了；戏子扮好了一个鬼王，蓝面鳞纹，手执钢叉，还得有十几名鬼卒，则普通的孩子都可以应募。”

龟王（guī wáng）：(1).传说中指龟中之王。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“龟值中纹名曰千里，其近首横纹之第一级，左右有斜理，皆接於千里者，龟王之纹也。今取常龟验之，莫有也。” 明 李时珍 《本草纲目·介一·水龟》：“彼有龟王、龟相、龟将等名，皆视其腹背左右之文以别之。龟之直中文，名曰千里。其首之横文第一级左右有斜理皆接乎千里者，即龟王也。他龟即无此矣。言占事帝王用王，文用相，武用将，各依等级。”(2).见“ 龟主 ”。

国王（guó wáng）：[释义](名)古时某些国家的最高统治者，现代某些君主制国家元首的一种名称。 [构成]偏正式：国（王

海王（hǎi wáng）：凭借海的有利条件而成王业。《管子·海王》：“海王之国，谨正盐筴。” 尹知章 注：“言以负海之利而成王业。”(1).海上的霸王；海上的首领。 清 魏源 《寰海》诗之九：“鼓角岂真天上降，琛珠合向海王倾。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“ 裴伦 之祖 约翰 ，尝念先人为海王，因投海军为之帅。”(2).指海上主权。 清 黄遵宪 《出军歌》：“国轨海王权尽失，无地划 禹 跡。”

汉王（hàn wáng）：秦 末 项羽 入 关 后给 刘邦 的封号。《史记·高祖本纪》：“负约，更立 沛公 为 汉王 ，王 巴 、 蜀 、 汉中 ，都 南郑 。” 汉 班彪 《王命论》：“ 汉王 长者，必得天下。” 晋 陆机 《辩亡论上》：“ 汉王 亦凭帝王之号，帅 巴 汉 之民，乘危骋变，结垒千里。”

豪王（háo wáng）：指有权势的王爷。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“考其臺亭沼池之增，盖豪王才侯袭以奇异相胜。”高大；雄胜。 宋 文同 《彦思示望南山诗因答》诗：“羣峦突天起，气势颇豪王。”

禾王（hé wáng）：太平天囯 天王 洪秀全 自称。《太平天囯·十全大吉诗》：“三星共照日出天， 禾王 作主救人善。”

猴王（hóu wáng）：(1).猴群中的首领。《宋史·外国传五·闍婆》：“本国山多猴，不畏人，呼以霄霄之声即出，或投以果实，则其大猴二先至，土人谓之猴王、猴夫人，食毕，羣猴食其餘。”(2).特指 孙悟空 。《西游记》第三一回：“好猴王，双手举棍，使一个‘高探马’的势子。”参见“ 孙悟空 ”。

侯王（hòu wáng）：泛指诸侯。《老子》：“道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化。”《史记·项羽本纪》：“乃分天下，立诸将为侯王。” 晋 陆机 《五等论》：“ 汉 矫 秦 枉，大启侯王，境土踰溢，不遵旧典。”

后王（hòu wáng）：(1).继承前辈王位的君主。《书·召诰》：“越厥后王后民，兹服厥命。” 孔颖达 疏：“谓继世之君及其时之人，皆服行其君之命。” 唐 韩愈 《鳄鱼文》：“及后王德薄，不能远有，则 江 汉 之间，尚皆弃之，以与蛮夷 楚 越 。” 清 龚自珍 《乙丙之际箸议第六》：“王之子孙大宗继为王者，谓之后王。”(2).泛指继前朝而起的国家元首。 章炳麟 《訄书·定版籍》：“后王视生民之版，与九州地域广轮之数，而衰赋税，大臧则充。”君主；天子。《书·说命中》：“树后王君公，承以大夫师长。” 孔颖达 疏：“后王，谓天子也。”《礼记·内则》：“后王命冢宰，降德于众兆民。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“皇祇发生之始，后王布和之辰。” 清 龚自珍 《农宗》：“古者未有后王君公，始有之而人不骇者何？”

呼王（hū wáng）：瑶族人民对 太平天囯 天王 洪秀全 的尊称。《太平天囯歌谣·呼王的恩情厚》：“不是説天地的恩情厚吗？比不上 呼王 的恩情厚啊！”

花王：拼音：huā wáng简介花王即花中之王,指牡丹。也有中国南洋兄弟烟草公司的花王牌香烟。还有花王系列化妆品。

淮王（huái wáng）：指 汉 淮南王 刘安 。 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春好》之九：“云是 淮王 宅，风为 烈子 车。” 前蜀 韦庄 《过扬州》诗：“ 淮王 去后无鷄犬， 煬帝 归来葬綺罗。” 五代 齐己 《谢人惠药》诗：“终逐 淮王 去，永抛浮世尘。”参见“ 淮南王 ”。

皇王（huáng wáng）：指古圣王。后亦泛指皇帝。《诗·大雅·文王有声》：“四方攸同，皇王维辟。” 毛 传：“皇，大也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“皇王施令，寅严宗誥。”《新唐书·刘蕡传》：“虽臣之愚，以为未极教化之大端，皇王之要道。” 宋 范仲淹 《六官赋》：“克勤于邦，致皇王之道。” 清 袁枚 《随园随笔·古事相类》：“ 魏 东阿王 见 邯郸淳 先傅粉裙襦，诵俳优小説数千言，继乃正衣冠与论皇王大道。”豫剧《卷席筒》第一场：“闻听今春皇王开科，孩儿近日在家温习功课，准备进京赴考，望爹爹莫怪！”

火王（huǒ wáng）：谓五行中之火德旺盛。《吕氏春秋·孟秋》“夏行令，则多火灾” 汉 高诱 注：“夏，火王而行其令，故多火灾。”《后汉书·荀爽传》：“夏则火王，其精在天。” 隋 萧吉 《五行大义》卷二：“春则木旺……夏则火王。”参见“ 王2相 ”。

季王（jì wáng）：王朝末代的君主。 三国 魏 嵇康 《宅无吉凶摄生论》：“夫时日谴祟，古之盛王无之，而季王之所好听也。”

假王（jiǎ wáng）：暂署的、非正式受命的王。《史记·陈涉世家》：“乃以 吴叔 为假王。”《史记·淮阴侯列传》：“ 齐 伪诈多变，反覆之国也，南边 楚 ，不为假王以镇之，其势不定。” 唐 罗隐 《中元甲子以辛丑驾幸蜀》诗之一：“已闻旰食思真将，会待畋游致假王。”

家王（jiā wáng）：指为王的父亲。《文选·谢灵运＜拟魏太子邺中集诗＞之一》：“天地中横溃，家王拯生民。” 李善 注：“家王谓 魏太祖 也。”《南史·萧确传》：“ 确 不惜死，欲手刃之。卿还启家王，愿勿以一子为念。”

僭王（jiàn wáng）：谓越分称王。 清 姚鼐 《扬雄＜太玄＞目录序》：“昔 侯芭 张衡 之伦，推《太玄》比於圣经，然世或谓其非圣而作经，如 吴 楚 之僭王。” 清 王鸣盛 《蛾术编·邵氏史学》：“若天王，则《春秋》所以称天子， 周 王号加‘天’以别僭王者。 秦 以下兼皇帝号，而改曰王。”

见王（jiàn wáng）：现居王位者。《汉书·王莽传上》：“时 元帝 世絶，而 宣帝 曾孙有见王五人，列侯 广戚侯 显 等四十八人。” 颜师古 注：“王之见在者。”

骄王（jiāo wáng）：骄傲纵恣的君王。《汉书·董仲舒传》：“ 胶西王 亦上兄也，尤纵恣，数害吏二千石。 弘 乃言于上曰：‘独 董仲舒 可使相 胶西王 。’……凡相两国，輒事骄王，正身以率下，数上疏諫争，教令国中，所居而治。” 清 黄景仁 《董子读书台》诗：“方以曲学显，亦曰治《春秋》。再遣相骄王，不异豺虎投。”谓兴旺茂盛。 唐 孟郊 《夜忧》诗：“蒿蔓转骄王，菱荇减嬋娟。”

晋王（jìn wáng）：◎ 晋王 Jìnwáng[king of Jin in Tang Dynasty] 李克用,沙陀族(其父姓朱邪,名赤心,有功于唐朝,赐姓名为李国昌),因出兵帮助唐朝镇压黄巢起义,受封为晋王。为其一目失明,绰号独眼龙,为李存勗之继父?

今王（jīn wáng）：周 代称诸侯无谥号者。 唐 刘知几 《史通·称谓》：“至若诸侯无諡者， 战国 已上谓之今王。天子见黜者， 汉 魏 已后，谓之少帝。”

荆王（jīng wáng）：(1). 楚王 。诗赋中常指 楚襄王 ，咏诵传说中 襄王 与 巫山神女 恋爱故事，见 宋玉 《高唐赋序》、《神女赋序》。 唐 沉佺期 《巫山高》诗之二：“ 神女 向 高唐 ， 巫山 下夕阳；裴回作行雨，婉孌逐 荆王 。”(2).指恋爱故事中的男子。 宋 柳永 《临江仙》词：“ 扬州 曾是追游地，酒臺花径仍存。凤簫依旧月中闻， 荆王 魂梦应认岭头云。”(3).指 汉 开国功臣 刘贾 。 汉高祖 刘邦 封他为 荆王 。 晋 陆机 《汉高祖功臣表颂》：“肃肃 荆王 ，董我王军。”

觉王（jué wáng）：佛的别称。《旧唐书·高祖纪》：“自觉王迁谢，像法流行，末代陵迟，渐以亏滥。”

郡王（jùn wáng）：爵位名。其名始于 西晋 。 唐 宋 以后，郡王皆为次于亲王一等的爵号。除皇室外，臣下亦得封郡王。 清 代宗室封爵第三级称为多罗郡王，简称郡王。 唐 韩愈 《扶风郡夫人墓志铭》：“夫人姓 卢氏 ， 范阳 人……少府监 西平 郡王赠工部尚书之夫人。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 绍兴 年间，行在有个 关西 延州 延安府 人，本身是三镇节度使 咸安 郡王。”《二十年目睹之怪现状》第二七回：“前年有一位郡王奉旨管理神机营，他便对人家説：‘我今天得了这个差使，一定要把神机营整顿起来。’”参阅 宋 高承 《事物纪原·官爵封建》及《通志·职官六·历代王侯封爵》。

君王（jūn wáng）：◎ 君王 jūnwáng[monarch; emperor] 古称天子或诸侯君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》君王与沛公饭。

伉王（kàng wáng）：勇健的君王。

空王（kōng wáng）：佛教语。佛的尊称。佛说世界一切皆空，故称“空王”。《旧唐书·刘瞻传》：“伏望陛下尽释繫囚，易怒为喜，虔奉空王之教，以资爱主之灵。” 宋 陈师道 《和郑户部宝集丈室》之二：“贵有空王章，贫无置锥地。”《儒林外史》第五五回：“从今后，伴药炉经卷，自礼空王。”

来王（lái wáng）：指古代诸侯定期朝觐天子。《书·大禹谟》：“无怠无荒，四夷来王。” 孔 传：“言天子常戒慎无怠惰荒废，则四夷归往之。”《南齐书·萧赤斧传》：“ 世祖 嗣兴，增光前业，云雨之所沾被，日月之所出入，莫不举踵来王，交臂纳贡。” 何启 胡礼垣 《新政论议》：“修文德以服远人，来享来王著其效。”

理王（lǐ wáng）：至治之君。 唐 元结 《治风诗·至理序》：“古有理王，能守清一，以致无刑。”

李王（lǐ wáng）：明 “后七子”领袖 李攀龙 与 王世贞 的并称。 清 钱谦益 《＜赖古堂文选＞序》：“文章升降之际，未易以隻手挽力。日者 云间 之才士，起而嘘 李 王 之燄。”

立王（lì wáng）：所立的君王；在位的君王。《书·无逸》：“自时厥后，立王生则逸。”《左传·昭公三年》：“ 楚 人日徵敝邑，以不朝立王之故。”

梁王（liáng wáng）：指 汉 梁孝王 刘武 。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“岁将暮，时既昬，寒风积，愁云繁， 梁王 不悦，游於 兔园 。迺置旨酒，命宾友，召 邹生 ，延 枚叟 。 相如 末至，居客之右。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公寄贺迁拜之什》诗：“白首青衫谁比数，相怜只是有 梁王 。” 宋 黄庭坚 《寄怀公寿》诗：“好赋 梁王 在日边，重帘复幕锁神仙。” 明 何景明 《送雷长史》诗：“十年亭阁 淮西 宴，肠断 梁王 雪夜樽。”参见“ 梁苑 ”。

两王（liǎng wáng）：晋 大书法家 王羲之 、 王献之 的合称。 唐 窦臮 《述书赋》：“ 元宝 刚直，两 王 之次。骨正力全，轨范宏丽。”

令王（lìng wáng）：(1).贤明的天子。《左传·成公八年》：“三代之令王，皆数百年保天之禄，夫岂无辟王，赖前哲以免也。”《左传·昭公元年》：“自无令王，诸侯逐进，狎主齐盟，其又可壹乎？”(2).对有王爵者的美称。《隋书·隐逸传·崔赜》：“伏惟令王殿下，稟润天潢，承辉日观，雅道贵於 东平 ，文艺高於 北海 。”

六王（liù wáng）：(1).指 夏启 、 商汤 、 周武王 、 周成王 、 周康王 、 周穆王 。《左传·昭公四年》：“夫六王二公之事，皆所以示诸侯礼也。” 杜预 注：“六王， 啟 、 汤 、 武 、 成 、 康 、 穆 也。”(2).指 周 之 文王 、 武王 、 成王 、 厉王 、 宣王 、 幽王 。《诗·小大雅谱》“《小雅》、《大雅》者， 周 室居西都 丰 镐 之时诗也” 唐 孔颖达 疏：“以此二雅，正有 文 、 武 、 成 ，变有 厉 、 宣 、 幽 ，六王皆居在 镐 丰 之地，故曰 丰镐 之时诗也。”(3).指战国 齐 、 楚 、 燕 、 韩 、 魏 、 赵 六国之王。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“六王毕，四海一。”

龙王（lóng wáng）：[释义]神话传说中住在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，迷信的人向他求雨。东海~。(作中心语) [构成]偏正式：龙（王

陆王（lù wáng）：古代理学家 宋 陆九渊 、 明 王守仁 的并称。 梁启超 《南海康先生传》第三章：“又 九江 之理学，以 程 朱 为主，而间採 陆 王 ，先生则独好 陆 王 ，以为直捷明诚，活泼有用。”

卢王（lú wáng）：初 唐 文学家 卢照邻 与 王勃 的并称。 唐 杜甫 《戏为六绝句》之三：“纵使 卢王 操翰墨，劣於 汉 魏 近《风》《骚》。” 唐 杜甫 《寄彭州高使君虢州岑长史三十韵》：“举天悲 富 骆 ，近代惜 卢 王 。”

驴王（lǘ wáng）：对凡劣王公的蔑称。《宋书·始安王休仁传》：“ 东海王 禕 凡劣，号为‘驴王’。”《北史·北魏咸阳王坦传》：“ 坦 一名 穆 ，字 延和 ，傲狠凶粗……从叔 安丰王 延明 每切责之曰：‘汝兇悖性与身而长。昔 宋 有 东海王 禕 ，志性凡劣，时人号曰驴王。我熟观汝所作，亦恐不免驴号。’当时闻者号为‘驴王’。” 清 黄遵宪 《京乱补述》诗之三：“驴王兼狗相，踊跃喜同袍。”

轮王（lún wáng）：佛教语。“转轮王”的略称。 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“帝释轮王，既被付属。菩萨声闻，得扬大化。” 唐 宋之问 《游法华》诗：“果渐轮王族，缘起梵帝家。” 前蜀 贯休 《送卢舍人》诗之三：“轮王释梵作何因，祗是弘隆大乘福。”

马王（mǎ wáng）：房宿的别名。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·祭马王》：“马王者，房星也。凡营伍中及蓄养车马人家，均於六月二十三日祭之。”

蛮王（mán wáng）：指南方少数民族的首领。 宋 孟元老 《东京梦华录·重阳》：“又以粉作狮子蛮王之状，置于糕上，谓之‘狮蛮’。” 明 徐熥 《送李太守擢宪滇南》诗：“趁墟 滇 客龙名市，纳款蛮王象渡河。”

民王（mín wáng）：(1).民众之王。《三国演义》第一一九回：“大臣奏称：当年 襄武县 ，天降一人，身长二丈餘，脚迹长三尺二寸，白髮苍髯，着黄单衣，裹黄巾，拄藜头杖，自称曰：‘吾乃民王也。今来报汝：天下换主，立见太平。’”(2). 清 代亲王受贬黜被销除属籍后的一种称号。《清史稿·世宗纪》：“戊戌，集廷臣宣詔罪状皇八弟 胤禩 ，易亲王为民王，褫黄带，絶属籍，革其妇 乌雅氏 福晋，逐回母家；復革民王，拘禁宗人府，敕令易名，名曰 阿其那 。”参见“ 民户 ”。

冥王（míng wáng）：“阎罗”的俗称，迷信谓阴间的主宰。 清 袁枚 《新齐谐·谢檀霞》：“年餘，忽梦吏数人突至其家，责以脱免之罪，谓冥王赫怒，将重按其事。” 叶圣陶 《四三集·冥世别》：“白髯皂袍的冥王坐在上面，说：‘你们为什么又要到阳世去呢？’”

明王（míng wáng）：(1).圣明的君主。《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬。” 隋 王通 《中说·天地》：“愿执明王之法，使天下无寃人。” 宋 范仲淹 《君以民为体赋》：“先哲格言，明王佩服。”《儿女英雄传》第三九回：“果能自信，则明王復作。”(2).旧时社神封号。《魏书·地形志中》载， 东彭城郡 勃海县 有 东海 明王神 。佛教也有明王之称，如 不动明王 、 大威德明王 等。明，光明。以有智力摧垮一切魔障之威德，故云明王。

名王（míng wáng）：(1).指古代少数民族声名显赫的王。《汉书·宣帝纪》：“﹝ 神爵 二年﹞ 匈奴 单于遣名王奉献，贺正月，始和亲。” 颜师古 注：“名王者，谓有大名，以别诸小王也。”《三国志·魏志·武帝纪》：“ 代郡 乌丸 行单于 普富卢 、 上郡 乌丸 行单于 那楼 将其名王来贺。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“故髦士投紱，名王怀璽。” 唐 杨师道 《咏马》诗：“徒令 汉 将连年去， 宛城 今已献名王。” 宋 张孝祥 《六州歌头》词：“隔水氊乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。”(2).泛指皇族有封号的王。 唐 李白 《任城县厅壁记》：“ 汉 则名王分茅， 魏 则天人列土。”

魔王（mó wáng）：[释义](1) （名）佛教用语；指专做破坏活动的恶鬼。 (2) （名）比喻非常凶暴的恶人。 [构成]偏正式：魔（王

穆王（mù wáng）：指 周穆王 。《国语·齐语一》：“昔吾先王 昭王 、 穆王 ，世法 文 武 远绩以成名。” 唐 李白 《大猎赋》：“哂 穆王 之荒诞，歌白云之 西母 。”

木王（mù wáng）：古代五行学说。谓春季草木萌发生长，以五行中的“木”为主宰。 汉 班固 《白虎通·五祀》：“春祀户。祭所以特先脾者何？脾者，土也。春，木王煞土，故以所胜祭之也。”《说文·禾部》：“禾，木也。木王而生，金王而死。”梓的别名。《埤雅·释木》：“今呼牡丹，谓之华王。梓为木王，盖木莫良於梓，故《书》以《梓材》名篇，《礼》以‘梓人’名匠也。”

酿王（niàng wáng）：唐 汝阳王 李琎 的自称。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷二：“ 汝阳王 璡 取 云梦 石，甃泛春渠以蓄酒，作金银龟鱼，浮沉其中，为酌酒具，自称 酿王 兼麴部尚书。”

鸟王（niǎo wáng）：古 印度 传说中的神鸟。即舍翅鸟神迦楼罗，为“天龙八部”中的护法神之一。《南齐书·高逸传·顾欢》：“鸟王兽长，往往是佛，无穷世界，圣人代兴。” 金 赵秉文 《鸿沟》诗：“金翅鸟王分海立，却应莞尔笑英雄。”一说即凤凰。《埤雅·释鸟》：“凤，神鸟也，俗呼鸟王。”

宁王（níng wáng）：(1).谓开国受命之王。多指 周文王 、 周武王 。《书·大诰》：“用寧王遗我大宝龟，绍天明。” 孙星衍 注引 郑玄 曰：“受命曰寧王。” 孙星衍 疏：“ 郑 注见《书》疏，云‘受命曰寧王’者，《君奭》云‘惟寧王德’， 郑 注云‘寧王者 文王 也’。又注《洛誥》云‘ 周公 谓 文王 为寧王， 成王 亦谓 武王 为寧王。此一名而二人兼之。’”一说，宁王指 文王 ，“寧”当作“文”。参阅 曾运乾 《尚书正读》。(2).指 唐 李宪 。 睿宗 长子，封 宁王 。善音律。死后， 玄宗 封为 让皇帝 。 唐 温庭筠 《弹筝人》诗：“ 天宝 年中事玉皇，曾将新曲教 寧王 。”(3). 明 朱权 。 朱元璋 第十七子，封于 大宁 ，称 宁王 。自号 臞仙 ，又称 涵虚子 、 丹丘先生 ，著《通鉴博论》、《汉唐秘史》、《太和正音谱》，以及杂剧十二种。

牛王（niú wáng）：(1).牛神。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第二折：“门首吹打响，敢是赛牛王社的。”(2).佛的异名。喻佛有运载众生的大力。《入楞伽经》卷五：“ 大慧 ，我於娑婆世界，有三阿僧祇百千名号，诸凡愚人虽闻虽説，而不知是如来异名。其中或有知如来者……知牛王者。”

女王（nǚ wáng）：◎ 女王 nǚwáng[queen] 女性的国王

癖王（pǐ wáng）：唐 诗人 卢仝 的自号。 唐 卢仝 《自咏》之三：“物外无知己，人间一癖王。” 清 钱谦益 《酒逢知己歌赠冯生研祥》：“ 冯生 经奇贫好事， 癖王 聱叟略似儂。”

僻王（pì wáng）：邪僻不正的国君。 唐 刘知几 《史通·称谓》：“斯或承家之僻王，或亡国之庸主，不諡灵繆，为幸已多。”《新唐书·马周传》：“臣歷观 夏 、 商 、 周 、 汉 之有天下，传祚相继，多者八百餘年，少者犹四五百年，皆积德累业，恩结於人，岂无僻王，赖先哲以免。”

偏王（piān wáng）：据一方之地称王。

七王（qī wáng）：(1).指七国。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“及至纵横之世，史职犹存。 秦 并七王，而 战国 有《策》。”《晋书·地理志上》：“陵夷至於 战国 ，遂有七王。”原注：“ 韩 、 魏 、 赵 、 燕 、 齐 、 秦 、 楚 。”(2).指 汉景帝 时 吴 、 楚 、 赵 、 胶西 、 济南 、 菑川 、 胶东 等七个叛乱的诸侯王。 明 徐光启 《闻楚变有感》诗：“我闻 汉景 时，作难自七王。”(3). 南宋 追封 高宗 时抗金诸将 韩世忠 为 蕲王 、 刘安世 为 鄜王 、 张俊 为 循王 、 岳飞 为 鄂王 、 杨存中 为 和王 、 吴玠 为 涪王 、 吴璘 为 信王 ，合称七王。见 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣下·七王》。

前王（qián wáng）：(1).已故帝王；先王。《诗·周颂·烈文》：“於乎前王不忘。” 毛 传：“前王， 武王 也。”《楚辞·离骚》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。” 朱熹 集注：“欲其有以躡先王之遗跡也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·吴王寿梦传》：“昔前王未薨之时尝晨昧不安。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“褒崇庸德，前王之令典。” 唐玄宗 《平胡》诗：“武功今已立，文德愧前王。”(2).古代举行仪式时在前面引导帝王。《周礼·秋官·大司寇》：“及纳亨，前王，祭之日，亦如之。” 贾公彦 疏：“前王谓步行在王前，为道引也。”

蕲王（qí wáng）：宋 名将 韩世宗 死后的封号。《宋史·韩世宗传》：“ 孝宗 朝，追封 蘄王 。” 清 孙枝蔚 《润州新竹枝歌》：“抗贼至今称 郭璞 ，用兵从古数 蘄王 。” 清 魏源 《秦淮镫船引》：“ 莱国 惟须纵博壶， 蘄王 那用提金鼓。”

勤王（qín wáng）：◎ 勤王 qínwáng(1) [to serve the king]∶尽力于王事夏禹勤王,手足胼胝。——《晋书·谢安传》勤王之事(2) [to save the country from danger]∶臣下发兵救援地位岌岌可危的主子德祐初,江上报急,诏天下勤王。——《宋史·文天祥传》火速勤王

亲王（qīn wáng）：[释义](名)皇帝或国王的亲属中封王的人。 [构成]偏正式：亲（王

麴王：酒神。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒等》：“作麴王五人，置之於四方及中央。中央者面南，四方者面皆向内。” 唐 皮日休 《临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之不出郛郭旷若郊墅余每相访款然惜去因成五言十首奉题屋壁》之三：“尽日留蚕母，移时祭麴王。”

曲王（qǔ wáng）：酒神。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒等》：“作麴王五人，置之於四方及中央。中央者面南，四方者面皆向内。” 唐 皮日休 《临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之不出郛郭旷若郊墅余每相访款然惜去因成五言十首奉题屋壁》之三：“尽日留蚕母，移时祭麴王。”

拳王（quán wáng）：◎ 拳王 quánwáng[a boxing champion] 指成绩最优的拳击手

让王（ràng wáng）：(1).辞让王位。《庄子》有《让王》篇， 陈鼓应 题解：“‘让王’，辞让王位。篇中多借辞让王位而写生命的可贵，轻视利禄名位，取此意为篇名。” 唐 崔曙 《颍阳东溪怀古》诗：“昔时让王者，此地闭玄关。” 唐 温庭筠 《题翠微寺二十二韵》：“ 邠 土初成邑， 虞 宾竟让王。”(2).指让去帝王之位的人。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“隐有让王辞相避世山林。”

仁王（rén wáng）：(1).佛教徒对佛的尊称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“握仁王之宝镜，日月重光；驱梵帝之金轮，雷霆静祲。” 明 高启 《送证上人住持道场》诗：“袈裟曾侍玉座傍，万众闤听讲仁王。”(2).《仁王经》中所说的“仁王”，是对 印度 当时十六国国王的尊称。

人王（rén wáng）：指帝王。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“况我有慧日明炬，如风宝车，济是沉舟，能升彼岸，固宜光宣正法，影响人王者乎！”

入王（rù wáng）：入朝晋见天子。《周礼·秋官·小行人》：“凡诸侯入王，则逆劳于畿。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“入王，朝於王也。”

三王（sān wáng）：(1).指 夏 、 商 、 周 三代之君。(1) 夏禹 、 商汤 、 周武王 。《穀梁传·隐公八年》：“盟诅不及三王。” 范宁 注：“三王，谓 夏 、 殷 、 周 也。 夏后 有 钧臺 之享， 商汤 有 景亳 之命， 周武 有 盟津 之会。”(2) 夏禹 、 商汤 、 周文王 。《孟子·告子下》：“五霸者，三王之罪人也。” 赵岐 注：“三王， 夏禹 、 商汤 、 周文王 是也。”(3) 商汤 、 周文王 、 周武王 。《尸子》卷下：“ 汤 復於 汤丘 ， 文王 幽於 羑里 ， 武王 羈於王门； 越王 栖於 会稽 ， 秦穆公 败於 崤塞 ， 齐桓公 遇贼， 晋文公 出走，故三王资於辱，而五霸得於困也。”(2).指 周 之 太王 、 王季 、 文王 。《国语·周语下》：“以太蔟之下宫，布令於 商 ，昭显文德，底 紂 之多罪，故谓之宣，所以宣三王之德也。” 韦昭 注：“三王， 太王 、 王季 、 文王 也。”(3). 王 姓三名人之合称。(1) 汉 之 王奉光 、 王商 、 王凤 。《汉书·王商史丹等传赞》：“自 宣 、 元 、 成 、 哀 外戚兴者， 许 、 史 、三 王 、 丁 、 傅 之家，皆重侯累将。” 颜师古 注：“三王，谓 邛成侯 及 商 、 凤 三家也。” 邛成侯 ， 王奉光 的封爵。(2) 汉 之 王尊 、 王章 、 王骏 。《汉书·王吉传》：“先是京兆有 赵广汉 、 张敞 、 王尊 、 王章 ，至 骏 皆有能名，故京师称曰：‘前有 赵 、 张 ，后有三 王 。’” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 赵 张 三 王 之尹京， 定国 释之 之听理。”(3) 唐 之 王珣 、 王玙 、 王瑨 。《新唐书·王珣传》：“﹝ 王方翼 ﹞子 珣 ，字 伯玉 ，与兄 璵 、弟 瑨 以文学称，时号‘三王’。”(4) 唐 之 王勃 、 王绪 、 王仲舒 。 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“及得三 王 所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之。” 清 钱谦益 《寄侯豫章督学江西》诗：“励俗蒸尝先两庙，採风词翰继三 王 。” 清 赵翼 《陔馀丛考·四三王》：“ 唐 滕王阁 有三 王 、则 王勃 作序， 王绪 作赋， 王仲舒 作修阁记也。”

僧王（sēng wáng）：(1).巴利文意译。佛教称谓。 泰国 等国僧侣领袖，由国王任命，管理全国僧务。(2).指 清 科尔沁亲王 僧格林沁 。《捻军歌谣·捻军十二月》：“九月里，是重阳，捻军的人马打 僧王 。”

山王（shān wáng）：(1). 晋 山涛 和 王戎 的并称。 南朝 宋 颜延之 作《五君咏》，述竹林七贤，以 山涛 、 王戎 显贵而不予列入。见《宋书·颜延之传》。 唐 李德裕 《仆射相公偶话旧唱和诗凄然怀旧辄献此诗》：“ 延年 如有作，应不用 山 王 。” 宋 梅尧臣 《依韵四和正仲》：“ 嵇 阮 当时无俗虑， 山 王 虽贵亦能陪。” 元 熊与龢 《木平饲龙亭次韵方巨山》：“由来清调须吾辈，幸不 山 王 愧五君。”(2).旧指瑶族头领。 元 无名氏 《招捕总录》：“ 延祐 三年三月， 德庆路 猺 蛮叛，既而令山主 五世禄 、山王 李伯达 招降 圆麻山 猺 人 盘郎梗 、 盘古缀 、 王穷肠 等出官。”(3).指老虎。《小五义》第六一回：“ 卢珍 説：‘急速找树，不然山王一到，就没处躲避了。’……正説话间，就见那只猛兽走动，蹿山跳涧，直奔前来了。”(4).指山神。《五灯会元·临济宗·护圣居静禅师》：“颯颯清风来入室，山王土地暗中忙。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》：“［外扮山神上］……土地何在？［末扮土地上］禀上山王，有何分付？”(5).佛教语。最高的山。《佛说无量寿经》卷五：“智慧如大海，三昧如山王。” 唐 李华 《东都圣禅寺无畏三藏碑》：“灌顶在昔，声闻现今，山王高妙，海月圆深。”

蛇王：　蛇王是香港及广州绝大部份售卖蛇羹的店铺的名称，皆以东主的名字，再配上蛇王二字成为蛇王X。蛇王的本业除了是蛇店东主外，但仍有副业，就是每当民居附近发现蛇踪，警方亦会电召蛇王处理。蛇王也成为了广东俚语，亦即书面语里的躲懒，由于蛇大多时间把身体卷作一团，后被广东人视为懒惰的象征。故以蛇王称呼躲懒的人，再而泛指躲懒这种行为，但香港有些年青的一辈已开始不用蛇王作为躲懒的代名词，而改用“射波”一词，现蛇王二字只在香港的报章常见，其后更引伸躲懒的地方称为蛇窦。

神王（shén wáng）：谓精神旺盛。王，通“ 旺 ”。语出《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中，神虽王不善也。” 成玄英 疏：“心神长王，志气盈豫。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 司马太傅 府多名士，一时儁异。 庾文康 云：‘见 子嵩 在其中，常自神王。’” 唐 白居易 《宣州试中正鹄赋》：“必气盈而神王，寧心讋而力疲。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“懒倦欲睡时，诵子小文及小词，亦觉神王。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第五二章三：“《投笔空回》（第六出）《夷邦酹月》（第十五出）等等，尤为慷慨激昂，读之令人神王。”参见“ 神旺 ”。佛教指护法神。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“王欲舍利，用金作斗量，得八斛四斗，诸国王、天龙、神王，各得少许。” 唐 李峤 《洛州昭觉寺什迦牟尼佛金铜瑞像碑》：“珠缨大士，登护法之筵；金杵神王，夹降魔之座。” 唐 元稹 《度门寺》诗：“道场居士置，经藏大师封。太子知栽植，神王守要衝。”

盛王（shèng wáng）：盛世有德的帝王。《礼记·祭义》：“ 虞 、 夏 、 殷 、 周 ，天下之盛王也，未有遗年者，年之贵乎天下久矣。”《后汉书·耿秉传》：“以战去战，盛王之道。” 宋 范仲淹 《代人奏乞王洙充南京讲书状》：“ 三代 盛王致治天下，必先崇学校、立师资。”

圣王（shèng wáng）：(1).古指德才超群达于至境之帝王。《礼记·冠义》：“冠者，礼之始也，是故古者圣王重冠。”《左传·桓公六年》：“夫民，神之主也；是以圣王先成民而后致力於神。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议， 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。” 唐 柳宗元 《封建论》：“彼封建者，更古圣王 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 而莫能去之；盖非不欲去之也，势不可也。” 鲁迅 《花边文学·知了世界》：“ 中国 的学者们，多以为各种智识，一定出于圣贤，或者至少是学者之口；连火和草药的发明应用，也和民众无缘，全由古圣王一手包办： 燧人氏 ， 神农氏 。”(2).为对皇帝的谀称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“ 唐文皇 以药酒赐 房玄龄 妇，我太祖为 徐中山 易夫人，即此知妇人妒者，必不容於圣王之世。”

诗王（shī wáng）：对 唐 代大诗人 杜甫 的颂称。 唐 冯贽 《云仙杂记·文星典吏》：“鹅冠童子告曰：‘汝本文星典吏，天使汝下謫，为 唐 世文章海。九云誥已降，可於豆壠下取。’ 甫 依其言，果得一石，金字曰：‘诗王本在陈芳国，九夜捫之麟篆熟，声振 扶桑 享天福。’”

时王（shí wáng）：当代的君主。《公羊传·隐公元年》“王者孰谓” 汉 何休 注：“欲言时王则无事，欲言先王又无謚，故问谁谓。” 徐彦 疏：“时王，即当时 平王 也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“岂时王之无僻，赖先哲之长懋。” 金 王若虚 《＜论语＞辨惑一》：“时王之制，或损或益，圣人容有不知，故不得不问。”

师王（shī wáng）：宋 韩侂胄 因太师封 平原郡 王，当时趋炎附势者谀称为“师王”。 宋 曾三异 《因话录·韩侘胄》：“ 韩侂胄 封 平原郡 王，而官至太师，一时献佞，过称师王。”

十王（shí wáng）：见“ 十殿阎王 ”。

兽王（shòu wáng）：◎ 兽王 shòuwáng[the king of beasts—the lion] 兽中之王——指“狮子”

蜀王（shǔ wáng）：(1). 蜀国 的君主。 蜀 ，古国名。《艺文类聚》卷六引 汉 扬雄 《蜀本纪》：“ 武都 人有女， 蜀王 纳以为妃，疾卒，葬於 成都 ，作石镜一枚，以表其墓。” 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“ 周显王 之世， 蜀王 有 褒 汉 之地。因猎谷中，与 秦惠王 遇。 惠王 以金一笥遗 蜀王 ，王报珍玩之物。”(2).指 唐玄宗 。 安禄山 反， 玄宗 奔 蜀 ，人称 蜀王 ，含讥刺意。 唐 李贺 《过华清宫》诗：“ 蜀王 无近信，泉上有芹芽。” 唐 王涣 《惆怅诗》之五：“ 蜀王 殿里三更月，不见 驪山 私语人。”

衰王（shuāi wáng）：见“ 衰旺 ”。

睡王（shuì wáng）：契丹 主 述律 的绰号。《新五代史·四夷附录二》：“ 述律 立，改元 应历 ，号 天顺皇帝 ……畋猎好饮酒，不恤国事，每酣饮，自夜至旦，昼则常睡，国人谓之睡王。”《资治通鉴·后周太祖广顺元年》：“ 契丹 主年少，好游戏，不亲国事；每夜酣饮，达旦乃寐，日中方起，国人谓之睡王。”

水王（shuǐ wáng）：指海。 汉 焦赣 《易林·蒙之乾》：“海为水王，聪圣且明，百流归德，无有畔逆，常饶优足。”原注：“《书·禹贡》云：‘ 江 汉 朝宗于海。’註曰：‘犹诸侯之朝宗于王也。’” 清 厉荃 《事物异名录·坤舆·海》：“ 黄镇成 诗‘万壑鱼龙覲水王’，按，水王谓海也。”

嗣王（sì wáng）：继位之王。《书·伊训》：“ 伊尹 祠于先王，奉嗣王祗见厥祖。”《礼记·曲礼下》：“践阼，临祭祀，内事曰孝王某，外事曰嗣王某。” 孔颖达 疏：“云嗣王某，言此王继嗣前王而立也。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“天厌 宋 德，水运告谢，嗣王荒怠於天位，彊臣凭陵於 荆楚 。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“ 元季方 告哀于 新罗 ，且册立 新罗 嗣王。”

思王（sī wáng）：三国 魏 曹植 封 陈思王 ，简称“思王”。 唐 元稹 《代曲江老人百韵》：“ 班女 恩移 赵 ， 思王 赋感 甄 。”

四王（sì wáng）：(1).指古代四位帝王 夏禹 、 商汤 、 周文王 、 周武王 。《左传·成公二年》：“四王之王也，树德而济同欲焉。” 杜预 注：“ 禹 、 汤 、 文 、 武 。”(2). 清 初山水画家 王时敏 、 王鉴 、 王原祁 、 王翚 的合称。他们在艺术思想和风格上，直接或间接受 董其昌 影响。技法方面功力较深，但崇尚古人，意境很少创新，不少作品趋于程式化，对 清 代山水画有深远影响。 康熙 至 乾隆 间有 王昱 、 王愫 、 王玖 、 王宸 ；其后又有 王三锡 、 王廷元 、 王廷周 、 王鸣韶 ，俱画山水，宗法“四王”。前者称为“小四王”，后者称为“后四王”。

素王（sù wáng）：(1).上古帝王。《史记·殷本纪》：“ 伊尹 处士， 汤 使人聘迎之，五反然后肯往从 汤 ，言素王及九主之事。” 司马贞 索隐：“素王者，太素上皇，其道质素，故称素王。”(2).犹空王。谓具有帝王之德而未居帝王之位者。《庄子·天道》：“以此处下，玄圣、素王之道也。” 郭象 注：“有其道为天下所归，而无其爵者，所谓素王自贵也。” 汉 贾谊 《过秦论下》：“诸侯起於匹夫，以利会，非有素王之行也。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以能立素王之业者，不必东 鲁 之 丘 。” 胡思敬 《政变月记》：“方今圣人在上，奋发有为。 康有为 必欲以衰 周 之事，行之今时，恐人人存改制之心，人人谓素王可作。”(3).指 孔子 。 汉 王充 《论衡·定贤》：“ 孔子 不王，素王之业在《春秋》。”《淮南子·主术训》：“ 孔子 之通，智过於 萇宏 ，勇服於 孟賁 ……然而勇力不闻，伎巧不知，专行教道，以成素王。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“玄圣创典，素王述训。” 唐 刘沧 《经曲阜城》诗：“三千弟子标青史，万代先生号素王。” 清 孔尚任 《桃花扇·鬨丁》：“百尺翠云巔，仰见宸题金匾；素王端拱， 颜 曾 四座冠冕。” 陈去病 《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗之二：“《春秋》素王业，今古復焉如。”

太王（tài wáng）：周 文王 之祖 古公亶父 的尊号。 周 人本居 豳 ，自 古公 始迁居 岐山 之下，定国号曰 周 ，自此兴盛，故 武王 克 殷 ，追尊为 太王 。《逸周书·世俘》：“王烈祖自 太王 、 太伯 、 王季 、 虞公 、 文王 、 邑考 ，以列升，维告 殷 罪。”《孟子·梁惠王下》：“昔者 太王 好色，爱厥妃。” 晋 干宝 《晋纪·论晋武帝革命》：“ 宣景 遭多难之时，务伐英雄，诛庶桀以便事，不及修 公刘 太王 之仁也。”

天王（tiān wáng）：◎ 天王 tiānwáng(1) [emperor]∶天子(2) [Hong Xiu-quan (Hung Hsiu-chuan)]∶太平天国的洪秀全自封天王(3) [god]∶某些威力很大的天神

图王（tú wáng）：图谋王业。 宋 苏轼 《白帝庙》诗：“失计虽无及，图王固已奇。”

土王（tǔ wáng）：土气旺盛。 汉 班固 《白虎通·五行》：“土王四季……土所以王四季何？木非土不生，火非土不荣，金非土不成，水非土不高，土扶微助衰，歷成其道，故五行更王亦须土也。” 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪》：“盛夏土王，攻山採石，百姓布野，农民废业。”《新唐书·礼乐志五》：“季夏土王之日祭中霤，孟冬祭司寒。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“詔：‘復五帝、日月之祀，其礼视四方帝，祀以四立日， 黄帝 以季夏之土王日。’”

王莲：王莲叶能载物，也能载人，这话说来好似天方夜谭，但对于原产南美洲亚马逊河流域的王莲来说，只不过是小事一桩而已。王莲为睡莲科热带著名水生庭园观赏植物，具有世界上水生植物中最大的叶片，直径可达3米以上，叶面光滑，叶缘上卷，犹如一只只浮在水面上的翠绿色大玉盘;因其叶脉与一般植物的叶脉结构不同，成肋条状，似伞架，所以具有很大的浮力，最多可承受六七十公斤重的物体而不下沉，这种惊人的承载力令其他水生植物望尘莫及，无法相比，如一个小孩坐在叶面上，婉如乘一只圆形的小船，悠哉游哉，十分有趣。

王佐（wáng zuǒ）：(1).王者的辅佐，佐君成王业的人。《汉书·董仲舒传赞》：“ 刘向 称‘ 董仲舒 有王佐之材，虽 伊 吕 亡以加， 筦 晏 之属，伯者之佐，殆不及也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·时难》：“怀其王佐之器，抱其邈世之材。” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“维昔经营初，邦君实王佐。” 明 徐渭 《送李子遂序》：“ 汉 之称王佐者，人皆许之而已，而己则必知其为霸之餘习。”(2). 清 末称襄佐恭亲王理事的部曹中书为王佐。《清朝野史大观·史料·帝师王佐鬼使神差》：“凡部曹中书充军机处及总理衙门章京者，以其襄佐恭邸，故曰王佐。”

王族（wáng zú）：◎ 王族 wángzú[blood royal;imperial kinsmen;royal line age] 指王室(皇室)出身的成员

王卒（wáng zú）：(1).称 周 天子亲率的部队。《左传·桓公五年》：“ 蔡 、 卫 、 陈 皆奔，王卒乱。 郑 师合以攻之，王卒大败。”(2).称 春秋 楚国 王族组成的军队。《左传·成公十六年》：“ 楚 之良，在其中军王族而已。请分良以击其左右，而三军萃於王卒，必大败之。”

王子（wáng zǐ）：◎ 王子 wángzǐ(1) [king's son prince]∶帝王的儿子王子皇孙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》(2) [noble sons]∶古时也泛指贵族子弟王子犯法,与民同罪

王资（wáng zī）：称王的资本、条件。《韩非子·五蠹》：“是故无事则国富，有事则兵强，此之谓王资。既畜王资，而承敌国之舋，超五帝，侔三王者，必此法也。”

王庄（wáng zhuāng）：明 藩王分封的田地。《明史·食货志一》：“ 福王 分封，括 河南 、 山东 、 湖广 田为王庄，至四万顷。羣臣力争，乃减其半。” 清 黄六鸿 《福惠全书·杂课·更名地》：“ 明 各省册建藩封，置有王庄。”

王主（wáng zhǔ）：(1).行王道的君主；仁德的君主。《管子·枢言》：“王主积于民，霸主积于将战士。”《淮南子·人间训》：“﹝ 西门豹 曰﹞王主富民，霸主富武。” 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“体正性仁，心明志固，动以为人，不以为己，是谓王主。”(2). 汉 诸侯王之女称“王主”。《汉书·成帝纪》：“赐诸侯王、丞相……王太后、公主、王主、吏二千石黄金。” 颜师古 注：“ 张晏 曰：‘天子女曰公主……王主，王之女也。’王主则翁主也。王自主婚，故曰王主。”

王诛（wáng zhū）：(1).谓王法之当诛灭者。《汉书·谷永传》：“废先帝之法度，听用其言，官秩不当，纵释王诛。” 颜师古 注：“王诛，谓王法当诛者。” 清 陈确 《破帷》诗：“曷为佑诸兇，食人胜豺虎，一一漏王诛，书史徒欺予。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·谨操守》：“纵免王诛，难逃鬼罚。”(2).谓天子的讨伐。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“昔 袁术 僭逆，王诛将加。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“诸侯御师，则云肃将王诛。” 唐 朱敬则 《北齐高祖论》：“王诛欲加，命乃悬於鬼籙。”

王制（wáng zhì）：王朝的制度。《荀子·正论》：“天下之大隆，是非之封界，分职名象之所起，王制是也。” 杨倞 注：“王制，谓王者旧制。” 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“今京师贵戚，衣服、饮食、车舆、文饰、庐舍、皆过王制，僣上甚矣。”

王志（wáng zhì）：天子的意向。《周礼·夏官·撢人》：“掌诵王志，道国之政事，以廵天下之邦国而语之。” 郑玄 注：“道，犹言也。以王之志与政事諭説诸侯，使不迷惑。”

王旨（wáng zhǐ）：宋 称王子的意旨。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷三：“本朝君相曰圣旨、钧旨，太守而下曰台旨，又其次曰裁旨，初不敢指名其人。独王子无所称，乃曰王旨。”

王职（wáng zhí）：(1).交给天子的贡赋。《左传·定公四年》：“取於 有阎 之土，以供王职。” 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“爰及 襄王 ，亦有 楚 人，不供王职。”(2).天子的职事。《文选·陈琳＜檄吴将校部曲文＞》：“ 巴夷王 朴胡 ， 賨邑侯 杜濩 ，各帅种落，共举 巴郡 ，以奉王职。” 吕延济 注：“奉职，谓奉天子职事。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“翼储光於三善，长王职於百司。”(3).天子的职官。《三国志·魏志·王基传》：“凡家臣之良，则升于公辅，公臣之良，则入于王职，是故古者侯伯有贡士之礼。”

王政（wáng zhèng）：(1).国君的政令。《礼记·丧大记》：“王政入於国。” 孔颖达 疏：“王政入於国者，谓王政令之事入於己国也。” 南朝 梁 沉约 《与徐勉书》：“及昏猜之始，王政多门，因此谋退，庶几可果。” 清 孙枝蔚 《蜈蚣》诗：“花冠颇可备驱除，无论王政须多畜。” 郭沫若 《匪徒颂》：“反抗王政的罪魁，敢行称乱的 克伦威尔 呀！”(2).犹王道，仁政。《孟子·梁惠王下》：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。” 赵岐 注：“言王能行王道者，则可无毁也。”《后汉书·张辅传》：“臣闻王政骨肉之刑，有三宥之义，过厚不过薄。” 宋 曾巩 《饮归亭记》：“及三代衰，王政缺，礼乐之事，相属而尽坏。”

王正（wáng zhèng）：(1).王朝钦定历法的正月。特指元月元日。 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》：“王正会夷夏，月朔盛旗幡。” 明 蘅芜室 《再生缘》第四出：“金甌全盛，千秋奠鼎泰阶平。只是那漠南齐解辫， 百粤 会王正。”参见“ 王正月 ”。(2).指王朝所颁之历法。 宋 曾巩 《谢熙宁六年历日表》：“式谨王正之授，俾知民事之常。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》：“百年万国奉王正，相业臺纲属老成。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》：“君臣二人，各分尊卑而坐。王正盛夏，天道炎热。”

王蒸（wáng zhēng）：木槿的别名。《尔雅·释草》“椵，木槿；櫬，木槿” 晋 郭璞 注：“别二名也。似李树，华朝生夕陨，可食。或呼日及，亦曰王蒸。”

王者（wáng zhě）：(1).帝王，天子。《公羊传·成公元年》：“然则曷为不言 晋 败之？王者无敌，莫敢当也。”《史记·伯夷列传》：“示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。” 唐 张说 《奉和千秋节宴应制》：“五德生王者，千龄启圣心。” 清 凌扬藻 《蠡勺编·僣立楚齐策文》：“职在牧民，廼知王者为通器。”(2).指同类中之特出而无与伦比者。 宋 欧阳修 《渔家傲》词：“颜色清新香脱洒。堪长价，牡丹怎得称王者！”(3).钱的别称。 唐 李冗 《独异志》卷中：“ 唐 富人 王元寳 ， 玄宗 问其家财多少？曰：‘臣请以一縑繫陛下南山一树，南山树尽，臣縑未穷。’时人谓钱为‘王者’，以有‘元寳’字也。”谓以王道治天下之君主。《论语·子路》：“如有王者，必世而后仁。” 邢昺 疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。” 宋 苏辙 《新论中》：“当 战国 之强，诸侯无道，然 孟子 亦以为有王者起。”

王杖（wáng zhàng）：帝王赐老者之杖。《周礼·秋官·伊耆氏》“军旅授有爵者杖，共王之齿杖” 汉 郑玄 注：“王之所以赐老者之杖。 郑司农 云：‘谓年七十当以王命受杖者，今时亦命之为王杖。’” 汉 王充 《论衡·谢短》：“七十赐王杖，何起？”

王章（wáng zhāng）：(1).犹王礼。天子的礼仪。《左传·僖公二十五年》：“﹝ 晋侯 ﹞请隧，弗许，曰：‘王章也。’” 孔颖达 疏：“隧为王之葬礼，诸侯皆县柩而下，故不得用隧。 晋侯 请隧者，欲请以王礼葬也。”(2).犹王法。朝廷的法律。 明 朱鼎 《玉镜台记·石勒报败》：“ 江 南餘孽势犹猖，阻声教违我王章。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“父如有罪，自有王章，岂汝等死魅所能操耶？”《醒世姻缘传》第三十回：“这 寳光 恃了自己的才，又倚了 姚少帅 的势……放纵淫荡，絶不怕有甚么僧行佛戒，国法王章。”(3). 汉 代人名。刚直敢言，后因奏弹 王凤 被诬陷系狱死。事见《汉书·王章传》。后用为为官刚直的典实。 宋 苏辙 《次迟韵》之一：“还家语诸女，素刚非 王章 。”

王鳣（wáng zhān）：鳣鱼之大者。 晋 郭璞 《江赋》：“鱼则江豚、海狶、叔鮪、王鱣。”《尔雅翼·释鱼一》：“今 江 东呼鱣鱼为黄鱼，大者曰王鱣。”

王毡（wáng zhān）：《晋书·王献之传》：“﹝ 献之 ﹞夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。 献之 徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’羣偷惊走。”后以“王毡”泛指旧毡。 清 厉鹗 《至后暖雨复雪旬浃不止得》诗之二：“ 王 毡既落毛， 谢 屐亦败齿。雪片剧银箭，急响扑窗纸。”

王泽（wáng zé）：君王的德泽。 汉 董仲舒 《春秋繁露·盟会要》：“赏善诛恶而王泽洽。” 唐 白居易 《得乙上封请永不用赦判》：“刑乃天威，赦惟王泽。” 宋 梅尧臣 《和王尚书花木瓜》：“復何备国风，庶亦见王泽。”

王赞（wáng zàn）：指 晋 王羲之 的《用笔赋》。通篇系对笔的赞颂，故称。 南朝 梁简文帝 《笔赋》：“ 王 讚既工， 阮 赋亦奇。 曹后 听之而欢讌， 谢相 闻之而涕垂。”

王载（wáng zǎi）：谓帝王法则。《文选·颜延之＜皇太子释奠会作诗＞》：“妙识几音，王载有述。” 吕向 注：“载，则也。言帝王法则，有所述作。”

王宰（wáng zǎi）：宰相。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“正体毓德於少阳，王宰宣哲於元辅。” 吕延济 注：“王宰，宰相也。” 唐 张说 《右丞相苏公挽词》之一：“王宰丹青化，春卿礼乐才。”

王御（wáng yù）：帝王宫中的女官。《国语·周语上》：“公行下众，王御不参一族。” 韦昭 注：“御，妇官也。”

王庾（wáng yǔ）：北周 王褒 与 庾信 的并称。《北史·艺术传下·姚最》：“博学高才，何如 王褒 、 庾信 ？ 王 庾 名重两国，吾视之蔑如。”

王宇（wáng yǔ）：天子的宫殿。 南朝 梁 萧统 《七契》：“将舆逸士，陟彼华堂，憩诸閎馆。王宇明华，文阶灿烂。”《宋史·乐志十三》：“瑞日含王宇，卿云蔼帝乡。”

王舆（wáng yú）：王所乘之车。《吕氏春秋·赞能》：“ 荆 王於是使人以王舆迎 叔敖 ，以为令尹。” 元 姚燧 《刘秉忠赠赵国文正公制》：“属王旅簞壶之迎劳，随王舆文轨之混同，而独身不及见之，亦众心所甚惜者。”

王隅（wáng yú）：阴阳家谓地气旺盛的角落。王，通“ 旺 ”。《新唐书·方技传·杜生》：“时有浮屠 泓 者……尝为 燕国公 张説 市宅，戒曰：‘无穿东北，王隅也！’它日见 説 曰：‘宅气索然，云何？’与 説 共视，隅有三坎丈餘， 泓 惊曰：‘公富贵一世而已，诸子将不终。’ 説 惧，将平之， 泓 曰：‘客土无气，与地脉不连，譬身疮痏补它肉，无益也。’”

王余（wáng yú）：鱼名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“双则比目，片则王餘。” 刘逵 注：“王餘鱼，其身半也。俗云： 越王 鱠鱼未尽，因以残半弃水中，为鱼，遂无其一面，故曰王餘也。” 南朝 梁简文帝 《怨歌行》：“望檐悲双翼，窥沼泣王餘。” 唐 刘禹锡 《送裴处士应制举》诗：“垂钩鬭得王餘鱼，蹋芳共登 苏小墓 。” 清 全祖望 《韩沟关王庙》诗之三：“百牢犹共王餘荐，一饭休教笼稻荒。”或云王馀即鲽鱼，亦曰版鱼。见《史记·封禅书》“东海致比目之鱼” 司马贞 索隐引 郭璞 注。参见“ 吴王膾餘 ”、“ 吴餘鱠 ”。

王友（wáng yǒu）：王之师友。 三国 始置官品。《唐六典·诸王府公主邑司》：“ 汉 东平宪王 为驃骑将军，辟 杜抚 以为西曹掾，寻以为师友。 魏 晋 诸王置友一人， 宋 齐 因之，品第六。 梁 皇帝皇子府友各一人，班第八，正六品， 陈 因之。 后魏 诸王友，从四品下。 北齐 皇子置友一人，第五品上。 隋 为从五品下，皇朝因之。”《旧唐书·杜鸿渐传》：“ 祖慎行 ， 益州 长史，父 鹏举 官至王友。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 太宗 詔宰臣：‘为朕选端方纯明，有德学，无过闕臣僚二人，为王友。’”

王猷（wáng yóu）：(1).亦作“ 王犹 ”。犹王道。《诗·大雅·常武》：“王犹允塞， 徐方 既来。” 朱熹 集传：“犹，道。言王道甚大，而远方怀之，非独兵威也。”《文选·束晳＜补亡诗＞》：“ 周 风既洽，王猷允泰。” 吕延济 注：“言 周 室风化既洽，王道信通上下。” 唐 李德裕 《奉和圣制南郊礼毕》：“昌运岁今会，王猷从此新。”《旧五代史·唐书·庄宗纪四》：“中兴景命，再造王猷。”参见“ 王道 ”。(2). 晋 王子猷 的省称。 宋 王十朋 《剡溪杂咏》：“閒乘雪中兴，唯有一 王猷 。”参见“ 王子航 ”。

王犹（wáng yóu）：见“ 王猷 ”。

王音（wáng yīn）：王言。指天子诏令。 唐 张祜 《题李戡山居》诗：“自以蛙声为鼓乐，聊将草色当屏风。莫道酷学无知己，未必王音不荐雄。”

王役（wáng yì）：朝廷的徭役。 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》：“行女游归途，仕子復王役。”

王义（wáng yì）：指先王所立的法度。《书·洪范》：“无偏无陂，遵王之义。” 孙星衍 疏引 高诱 曰：“义，法也。” 汉 皇甫规 《女师箴》：“家有王义，室有严君，各有定位，阴阳是分。” 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“采 周 之旧，以会成王义，垂法将来。”

王业（wáng yè）：帝王之事业。谓统一天下，建立王朝。《荀子·王霸》：“ 舜 禹 还至，王业还起。” 汉 桓宽 《盐铁论·复古》：“﹝ 文王 ﹞破 商 擒 紂 ，遂成王业。” 宋 叶适 《经总制钱二》：“一举而天下定，王业之所由始也。” 明 张煌言 《答赵安抚书》：“暴 隋 既成王业，亦遂失於再传。”

王爷（wáng ye）：[释义](名)封建时代尊称有王爵封号的人。 [构成]偏正式：王（爷 [例句]王爷很好。（作主语）他是王爷。（作宾语）王爷个子很高。（作定语）

王徭（wáng yáo）：朝廷的徭役。《旧唐书·宪宗纪》：“内乏口食，外牵王徭。岂惟转输之虞，虑有馁殍之患。”《旧唐书·李德裕传》：“自闻 泗州 有坛，户有三丁必令一丁落髮，意在规避王徭，影庇资产。”

王珧（wáng yáo）：即江瑶柱。其肉柱制成干品，为干贝的一种。 明 冯时可 《雨航杂录》卷下：“王珧一名蜃姚，所谓江瑶柱是也。其柱肉脆美，其甲可饰珮刀鞘，盖蜃之小者。”

王杨（wáng yáng）：唐 初诗人 王勃 与 杨炯 的并称。 唐 李商隐 《漫成五章》诗之一：“ 沉 宋 裁词矜变律， 王 杨 落笔得良朋。” 宋 袁甫 《赓周纯甫求归再用前韵》之三：“ 少陵 不肯为轻薄，笑杀 王 杨 井底沉。” 清 孔尚任 《张毅文大理以笺索诗》：“ 王 杨 体就遭人哂，《湖海》编成属自欺。”

王扬（wáng yáng）：汉 文学家 王褒 与 扬雄 的并称。 宋 王安石 《送文学士倅邛州》诗：“ 文翁 出治 蜀 ， 蜀 士始文章。 司马 唱 成都 ，嗣音得 王 扬 。”

王言（wáng yán）：(1).君王的言语、诏诰。《书·咸有一德》：“大哉王言。”《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。王言如纶，其出如綍。”《旧唐书·韩愈韦辞等传论》：“如俾之咏歌辛载，黼藻王言，足以平揖古贤，气吞时辈。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“常言道：王言如天语，违背圣旨，罪该万死。”(2).指制诰之职。 唐 白居易 《举人自代状》：“文可以掌王言，学可以待顾问。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“ 独孤遐叔 累掌丝纶，王言无忝，访之舆望，僉谓通材。”

王延（wáng yán）：薯蓣别名，即山药。《广雅·释草》：“王延薯蕷也。” 王念孙 疏证：“今之山药也…… 寇宗奭 衍义云：薯蕷，上一字犯 宋英宗 讳，下一字曰蕷， 唐代宗 名 豫 ，故改下一字为药，今人遂呼为山药。”王，一本作“ 玉 ”。

王许（wáng xǔ）：(1). 晋 王裒 与 许孜 的并称。二人皆以孝行称于世。《晋书·孝友传赞》：“孝哉 王许 ，永慕烝烝。”(2). 晋 王羲之 与 许迈 的并称。 唐 李白 《送王屋山人魏迈还王屋》诗：“此中久延佇，入 剡 寻 王 许 。” 瞿蜕园 等校注引《晋书·王羲之传》：“ 羲之 既去官……又与道士 许迈 共修服食，採药石，不远千里。” 唐 皎然 《贻李汤》诗：“平生好骏君已知，何必 山阴 访 王 许 。”

王休（wáng xiū）：帝王的美德。《诗·大雅·江汉》：“ 虎 拜稽首，对扬王休。” 郑玄 笺：“策令之时，称扬王之美德。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·北齐享庙乐辞》：“祖考其鉴，言萃王休。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“﹝ 李义府 ﹞不能尽忠竭节，对敭王休。” 宋 强至 《上知郡都官状》：“入对王休，备攄贤藴。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“特别是人君的盛德上感天庭，这是应该报扬王休的了。”阴阳五行家用语。犹进退。谓进贤而退不肖。 汉 王符 《潜夫论·考绩》：“九卿分职，以佐三公；三公总统，典和阴阳，皆当考治以效实为王休者也。” 彭铎 校正引 俞樾 云：“此言自守相令长至三公，皆当考绩以效实而进退之，贤则任用，不贤则罢斥。‘王休’二字借用五行王相休囚之説。”参见“ 王相 ”。

王星（wáng xīng）：星名。《晋书·天文志中》：“﹝妖星﹞十八曰蓬星，大如二斗器，色白，一名王星……星见，不出三年，有乱臣戮死。又曰：所出大水大旱，五穀不收，人相食。”

王谢（wáng xiè）：(1).六朝望族 王 氏、 谢 氏的并称。《南史·侯景传》：“ 景 请娶於 王 谢 ， 帝 曰：‘ 王谢 门高非偶，可於 朱张 以下访之。’”后以“王谢”为高门世族的代称。 唐 刘禹锡 《乌衣巷》诗：“旧时 王 谢 堂前燕，飞入寻常百姓家。” 清 和邦额 《夜谭随录·娄芳华》：“我家小娘子，出身矜贵，门楣 王 谢 ，甲第 金 张 。” 王闿运 《上征赋》：“仰 王 谢 之高风兮，夕余宿乎汝左。”(2).指 晋 王坦之 与 谢安 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 桓公 伏甲设饌，广延朝士，因此欲诛 谢安 、 王坦之 …… 王 之恐状，转见於色。 谢 之宽容，愈表於貌。望阶趋席，方作 洛 生咏，讽‘浩浩洪流’。 桓 惮其旷远，乃趣解兵。 王 谢 旧齐名，於此始判优劣。”

王相（wáng xiāng）：(1).诸侯王之相。 三国 魏 王肃 《诸王国相宜为国王服斩缞议》：“王则国家所以封，王相则国家使为王臣，但王不与理人之事耳。”(2).星座名。即王良。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。” 梁启雄 解引 尹桐阳 曰：“王相，王良也。”参见“ 王良 ”。阴阳家以王(旺盛)、相(强壮)、胎(孕育)、没(没落)、死(死亡)、囚(禁锢)、废(废弃)、休(休退)八字与五行、四时、八卦等递相配搭，以表示事物的消长更迭。五行用事者为王，王所生为相，表示物得其时。 汉 王充 《论衡·难岁》：“立春，艮王、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休。王之冲死，相之冲囚，王相冲位，有死囚之气。” 汉 王符 《潜夫论·梦列》：“风雨寒暑谓之感，五行王相谓之时……故审其徵候，内考情意，外考王相，即吉凶之符，善恶之效，庶可见也。” 汪继培 笺：“《五行大义》云：五行体休王者，春则木王，火相，水休，金囚，土死；夏则火王，土相，木休，水囚，金死；六月则土王，金相，火休，木囚，水死；秋则金王，水相，土休，火囚，木死；冬则水王，木相，金休，土囚，火死。” 南朝 陈 徐陵 《报德寺刹下铭》：“观其山川形势，王相徵图，瞻拜高峦，宛如前梦。” 唐 白居易 《咏家酝十韵》：“井泉王相资重九，麴蘖精灵用上寅。” 清 梅曾亮 《书李林孙事》：“ 土鋆 与言，言形势王相，用兵奇正之道，皆不省。” 王文濡 等音注：“王相，阴阳家语。一作‘旺相’……俗以得时为旺相，失时为休囚。”

王宪（wáng xiàn）：犹王法，国法。《宋书·王弘传》：“今多僮者傲然於王宪，无僕者怵迫於时网。”《南史·蔡廓传》：“ 会稽 多诸豪右，不遵王宪。” 唐 苏颋 《扬州大都督长史王公神道碑》：“王宪斯执，国刑不纷。”

王闲（wáng xián）：(1).天子出行时，宿处所设的防卫木障。《周礼·夏官·虎贲氏》：“舍则守王闲，王在国则守王宫，国有大故则守王门。” 郑玄 注：“舍，王出所止宿处；闲，梐枑。” 孙诒让 正义：“盖梐枑所以遮阑行人，故亦谓之闲……是其闲与梐枑皆禁卫之物。”(2).天子的马厩。《周礼·夏官·校人》：“天子十有二闲。” 郑玄 注：“每厩为一闲。” 宋 刘攽 《为冯翰林入院谢对衣鞍辔马状》：“矧其王闲骏足，内帑褚衣，环金在躬，鞶缨照乘。顾维凉德，徒积靦颜。”