申字简介首字母：s，拼音：shen，带声调拼音：shēn，注音：ㄕㄣ，部首：田，部首比划：5，比划：5，繁体字：申，字体结构：单一结构，造字法：象形，笔画顺序：竖折横横竖，五笔86编码：JHK，五笔98编码：JHK，Unicode：U+7533，汉字编号：0240，
基本解释
● 申shēn ㄕㄣˉ◎ 地支的第九位，属猴。◎ 用于记时：申时（下午三点至五点）。◎ 陈述，说明：申述。申斥。申辩。申冤。三令五申。申请。申报。◎ 重复，一再：“申之以盟誓，重之以昏姻”。◎ 中国上海市的别称。◎ 姓。
英文翻译
◎ 申explain express state
申组词
保申（bǎo shēn）：保荐申报。 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》：“谁知朝廷黄榜招贤，郡中把我名字保申上司去了。”
春申（chūn shēn）：(1).指 春申君 。《荀子·成相》：“ 展禽 三絀， 春申 道缀基毕输。” 汉 贾谊 《过秦论上》：“当此之时， 齐 有 孟尝 ， 赵 有 平原 ， 楚 有 春申 ， 魏 有 信陵 。此四君者，皆明智而忠信。” 唐 杜牧 《春申君》诗：“烈士思酬国士恩， 春申 谁与快寃魂。”详“ 春申君 ”。(2). 上海市 的别称。 元 黄溍 《登钱山望菰城慨然而赋》：“耸身白云上，始见 春申 城。” 郁达夫 《和曾广勋先生赐赠之作》之一：“十载 春申 忆旧游，江关词赋动离愁。”参见“ 春申浦 ”。
递申（dì shēn）：犹呈递。 宋 韩琦 《论青苗》：“如不愿请领，即具结罪状，入马递申，以凭选官晓諭。”
鄂申（è shēn）：唐 开国名臣 鄂国公 尉迟敬德 、 申国公 高士廉 的并称。 清 顾炎武 《再谒孝陵》诗：“兴王龙虎地，命世 鄂 申 才。”
飞申（fēi shēn）：飞快申报。《元典章·刑部五·检验》：“窃见各处有司，不以人命为重，凡有告殴伤身死者，不行，随即飞申检验。”《元典章·户部十二·物价》：“如遇物多价少，可以趁贱收买者，即具其直，另状飞申。”
郭申（guō shēn）：后汉 郭太 、 申屠蟠 的并称。二人隐居不仕，终免宦官反党锢之祸。 林纾 《续司马文正＜保身说＞》：“ 郭申 智者，故翛然而行。而 文正 者实有鉴於 元祐 诸公，逆知有 章 蔡 之祸，作为是説以自警。呜乎，吾续是説，吾知所以为 郭泰 与 申屠蟠 矣。”
虹申（hóng shēn）：亦作“ 虹伸 ”。如虹般伸展。 晋 左思 《魏都赋》：“丹梁虹申以并亘，朱桷森布而支离。” 明 杨慎 《＜石鼓文＞序录》：“远则虹伸结络，邇则琼树离披。”
获申（huò shēn）：犹言得以表达。 南朝 宋 傅亮 《为宋公至洛阳谒五陵表》：“坟塋幽沦，百年荒翳，天衢开泰，情礼获申，故老掩涕，三军悽感。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“ 鉅平 之恳诚必固， 永昌 之丹慊获申。”
类申（lèi shēn）：依类申报。 宋 周密 《齐东野语·杭学游士聚散》：“遂行下各州，自试於学，仍照旧比分数，以待类申，将以是岁七月引试为始。”
露申（lù shēn）：香木名。即申椒。《楚辞·九章·涉江》：“露申辛夷，死林薄兮。” 姜亮夫 校注：“ 戴震 云：‘即申椒，状若繁露，故名。’”一说，即瑞香花。见 明 杨慎 《升庵诗话·瑞香花诗》。
面申（miàn shēn）：当面申述。《周书·韦孝宽传》：“帝曰：‘往已面申本怀，何烦重请也。’”
鸟申（niǎo shēn）：亦作“ 鸟伸 ”。古代一种养身术，运动肢体如飞鸟之伸脚。《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。”《淮南子·精神训》：“熊经鸟伸，鳧浴蝯躩。”《后汉书·崔寔传》：“夫熊经鸟伸，虽延歷之术，非伤寒之理。”
欠申（qiàn shēn）：见“ 欠伸 ”。
穷申（qióng shēn）：犹穷达。 唐 张说 《送宋休远之蜀任》诗：“求殊友损益，行道异穷申。”
屈申（qū shēn）：见“ 屈伸 ”。
诎申（qū shēn）：(1).弯曲和伸展。《荀子·解蔽》：“故口可劫而使墨云，形可劫而使詘申，心不可劫而使易意。” 梁启雄 释：“詘申，即‘屈伸’。”《汉书·陈汤传》：“ 汤 击 郅支 时中寒病，两臂不詘申。”(2).喻控制和纵放。 章炳麟 《訄书·别录乙》：“ 裔介 先后所建白，於 满 汉 间，时有詘申控纵，其归皆以便 满洲 政府，为子孙帝王万世计。”
三申（sān shēn）：再三申明。《书·酒诰》“有斯明享” 孔 传：“以其渐染恶俗，故必三申法令。”
申姓：拼音： shēn xìng解释：申姓起源有三：一说申氏出自姜姓。远古的时候炎帝神农氏出生于姜水而姓姜，上古周朝子孙后裔申吕，被周王封于申(在今河北南阳市北)，随后建立申国，子孙以国名为姓氏，世代相传以申氏为姓。又一说据《姓氏考略》和《元和姓纂》、《史记》等所载，商代孤竹君长子伯夷之后受封于申(今河南南阳)，春秋时灭于楚，子孙以国为氏。再一说炎帝后人吕封于申地(上海市一带)，后被楚所灭，后人以国为氏，也是申氏。申氏是当今中国姓氏排行第123位的姓氏，人口约一百七十六万余，占全国人口的0.11%。百家姓排名第298位。
申精：一般用在论坛帖子的标题中，指某人觉得自己的或转载的某个特别好的帖子想让更多人看到或赢得一些论坛奖励的话，常在帖子标题中加入 申精 二字。以申请为论坛精华帖。
申奏（shēn zòu）：◎ 申奏 shēnzòu[submit] 向帝王陈述或申请申奏朝廷
申擢（shēn zhuó）：提拔。《南史·刘怀珍传》：“时 魏孝文 选尽物望， 江 南人士才学之徒，咸见申擢。”
申着（shēn zhe）：明文公布。《三国志·魏志·赵王干传》：“ 高祖 践阼，祗慎万机，申著诸侯不朝之令。” 明 沉榜 《宛署杂记·廊头》：“本县不得已，申著为例，每处各定数家为廊头。”
申酌（shēn zhuó）：谓借杯酒而表达。 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》：“申酌长怀，顾望歔欷。”
申状（shēn zhuàng）：◎ 申状 shēnzhuàng[present documents] 指上行公文;呈文体式皆如申状
申祝（shēn zhù）：祷祝。 宋 苏轼 《紫宸殿正旦教坊词·放小儿队》：“望彤墀而申祝，整翠袖以言归。”
申杼（shēn zhù）：见“ 申紓 ”。
申主（shēn zhǔ）：信主，出政而信于民的君主。《管子·七臣七主》：“申主，任势守数以为常，周听近远以续明。” 尹知章 注：“申谓陈用法令。” 王念孙 《读书杂志·管子九》：“ 引之 曰：申读曰信……出政而信於民，故曰信主。”
申重（shēn zhòng）：再三；反复强调。《荀子·仲尼》：“端愨以守之，顿穷则疾力以申重之。” 杨倞 注：“申重，犹再三也。” 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“故古之圣王，其於仁义也，申重而已。”
申致（shēn zhì）：(1).送达；送给。《宋书·张邵传》：“ 魏主 復令 孝伯 传语曰：‘ 魏主 有詔借博具。’ 畅 曰：‘博具当为申致。’”(2).表达。 宋 陆游 《天申节功德疏》：“敢因震夙之期，申致延鸿之祝。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“ 万钟 泫然曰：‘在心之情，卒难申致。’”
申治（shēn zhì）：谓申述情由，请求处治。《新唐书·王晙传》：“始，二 张 之诬 魏元忠 ， 晙 独上疏申治。”
申制（shēn zhì）：伸张法制。《宋书·殷景仁传》：“体至公者，悬爵赏於无私；奉天统者，每屈情以申制。”
申志（shēn zhì）：一再表明心志。《楚辞·刘向＜九叹·愍命＞》：“虽謇謇以申志兮，君乖差而屏之。” 王逸 注：“言己虽竭忠謇謇以重达其志，君心乃乖差而不与我同，故遂屏弃而不见用也。”
申证（shēn zhèng）：明白的证据。《后汉书·邓骘传》：“罪无申证，狱不讯鞠，遂令 騭 等罹此酷滥。” 李贤 注：“申，明白也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》：“检得 鲍庄 体有重伤，生以谋杀论死，备歷械梏；以 诸 未获，罪无申证，颂繫之。”亦指使证据明白。 清 蒲松龄 《聊斋志异·王者》：“州佐泣诉：‘限期已满，归必就刑，禀白何所申证？’”
申诏（shēn zhào）：申令告诫。《汉书·宣帝纪》：“朕既不明，数申詔公卿大夫务行宽大，顺民所疾苦。”
申章（shēn zhāng）：复姓。 汉 有 申章昌 。见《汉书·儒林传·瑕丘江公》。
申张（shēn zhāng）：伸张，扩大。 梁漱溟 《致陈独秀书》：“然而到了晚年……甚至把从前所主张的，如申张民权、排斥迷信之类，有返回去的倾向。”
申展（shēn zhǎn）：(1).犹辗转。 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“迺申展而缺寐兮，忽一悟而自惊。”(2).伸展。 五代 王定保 《唐摭言·恚恨》：“昨某限以人数挤排，虽获申展，深慙名第奉浼，焉得翻有‘首冠蓬山’之谓？”
申约（shēn yuē）：(1).申明约令。 汉 应劭 《风俗通·怪神·城阳景王祠》：“今条下禁，申约吏民，为陈利害。”《晋书·艺术传·郭黁》：“ 黁 曰：‘若郡内二月十五日失囚者，东军当至， 凉 祚必终。’ 凝 乃申约属县。”《宋史·韩琦传》：“又移檄申约，苟违节度，虽有功，亦斩。”(2).重申缔盟。《新唐书·南蛮传中·南诏下》：“蛮次 新津 ， 耽 復遣副 谭奉祀 好言申约，蛮留之。”
申冤（shēn yuān）：[释义](1) （动）洗雪冤屈。也作伸冤。 (2) （动）申诉冤屈；希望得到洗雪。 [构成]动宾式：申｜冤 [同音]深渊
申谕（shēn yù）：(1).反复开导。《三国志·吴志·孙晧传》：“陈事势利害，以申諭 晧 。” 唐 柳宗元 《答元饶州论政理书》：“然则蒙者固难晓，必劳申諭，乃得悦服。”(2).谕知；晓谕。 晋 江统 《徙戎论》：“此等皆可申諭发遣，还其本域。” 宋 司马光 《贡院定夺科场不用诗赋状》：“虽丁寧申諭而有司不能奉行。” 宋 陆游 《上殿札子》之一：“欲望圣慈以所下数十条者申諭中外，使恪意奉行，毋或失坠。”
申宥（shēn yòu）：谓施恩宽宥。《新唐书·侯君集传》：“陛下宜申宥 君集 ，俾復朝列，以劝有功。”
申用（shēn yòng）：采用。《魏书·律历志上》：“中坚将军、屯骑校尉 张洪 ，故太史令 张明豫 息盪寇将军 龙祥 ，校书郎 李业兴 等三家并上新历，各求申用。”
申咏（shēn yǒng）：吟诵。 三国 魏 曹植 《与吴季重书》：“申咏反覆，旷若復面。” 晋 阮侃 《答嵇康诗》之一：“新诗何篤穆，申咏增慨忼。”
申意（shēn yì）：(1).示意；表明意向。 五代 王定保 《唐摭言·友放》：“ 王相起 ， 长庆 中再主文柄，志欲以 白敏中 为状元，病其人与 贺拔惎 为交友， 惎 有文而落拓。因密令亲知申意，俾 敏中 与 惎 絶。”《水浒传》第二十回：“ 宋江 再三申意众头领，不能前来庆贺，切乞恕罪。”(2).表达情意。 清 朱之瑜 《答黄德舍书》：“此间无物可以申意，薄具白金拾两，少展畴昔之意，惟祈鉴存。”
申议（shēn yì）：申明情由加以议处。《后汉书·梁竦传》：“ 梁贵人 亲育圣躬，不蒙尊号，求得申议。” 李贤 注：“求申理而议之也。”
申义（shēn yì）：阐明意义。《书序》：“约文申义，敷畅厥旨，庶几有补於将来。” 孔颖达 疏：“要文无不解，是申义也。”
申衍（shēn yǎn）：犹阐发。《文献通考·经籍十四》：“《崇文总目》不著撰人名氏，据 开元 已有《义鑑》申衍其説，今此又网罗其遗坠云。” 明 王鏊 《震泽长语·经传》：“﹝《春秋繁露》﹞岂非平日讲贯藴畜在是，因为 武帝 置对于篇耶？抑既以告于君，又退而申衍其説耶？”
申言（shēn yán）：◎ 申言 shēnyán[profess] 声言再三声言
申严（shēn yán）：谓申令严格遵守或执行某种法令、措施。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞是月也，申严号令。”《吕氏春秋·仲秋纪》：“命有司，申严百刑，斩杀必当。”《宋史·理宗纪五》：“﹝ 景定 元年十月乙未朔，﹞詔申严边防。”《续资治通鉴·元世祖至元十九年》：“申严 汉 人军器之禁。”
申延（shēn yán）：延长。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“ 子良 又问：‘既灵圣垂旨，敢希久停，可得申延数年不？’”《梁书·殷钧传》：“谨当循復圣言，思自补续，如脱申延，实由亭造。”《南史·刘霁传》：“母 明氏 寝疾， 霽 年已五十，衣不解带者七旬……夜中感梦，见一僧谓曰：‘夫人算尽，君精诚篤志，当相为申延。’后六十餘日乃亡。”
申雪（shēn xuě）：◎ 申雪 shēnxuě[right a wrong] 申辩表白申雪冤屈
申敍：亦作“申叙”。1.推荐录用。《晋书·挚虞传》：“若有文武器能有益於时务而未见申敍者，各举其人。”2.详细说明；述说。《晋书·殷浩传》：“ 浩 上疏陈让，并致牋於 简文 ，具自申敍。” 西戎 《女婿》：“每逢老汉生起气来， 青枝妈 有理也不敢再往下申叙了。”
申叙（shēn xù）：亦作“申叙”。 1.推荐录用。《晋书·挚虞传》：“若有文武器能有益於时务而未见申敍者，各举其人。”(2).详细说明；述说。《晋书·殷浩传》：“ 浩 上疏陈让，并致牋於 简文 ，具自申敍。” 西戎 《女婿》：“每逢老汉生起气来， 青枝妈 有理也不敢再往下申叙了。”
申许（shēn xǔ）：应允。《南史·王昙首传》：“贤兄比屡称疾，固辞州任，将来若相申许，此处非卿而谁？”《南史·何尚之传》：“ 羊 孟 尚不得告谢， 尚之 任遇有殊，便当未宜申许。”
申行（shēn xíng）：推行。 侯玄涵 《夏允彝传》：“时数奉旨申行保甲，郡县多例置之。”
申谢（shēn xiè）：◎ 申谢 shēnxiè[express one’s gratitude] 表示感谢
申写（shēn xiě）：倾泄；抒发。 南朝 宋 谢灵运 《富春渚》诗：“宿心渐申写，万事俱零落。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“志於文也，则有申写鬱滞，故宜从容率情，优柔适会。”
申详（shēn xiáng）：向上级官府详细呈报。《唐六典·刑部》：“凡有冤滞不申欲诉理者……至尚书省左右丞为申详之。”《儒林外史》第三六回：“这 武相公 老太太节孝的事，你作速办妥了，以便备文申详。” 清 曾国藩 《湘乡县宾兴堂记》：“越二年，申详大宪，奏请增广文武学额。”
申宪（shēn xiàn）：(1).绳之以法；依法处理。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 汉武帝 乳母尝於外犯事，帝欲申宪。乳母求救 东方朔 。”(2).申述法令。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“申宪述兵，则有律令法制。”(3).犹呈报。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·缴凭》：“理合具由申宪，转缴施行。”
申鲜（shēn xiān）：复姓。 春秋 齐 有 申鲜虞 。见《左传·襄公二十三年》。
申锡（shēn xī）：厚赐。《诗·商颂·烈祖》：“申锡无疆，及尔斯所。” 毛 传：“申，重。” 郑玄 笺：“天又重赐之以无竟界之期。” 高亨 注：“锡，赐。” 唐 张九龄 《奉和圣制幸晋阳宫》：“圣朝将申锡，王业成艰难。” 明 何镗 《重刻＜诚意伯刘公文集＞序》：“即鱼水交驩，秬卣申锡，又何以过此遭逢之无间也。”
申析（shēn xī）：申说辨析。《南史·刘峻传》：“乃著《辩命论》以寄其怀。论成， 中山 刘沼 致书以难之，凡再反， 峻 并为申析以答之。”
申晤（shēn wù）：谓会面畅叙。《梁书·刘遵传》：“比在春坊，载获申晤。”
申闻（shēn wén）：谓以文状呈达上官。《北史·古弼传》：“ 弼 入欲陈奏，遇帝与给事中 刘树 碁，志不听事。 弼 侍坐良久，不获申闻。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“官府多用申解二字……凡以状达上官，必曰申闻。”《三国演义》第五回：“ 李肃 慌忙写告急文书，申闻 董卓 。”
申文（shēn wén）：(1).行文呈报。《三国演义》第二回：“督邮归告 定州 太守，太守申文省府，差人捕捉。”《警世通言·况太守断死孩儿》：“ 况爷 将此事申文上司，无不夸奬大才，万民传颂，以为 包龙图 復出，不是过也。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“县中恐有妖术生变，乃申文到 上党 节度使 高公 处，説他行径。”(2).呈文。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“ 刘爷 做完申文，把 皮氏 一起俱已收监。”《清会典事例·吏部·书吏》：“试期定於每年八月，攷试申文、告示各一道，论文义优劣，分别等第。”
申慰（shēn wèi）：表示慰问。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“南人冬至岁首，不诣丧家；若不脩书，则过节束带以申慰。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝三月﹞初七日夜将半，復命 秋菊 、 秋鸿 、 素娥 三人来，次第申慰惜别之情。”
申威（shēn wēi）：施展神威。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“ 高祖 虽能申威于 秦 项 ，而屈于 商山 四皓。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“于时圣帝，赫然申威。” 晋 潘岳 《西征赋》：“出申威於 河 外，何猛气之咆勃；入屈节於 廉公 ，若四体之无骨。”
申枉（shēn wǎng）：申雪冤屈。《后汉书·崔駰传》：“宥过申枉，诚仁者之心。”
申屠（shēn tú）：◎ 申屠 Shēntú[surname] 复姓
申徒（shēn tú）：(1).即司徒。官名。申，通“ 司 ”。《史记·留侯世家》：“ 项梁 使 良 求 韩成 ，立以为 韩王 。以 良 为 韩 申徒，与 韩王 将千餘人西略 韩 地，得数城。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“即司徒耳，但语音讹转，故字亦随改。”(2).复姓。申，通“ 司 ”。 殷商 时有 申徒狄 。见《庄子·大宗师》。
申挺（shēn tǐng）：谓辨明而从宽处理。《新唐书·虞世南传》：“﹝ 世南 对曰﹞：‘又 山东 淫雨， 江 淮 大水，恐有寃狱枉繫，宜省録纍囚，庶几或当天意。’帝然之，於是遣使賑飢民，申挺狱讼，多所原赦。”
申停（shēn tíng）：谓延缓执行。《陈书·世祖纪》：“﹝ 天嘉 元年﹞十二月乙未，詔曰：‘古者春夏二气，不决重罪……自今孟春讫于夏首，罪人大辟事已款者，宜且申停。’”《资治通鉴·陈文帝天嘉元年》引此文， 胡三省 注曰：“及秋冬乃行刑也。”
申讨（shēn tǎo）：◎ 申讨 shēntǎo[denounce] 公开指责;声讨申讨反动派的罪行上面这八条,就是我们申讨党八股的檄文。——《反对党八股》
申孙（shēn sūn）：箭名。《国语·晋语四》：“ 乾时 之役，申孙之矢集于 桓 鉤。” 韦昭 注：“申孙，矢名。”《旧唐书·高祖纪论》：“一旦兵交爱子，矢集申孙。”
申诉（shēn sù）：[释义](动)对判决或处分不服时，向有关部门说明理由，提出重新处理的要求。 [构成]动宾式：申｜诉 [例句]向法院申诉。（作谓语）
申送（shēn sòng）：上报。《北史·卢同传》：“勋簿之法，征还之日，即应申送。” 元 高文秀 《遇上皇》第三折：“有 东京 申送文书来到。” 清 严有禧 《漱华随笔·五经中额》：“嗣后各省乡试，其有学问淹通，实在能作五经者，许於本州县报名，该牧令面出冷题考试，申送府州。”
申说（shēn shuō）：◎ 申说 shēnshuō[state] 说明;申述申说原由看见他们真的要绑,我就一面申说,一面用手势做暗号。——《潘虎》
申水（shēn shuǐ）：商业用语。旧时两种价格不同的货币互相交换时，由一方加价给他方作为补贴称“申水”。
申述（shēn shù）：◎ 申述 shēnshù[explain in detail] 详尽陈述;诉说申述缘由
申束（shēn shù）：约束。《诗·卫风·有孤》“之子无带” 汉 郑玄 笺：“带所以申束衣。”《三国志·魏志·董昭传》：“ 奉 少党援，将独委质。镇东、 费亭 之事，皆 奉 所定。又闻书命申束，足以见信。”
申孰（shēn shú）：反复熟思。《新唐书·儒学传上·颜师古》：“古篇奇字，世所惑者，讨析申孰，必畅本源。”
申舒（shēn shū）：舒展。谓膨胀。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作豉法》：“用陈豆弥好……浄扬簸，大釜煮之，申舒如饲牛豆，掐软便止，伤熟则豉烂。”
申菽（shēn shū）：香草名。《淮南子·人间训》：“申菽，杜茝，美人之所怀服也。” 高诱 注：“申菽，杜茝，皆香草也。”
申叔（shēn shū）：复姓。 春秋 楚 有 申叔展 。见《左传·宣公十二年》。
申纾（shēn shū）：亦作“ 申抒 ”。亦作“ 申杼 ”。抒发。《陈书·文学传序》：“大则宪章典謨，裨赞王道，小则文理清正，申紓性灵。”《南史·文学传序》：“自 汉 以来，辞人代有，大则宪章典誥，小则申抒性灵。”《隋书·经籍志四》：“ 楚 有贤臣 屈原 ，被谗放逐，乃著《离骚》八篇，言己离别愁思，申杼其心，自明无罪，因以讽諫。”
申抒（shēn shū）：见“ 申紓 ”。
申守（shēn shǒu）：谓加强戒备，设置守卫。《左传·成公十六年》：“将行， 姜 又命公如初。公又申守而行。” 杨伯峻 注：“申宫设守也。”
申释（shēn shì）：说明解释。《后汉书·冯勤传》：“ 勤 还，陈 霸 本意，申释事理，帝意稍解，拜 勤 尚书僕射。”《文献通考·经籍十四》：“《五礼精义》十卷……首载 唐 礼，参引古义，申释其文。”
申示（shēn shì）：申明表示。《后汉书·张纲传》：“﹝ 纲 ﹞既到，乃将吏卒十餘人，径造 婴 垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。”
申时（shēn shí）：[释义](名)旧式计时法指下午三点钟到五点钟的时间。 [构成]偏正式：申（时
申绳（shēn shéng）：执法。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“请託无所容，申绳不顾私，明刑而不滥乎所恨，审赏而不加乎附己。”
申审（shēn shěn）：反复审议。《宋史·高宗纪四》：“詔：‘墨敕有不当者，许三省、枢密院奏禀，给事中、中书舍人缴驳，臺諫论列，有司申审。’”
申申（shēn shēn）：◎ 申申 shēnshēn(1) [comfortable and peaceable]∶舒适安闲的样子子之燕居,申申如也(2) [repeat]∶反复不休申申而詈
申商（shēn shāng）：(1). 战国 时 申不害 与 商鞅 的并称。两人均为法家的重要人物。《史记·袁盎晁错列传》：“ 鼂错 者， 潁川 人也。学 申 商 刑名於 軹 张恢先 所。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“ 申 商 刀锯以制理， 鬼谷 唇吻以策勋。”(2).指 申不害 、 商鞅 的学说。 清 姚鼐 《贾生明申商论》：“ 太史公 曰： 贾生 、 鼂错 明 申 商 。”
申驱（shēn qū）：次前锋部队。《左传·襄公二十三年》：“秋， 齐侯 伐 卫 。先驱， 穀荣 御 王孙挥 ， 召扬 为右；申驱， 成秩 御 莒恒 ， 申鲜虞 之 傅挚 为右。” 杜预 注：“申驱，次前军。”
申曲（shēn qǔ）：◎ 申曲 shēnqǔ[Shanghai opera] “沪剧”的别称
申请（shēn qǐng）：[释义](动)向上级或有关部门说明理由，提出请求。 [构成]偏正式：申〔请 [例句]申请入党。（作谓语）
申破（shēn pò）：上报说明；申报。 唐 白居易 《杜陵叟》诗：“九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。长吏明知不申破，急敛暴徵求考课。”《二刻拍案惊奇》卷二五：“主翁见他説得倔强，更加可恨，又打了几个巴掌，綑到次日。申破了地方，一同送到县裡去。”
申牌（shēn pái）：下午三时至五时。古于衙门和驿站前设置时辰台，每移一时辰，则以刻有指示时间的牌子换之，故称。《水浒传》第二三回：“那时已有申牌时分，这轮红日，厌厌地相傍下山。”《说岳全传》第六五回：“到得镇上，已是申牌时分。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二七章：“到了申牌时候，他心中所称赞的那个‘丽人’又带着上午来的两个宫婢飘然而至。”
申纳（shēn nà）：重行纳用。《后汉书·朱穆传》：“愿将军少察愚言，申纳诸儒。” 李贤 注：“申，重也。”
申命（shēn mìng）：(1).重申教命；再命。《易·巽》：“重巽以申命。” 孙星衍 集解引 陆绩 曰：“巽为命令。重命令者，欲丁寧也。” 高亨 注：“《巽》之卦象是君上重申其教命。故曰：‘重巽以申命。’”(2).任命。《三国志·魏志·王朗传》：“是以 唐 虞 之设官分职，申命公卿，各以其事，然后惟 龙 为纳言，犹今尚书也。”(3).命令。 唐 李白 《比干碑》：“申命郡县，封坟葺祠。” 唐 柳宗元 《终南山祠堂碑》：“皇帝使中謁者，祷于 终南山 ，申命 京兆 尹 韩府君 ，祗飭祀事，考视祠制。”(4).指发布命令。《觚賸·序赋创格》引 清 陈鹤容 《＜当泣草＞序》：“ 巫咸 申命， 詹尹 陈辞。”
申明（shēn míng）：[释义](动)郑重说明。 [构成]动补式：申〈明 [例句]申明理由｜申明立场。（作谓语）
申盟（shēn méng）：缔结盟约。《国语·晋语七》：“四年，诸侯会于 鸡丘 ，於是乎布命、结援、修好、申盟而还。” 韦昭 注：“申，寻也。” 清 马建忠 《巴黎复友人书》：“於是诸列国申盟要言，以强弱相恤，大小相维，成一均势之局。即 战国 合纵连横之説名异而事同者也。”
申论（shēn lùn）：◎ 申论 shēnlùn[state in detail] 论述;说明无须多加申论
申令（shēn lìng）：[释义](动)下令，命令。 [构成]动宾式：申｜令 [例句]申令全国。（作谓语）
申领（shēn lǐng）：◎ 申领 shēnlǐng[apply] 通过申请领取物品凭证等申领签证
申列（shēn liè）：谓列举事实呈报。《晋书·楚王玮传》：“託体先帝，受枉如此，幸见申列。”《新唐书·卢怀慎传》：“ 薛王 舅 王仙童 暴百姓，宪司按得其罪，业为申列，有詔紫微、黄门覆实。”
申料（shēn liào）：犹审理。《晋书·石崇传》：“中詔申料，罪谴澄雪。臣等刻肌碎首，未足上报。”
申励（shēn lì）：犹勉励。《新唐书·崔彦昭传》：“ 杨收 、 路巖 、 韦路衡 皆坐朋比贿赂得罪死……帝因下詔暴 收 等过恶，申励丁寧，以成其美。”
申理（shēn lǐ）：◎ 申理 shēnlǐ(1) [redress an injustice]∶申辩申理冤滥(2) [govern]∶治理数穷于下,则不能申理。——《文子》
申礼（shēn lǐ）：施礼。《左传·襄公二十二年》：“ 楚 人犹竞，而申礼于敝邑。”《法苑珠林》卷二二：“﹝ 道宣 ﹞律师积德高远，抱素日久，忽有一天来至律师所，致敬申礼，具叙暄凉。”
申勒（shēn lè）：明令约束。《梁书·张弘策传》：“于时城内珍宝委积， 弘策 申勒部曲，秋毫无犯。”
申款（shēn kuǎn）：谓向人表达诚意。《晋书·忠义传·周该》：“此乃烈士急病之秋，吾致死之时也，汝其成吾之志，申款于 譙王 乎？” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“ 玄宗 初立， 姚崇 为宰相， 张説 以素憾惧，潜诣 岐王 申款 崇 。”
申控（shēn kòng）：谓向上申述、控诉。《魏书·夏侯道迁传》：“比在 寿春 ，遭 韦纘 之酷，申控无所，致此猖狂。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·款犯》：“地方果有元憝豪棍，聚结党羽，肆行骗害，小民畏怯，不敢申控。”
申句（shēn jù）：复姓。 春秋 鲁 有 申句须 。见《史记·孔子世家》。
申举（shēn jǔ）：推荐。 宋 王禹偁 《单州成武县主簿厅记》：“有力田，有孝悌，有义夫，有节妇，在乎助令长申举之，礼厚之，旌别之，则百里之人知劝而易其俗矣。”
申救（shēn jiù）：替人申冤并予以救助。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》：“ 李膺 等被赦，由 武 申救之也。”《新唐书·源乾曜传》：“ 姜晈 为 嘉贞 所排，虽得罪，讫不申救，君子讥焉。” 清 侯方域 《朋党论上》：“其有误遭网罗者，君子又必申救之。”
申究（shēn jiū）：追究。 明 归有光 《九县告示》：“如有前项諞诈，即时赴府首告，或就该县觉察，从重申究，毋得有所宽纵。”
申敬（shēn jìng）：表示敬意。《北史·房豹传》：“每牧守初临，必遣致礼，官佐邑宰皆投刺申敬。”《醒世姻缘传》第九六回：“今特差人请二位奶奶进衙，另要申敬。”《清史稿·礼志八》：“额駙见公主植立申敬，公主立答之。”
申警（shēn jǐng）：警戒；儆戒。《南史·梁吴平侯景传》：“修葺城垒，申警边备，理辞讼，劝农桑。” 清 曾国藩 《李勇毅公神道碑铭》：“部署麤定，适 胡文忠公 以母丧奉詔起復，相与申警简练，而 湘 军復振。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“﹝ 孔子 ﹞於《春秋》特著以元统天以天信之之义…… 孔子 盖深察夫据乱时代之人类，其宗教迷统君念甚强也，故利用之而申警之。”
申儆（shēn jǐng）：儆戒；训戒。《左传·宣公十二年》：“在军，无日不讨军实而申儆之。”《续资治通鉴·宋太宗端拱元年》：“三月，甲子，下詔申儆官吏，求直言。”《清史稿·礼志十二》：“詔以易名之典，不容冒滥，严切申儆，且下 培敬 吏议。” 邹韬奋 《抗战以来》五：“若任其摩擦，勇于私斗，必怯于公战，敌人与汉奸之所喜，即仁人志士之所忧，应由政府申儆全国。”
申禁（shēn jìn）：谓宣布禁止从事某项活动。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“令者，命也。出命申禁，有若自天； 管仲 下令如流水，使民从也。”
申诫（shēn jiè）：(1).训诫。《史记·周本纪》：“王道衰微， 穆王 閔 文 武 之道缺，乃命 伯臩 申诫太僕国之政。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“申诫守御有司，奉行失序，旋即废罢。”(2).反复述说。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“属笔之家，亦各有病。其深者则患乎譬烦言冗，申诫广喻。”
申戒（shēn jiè）：告诫。《史记·历书》：“年耆禪 舜 ，申戒 文祖 ，云：‘天之历数在尔躬。’”《晋书·武帝纪》：“五年春正月癸巳，申戒郡国计吏守相令长，务尽地利，禁游食商贩。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷六：“时但下詔，申戒中外，务在得人，不必满所限之数，然竟不能革也。” 清 魏源 《圣武记》卷七：“又日申戒其民曰：‘勉为之，不可失也。’”
申解（shēn jiě）：(1).说明、解释。《左传·庄公二十六年》“ 虢 人又侵 晋 ” 晋 杜预 注：“或策书虽存而简牘散落，不究其本末，故传不復申解，但言传事而已。”(2).申辩。《后汉书·马严传》：“ 严 数荐达贤能，申解寃结，多见纳用。”《新唐书·赵憬传》：“时 杜黄裳 遭奄人谗詆， 穆赞 、 韦武 、 李宣 、 卢云 等为 裴延龄 构摈，势危甚， 憬 救护申解，皆得免。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“僧亦不自申解，但闭目不復有言。”(3).申报。 宋 岳飞 《奏措置虔贼状》：“山寨贼首 罗诚 等二百餘人，见拘管在寨未审，令臣一面处置，惟復申解朝廷，伏望圣慈速赐指挥。”(4).指上报的文书。 元 李翀 《日闻录》：“ 徐子方 为 陕西省 郎中，有属路申解，内漏落头行一圣字，吏欲问罪，以为不敬。” 明 陶宗仪 《辍耕录·厚德》：“有属路申解到省，误漏圣字，案吏指为不敬。”发送；解送。 五代 王定保 《唐摭言·会昌五年举格节文》：“其诸支郡所送人数，请申观察使为解都送，不得诸州各自申解。” 元 高文秀 《遇上皇》第三折：“小人申解文书，来到 草桥店 酒肆中，看三箇秀才吃酒。”《元典章·户部五·家财》：“仍将官司合收躯婢口数，令合属发遣申解前来，仰照验施行。”《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》：“﹝徐惠畴等﹞至昨晨一并申解警厅。”
申结（shēn jié）：申款交结；申好结合。 唐 吴兢 《贞观政要·任贤》：“及有谋臣猛将与之潜相申结，各致死力。”《新唐书·房玄龄传》：“与诸将密相申结，人人愿尽死力。” 宋 秦观 《婚书》：“既事契之久敦，宜婚姻之申结。”
申椒（shēn jiāo）：香木名。即大椒。《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！” 王逸 注：“申，重也。椒，香木也。” 姜亮夫 校注：“申椒，大椒也。”《汉书·扬雄传上》：“棍申椒与菌桂兮，赴江湖而沤之。” 明 夏完淳 《咏怀》之一：“申椒挺葳蕤，秋霜来悴之。”参见“ 大椒 ”。
申奬（shēn jiǎng）：表示奖励。《通典·选举三》：“赏罚大行，其薄赏者犹赐车马器服，以申奬劝。”
申鉴（shēn jiàn）：引为借鉴。 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“臣所亲见，尝试为陛下陈其一二，而陛下详择其可，亦足以申鉴於方今。”
申荐（shēn jiàn）：犹推荐。《魏书·张烈传》：“ 高祖 詔侍臣各举所知，互有申荐者。”
申减（shēn jiǎn）：上报削减。《宋书·文帝纪》：“今年有不收处，都原之。凡诸逋债，优量申减。”《宋书·孝武帝纪》：“自此以还，鰥寡疾老，详所申减。”
申济（shēn jì）：扶助。《南史·沉演之传》：“性好举才，申济屈滞。”
申豁（shēn huō）：豁免。 明 沉榜 《宛署杂记·力役》：“申豁若干人，然卒不可胜易。”
申画（shēn huà）：(1).重新划分。《书·毕命》：“申画郊圻，慎固封守，以康四海。” 孔 传：“郊圻虽旧，所规画当重分明之。”(2).引申为规划。《元典章·诏令一·中统元年》：“仍兴利除害之事，补偏救弊之方，随詔以豫，申画於后。”
申恨（shēn hèn）：诉说怨恨。 唐 杜甫 《兵车行》：“长者虽有问，役夫敢申恨？”
申贺（shēn hè）：表示祝贺。 唐 刘禹锡 有《令狐相公自天平移镇太原以诗申贺》诗。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》：“申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。”
申好（shēn hǎo）：表示结好。《南史·陆慧晓传》：“﹝ 王晏 ﹞送女妓一人，欲与申好， 慧晓 不纳。” 明 陈子龙 《琴心赋》：“解琛褵以申好兮，恐中道而弃捐。”
申韩（shēn hán）：(1). 战国 时法家 申不害 和 韩非 的并称。后世以“申韩”代表法家。亦以称 申 韩 之学。《史记·李斯列传》：“若此然后可谓能明 申 韩 之术而脩 商君 之法。”《后汉书·酷吏传·樊晔》：“政严猛，好 申 韩 法，善恶立断。” 清 姚鼐 《闻香茝兄擢广东按察使却寄二十韵》：“政竝褒 召 杜 ，道必闭 申 韩 。”(2).借指酷法。 清 谭嗣同 《仁学》三七：“自 秦 垂暴法，於 会稽 刻石， 宋 儒煬之，妄为‘饿死事小，失节事大’之瞽説，直於家施 申 韩 ，闺闥为岸狱。”
申固（shēn gù）：犹巩固。《左传·宣公十五年》：“后之人或者将敬奉德义以事神人，而申固其命，若之何待之？” 杨伯峻 注：“申固其命，犹言强固其国家之命运。”《国语·楚语下》：“百姓夫妇……於是乎弭其百苛，殄其谗慝，合其嘉好，结其亲暱，亿其上下，以申固其姓。” 宋 司马光 《论李玮知卫州状》：“伏以陛下始者追念 章懿太后 ，选 瑋 使之尚主，欲以申固姻戚，富贵其家。”
申购（shēn gòu）：◎ 申购 shēngòu[ask to purchase] 申请购买
申宫（shēn gōng）：守宫。申，通“ 司 ”。《左传·成公十六年》：“公待於 坏隤 ，申宫、儆备、设守，而后行。” 杨伯峻 注：“申，古与司常互用，如《庄子·大宗师》‘ 申徒狄 ’释文谓 崔 本作‘ 司徒狄 ’，《史记·留侯世家》‘以 良 为申徒’，集解引 徐广 谓‘申徒即司徒’。申宫即司宫，意即守宫。”
申诰（shēn gào）：反复告诫。《书·太甲下》：“ 伊尹 申誥于王曰：‘呜呼！惟天无亲，克敬惟亲。’” 孔颖达 疏：“重告于王。”
申告（shēn gào）：(1).反复告诫。《史记·周本纪》：“ 成王 既崩，二公率诸侯，以 太子釗 见於先王庙，申告以 文王 、 武王 之所以为王业之不易，务在节俭，毋多欲，以篤信临之，作《顾命》。”(2).向上级或有关部门控告。《后汉书·陈忠传》：“是以盗发之家，不敢申告。”《评弹创作选集·阿灵转变了》：“申报被耽搁了十几个钟点，就在这不几个钟点里出了毛病， 中国 畜产公司提出了申告。”
申覆（shēn fù）：申请审核。《新唐书·百官志二》：“凡王言之制有七：一曰册书……七日敕牒，随事承制，不易於旧则用之。皆宣署申覆，然后行焉。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·禀帖赘说》：“但奉宪行，细为踏勘筹度，下吏过计，不得不有禀于宪臺，已具详申覆前臺矣。”按，《正字通·西部》：“覆，官府吏文之申请于上者，曰申，曰覆。”
申复（shēn fù）：谓重申诉而使之恢复。《北史·宋弁传》：“ 弁 恨 冲 而与 李彪 交结，雅相知重…… 彪 除名， 弁 大相嗟慨，密图申復。”
申甫（shēn fǔ）：(1). 周 代名臣 申伯 和 仲山甫 的并称。《诗·大雅·崧高》：“维 申 及 甫 ，维 周 之翰。”(2).借指贤能的辅佐之臣。《梁书·元帝纪》：“大国有蕃， 申 甫 惟翰。” 唐 元稹 《赠乌重胤父承玭等诰》：“载诞 颇 牧 ，降生 申 甫 。” 清 曾国藩 《李忠武公神道碑铭》：“ 文宗 震悼，手詔曰：‘惜我良将，不克令终，尚冀其忠灵不昧，他年生 申 甫 以佐予也。’”
申愤（shēn fèn）：伸张义愤。《宋书·孔觊传》：“予猥承人乏，总司戎统，耸剑东驰，申愤海曲。”
申罚（shēn fá）：申报处罚。《二刻拍案惊奇》卷二十：“诸神奉职不谨，各量申罚。”
申发（shēn fā）：发送。《宣和遗事》后集：“虏主时时要申发文字，故必须此来。”《说唐》第四六回：“申发了文书，然后起解而行。”
申断（shēn duàn）：明断。《后汉书·独行传·戴就》：“卿虽衔命，固宜申断冤毒，柰何诬枉忠良，强相掠理，令臣谤其君，子证其父！”
申都（shēn dōu）：即申徒。
申定（shēn dìng）：规定。《明史·外国传三·日本》：“ 宣德 初，申定要约，人毋过三百，舟毋过三艘。”《明史·杨博传》：“申定市额，使无滥索而已。”
申牒（shēn dié）：用公文向上呈报。《隋书·柳彧传》：“时制三品已上，门皆列戟。左僕射 高熲 子 弘德 封 应国公 ，申牒请戟。”《资治通鉴·唐玄宗天宝四载》：“时边将耻败，士卒死者皆不申牒，贯籍不除。”
申涤（shēn dí）：犹申雪。《北齐书·高隆之传》：“ 显祖 以其受任既重，知有寃状，便宜申涤，何得委过要名，非大臣义。”
申祷（shēn dǎo）：再次祷祝。《左传·成公十六年》：“ 苗賁皇 徇曰：‘蒐乘、补卒，秣马、利兵，脩陈、固列，蓐食、申祷，明日復战！’” 杨伯峻 注：“申祷，再次祈祷求胜。”
申旦（shēn dàn）：自夜达旦。犹通宵。《楚辞·九章·思美人》：“申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。” 唐 刘知几 《史通·点繁》：“ 宏 在舫中讽其所作咏史诗…… 尚 倾率有胜致，即迎升舟与之谈论，申旦不寐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“叩寓归寝，展转申旦。”
申达（shēn dá）：(1).显达。《魏书·甄琛传》：“於时 赵脩 盛宠， 琛 倾身事之。 琛 父 凝 为中散大夫，弟 僧林 为本州别驾，皆託 脩 申达。”(2).指使显达。《北史·宋弁传》：“时大选内外羣官，并定四海士族， 弁 专参銓量之任……高门大族意所不便者， 弁 因毁之；至於旧族沦滞而人非可忌者，又申达之。”
申黜（shēn chù）：报请上司予以革除。 清 蒲松龄 《聊斋志异·饿鬼》：“学官勒取重赂，始免申黜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·曾友于》：“官怒，拘 孝 等囚繫之，将行申黜。” 何垠 注：“申黜，申详斥革也。”
申敕（shēn chì）：亦作“ 申勅 ”。1.告诫。《汉书·成帝纪》：“公卿申敕百寮，深思天诫，有可省减便安百姓者，条奏。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“﹝臣﹞欲遵 伊 周 之权，以安社稷之难，即骆驛申勑，不得迫近輦舆，而 济 遽入陈间，以致大变。”《晋书·李憙传》：“其申敕羣僚，各慎所司，宽宥之恩，不可数遇也。” 清 黄宗羲 《馀姚至省下路程沿革记》：“当事每每以空言申勑，安得如 汪守 者而与之讲济世之事乎？”(2).敕命；宣示诏令。 汉 蔡邕 《陈留太守胡公碑》：“灵柩将窆，申敕脩仪。”一本作“ 申勑 ”。《三国志·魏志·明帝纪》：“申敕郡国，贡士以经学为先。” 南朝 梁武帝 《申敕诸州讯狱诏》：“可申勅诸州，月一临讯，博询择善，务在确实。” 宋 苏辙 《再催行役法札子》：“伏乞更加申敕，速令详议，立成定法，以时行下取进止。”(3).整饬；整顿。 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“兵士杂於疲老，而未尝申勑训练。”
申勅（shēn chì）：见“ 申敕 ”。
申饬（shēn chì）：◎ 申饬 shēnchì(1) [warn]∶告诫伏愿申饬将帅,慎固封守。——《宋史·田锡传》(2) [rebuke]∶斥责将众管事人一一申饬
申斥（shēn chì）：[释义](动)斥责(多用于对下属)。 [构成]偏正式：申〔斥 [例句]经常申斥属下。（作谓语）[反义]夸奖
申呈（shēn chéng）：呈报。《水浒传》第八九回：“ 宋江 闻报大喜，即令申呈 陈安抚 ，并标録 索超 等功次，赏赐来人。”
申陈（shēn chén）：申报陈述。 宋 苏辙 《论衙前及诸役人不便札子》：“检会前后累据 京东 、 京西 、 淮南路 转运…… 定州 、 河阳 、 潁昌府 各申陈，据旧吏人词讼，不请雇钱，事理不均。”
申彻（shēn chè）：详尽上报。《北史·李彪传》：“因缘此事，臣遂心疑有滥。知其威虐。犹谓益多损少，故不以申彻，实失为臣知无不闻之义。”
申畅（shēn chàng）：犹阐发疏通。《晋书·庾峻传》：“属 高贵乡公 幸太学，问《尚书》义於 峻 ， 峻 援引师説，发明经旨，申畅凝滞，对答详悉。”
申勑（shēn lài）：见“ 申敕 ”。
申布（shēn bù）：犹宣布。《晋书·赫连勃勃载记》：“陛下声檄 长安 ，申布恩泽，三辅父老皆壶浆以迎王师矣。”
申禀（shēn bǐng）：禀告，向上级官府报告。 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政一》：“每岁发运司和糴米於郡县，未知价之高下，须先具价申禀。”《元典章·刑部十三·获盗》：“今据各处申禀，不见於是何官钱内放支。”《水浒传》第三回：“府尹禀道：‘下官问了情由，合行申禀老经畧相公知道，方敢断遣。’”
申表（shēn biǎo）：旧时道士斋醮时恭读向神奏告的表章。《红楼梦》第十四回：“这日乃五七正五日上……那道士们正伏章申表，朝三清，叩玉帝。”《红楼梦》第二九回：“ 贾珍 退了下来，至外边预备着申表、焚钱粮、开戏，不在话下。”
申辩（shēn biàn）：[释义](动)(对受人指责的事)申述理由，加以辩解。 [构成]偏正式：申〔辩 [例句]申辩理由。（作谓语）
申辨（shēn biàn）：见“ 申辩 ”。
申变（shēn biàn）：引申变化。 明 王守仁 《传习录》卷下：“尝闻之同门先辈曰：南都以前朋友从游者虽众，未有如在 越 之盛者。此虽讲学日久，孚信渐博，要亦先生之学日进，感召之机，申变无方，亦自有不同也。”
申报（shēn bào）：[释义](动)用书面向上级或有关部门报告(多用于法令文件)。 [构成]偏正式：申〔报 [例句]申报科研项目。（作谓语）
申白（shēn bái）：(1).申明表白。《晋书·司马休之传》：“但 康之 前言，有所不尽，故重使 胡道 ，申白所怀。” 明 冯梦龙 《智囊补·术智·王敬则》：“ 敬则 遣人致劫帅曰：‘若能自出首，当为申白。’”(2).禀明。 宋 吴淑 《江淮异人录·司马郊》：“ 郊 尝居 歙州 某观，病痢，困剧，观主欲申白官司。”(3). 申公 和 白生 的并称。 申公 、 白生 ， 鲁 人，皆受《诗》于 荀子 门人 浮丘伯 ，为 楚元王 中大夫。见《汉书·楚元王刘交传》。后借指贤才。《宋书·自序传·沉璞》：“吾远惭 楚元 ，门盈 申白 之宾；近愧 梁孝 ，庭列 枚 马 之客。” 唐 罗隐 《岐王宅》诗：“ 申 白 宾朋传道义， 应 刘 文彩寄音徽。” 宋 刘克庄 《沁园春·寄竹溪》词：“百年后，尚庶几 申 白 ，不数 韦 康 。”
申拔（shēn bá）：提拔。《晋书·冯素弗载记》：“好存亡继絶，申拔旧门。”
生申（shēng shēn）：申伯 诞生之日。后为生日之祝辞。语本《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维崧降神，生 甫 及 申 。” 宋 张元干 《望海潮·为富枢生朝寿》词：“雪度崧高，影横 伊水 庆生申。” 清 陈维崧 《沁园春·郝元公先生生日观剧词以纪事》词：“昨到 梁溪 ，重披絳帐，恰遇生申燕喜觴。”
未申（wèi shēn）：(1).未能展现，未能表明。《宋书·鲁爽传》：“方当束骸北闕，待戮司寇，懦节未申，伏心边表。”《旧唐书·玄宗纪上》：“逆贼 竇怀贞 等并以庸妄，权齿朝廷，毫髮之效未申，丘山之衅仍积。” 前蜀 杜光庭 《洋州令公生日拜章词》：“将坛相印，未申报国之劳；洁己澄心，每切修生之愿。”(2).古代阴阳五行家以十二支定方位。子在正北，午在正南，卯在正东，酉在正西。未申在西南方。《淮南子·天文训》：“子午、卯酉为二绳，丑寅、辰巳、未申、戌亥为四鉤。”
戊申（wù shēn）：◎ 戊申 Wù-Shēn[the forty fifth of the sexagesimall] 六十甲的第四十五位戊申晦。(此指乾隆三十九年十二月二十九日。)——清· 姚鼐《登泰山记》
西申（xī shēn）：古国名。居今 陕西 、 山西 间。也称 申戎 。《逸周书·王会》：“ 西申 以凤鸟。凤鸟者，戴仁、抱义、掖信，归有德。” 明 杨慎 《凤赋》：“ 西申 之国， 丹穴 之山，爰有神鸟，名为凤焉。”
燕申（yàn shēn）：《论语·述而》：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。” 邢昺 疏：“言 孔子 燕居之时体貌也。申申夭夭，和舒之貌。”后称尊者闲居为“燕申”。 宋 陈次公 《泰伯先生墓志铭》：“先生燕申讲解，严重慎密，弟子畏之。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十六：“偶因燕申之言，遂腾空造之语，丑詆近列，中外骇然。”
引申（yǐn shēn）：◎ 引申 yǐnshēn[extend the meaning of a word,etc.] [字、词] 由原义产生新义(如“道”本义为“道路”,“方向、方法、道理”为其引申义)
指申（zhǐ shēn）：陈述。《隋书·孝义传·薛濬》：“故遣使人，指申往命。魂而有灵，歆兹荣渥。”
重申（chóng shēn）：[释义](动)再一次说明。 [构成]偏正式：重〔申 [例句]我再重申一遍。（作谓语）
诸申（zhū shēn）：(1). 女真 的另一译写形式。 明 代记载作 朱先 ， 清 初记载作 诸申 。 天聪 九年(1635年) 清太宗 采用“满洲”为族称后，被废弃。(2).历史上 满 族内部的一个阶层。在贝勒(贵族)以下，阿哈(奴仆)以上。
珠申（zhū shēn）：满语音译。即女真、女直，亦即后之满族。 柳亚子 《哭威丹烈士》诗：“私怨公仇两愁絶，几时王气剗珠申？”参见“ 女真 ”。
春申浦（chūn shēn pǔ）：即 黄浦江 。在今 上海市 。又名 春申江 ，简称 申江 。相传为 春申君 所凿，故名。 清 吴伟业 《赠陆生》诗：“ 木叶山 头悲夜夜， 春申浦 上望年年。” 吴翌凤 笺注引 陆伯生 《广舆记》：“ 黄浦 一名 春申浦 ， 春申君 所凿。”
春申君（chūn shēn jūn）：战国 楚 人 黄歇 (？－－公元前238年)的封号。 考烈王 元年出为相，封为 春申君 ，赐 淮北 地十二县；后改封于 江 东。曾救 赵 却 秦 ，攻灭 鲁国 。相 楚 二十五年，有食客三千。与 齐 孟尝君 、 赵 平原君 、 魏 信陵君 齐名，史称 战国 四君子。 考烈王 死，为 李园 所杀。《韩非子·奸劫弑臣》：“ 楚庄王 之弟 春申君 有爱妾曰 余 。”《史记·春申君列传》：“ 考烈王 元年，以 黄歇 为相，封为 春申君 。”
春申江（chūn shēn jiāng）：见“ 春申浦 ”。
春申涧（chūn shēn jiàn）：溪涧名。在今 江苏省 无锡市 锡惠公园 中。相传为 战国 春申君 黄歇 饮马处。又名 黄公涧 。 清 陈维崧 《贺新凉·十六夜步月惠山泉亭》词：“ 短簿祠 前月，又随我 春申涧 畔，度林穿樾。”
庚申帝（gēng shēn dì）：即 元顺帝 。又称 庚申君 。因生于庚申年( 延祐 七年)，故称。 吴梅 《自题＜风洞山传奇＞八绝句》之四：“上书未见 庚申帝 ，苦费当年转六更。”
申遗疯：申遗疯 – 简介 中国申遗所陷入的逻辑怪圈，中国景区申遗潮高烧不退，2010年中国丹霞地貌被列入世界文化遗产，这是一张极为昂贵的世遗门票——因总耗资超10亿元，“中国丹霞”也被网友们授予“史上最牛申遗”的名号，而这一阵的申遗热情被网友戏称申遗疯。 申遗疯 – 现象 北京时间2010年8月2日4时48分，中国丹霞地貌和河南登封“天地之中”建筑群如愿被列入世界文化遗产。中国丹霞地貌是一张极为昂贵的世遗门票——总耗资超10亿元。其中，率先提出全国丹霞地貌联合申遗的牵头者，也是捆绑申遗成功的六大景区之一的“湖南崀山”，正是新宁县所在地。 在老百姓眼里，新宁县经历的是一场豪杜，申遗所付出的10亿元代价中，该县承担了4.5亿——对于年财政收入在2008年才刚刚突破2亿元的小县城而言，这样的“破釜沉舟”，实在令人心惊。 公开数据显示，山西五台山风景区整治搬迁等就花费8亿元;河南登封的“天地之中”，政府9年花费了8亿……动辄几亿的申遗成本在中国诸多地区早已司空见惯。 申遗疯 – 中国热情 据国家文物局公布的数据，目前列入中国世界遗产预备清单项目的精确数字是35个，而多项目捆绑的“中国申遗模式”意味着这一数字所囊括的景点多达100个，申报工作最乐观估计也要半个世纪才能完成——那些仍在申遗下游“孜孜不倦”做着努力的城市，尚不在此列。 遗产保护 2010年端午，江苏苏州和湖北秭归两城之间关于“何人、何地”是端午节起源的一场口水仗引发社会关注。端午节“归属”之争，是当下中国各地“文化遗产争夺战”中的一例，更是中国申遗链条最下游的真实生态写照。 从炎帝、尧帝、舜帝，到老子、姜尚、皇甫谧，再到诸葛亮、赵云、李白、曹雪芹，乃至文学作品中的人物如西门庆等“名人故里”纷争四起。而新版《三国演义》电视剧近期在全国的热播，更让诸葛亮究竟躬耕于何处的问题提上案头，让河南南阳、湖北襄樊(古襄阳所在地)和山东临沂三地再掀争论。 若将名人故里争夺白热化放置于中国申遗热的大背景下衡量，这一怪现状便有了合理解释——绝非社会经济发展后传统文化热情的苏醒，而是强大的经济利益驱动下的资源经济博弈——有数据显示，仅各地围绕炎帝故里的经济营销，从生态文化、生态宜居到低碳环保、循环经济，投资总额就突破百亿大关。如此大规模的投资所要求的回报如何收回?不能不是一个耐人寻味的问题。 有趣的是，相对其他国家相对冷静的态度，中国景点惯常做法是年复一年申报，例如2010年入选的“天地之中”便是2009年落败的“嵩山”。 申遗疯 – 利益 建造于古罗马时期的哈德良长城至今保存完好，是英国文化遗产保护的样本。 不可否认，申遗成功对地方带来的巨大经济效益和社会效益在某种程度上的确显而易见。公开数据显示，1997年列入世界文化遗产名录的平遥古城，1998年门票收入从申报前的18万元一跃至500多万元，翻了近30倍;云南丽江古城在被列为世界文化遗产后，其旅游综合收入达到13.44亿元，占丽江国民生产总值的50%。而统计数据显示，目前国内旅游收入以平均比GDP增长率高2～4个百分点的速度向前发展。 当旅游成为一项产业，其价值通过数字实现直接量化，由此，便不难推断，为何各地政府对申遗趋之若鹜，视其为翻身良机。在各方利益驱使下，申遗早已成为官员政绩和地方财政收入实现飞跃的引擎——犹如一声“芝麻开门”，富矿世界的大门洞开，名利钱财源源而来。 申遗疯 – 弊端 如果为世界遗产算一笔最简单的账，就会发现，所谓旅游带来资金“回笼”，却往往是另一轮恶性循环的开始——上涨后的高票价可谓申遗后最直接的经济回报，宾馆、酒店、娱乐场所等各色服务设施可带来进一步深层消费，商店、步行街修得越多物质消费就越兴旺……每一张人民币的回收，都以人文景观或者自然风光被破坏为代价。 有报道称。自被评为世界文化遗产后，平遥古城就深陷“公务接待”之困，一年最多公务接待10万人次，仅门票一项就少收入1200多万元，不堪重负。另据透露，尽管申遗成功已经十年有余，平遥仍然因缺乏保护资金导致城墙坍塌，若要为古城开发所需的新城开发及古城搬迁，至少还存在20多亿元的资金缺口。 另一个案例是，山西五台山申遗成功后，旅游收入不升反降。无独有偶，《人民日报》也曾披露，贵州荔波和云南石林、重庆武隆捆绑成功申报“中国南方喀斯特”世界自然遗产后，名不见经传的小县荔波为此背上高额债务，未来10年中还须投入巨资用于遗产地保护。 丽江纳西族作家、成都晚报副刊编辑白郎用“哀荣备至”来形容眼下的丽江：名气和利益使其富足，但也使其虚空。在这座昔日居住着四万余原住民的古城，如今纳西族人已属稀有，日夜被摇滚乐震击的丽江，已是成就艳遇的大酒吧。 丽江的悲哀，同时也是中国世界遗产现实境况的悲哀。 从武当山失火到张家界乱建，从泰山修索道到都江堰争坝，至今，国内几乎很难找出“世遗”保护典范，却到处都是“负面教材”——“三江并流”建大坝问题，被世界遗产委员会警告;北京故宫、丽江古城、西藏布达拉宫被要求整顿;武陵源只重迎客，无视保护，景区内宾馆等旅游设施泛滥，受联合国教科文组织严肃批评;西安兵马俑一年好几亿的门票收入，但是用在景区维护上只有几百万。
申遗门：申遗门是指韩国学者提出对武当和太极文化申遗，其核心理由是韩国国旗是太极旗的事件，该事件被网民称之为“申遗门”。2010年3月初，一篇大意为支持“韩国学者提出的将武当和太极申遗”的号召的帖子发表于韩国一知名论坛，并迅速得到众多的响应。新一轮的文化保护热论正体现出中华文化的无限生命力。
申请书（shēn qǐng shū）：向上级或有关部门说明理由、提出请求的文书。 周而复 《上海的早晨》第四部三七：“那你就代我拟一个申请书，要写得恳切一点。”
守庚申（shǒu gēng shēn）：信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠，谓之守庚申。据 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷十载，凡庚申之日，尸鬼竞乱，精神躁秽，夫妻不可同席及言语面会，当清斋不寝，屏除欲念，故云。又见 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。” 唐 程紫霄 《示守庚申众》诗：“不守庚申亦不疑，此心常与道相依。” 宋 陆游 《春夕睡觉》诗：“积雨恐侵春甲子，昏灯懒守夜庚申。”
天申节（tiān shēn jié）：南宋 以 高宗 的生辰(农历五月二十一日)为“天申节”。 宋 叶适 《崇国赵公行状》：“州以天申节银绢抑配於民，民甚苦之。公始用库钱抑其配。” 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“ 淳熙 三年五月二十一日天申圣节……车驾率皇后、太子、太子妃、文武百僚并诣宫上寿。车驾至小次降輦，太上遣本宫提举传旨减拜行礼。”《宋史·高宗纪一》：“﹝ 建炎 元年五月﹞乙未，以生辰为天申节。”
尾申鲸：”尾申鲸“即卫生巾谐音。
戊申録（wù shēn lù）：旧时称阴间记录人在世所行善恶的簿册。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“乃命先过戊申録。録如人间词状，首冠人生辰，次言姓名、年纪，下注生月日，别行横布六旬甲子，所有功过，日下具之，如无，即书无事。 赵 自窥其録，姓名、生辰日月，一无差错也。”
引申义（yǐn shēn yì）：词语由本义引申而成的新义。 清 江藩 《经解入门·说经必先通训诂》：“字有义，义不一。有本义，有引申义，有通借义。”
打包申遗：打包申遗 -简介 打包申遗，又称捆绑式申遗。在中国，打包申遗不仅提高成功率，而且可以让尽可能多的遗产纳入到世界遗产规范中保护。“天地之中历史建筑群”、“中国丹霞”申报成功是打包申遗的典型例证。 打包申遗 – 实例 广东丹霞山 2010年8月，在巴西利亚举办的第34届世界遗产大会上，来自中国登封的“天地之中”及6省参与的“中国丹霞”申报成功，使得中国的世界遗产达到40个。 另外引人关注的是，此次“申遗”的两个项目都是“捆绑式申请”。“中国丹霞”来自6省，仅因都属“丹霞地貌”，便被合成一项，然而到2008年1月31日为止，中国共发现“丹霞地貌”790处。至于“天地之中”更是多达8处11项建筑，建筑规制、年代都不统一，可如今它们却被算作一个项目。 打包申遗 – 成因 “打包申遗”在国外“并不多见”，而中国较多采取这种方式，主要有两个原因： 第一、中国符合《世界遗产名录》要求的项目多，而联合国教科文组织为避免垄断，不希望一个国家一次性申请过多项目，按相关名额限制，中国现在的项目完全被批准预计需要一百多年，只好“打包申遗”。 第二、“打包申遗”不像“名人故里争夺战”，没有排他性，有了“世界遗产”的名头，大家都能搭车涨价，易达成合作。 打包申遗 – 问题 对文化遗产越来越重视，这是好事，但在申遗过程中，也出现了一些不好的现象，其中“三大俗”应引起警觉： 第一、有经济价值的文化遗产一路绿灯，没经济价值的文化遗产得不到重视，以北京市级非遗为例，其中商业项目偏多，其实这些项目并无濒危之虞，倒是那些不被关注的项目，再不保护可能就来不及了; 第二、炒作的项目受重视，不炒作的项目没人理; 第三、真伪难辨，有的项目只是基因传承，祖辈做这个不假，但父辈是否继承了就说不清了，那么，现在传承下来的真的是传统技艺吗?真的是文化遗产吗?
