19世纪后期，在欧洲知识沙龙里，有一朵被众多艺术大师级的人物们所共享的“玫瑰”：莎乐美。
她在托翁七十二岁高龄那年，奔赴俄罗斯去拜访这位神交已久，并尊崇为心中完美偶像的文学泰斗。
当时的俄国文坛上，巨星璀璨层出不穷。在同一个时期的同一个地方，同时诞生了两位文学巨匠：托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。
殊不知，拥有众多女性粉丝的托尔斯泰也并非完美人物，他也有自己的性格和人格缺陷。他曾在不同场合评价多病的陀思妥耶夫斯基：一个病人不可能写出健康的小说。而且以自嘲的口吻，来赞叹陀思妥耶夫斯基的妻子：假如每个作家都能拥有这样贤惠的妻子，真不知要多写出多少部好看的小说来。
言外之意，陀氏之所以能一部部地写出那些传世巨著，有一半的功劳要归于他的妻子。
还有，元代杂剧作家，《西厢记》作者王实甫，以他超群的才华，特别是在《西厢记》的结尾处，呐喊出：“愿普天下有情人终成眷属”的美好心声，叩响了无数女粉丝的心扉。
令女性粉丝们，一厢情愿地把他想象成俊朗才子，以能做他的娘子为毕生宿愿。岂不知，当时的王实甫已到人生暮年，鬓发斑白，老眼昏花，牙齿松动，睡眠中会鼾声大作，梦呓流口水。
上述文学巨匠们，是生活在那个没有网络的年代里，仅凭他们的艺术成就，很容易被臆想为完美偶像。然而在这个网络时代里，由于汉字的艺术魅力，同样会把那些善于舞文弄墨者，美化得光彩四溢，完美无瑕。
在审美心理学中，瑞士心理学家布洛，提出过一个“审美距离”的概念，后来此概念被广泛引用。
他说:一个主体在审美活动中，必须与对象保持一定的心理距离。
个人认为，如果要想把臆想的美好恒久下去，不妨保持一定的距离，让美在距离中保鲜。
