在我国古代，有着四位女子，她们被并成为我国古代的四大美女，伴随着的还有她们的传说事迹，分别是“沉鱼”的西施浣纱，“落雁”的昭君出塞，“闭月”的貂蝉拜月，以及“羞花”，也就是杨玉环贵妃醉酒观花的故事。
在这些故事当中，无不例外都有着一个共同的特点，就是其主人公都是貌美如花的存在。
而的的确确，我们今天已经不能够再一睹这些美人的真容，但是我们还是能够从她们的传说故事中对其窥探一二。
而抛开传说故事不谈，历史上这些真正的人物故事，又是怎么样的呢？今天，就让我们走进这四大美女之一的，昭君的一生，看看历史上的王昭君，都经历了些什么故事。
历史上真实的王昭君
历史上的王昭君出生在汉代，是南郡的一个平民出身的女子，原本王昭君的命运或许就是长大以后找一处好人家，好好的相夫教子，一辈子就这么简单平凡的过去，过着普通女子的生活。但王昭君在她十六岁的时候，被选入掖庭，入宫当了一名宫女，从此改变了她的一生。
在古代，皇帝都会在民间挑选年轻貌美的女子进宫做一名宫女，而运气好的，就会被皇帝选中，从此改变这些女子的命运，或成为妃子，或成为娘娘。
但是宫中的女子那么多，怎么才能被皇帝选中呢？只有靠入宫时候的画像，画像美丽的，自然被皇帝选中的概率就会高上许多。所以当时很多的宫女入宫前都会贿赂画师，让画师将自己画得好看一些。
但王昭君因为是平民出身，所以并没有前贿赂画师，这引来了画师的十分不满，于是就将王昭君的画像画的十分难看，所以王昭君就没有被皇帝选入后宫。好不容易进宫的王昭君也因为没能进入后宫而心生怨恨。
过了五年，当时边境的匈奴首领呼韩邪单于来长安觐见汉元帝，并且希望尽藩臣之礼，希望能够与皇帝结为亲家。
汉元帝当然希望能够与匈奴首领交好，但是又不愿意将自己的亲生女儿嫁到边境去受苦，所以就派人在宫中找了王昭君这位宫女，说是自己的女儿，来嫁给呼韩邪单于。呼韩邪单于大喜过望，见王昭君也是貌美如花，因此向汉元帝保证，将永远保卫边塞和平。
无奈之下，王昭君只好离开长安，跟随呼韩邪单于来到匈奴部落。两人成亲之后，生下了一个孩子，但是还不到三年，呼韩邪参与就去世了。
王昭君以为自己的解脱来了，于是就给汉朝廷上书表达想要回去的心愿，但当时的皇帝汉成帝认为应该依照当时匈奴的习俗，王昭君要积蓄嫁给呼韩邪单于的长子，所以拒绝了王昭君的请求。
不得不说王昭君真是一位苦命的女子，不仅要远嫁边塞，还要在丈夫死后嫁给自己的“儿子”，虽然并不是自己所生，但也是十分痛苦的抉择。
王昭君嫁给了自己的“儿子”之后，共同生活了十一年，并且生下了两个女儿。但不得不说，王昭君的丈夫都很短命，十一年之后王昭君再次成为了寡妇，新的单于继任了。
但这次王昭君没有再被迫下嫁了，而是在两年之后也去世了，从此结束了其悲惨的一生。
昭君出塞的故事
前面所讲，是王昭君真实的历史故事，而昭君出塞这个典故，则是后人根据王昭君的真实事迹进行的文学改编。而从西汉到元初，这个故事也被经过了数次改编，衍生出了多个版本，最终才形成我们今天所读到的故事。
而故事中改编的内容，主要是增加了毛延寿这位画师的情节，也就是将王昭君初入宫时画像难看的情节，整合到了毛延寿这个人身上。
以及后来汉元帝决定把王昭君嫁给呼韩邪单于的时候，突然发现宫中竟然还有如此貌美如花的女子，于是就后悔了，想要把王昭君留下，但是君无戏言，说出话又怎么能后悔呢？于是汉元帝十分愤怒，重查当初画像这件事，将毛延寿严厉地惩办了。
而昭君到了边塞之后，慢慢地习惯了匈奴人的生活，不仅跟他们相处得很好，还将自己家乡的中原文化教给他们，从而促进了两族人民的和平交往。
在王昭君死后，匈奴人民为了纪念她，还修建了一个青冢，并将她供奉为神仙，葬在了大青山。后来又为了避讳司马昭的名字，于是将王昭君的名字改为王明君。
可以说，在这个昭君出塞的故事里，人们将王昭君刻画成了一个活菩萨一般的形象，不仅将她出塞的事迹刻画的十分美好，还为两族人民的和平发展，已经边疆的和平稳定归功于她，可以说是将原本凄惨的故事改编的很美好了。
王昭君出塞，故事是否真实？
其实，在历史上，对于王昭君这个人的记录只有短短的不到一百五十个字，因此人们对于王昭君事迹的真实性，以及王昭君死后的青冢是否存在都有着不少的争议。
甚至就连王昭君出塞的真实原因，以及她是否真是这个名字，都存有疑问，毕竟在古代女子中，能够有着名字的都是少之又少，大多数连皇后这样的存在，都只能有一个氏字来称呼。
但在后世中，关于王昭君的事迹，都在各种文学诗赋当中不断地流传，包括李白、杜甫这样的大诗人都对王昭君的事迹有所描写，写了不少关于王昭君的作品。
可以说，昭君出塞的故事，作为一个典故来说，传播的是比正史要更加有力的。
结语：
但无论王昭君的事迹如何，她是否又真实存在过，这都是人们对于边疆和平，以及美好事物的寄托与追求，于情于理，都无可厚非。
