说到“领导更喜欢人才还是奴才”这个问题，就得弄清楚什么是人才、什么是奴才这两个概念。
一，人才和奴才
（一）人才
所谓人才，也叫人材，在现代汉语里有两种解读：
一是有品德、有才能的人。即有某种特长的人。二是指容貌，比如我们对于长相很好的，说一表人材。
百度解释人才，是指具有一定的专业知识或专门技能，进行创造性劳动，并对社会作出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的劳动者。人才一词最早出于古老的《易经》“三才之道”，即孔子及孔门弟子的《易传》讲：“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”
很显然，题主这里所说的人才，是指有品德、有才能的人。即有某种特长的人。
二，人才和奴才的具体表现
（一）人才的具体表现
在现实生活、工作中，人才的具体表现是：
1，忧国忧民，深怕自己的工作失误，造成国家、民族、集体的事业受损。
2，说话不掺假，有一说一，有二说二。
3，既报喜，也报忧。报喜时少，报忧时多。
4，考虑自己利益少，考虑国家、民族、集体利益多。
5，对领导决策有不同意见时，会指出来。
（二）奴才的具体表现
1，奴才不会忧国忧民，不担心工作失误，因为他们不关心国家、民族、集体的事业。
2，说话言过其实，指鹿为马，欺上瞒下。
3，在工作中只报喜、不报忧，对领导喜欢阿谀奉承，夸大其词。
4，只考虑自己利益，对国家、民族、集体漠不关心。
5，无论领导做的对不对，是不是合乎自己想法，永远不违逆领导。
故此，我个人认为，领导者重视的永远是人才，但喜欢的永远是奴才。这或许也更接近事实。
另外，领导究竟是重视人才，还是重视奴才，这就得看是什么时代。这里有个时间、空间的问题。就是说，领导是处于创业的阶段？还是领导在守成的时候？另外也得看这个领导是什么样的人，什么素养，喜欢什么，出于私心还是公心。
四，创业时，领导需要有大才学的人
不管是谁打天下，重视、需要的都是有真才实学，并且是有大才学的人才，小才学的人都用不上。这是古今中外几千年历史反复证明过了的事实。
别的帝王不说，只说刘邦、朱元璋两个平民出身的皇帝，就是这样，如果没有张良、萧何、韩信一帮人帮着，刘邦就是有三头六臂，他也肯定成不了事。假如没有李善长、刘伯温、徐达、常遇春等人帮着，朱元璋就是长着九个脑袋，他也肯定坐不了皇位。
好在刘邦、朱元璋总算是聪明人，他们知道怎么用这些有大才学的人。这些人才各自的能力、特点、长处，他们应该放在什么位置，在什么时候该听谁的，什么时候不该听谁的。这也就是大汉朝、大明朝之所以能够在中国历史上挂上大大一号的前提条件。
再比如李自成、洪秀全两人。
李自成本来手下有个经天纬地、文武双全的大才子李岩，但李自成眼拙心歪，不会用。人家李岩把那么大个家业舍弃了，跟着你李自成创业，为了表明自己将来功成身退的决心、志向，李岩把自己名字都改了，意思就是说，只要我帮着你李自成成事了，我就找个偏僻的地方隐居了，再不出世。
吊诡的是，洪秀全和李自成同样，放着文武全才的翼王石达开不用，却重用好大喜功、欲望无限膨胀的东王杨秀清、北王韦昌辉，结果引起一场内部大混乱，好端端的一场胜利果实，很快就从内部坍塌了。
（二）翼王石达开
石达开（公元1831年3月—1863年6月27日），小名亚达，绰号石敢当， 广西贵县（今贵港市港北区奇石乡）人，祖籍广东省和平县。太平天国名将，中国近代军事家、民族英雄 。曾封为“圣神电通军主将翼王”，被尊为“义王” 。
道光二十七年（1847年），石达开追随洪秀全，入拜上帝教 ，咸丰元年（公元1851年）12月，永安建制，石达开晋封“翼王五千岁” 。咸丰五年（公元1855年）2月，在九江、湖口重创湘军水师，乘胜西征，三克武昌。11月，进军江西，攻占皖、赣、鄂三省大片疆土 。咸丰七年（公元1857年），天京事变时封“左军主将翼王”，6月2日，再度从天京出走 。10月，驱安庆将士进入江西，东西转战，试图救出被湘军围困的瑞州、临江、吉安的翼殿诸军，失利之后放弃江西，经略浙闽，流动转战于南方各省 。同治二年（公元1863年）5月，率众深入越西山，直抵大渡河南岸，最后全军覆没，石达开被俘 。6月27日，就义于成都，享年32岁 。
石达开是太平天国最具传奇色彩的人物之一，他体恤百姓民生，生平事迹为后世所传颂，被认为是“中国历代农民起义军中最完美的形象”。
因此，在打天下时，只要是个明智的领导，对那些有大才学的人说不上喜欢，但他知道这些人有用，会重视，也会虚心采纳这些人才的建议。但是，一旦事业稳定，这些人才就会成为眼中钉、肉中刺，急欲拔除而后快。
五，和平年代更需要唱赞歌的人
不管是什么时代，也不管是什么政府，和平年代首先需要那么几个守成的人才，就像定海神针一样稳定局面，这是守成的前提。然而，这些守成的人才，领导并不是真的有多喜欢他们，只是因为领导心里清楚，没有这么几个有用的人才不行。因此才会用他们。这叫重视，不能叫喜欢。
至于人才，他之所以能够成为人才、大才，一定是在某些方面下过苦功、大功，因此，他在阿谀奉承方面肯定就会成为短板。这些人才，不会指鹿为马，不会甜言蜜语，不会欺上瞒下。他们只会一是一，二是二，既报喜，也报忧。报喜时候少，报忧时候多。这恰恰是领导最不喜欢听到的话。因此，领导对于人才，永远都不会喜欢，最多是重视他的建议，在以后的工作中慢慢修正工作中的漏洞，这就已经算是好领导了。
六，领导人的自身素质
上面说的是事物的普遍性，但不要忘了，什么事都还有个特殊性。这就需要提到一个领导人的自身素养问题了。
有的领导出于公心，就会重视实事求是、有真才实学的人。只要看见阿谀奉承、甜言蜜语的下属，就从心眼里感到厌烦。这属于有修养、有底蕴、有公心的领导。因为他知道，阿谀奉承、溜须拍马的人，大多数都没有真才实学，这种人对国家、对民族、对集体、对事业没有好处，只有坏处。那些有真才实学的人，天生喜欢恃才傲物，他们不会溜须拍马，也不会阿谀奉承，只会踏踏实实做事。
有的领导出于私心，就只会喜欢溜须拍马、言过其实的下属。这种领导一般来说，你不能断言他本身素养不高，素养不高，他也当不了领导。只能说他私心太重。既然是出于私心，那么，他对国家、民族、事业不关心、不爱护，不是一心为公，只是为了自己的那点利益打算，当然会喜欢阿谀奉承的下属。因为，这种奴才式的下属好指挥，容易同流合污，容易给自己创造财富。
