文言实词备考应注意哪些方面
一是古今异义。现代汉语和古代汉语有着继承和发展的关系。有些词义一直沿用下来，古今词义相同，但也有很多词义发生了变化，概括起来，大致有如下几种情况：（1）词义扩大。如“河”古代专指“黄河”，现在则泛指大大小小一切河流。（2）词义缩小。如“亲戚”，古代还包括内亲，即自己的父母兄弟妻嫂，现在则一般不含内亲。（3）词义转移。如“烈士暮年，壮心不已”中的“烈士”，古代指有抱负、有操守的男子，现在则专指为革命献身的人。（4）感情色彩变化。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，古代是中性词，指地位低下，见识浅陋，现在则成了贬义词，指品质恶劣。
掌握古今词义的异同，主要靠积累、记忆。同时还可以和含有古代词义的成语相互参证。如：“走”的古义是小步快跑，引申为跑，如“不胫而走”“走马观花”：“偷”是勉强、凑合的意思，如“苟且偷生”等。
二是一词多义。这种现象在文言中极为普遍，我们应通过不断地积累来落实这一知识点。
文言文中一词多义的情况很多，一般说来，诸多义项之间都有一定的联系，其中有一个是本义，其他词义则是这个词义的引申义、比喻义或假借义。
三是文字通假。通假指古书上有些音同或音近的字可以借用的现象，这有点像我们今天说的别字。我们在理解时，一定得找出其本字。如“甚矣，汝之不惠”的“惠”，本义为仁爱，在这里讲不通；原来，是写了“别字”，正确的字应是“慧”。
四是偏义复词。偏义复词就是一个词由两个意义相近或相对的语素构成，但意义却偏于其中的一个语素，另一个语素不表示意义，只作陪衬。如“今有一人，入人园圃，窃其桃李”中，“园圃”是偏义复词，意义偏在“园”上。因为“园”是种树的地，“圃”是菜地，偷桃子、李子，当然是进种树的地方了。现代汉语的不少词语中还保留了这种用法，如“打扫干净”的“干净”，“分析人物”的“人物”，“关上窗户”的“窗户”等。
文言虚词备考应注意哪些方面
（1）掌握基本用法。
如“之”字有三种词性：一是作动词，如“辍耕之垄上”中的“之”，是“到、往”等意思。二是作代词， 如“之子于归，宜其室家”（《诗经？桃夭》） 中的“之”，是“这（位）”的意思。三是作助词，主要用法有四种：“前事不忘，后事之师”中的“之”，可译为“的”； “孤之有孔明，犹鱼之有水也”的“之”，是用在主谓之间，取消句子独立性：“久之”“顷之”的“之”是补足音节：“何陋之有”的“之”是宾语前置的标志。在大致掌握这种种用法的基础上，通过分析某一虚词在句子中的位置，便不难理解其用法。
（2）注意兼词。
兼词是指兼有两个词的意义和用法的单音词。它所兼的两个词属于两个不同词性的词。常见的有“诸”“焉”等。作为兼词的“诸”，用在句中，一般相当于“之于”，如“投诸渤海之尾”的“诸”；用在句末，相当于“之乎”，如“不识有诸”的“诸”。作为兼词的“焉”，一般相当于“于此”，如“永之人争奔走焉”的“焉”。
（3）要有全句意识。
许多虚词，在句中主要起一定的语法功能或加强语气的作用，因此只有依靠对全句的分析和把握才能准确地理解它。如：
昔人有睹雁翔者，将援弓而射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 （《应谐录》）
文段中，第一个“则”字处于“获”与“烹”的动作之间，明显表承接，译为“就”；第二个“则”字，根据后面“凌空远”的“远”字的意思，可知这里是强调兄弟俩争论时间之长，应译为“原来已经”。
