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读《禅与摩托车的维修艺术》
为什么作者起这个名字呢？我想是 摩托车代表了所有的物，是技术性的，理智的和冷冰的。在面对技术理性面前，如何能够保持和心的连接呢？心和物必须是对立的吗？
作者罗伯特.波西格。他生于1928年，去世于2017年。他被称为70年代的梭罗。他在1974年出版了这本哲学书籍。
少年时候的波西格是一个天才，他是学霸，9岁就有 的智商，中学就学完了大学的全部课程。
但他生性敏感，性格充满了焦虑和烦躁。大学因不交作业被退学。在33岁时，他被诊断为偏执型精神分裂症和重度忧郁症，在医院被迫接受电击疗法。
在经过长达十几年的治疗后，1968年，和他的爱子十岁的克里斯一起骑着摩托车漫游美国。
这是一本游记，也是一本哲学书籍。他探讨了心与物二元论之外的另一种元素，良质。
在二元世界里，心与物无法融合。感性与理智充满矛盾。
他们一路漫游，追寻心的旅程，一路修车，面对技术的冰冷。
还有一个作者头脑里的裴德洛，就是作者疯前的那个痴迷寻找良质的鬼魂，一路相随。
当科技越来越发达，只剩冰冷的建筑，心越来越荒凉。心与物在何种情况下，才能和谐相处呢？
作者在旅途中，在修摩托车时，耐心的处理冰冷或没有温度的的螺丝、盖板、油箱，当他用良好的心智和心态，不断去追求更好，让摩托车用优良的状态运行的时候，这就是良质的作用发挥。
当外物，和你的关心融为一体，精神的投入，物我一体，呈现的就是良质。良质就是一步一步向上、向真，向着 的源头，良质引领着一切。引领美德，素养，诚实，真…，不可言说。
良质就是心和物之上的，一切的源头。它不在主观、不在客观，不在人文和科技，不在精神和物质。在人类有意识之前，在出现和分辨对错前，在认识和创造一切物之前，在神话出现之前，良质引导着一切。
裴德洛是作者头脑里的人，是痴迷寻找世界根源而偏执疯狂的作者，是进精神病院之前的作者。
这趟探索路途，最终找到，心和物归属于良质的指引，当你热切投入一切物，心都不在孤独。科技不是冰冷的 ，在物我一体时，良质引领着科技。
痴迷疯狂的裴德洛消失，波西格回归现实。
另外，他十岁的儿子克里斯，在他去精神病院时，也出现精神障碍问题。
波西格怎么看待自己精神失常？在旅程结束时，克里斯问他的父亲，你真的疯了吗？
波西格稍许沉默，说：没有。
我就知道，克里斯说。
克里斯的疾病，是 他的父亲被抓进疯人院、不得不接受无数的电击疗法。
那句我就知道，治愈了波西格，也治愈了孤独焦虑的克里斯，他相信，父亲不再离开了。
这本书一经面世，被奉为伟大的哲学作品。波西格提出的良质，心与物的 ，也是东方的禅， 子的道，万物之根源。
这本书对我而言，主题生僻，理解有限，还好有游记贯穿于篇幅中，得以看完。
略摘本书精彩语录：
仓促本身就是要不得的态度，当你做某件事的时候，一旦想要求快就表示你再也不关心它，而想去做别的事。
我们常常太忙，而没有时间好好聊聊，结果日复一日的过着无聊的生活。
我们做自己真正想做的事时，就会有这种情况发生，内心的宁静会产生正确的价值观。
我们从所观察到的事物当中选出一把沙子，然后称这把沙子叫世界。
读书笔记|禅与摩托车维修艺术
一、摘录：
1、这个逐渐浮出来的原因就是：我从理智、知识的角度去看修理把手的问题，其中牵涉到金属的所有科学上的特性。而约翰却从直觉和当下的角度去看待它。我是从内涵着手，二他却是从物的表象开始。我看到的是这个铝片的意义，二他看到的是这个铝片的外观。所以，如果你只看到铝片的外表，当然会沮丧，谁会喜欢在一台新买的摩托车上安装废铝片呢？
2、今天早上我谈过思想的体系，现在我想谈谈如何在这些体系当中找到自己的路-那就是逻辑。
在这里我要提到逻辑的2种方法，归纳法和演绎法。归纳法是从观察摩托车开始，然后得到普遍性的结论。比如说，如果摩托车在路上碰到坑洞，发动机就熄火了。然后又碰到一次，发动机又熄火了；然后再碰到一次，发动机仍然熄火了；之后，行在平坦的路上，就没有熄火的情形，然后再碰到一次，发动机又熄火了。那么这个人就可以合理的推断，发动机熄火是坑洞造成的。这就是所谓的归纳法，有个别的经验归纳出普遍的原则。
3、演绎 好相反，它是从一般的原则推论出特定的结果。比如说，我们知道摩托车有一定的结构、体系、修理人员知道喇叭是受电池的控制。所以一旦电池用完了，喇叭自然也就不会响了，这就是演绎法。
4、要解决一般思维无法解决的难题，就要通过你的观察和手册当中所提供的结构，不断交替运用归纳法好演绎法，如此才能找到解决之道。这种交织混杂的正确程序，如果正统化，就是所谓的科学方法。
5、学生最大的问题就是， 多年来胡萝卜和鞭子的教育方式造成了他思考上的惰性。就好像一头驴子：如果你不打我，我就不工作。如果没 鞭打他，他就不会工作。而训练他去拉的文明的车子，很可能就会因此而走慢一点。
6、教会的态度是：文明、制度或者社会，不论你如何称呼他，最后是由自由意志的人而非驴子来维系。废除分数和学位的目的，并不是要去处罚驴子或者抛弃他们，而是给这些驴子 当的环境，让它变成自由人。
7、 他的动力来自于内在，这个时候他就是一个自由人 ，他不需要许多训练的督促。事实上，如 师上课的态度松懈，他很可能会唐突文许多问题去鞭策 师，于是他就会常常来上课。
8、这种学习方法和今日大学教育强调的模仿不同，虽然你得到的了分数和学位，让人以为你有很高深的知识，然而事实上，只有你自己知道内在空空如也。
读书感受：独到这句：他的动力来自于内在，这个时候他就是一个自由人。这句话的时候我是很感动的。很多时候，读书，上班都是 师、 板的眼色，然后我们开始干活，我们的内在哪里？
最近有很多妹子找我，和我说感情不顺，有些姑娘年纪很小，他们的思维和知识的匮乏造就了目前的局面。
这种情况和命运更不无关，就是读书太少。 然后一问，就说，毕业以后就很少看书了。
读书这事是一朝一夕的么？人知道了饿了要吃饭，却不知道灵魂、思想饿了也要补充。
9、有的时候，我认为这种内心的宁静和钓鱼有些类似，这就是为什么钓鱼会受 欢迎的原因。你只要坐到哪儿，让线垂在水里，一动也不动，不必刻意去想什么，或是担心什么。如此一来，就可以消除内心的紧张情绪和挫折感，是他们使你无法顺利的解决问题，造成你行动上的思想上的障碍。
10、我并不想仓促行事， 仓促本身就是20世纪最要不得的态度，当你做某件事的时候，一旦你想要求快，就表示你再也不关心它，而想去做别的事。所以我想慢慢来，用我找到被剪断了的销子的态度，有了这种态度才能发现原因，这样才能仔细而且透彻的进行这件事，除此以外，别无他法。
读书感受：慢就是稳，稳就是快，所以慢就是快。
总结：
年华容易逝去，我想象的生活，读书，写字，泡一壶茶，生活慢一点，再慢一点。
是什么造就了欲望满满的社会，是什么让我们活的如此焦虑，真的快 么？或许很多人不知道快 ，只有煎熬和痛苦，然后说是责任。诚然，这个责任是自己给的也好，社会家庭附加的也好，总之，活的太累了。
今天正好看到一个新闻， 的一个员工死了。呵呵，bat公司的 ，有多少是踩在这些每天夜晚12点依然还亮着灯，努力拼搏的人，好像不这样就不努力，不努力就焦虑，然后为了不焦虑，就要努力，努力就要加班，加班加班，然后就….死了。
是的，我用了一个很严重的词：死。over。
戛然而止….就在这一刻。
