《上与群臣论止盗》节选自《资治通鉴》，许多人都觉得《资治通鉴》讲的是阴谋诡计，是教帝王如何驾驭群臣的书，其实不是这样，这么说的人基本上就是没有看过《资治通鉴》，其实这部书是告诉帝王如何才能做一个明君，告诉大臣们如何才能一个匡正帝王失误。
我们先来看看这段文字的原文：“上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰:”民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪？”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。”
中国历史上这么多帝王，皇帝，我个人觉得李世民应该排在第一位，不仅是因为李世民的雄才大略，更重要的是他能够听得进大臣的劝谏，李世民和魏征的故事我们都很熟悉了，李世民说，以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失，魏征就是李世民的一面镜子。
李世民可以听得进大臣们的许多相当激烈刺耳的言语，可以看出他的胸怀是很广大的。我们通常看到的皇帝，都是喜欢听奉承话的，就像任我行一样，听到属下高呼“千秋万代，一统江湖”，心里是很受用的，
甚至像丁春秋一样，喜欢听徒弟喊“星宿老仙,法驾中原,神通广大,法力无边。”属下拍马屁的功夫也是水涨船高，长江后浪推前浪，丁春秋放个屁，一个徒弟说要大声呼吸，把师父的屁吸进去，另一个徒弟马上说，怎么能大声呼吸？要大声吸，小声呼。。。。。一个领袖如果只听到歌功颂德的声音，那离灭亡就不远了。
“上与群臣论止盗。或请重法以禁之”，李世明和大臣们讨论怎么能消除百姓犯罪，有的人说要严刑峻法。“上”，指皇上，在这里指的是李世民，对皇上有很多称呼，皇上，陛下，万岁，天子，当今圣上。。。刘墉称呼乾隆“老头子”，让乾隆听见了，问为什么叫我老头子，刘墉说，长寿曰老，位尊曰头，天子曰子，所以叫老头子。
或，表示有的人。古文中经常出现“或曰”，就是某个人说。现在我们经常看到“中国或将成为最大赢家”，什么事后面都可以加上这句话，我特想知道是中国的哪个人成为最大赢家？
“上哂之曰”，哂，有个词叫哂笑，就是轻蔑地嘲笑，不以为然地笑。我们看看李世民为什么要哂笑。
“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳”，李世明对于老百姓之所以要犯罪当强盗的原因看得很清楚，“由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身”，无外乎这几点，孔子曰，苛政猛于虎。老百姓活不下去，才会铤而走险去犯罪，所谓良心丧于困地，贫寒起盗心。
所以李世民对于如何“止盗”有自己的相应的对策，“朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪”，朕，皇帝的自称，在秦始皇以前，谁都可以自称为朕，秦始皇定的这个朕字专门是皇帝自称。霸道。
对于如何止盗， 可以说用严刑峻法是扬汤止沸，采用李世民所说的政策，才是釜底抽薪。
那么李世民这样做之后的效果怎么样呢？“自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉”，很显然，效果很好。
可以看出李世民不仅仅是雄才大略，还是充满了人性，如果解决了老百姓所关心的问题，就不会用严刑峻法惩处老百姓了，这才是真正的爱护老百姓。
如果一味的严刑峻法，只知道维稳，结果会适得其反，秦朝的法律不严苛吗？最后还不是被老百姓推翻了吗？历史上又有哪一个朝代是靠严刑峻法能够一直维持统治吗？
故为之说，以俟夫观人风者得焉。
