辛弃疾是文人中少有的真英雄真豪杰，然而自古英雄皆寂寞，从来豪杰最伤心，英雄豪杰，总不免被世人中伤，总不免被世事消磨，因此，向来豪放的辛弃疾，也有感叹人生艰难的词作。
鹧鸪天·送人
唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。
这首词写于宋孝宗淳熙五年（1178）春辛弃疾自豫章赴行在临安途中，此时，辛弃疾已经经历了不少仕途挫折，所以这首词虽是送别词，但词中却处处在写人生的艰难与世途的险恶。
唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐。
彻：指音乐的最末一节。唱彻即唱完。
阳关，即《阳关三叠》，是根据王维的七绝《送元二使安西》写成的离别送行的歌曲。
加餐：多吃饭，这里是劝诫保重身体的意思。《后汉书·桓荣传》：“愿君慎疾加餐，重爱玉体。”汉乐府《行行重行行》：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”
开头两句是说：送别的《阳关曲》已经唱完，伤别的泪水犹未干，此别之后，请多多吃饭，保重身体，至于功名，不过是多余之事，切不可为了功名，伤了身体。
这两句中，已见词人辛弃疾内心的愤懑之情。“功名馀事且加餐”，表面上是劝诫好友不要执著于功名，实际上是对那些阻碍他获取功名的人的不满。对于辛弃疾来说，收复沦陷的土地，建立大大的功名，是他人生的最高理想。然而，“直把杭州作汴州”南宋统治者，已无进取之意，所以他的人生理想注定不能实现。在这样的现实中，“功名馀事且加餐”显然是辛弃疾的怨怼之语。
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
三四句写景，景中寓情。水流无限，直到天边，看起来就像浮在天边，因此叫“浮天水”。水渐流渐远，水边也有无穷无尽的树绵延，看起来就像水送着树前行至无穷无尽的地方。词人的视线随水树延展，可以隐约感到辛弃疾目视行人远去的无限深情。
第四句写山被雨云遮掩，用“埋”字，却暗示心情的压抑，也象征前路之阴沉迷茫。
今古恨，几千般，只应离合是悲欢？
只应：只以为，此处意为“岂只”。一作“只今”。
离合、悲欢在这里都是偏义复词，指的就是“离”、“悲”，即意为离别的悲伤。
古今恨事，几千几万种，岂只有离别的悲恨？辛弃疾强调，人生之恨，不止离别，再一次说明，他将人生种种艰难苦恨之感慨融入词中。
人生的失意、伤感、愤慨，并不是突然而至的，它们一直郁积在词人的心中，直到离别的这一刻，离别的伤感引发词人心中的种种不如意之感，内心的失意愤慨便随之爆发出来。
辛弃疾《去国贴》局部
江头未是风波恶，别有人间行路难。
未是：还不是。
行路难：原为乐府《杂曲歌辞》调名，抒写世路艰难和离别悲伤。南朝宋鲍照]有《拟行路难》十九首。这里借指世途的艰难风险。
江上的风波还不是最险恶的，那人间世路才最是艰难险恶。
最后两句，辛弃疾直抒对世间种种险恶的无限愤慨之情。友人的离去，应该就是乘船离去，因此由江头风波联想到人间行路之艰难，写得非常自然。
这两句对人生艰难世途险恶的控诉，震撼人心，因此成为千古名句。
近人余陛云《南宋词境浅说》中评：“人生欲望，安有满足之时。况世途艰险，过于太行、孟门，江间波浪，未极其险也。”
