hello！我是小编小末故事君，这是更新《世说》的第四期了，不知道亲爱的读者们看了上期的文章有什么感悟呢？欢迎下方留言评论加转发。不过还是照例提问一下奥。
1、刻画王蓝田哪件事提现他性急呢？
2、石崇为什么要击碎王恺的珊瑚树呢？
欢迎大家下方和小编一起探讨，接下来开始今天的《世说》故事，您准备好了吗？
一、《道旁李树》
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子枝，诸小儿竞走取之，惟戎不动。人问之，答曰:“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。 ——《世说新语.雅量》
王戎不摘李
译文:王戎七岁的时候，曾经和小朋友们一道玩耍，看见路边有李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后的跑去摘，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说:“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李。”摘来一尝，果然是这样。
可见啊，王戎年仅七岁，就能仔细观察，善于动脑筋，通过观察李树结果无人摘这一现象，判断出李树果子不好吃。这告诉我们啊，做事要仔细观察，善于思考，根据有关现象推理判断，就能少犯很多错误，少走很多弯路。
二、《驴鸣悼亡》
王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰:“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。 ——《世说新语.伤逝》
一起学驴叫
译文:王仲宣生前喜欢听驴叫。到安葬时，魏文帝曹丕去参加他的葬礼，回头对往日同游的人说:“王仲宣喜欢听驴叫，各人应该学一声驴叫来送他。”于是去吊丧的客人都一一学了一声驴叫。
感情的深浅，有时并不看眼泪的多少，一声驴鸣，也许足以温暖。在如今我们看来荒诞的行为之下，却是隐藏着一颗真挚的心。与其附属风雅，在葬礼上迎风落泪，倒不如痛痛快快的学一声驴叫，与朋友相知、相惜、相忆。
三、《人琴俱亡》
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云:“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。——《世说新语.伤逝》
掷琴于地
译文:王子猷和王子敬都病的很重而子敬先死了。王子猷问手下的人说:“为什么总听不到（子敬）的消息？这（一定）是他已经死了。“说话时脸上看不出一点悲伤的样子。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。
子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说:“子敬啊子敬，你人和琴都死了！“于是痛苦了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也死了。
至爱亲情，血浓于水，人琴俱亡，再现兄弟手足之情。而现代社会中独生子女越来越多，所以我们要更加珍惜手足之情，酒肉面前知己假，患难之中真兄弟。
以上就是这篇内容，简短精炼《世说》小故事，每天读一读，不仅能体会古人的生活态度与个性，还能讲给别人去听，讲给孩子去听，培养孩子阅读的兴趣。我是小编小末故事君，期待您的关注评论，小编会继续努力带来更多优质作品，愉悦您的身心，增长您的见识，感谢您的阅读，我们回见！
