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《世说新语.德行第一》管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”
管宁和华歆一起锄菜，见到地上有一块金子，管宁视而不见与普通瓦石一般，而华歆却把金子捡起来扔掉。
又有一次，两人同席读书，有穿华丽的礼服人乘坐轩车自门外经过，管宁不受打扰继续读书，而华歆则放下书观看。
见华歆如此，管宁把席子割开，与华歆分坐，说道：“你不再是我的朋友了。”自此绝交。
这个故事的主角是都是汉末三国时期名士，都是非常有才华，本来是好朋友，但因为德行不和而割席而坐的故事。
管宁字幼安，北海郡朱虚县（今山东省安丘、临朐东南）人，是辅佐齐桓公称霸的名相管仲之后，管宁自幼才华出众，名闻乡里。
管宁幼年丧母，十六岁少年丧父，因家中贫困，族中亲眷要赠予他葬父之资，管宁均辞而不受，量力而行，以己资葬父。
管宁长成，高八尺，美须髯。与平原人华歆、同县人邴原为好友，学问相当，为一时之俊杰，并称“一龙”，华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾。
东汉末年天下大乱，管宁听闻辽东太守公孙度在海外推行政令，教化海外，就与邴原及王烈等人至辽东投靠公孙度避乱。
公孙度以礼待之，管宁拜见公孙度，却不谈时事，只论经典，后管宁居于山谷内结庐而居，开庭讲解《诗经》、《书经》，明礼仪，说教化，一时自中原而来的避难者，云集听讲，成为一时美谈。
曹操闻管宁之名，多次征召，但被公孙度之子公孙康截留。至魏文帝曹丕黄初四年（223年），管宁返回中原，在辽东有三十年时间，辽东太守公孙恭（公孙康之弟）礼送出境。
此后数代魏主多次征召管宁，他坚不受命，隐居于乡，直至正始二年（241年），管宁八十四岁高龄仙逝。
管宁对出仕如此回避，很大原因是因为他看透了乱世之人，以避祸为其首要目的。
先是中原祸乱，管宁避祸辽东，但是通过与辽东公孙度的一番交谈，及观察公孙度父子的举措，他判断公孙家久后必判，所以，在公孙恭时他选择回到中原，果然，他离开没多久，公孙渊果然袭夺公孙恭之位企图自立，被司马懿剿灭。
回到中原，曹魏数代君主多次以高官相召，管宁皆避而不就，皆因世道之乱。
华歆（157年－232年1月30日），字子鱼，平原郡高唐县人（今山东省高唐县），汉末三国名士，曹魏重臣。
华歆早年拜太尉陈球为师，与卢植、郑玄、管宁等为同门。
汉灵帝时华歆被举为孝廉，任郎中，自此时起，开始了华歆漫长的仕途，先后侍奉过大将军何进，孙策，孙权，曹操，曹丕。
魏明帝曹睿即位，升任华歆太尉，列三公之位，晋封博平侯。至太和五年十二月（232年1月），华歆去世，年七十五，谥号“敬”。
通过以上的履历，可以看到管宁和华歆二人的人生态度是不同的，管宁看到乱世，从而选择隐居避祸，而华歆同样看到乱世，却因乱而展示才华，位极人臣，封侯拜相。
这二人对人生仕途的不同态度，在他们少年时便展露出来了，从管宁割席的小故事便可看出，管宁此人德行高洁，修身自持，交友以德，面对外界的浮华，不为所动。
而华歆此人同为大才，他与管宁的处世态度则不同，他本着才华售卖帝王家的态度，充分把自己的才能展示出来，他能因时而动，见识不凡，总能找准自己的位置，也是一时之俊杰。
另外，华歆和管宁一样，并不贪恋财物，为官清正廉洁，从不扰民，为世人称道。
管宁和华歆，他们对仕宦态度不同，但并不是说，华歆喜欢为官就是道德低下，从洁身自好方面来说，管宁似乎高上一筹，但如果从济世救民角度来说，华歆则更胜管宁。
