一名国学老师的自诉
祥云是一名国学老师，注意哦，不是国学大师！没有多么深厚的国学造诣。只想交给孩子们一些能够受用一生的做人的道理。
昨天有个同行问祥云，国学讲究传承，你有传承吗？
祥云很想问他，你认为什么是传承？大家都知道一个真正懂得传承的人，不会用问话来判断传承，而是用心去观察。怕引起不必要的麻烦，祥云只告诉这位提问者，祥云的老师都有哪些人，代表着祥云并不是凭空冒出来教国学的。
其实，祥云心里明白，这个人看自己比较年轻有一种抵触心理，“你凭什么出来教国学？你会讲嘛？”殊不知祥云和她的年龄相仿，因祥云心态好，看上去显得年轻罢了！
既然说到传承，祥云也想谈谈自己的看法！
什么是传承呢？
传，传递，这个词中表示传授的意思。承，托着，接着，词中是继承的意思。传承，泛指对某某学问、技艺、教义等，在师徒间的传授和继承的过程。
这是从字面上理解的传承。
在一般人看来，传承就是拜一个有明望的老师，由这个老师传授知识给拜师者，就叫做传承了。
可是真正讲起“传承”来，这个词并不简单。中国几千年的文化，诸子百家上千种言论。首先传的是哪一支，哪一派呢？当有传的时候，继承者承接住了吗？
传承不单单是传的问题，还有承的作用。
第一种传承，家族传承，者主要是指大家望族家风家道家学的传承。比如，孔子的孔氏家族，曾子的曾氏家族，范仲淹的范氏家族……等等。这些家族世世代代的子孙，一出生就要开始学习祖传下来的各种知识技能和家族规则。
还有一些小的家族，虽算不上名门望族。也有祖宅，祖训，有家风，甚至有一技之长。这样的家庭也同样是有传承的，也是家族的传承。就拿祥云来说吧，祥云家的家族传承手艺是道家医学，有传了，可是没有人承，到祥云这一辈就失传了。不过祥云承接了家族的家风，这也算是传承。
第二种，是师徒传承。我国流传下来的古书集浩如烟海，学说派别也各有千秋。要有师傅带领着学习，一门深入。
师傅传授给徒弟的是这一学说的道，而非知识，知识是由徒弟自己学习的。也并非法，法是你自己找的。老师传给你道了，你能学习到几分，全靠你自己的努力程度和悟性。这就是在考验你“承”的功夫。俗语说的好“师傅领进门，修行在个人。”就是这个理。
第三种就是无师自通。好奇的人会问：“这也是传承？”对这也是，不过前提是要一门深入。
为什么这么说呢。当你一门深入学习的过程中，一定会有疑惑不解的的地方。师者，传道授业解惑，无师，又如何解呢！这就要靠，你与祖先的高维次空间的链接了。这种传承，用量子力学的知识来解释，就是你通过学习找到了如何进入高维次空间的钥匙，然后完成了高维空间知识下载的任务。
“传承”是一个高能量的词汇。
现今社会，人们越来越讲究传承，可是又有多少人知道，“传承”是一个高能量的词汇。他是一个链接通道，他链接着我们现代社会和古代社会包括知识，认知，意识等很多内容。
传承并不是说说而已。达摩祖师来到东土，开创了禅宗，当他圆寂之时，向弟子们问道时，也只有慧可得到了达摩祖师传道的精华所在。可见传承，传固然重要，可承不下去也是不行的。完整，过无不及的承，才是真正的承。其他都不叫传承。也就是传承，必须是承接之人，要能全盘接受所传之事。才叫传承。
有了传承，我们还要实践，为社会做出相应的贡献。这就是我们所说的行。
接受了老师给予的道，并在基础上加以变化，让这些道能和自己的知识相结合。容易让大家接受，又不失其本心。
比如说，祥云将所学习到的知识，用简单的图画，画出来，边讲故事，边画画，将晦涩难懂的知识和道理讲给孩子们听，让他们能听懂其中道理，这就是我们传承中的行。没有上面的传，没有祥云的承，就不可能有今天完美的行。
再比如，“国之利器，匠人精神”中的匠人，就是传承了某种技能。传承下来后，为社会做出相应的贡献。才是有价值的传承。
