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如果让你穿越回唐朝，你最想做哪位诗人？为什么？
假如人生能穿越回唐朝，我最想做的诗人，既不是李白，也不是杜甫，而是白居易。理由如下：
1.白居易才是真正的诗仙。诗史一直称李白为“诗仙”，然而事实上白居易才名副其实，当之无愧。唐宣宗有首赞扬白居易的诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。”从这首诗中，可以看出，早在唐代，白居易即被唐朝皇帝赞为“诗仙”，足见白居易在唐代诗界的影响力与帝王及文化精英们的高度认可。而李白被称“诗仙”，始于清代，居然比白居易晚了数百年。白居易一生著诗词文章三千八百余篇，在唐代诗人中高居首位。白居易还是“新乐府”运动领袖，他诗多写民情疾苦，妇孺皆诵，誉为“人民诗人”。古人有对白居易“诗到香山老，方无斧凿痕”的赞语。陈毅元帅也有诗作高评白居易“吾读乐天诗，晓畅有深意。一生事白描，古今谁能继。”宇宙行星以23位中国历史文化名人命名，白居易位列第四。
2.白居易弹性性格及其为人更让人们高度认同。李白虽然有热情豪放、傲岸不羁的优秀性格；但他高度自负及为人跋扈，连杜甫都看不去。于是杜甫写诗“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”想善意提醒李白，他这样的性格，难与人相处。可见，李白在雅士群内，其言其行有些犯众。这也是李白仕途失意的重要原因之一。白居易的思想性格，立身行事，综合儒、释、道，以儒家“独善其身”为人生处世的座右铭，“兼济天下”为已志；又以“知足、逍遥”的老庄道家哲学和佛家“解脱”之禅意来修身。在权限范围，他直接造福平民百姓。他的为人处世之道，显得既有原则性，又有灵活性。在为人处世方面，比起李白，技高一筹。
3.白居易的诗，平白易懂，妇孺皆诵皆知；性格比杜甫好。杜甫的诗，多有“我”之境，沉郁顿挫，深沉蕴藉。两人诗作，都有广泛的人民性，但白居易诗作，更易于在平民阶层广泛流传。杜甫的性格远不如白居易性格开朗与包容。白居易遇事拿得起，放得下。杜甫性格显得偏狭浮躁，气量多有不足，有时又放纵不羁。从他与其好友严武的关系可看出。严武是剑南（蜀地）节度使，多豪气，重情重义，有时也受不了杜甫对他的大不敬与傲慢甚至奚落。
总而言之，无论是从诗歌创作成就或从政治上亲民效果来看，白居易都比李杜更为突出。特别是白居易的人格魅力比李杜都要大许多。因而，若能穿越回唐朝，我最想做的诗人，唯有白居易而已！
如果让我穿越回唐朝，我最想做名诗圣的保镖。旁视他皱眉画诗，写下天底下海平如镜刻雕沟深万尺诗框，可见诗人的独特亮点笔墨如浪。古诗人就是勇神笔异戳，海深度万尺，能把海洋刻画的沟鳌深浅如画狂。
如果可以穿越的话，我最想做李白。李白，字太白，号“青莲居士”又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白有一种豪气。“十五好剑术，遍干诸侯”，年少习剑让他总有健康的体魄，不至于动辄忧郁。修仙炼道让他有一种潇洒不羁的出世情怀。他的社交能力不错，到处作诗饮酒，广交朋友。他唯一的忧愁是当时的皇帝没有重用他，不过，喝点小酒，谁还在意那个。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他不仅是蓬蒿人，还是世界独一无二的谪仙。李白生性洒脱，喜欢行侠仗义，结交朋友。在24岁时，离开故乡而踏上远游的征途。公元742年，由于玉真公主和贺知章的的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫写诗文。次年，李白厌倦了御用文人生活，离开了宫廷。安史之乱爆发后，李白因参加永王东巡而被判罪长流夜郎。几年后，李白重获自由。纵观李白一生，他不惧权势，不会溜须拍马，不好阿谀逢迎，生性潇洒，崇尚自由，他的诗句直白又不失浪漫文雅之风，例如《静夜思》，语句优美，通俗易懂，脍炙人口。《望庐山瀑布》《蜀道难》《早发白帝城》等等这些诗句流传至今，大都在彰显着他的一种豪放、自由、乐观的精神和潇洒出尘的风采。李白的这种不慕权贵、潇洒出尘的豪放派作风在当今社会也是难能可贵的，在物欲横流的今天，在这个市场经济运作的社会，我们当中有几人能达到这种让思想自由、让灵魂奔放的思想境界呢？显然是不可能的，如今的人们大多数欲望太多、思虑纷杂、功利、现实，真正能安下心来做事的人少之又少了。
