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六三爻是什么意思
九是阳爻数，六是阴爻数。初九就是从下面起，第一个是阳爻，二九就是第二个是阳爻，六三：第三个是阴爻。以此类推。
六三，上九，初九就是代表一个卦象中的第三爻，第六爻，第一爻名称！八卦有阴阳，单为阳（就是中间不段如数字“一”的），双为阴（就是中间段开成两根的“- -”），单数就以“九”称，双数就以“六”称。
问题一：易经一挂六爻到底代表什么意思 由于六爻卦是由两个三爻卦所组成，所以有上卦和下卦之分。这两卦合成六爻代表六个位置，其中以“二，五”为佳，因为他们居于上卦和下卦的中位。
六三不仅以阴爻居阳位，不中不正，且处于蒙卦下卦之终，乘驾于位卑而中正刚明的良师九二之上，攀附于不中不正的极位上九，故说其行不顺。爻辞中用“勿用取女”喻示不可收这样的人为徒。
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起卦得豫卦六三变爻怎么解?
余数为动爻数，整除时取 6。例如：有7个数字，我们就分为前3后4两部分，上卦3，为离；下卦4，为震；7除以6余1，1爻动。上离下震，得到《噬嗑》卦(火雷噬嗑)。1爻动则变得《火地晋》卦。
今为婚姻之事试占一挂，得水火未济，其中初爻、五爻、上爻为变爻。请问这个怎么解呢？… 今为婚姻之事试占一挂，得水火未济，其中初爻、五爻、上爻为变爻。
山地剥卦：o××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
变卦是火水未济。一是以艮卦爻辞为主，二是以变卦未济卦辞为辅，综合考虑在断出。四个变爻进行解卦 解卦不看主卦，看变卦的两个不变的爻辞解卦，以下爻的爻辞为主。
给你说下动爻的断法吧 六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。
第十二节 豫卦的爻辞及阴阳卦位变化 豫卦，雷地豫，就是由震卦在上坤卦在下组成的重卦。初六，少阴；爻辞：鸣豫，凶。解：初六少阴从老阳中诞生，开始向中阴发展。大象在高声的鸣叫时冲上去很凶险的。因为容易被大象攻击。
此一爻可以说是对卦辞后一句的重复。 “六二”爻辞的“休复，吉”，是说更正错误的返回复归一开始便呈现 出一种吉祥的兆头，那便很吉祥。
六三爻辞六三。观我生，进退。象曰：观我生进退，未失道也。白话文解释六三：观察亲族的思想动向，从而决定为政的措施。《象辞》说：观察亲族的思想动向，从而决定为政的措施，这才未失去用人行政的正道。
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晨读笔记:《周易》 (2-6)坤卦三爻
（5）品物：即万物。咸：皆、都的意思。亨：亨通畅达。（6）先迷失道，后顺得常：《坤》为阴卦，其德为柔顺，其行应随从。若先行则迷，故曰“先迷”；若后随顺于阳刚之德，则能得其恒久之道。常，经常恒久之道。
文言《周易》 乾 《文言》曰：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾：元、亨、利、贞。
坤卦是《易经》六十四卦之第二卦。坤为地（坤卦）柔顺伸展。坤卦展示像“坤”的形势下各种变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。
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坤卦中六三,阴居阳位是何意?如何判断阴(阳)居阴(阳)位?
上卦为兑，兑为阴，为泽；下卦为坎，坎为阳，为水，大泽漏水，水草鱼虾，处于穷困之境。阳处阴下，刚为柔掩，像君子才智难展，处于困乏之地。所以卦名曰困。 困谈的是君侯遭遇困境的卦，此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处。
易经的每个卦都有六爻。这六爻从下往上是按事物的变化规律往上排的。
上卦水卦，下卦震卦。水雷屯卦。屯卦不管是卦象、卦名还是从卦辞，似乎都暗示出困难，阻滞，难以前进的状态，好像是不顺利的卦。即使顺利。也只是“小贞吉”，小的吉利而已。
上一阳爻下二阴爻）。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如否极泰来之“泰”乃上坤下乾，“否”乃上乾下坤；每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。
2中位：上卦的五与下卦的二为中。2正位：阴爻居于阴位，阳爻居于阳位为正。2君位：指四爻与上爻之间的第五爻。2主爻：一卦六爻中有一爻或两爻能代表一卦的总体意义就是主爻。
男，阳历：1981年5月7日13时—14时之间，我已经采纳了您的答案，算的还是蛮准的，麻烦你帮我看看明年和后年运气如何(包括财运、感情和事业)。
乾，震，坎，艮，为阳；坤，巽，离，兑，为阴。但对于六十四卦，是没有阴卦、阳卦，这么一说的。周易经文、象、彖、十翼，从未讨论过这个问题。
1，卦为，象征长远对方日月相扶，能力不错。临勾陈，人实在也固执3，世子水入辰墓，自己已经陷入这段感情里。4，世居阳位而应居阴位，性格反差较大，但相合，性格互补嘿嘿，我觉得他可以依托终生。
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未济卦六三爻
且何谓“未济”？ 未济卦，是《易经》里头的最后一卦，是八八六十四卦里的第六十四卦。未济一卦，上离下坎，即是上火下水。至于意思，粗看，是“水并没有把火扑灭”。
未济是2：5卦的卦名，2：5是未济卦的代号 。
整体来看财运似乎不佳。目前只怕诸事皆不顺遂，外部环境不好，自身想法难以实施。往后还有恶化趋势，或因某种行为失误导致自身遭受重大损失，其后处境或将处处受制，难有作为。
未济卦第 六 爻，爻辞 【 上九：有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是 】占得此爻，切记：中心安义命，耽酒不知节，勿饮卯时酒，有孚因失是，自然保泰和。时哉可奈何 ？濡其首可昏。自我致灾殃。
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周易八卦中64卦三才的确切分布位置是什么样的,初爻 二爻 三爻 四爻
上爻是阳爻称为上九，上爻是阴爻就叫上六。五爻如果是阳爻就分别叫九九九九五；五是阴爻分别叫六六六六五。叫九我们就知道是阳爻，叫六我们就知道是阴爻。
意思是：总称六爻，是用硬币摇六次，一个1是少阳，2个1是少阴，3个1是老阳，3个花是老阴，从下往上写，得出的两个卦组成的一个复卦。最下面那根就是一爻，然后依次往上数，到六爻。
一爻到六爻意思是十年、二十年、三十年、四十年、五十年和六十年。爻读yao，出自《周易》，此字是《周易》中组成“卦”的符号，也就是说“爻”在《周易》里只是用来区分符合的一个字。
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屯卦的六三:
〖解说〗这是第三爻爻辞。阴性，表示主方的态度是阴，态度随和。“虞”（yú），准备，防范。“惟”（wéi），文言助词。“几”（jī），接近，达到。“吝”（lìn），过分爱惜：吝啬鬼。
几”（jī），接近，达到。辞，离开，物极必反。君子指“时”，即鹿者；几，几次；舍，放 弃。“时”几次使六三旺，都无济于事，不 起作用，一至即散，对三无可奈何。
屯卦：大吉大利，吉祥的占卜。出门不利。有利于建国封侯。初九：徘徊难行。占问安居而得到吉利的征兆。有利于建国封侯。六二：想前进又难于前进，乘着马车在原地回旋。这不是强盗前来抢劫，而是来求婚。
周易第三卦屯 水雷屯 坎上震下 屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。初九：磐桓；利居贞，利建侯。六二：屯如(辶颤)如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
你好。云雷屯变泽火革，具体分析如下：屯卦六六四二爻变而成泽火革，按照朱熹解卦占法，二爻变取上爻做解，鼓变卦之爻取六四释义。
得屯卦，初爻动，变卦为比卦。辛廖解卦说：“吉祥。屯险难所以为坚固，比亲密所以得入，没有比这更吉祥的了！将来必定繁昌。
【解读】《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急于发展，首先要立君建国。《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
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屯卦六三爻解读
《彖传》说：屯卦，是阴阳开始融合，从而产生一定的危险。在危险中不畏艰难做自己该做的事就会得到大吉。雷雨交加充斥着整个天地，草儿们冲破泥土茁壮成长。适于建国封侯，但充满着不安宁。
屯：元、亨、利、贞。虞翻曰：坎二之初，刚柔交震，故“元、亨”；之初得正，故“利、贞”矣。勿用有攸往，利建侯。虞翻曰：之外称往。初震得正，起之欲应，动而失位，故“勿用有攸往”。
屯卦，有大亨通之道，只要守持正道，必然会达到顺利畅达的境地。不要遽然有所往，利于先建国封侯。
〖解说〗这是第三爻爻辞。阴性，表示主方的态度是阴，态度随和。“虞”（yú），准备，防范。“惟”（wéi），文言助词。“几”（jī），接近，达到。“吝”（lìn），过分爱惜：吝啬鬼。
得屯卦，初爻动，变卦为比卦。辛廖解卦说：“吉祥。屯险难所以为坚固，比亲密所以得入，没有比这更吉祥的了！将来必定繁昌。
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晨读笔记:《周易》 (7-5)师卦三爻
这一卦，祇有“九二”是阳爻，在下卦的中央，被上下五个阴爻围护；所以，“九二”是统帅，五个阴爻是士兵。“九二”刚强，在下层，握有实权；“六五”柔和，高高在上；象征君王任命统帅，以扩张军势。
坎卦数六，坤卦数吧，加上午时的七数，共得二十一数，用六除，得三余三，第三爻动，得到地水师的六三爻动。《易经》师卦六三爻辞说；“师或舆尸，凶。
第一是《经》，就是《周易》的本经，包括六十四卦的卦象、卦辞和三百八十六爻的爻辞，(例：乾卦初九：潜龙勿用)就是《周易》本经的卦辞。第二是《传》，就是所说的《十冀》。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
卦爻辞这些解释，多是从象的角度去说的。水天需卦，需就是等待的意思。也就是本卦从等待这个角度切入，使用这个含义去解释。九三，需于泥，致寇至。九三为阳爻，为干爽；但是外卦为坎，为水。
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师卦的全文内容
六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃 利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道 也。 或跃在渊，进无咎也。
《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋， 东北丧朋。 安贞，吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。
物质畜积以后，要有条理，以存备之，故需要礼以调理之，所以接着是履卦。履即礼的意思，行礼则安泰，所以接着是泰卦。泰是通泰的意思，万物皆不可能长久的通泰，所以接着是否卦。万物不能终久的否塞不通，所以接着是同人卦。
如，第35卦“晋卦的卦辞：“晋：侯用锡马蕃庶，昼日三接。”安邦的诸侯受赏众多车马，一日之内获天子接见三次。人事行为得失 如，第7卦师卦的卦辞：“师：贞。丈人吉，无咎。”师卦。正固。
用《周易》中的卦命名时，可以直接用卦、爻辞命名，但最好能理解《周易》中卦的内在含义，以免起歧义的名字。今天，边肖将和你谈谈什么是石卦，以及如何用石卦命名。《师卦》的原文石瓜，尚坤刊夏《师》：张，无咎。
