1、
八卦的顺序是怎样的?
伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。
八卦排位，乾指一，兑指二，离指三，震指四，巽指五，坎指六，艮指七，坤指八。八卦方位 乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。
后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。
天地日月没有方向，方向是固定的。而后天八卦是先天八卦的衍生，后天八卦中的日月来体现人道的主体，乾坤不为天地，这时的八卦已经受了无形的控制，先天八卦是不受的。故而后天八卦有五行配法。
乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方。
八卦的8个基本卦顺序：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。
它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。
2、
先后天八卦怎样分?
说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
后天八卦次序 八卦分为先后天，先天前已述，此乃后天八卦，后天八卦的序数为：坎坤震巽五为中宫，乾兑艮离九 《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。
后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。
八卦（先天八卦）的顺序为：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。
故先天八卦数是：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。后天八卦为文王所画。后天八卦来自于洛书。
5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。
先天八卦顺序为乾一兑二离三震四巽五坎六艮气坤八，后天八卦为坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九。
3、
八卦的8个基本卦顺序,八卦的正确排列方法?
乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方。
八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
第一个数字为上卦，第二个数字为下卦，第三个数字为变爻，第一个数字和第二个数字大于8除8取余数。第三个数字除6取余数。
八卦是哪八个卦分别代表什么意思？ 金-乾、兑乾为天，兑为泽八卦图吹灯顺序。木-震、巽震为雷，巽为风 土-坤、艮坤为地，艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火 五行相生：金水木火土后天八卦顺序口诀。
天地日月没有方向，方向是固定的。而后天八卦是先天八卦的衍生，后天八卦中的日月来体现人道的主体，乾坤不为天地，这时的八卦已经受了无形的控制，先天八卦是不受的。故而后天八卦有五行配法。
八卦的8个基本卦顺序：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。
4、
一个人的八字先天八卦和后天八卦怎么样排出?
先天八卦和后天八卦说明了一个事物在顺应外在世界变化的过程中一种规律，如果先天八卦体现的是外在世界，那么后天八卦就是指内在在适应外在世界变化中出现的规律性变化。
先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。
先天八卦出自伏羲；乾南坤北、离东坎西、兑东南艮西北、震东北巽西南。后天八卦出自文王；从西北方顺时针数是，乾坎艮震巽离坤兑。在风水中三元八卦水法也叫龙门八局，用的是先后天八卦。
后天八卦是在《易经》的八卦图中，把《易经》中的八种符号，也就是八个基本图形，由下而上而左而右而前而后重新组合而成。
我是这样理解的：八个卦于植物和动物生长发育代表八个生长周期，周而复始，平均分布在圆上而成方位。其中初始为震。
后天八卦图 后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。从《周易。
来源不同。先天八卦：先天八卦，相传于河图。后天八卦：后天八卦，相传于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
5、
先天后天八卦图
先天”与“后天”出自《乾·文言》：“先天而天弗违，后天而奉天时。”在宋代以前，没有先天与后天八卦组合结构。
相传先天八卦是伏羲根据洛河图推演所画的。北为乾南为坤。后天八卦图是周文王姬昌所画，西北为乾，西南为坤，南为离北为坎，东为艮西为兑，东北为震东南为巽。
先后天八卦的五行，卦名，符号都是一样的，只是位置不同，所以卦序也不同，这卦序的位置和洛书的数字位置是一样的，后天八卦每个相对的卦序相加都为十，先天八卦每个相对的卦序相加都为九。
先天八卦代表的是「本体」，而后天八卦代表的是「事用」，所以在运用之时，要用后天八卦。重要是指那方面呢？如果是应用方面后天八卦就比较重要，否则就是先天八卦了。
李鬼代表火，是正东。甄是老大，荀是老大，菅是中男，李是中女，根是中男，对是少女。在傅毅与生俱来的流言蜚语中，父母和孩子之间并没有这种关系。后天，八卦在四个正确的位置。先阳后阴。
从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
一数坎兮二数坤，三震四巽数中分；五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。“后天八卦”风水是说明宇宙以内的变化和运用的法则。主要是用于判断人和事。八卦类万事万物之象，万物归象于八卦。
先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
6、
后天八卦顺序
后天八卦方位，按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆，以乾开始，顺时针走向：由西北-北–东北-东-东南-南-西南-西得顺序，到兑西为结束。
北方.，3，天干地支结合了以后就是时间程序，每一个字都相遇一次总共六十年。六十年也称为一甲子，就是这样来的。
“震下二爻与巽上二爻交易成乾坤”的意思就是说：”震”卦中的中爻与上爻和”巽”卦的中爻与上爻交换，就成了”乾”卦和”坤”卦。
7、
八卦演变,从先天八卦变后天八卦
先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
于是先天八卦变成了后天八卦，从每个卦位看来是同一位置的卦向后发展了一变，但是从各个卦象本身看来则是前进了一个位，因此说，八卦逆而二气进，先天卦易成后天卦。这就是“易”理密码。
若是上面过于笼统的话，我的理解是，五行与八卦虽然是两个体系，但还是有联系的，每个卦象都有对应的五行，用其五行来排列也是一种说法。
8、
八卦的顺序是怎样的?
八卦(先天八卦)的运行顺序为乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、震东北、巽西南、艮西北。用“一”(阳)和“- -”(阴)这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成的八种不同形式叫做八卦。
第一个数字为上卦，第二个数字为下卦，第三个数字为变爻，第一个数字和第二个数字大于8除8取余数。第三个数字除6取余数。
先天八卦顺序为乾一兑二离三震四巽五坎六艮气坤八，后天八卦为坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九。
八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“–”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。
八卦（先天八卦）的顺序为：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。
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先后天八卦速记口诀
想要快速记住这个口诀的话，那么我觉得你还得要了解一些关键词，只有了解了一些关键词以后，你才有可能更好的记住这些用词吧。
二进制只不过是八卦的一小部分，八股才是真正懂得“宇宙语言”，世间万物不过是八卦的一个卦象而已。怎样记64卦。
乾三连，指乾卦的三个爻都是阳爻，卦画是连在一起的三根长线。坤六断，指坤卦的三个爻都爻，卦画中间是断开的，成了六根短线。震仰盂，指震卦的卦形，象一个仰面向上，盛东西的盂。
最正确的八卦口诀如下：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
八卦图口诀是乾三连、坤六断。离中虚、坎中满。震仰盂、艮覆碗。兑上缺，巽下断。八卦图衍生自中国古代的河图与洛书，伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作。其中河图演化为先天八卦。洛书演化为后天八卦。
兑： 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼泽、西方。古人认为兑为西方之卦，故亦用以称西方。为羊。口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
