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世界上有没有真正的风水高人
不知你说的高人是什么意思,估计你说的高人就是断事准确的意思,因为真正的风水不是预测断事,而是天文地理人理的有机结合。
说风水不得不先弄清楚易经算卦六壬奇门五行等预测术与风水的关系,我作为看了大量能买到的易经风水书籍的人,可以明确的告诉你,这些预测范畴的术数与风水堪舆毫无关系!
有的人会说那么多八宅金锁玉关三合十二长生玄空九宫阳宅一卦断等等门派大师都是假的吗?那些青囊经天玉经撼龙经疑龙经都是伪学吗?我不客气的说:是的!
不信你可以看看你的周围,或者你认识的所谓高手,有多少痴迷者皓首穷经最终一无所获!有多少大师高手点到过风水宝地寅葬卯发?
俗话说:道士家里鬼唱歌,风水地师无屋场,算命先生半路亡!就是对这些吃江湖饭忽悠人的大师们最好的写照!
你再碰到算命高手,风水大师,你只用问他们一句话:你预测这么准怎么不去炒股呢?你风水这么厉害怎么不给自己家族做个发福万代的好风水呢?怎么学雷锋光发别人不发自己呢?
易经易理和八卦五行奇门大小六壬四柱这些是预测范畴的工具,是统计概率,有其科学性,比如,中原地区清明节十五天内必定下雨,这是上千年的统计结果,四柱命理也是这样,出生在什么季节的男女,大概会有什么运势,这也是上千年的民间总结。但是这些预测术不能用来堪舆风水。
如果我们通过学习社会公开出版书籍和江湖大师就能得到真传和学通,比我们聪明的有的是,从古到今风水大师还不遍地都是?风水宝地也早就被人挖光了,还轮得到我们?
那有没有真正的风水真经呢?有!有没有真正的风水高手?有!只不过这些掌握真经的人都是做好自己家的风水,然后经商从政,绝对不会到处宣杨和跑江湖!所以,我们不能见庐山真面目!
真正的风水是自然科学,是天文地理人理的结合,是观测数据,不是主观臆断!
中国到清代末期才采用日心说,之前靠地月系统和地心说衍生出来的八卦五行北斗二十八宿等等,本身就有很大局限性,比如,古代观测天象都是以人站在地球上的视运动为准,对木星的描述冲留停逆就是这样产生的,我们现在知道了,木星是一直绕日公转,哪有停逆?怎么能抱着古人的经书,从故纸堆里找真理呢?但我们也要对古人在当时的背景下能有这么厉害的发现充满敬意!
日心说其实从东汉朝由印度传到了中国,只不过历代朝廷不允许民间研究天文历法,直到清代,中央天文部门一直是由外国人担任。
风水宗师杨公原是唐末的光禄大夫,专司天文,后黄巢起义攻破长安,杨公弃官而逃,在江西民间勘验风水,其子和女婿都得到了他的真传,但天玉经青囊奥语疑龙经等等,都用挨星大卦飞星三般卦些子法等等艰涩难懂的口诀术语隐蔽起来了。这也造成了后人解读不一,门派林立!
师傅本来严禁我乱说,但我看到风水爱好者浪费大好光阴最终一无所获,而非常同情。另,我绝不会在现实中攻击吃江湖饭的人,人家也有老婆孩子要养。
《周易》有几部分构成呢基本原理又是什么
《周易》一书由《易经》与《易传》两大部分组成。《经》乃筮之书,编于殷商之际,为上古承史文化遗存;《传》乃战国中后期作品,为自成体系的哲学著作,反映新兴封建阶的世界观。
通行本《周易》里《易经》部分的内容除了六十四卦卦象之外,还有附在六十四卦每卦之后的”卦辞”和“爻辞”。“卦辞”是解释每一卦总的涵义,“爻辞”是解释每一爻的涵义。相传为周文王推演六十四卦而作卦象、卦辞,他的儿子周公作“爻辞”进一步完善。
通行本《周易》除了卦象、卦辞、爻辞之外,还有一些逐渐附益进去的内容,包括“彖辞”、“象辞”、“文言”、“系辞”、“说卦”、“序卦”和“杂卦”七种,称之为《易传》。说它是《传》,是相对于卦象、卦辞、爻辞的《经》而言,《传》就是对《经》的注解和发挥。也称为《十翼》,因“彖辞”、“象辞”和“系辞”分为上下篇,所以一共是“十翼”。
“彖辞”是解释六十四卦卦辞涵义的;“象辞”就是根据卦爻的象来解释卦爻大意的;“文言”是专门阐发乾坤这两卦深奥意义的小论文,分别附在乾坤两卦的卦、爻、彖和象辞之后;“系辞”是总论易理的一篇文章,附在六十四卦的后面;“说卦”主要是论八个基本卦的象征;“序卦”是论六十四卦卦序的一篇论文,和“说卦”一样放在六十四卦的后面;“杂卦”是一篇很短的论文,主要解释各卦的大意,比较杂乱而简略,放在全书之末。
相传《易传》为孔子所作,但现在大多数学者都不再肯定此说。比较接近事实的解释是,它们大体成书于战国时代,是后人借着读《易》、说《易》的机会撰写的一些注释或论文,主旨在于阐发他们所理解的《周易》原理及道德伦理、宇宙观念和人生哲学。
如何读懂周易
感谢邀答。正好我这两天的头条文章就在讲这个问题,希望大家关注我的头条文章《周易算命基础理论是什么》。当我们明白了周易的基础理论后,再回头看周易这本书,就非常容易理解和学习周易。总结几点和大家分享:1、学习周易一定要站在自然变化的高度去理解,不能人云亦云,读死书!尤其是现代科学发展的今天,东西文化交融,会出现观念纠纷,自我迷茫其中。用现代科学解释周易往往对于初学者难以理解。用自然现象的变化解释周易,我们就会理所当然!
2、周易八卦符号属于象数理论,文字属于注解逻辑理论,,象形象义的文字注解,类比思维运用到万事万物,就是周易的哲理。变化是易的本质,不确定,类比取象,是周易的六段逻辑思维!不能用三段论的西方逻辑思维来理解周易!这也是周易难以掌握的地方!
3、周易是先秦文化,字字千金难求,绝对不能象看白话文一样理解周易,只是理解表面意思,就好像明白了道理。本人学习易学25年,不敢说摸到周易的大门。建议背诵周易系辞上下。因为那是周易的核心思想。所有周易算命的原理都是以此为依据的。
4、周易分两部分,易经和易传。现代版本的周易书,我们应该从后面六篇看起,就是系辞,说卦论,杂卦论,序卦论,从这里开始学周易,相对容易的多,因为易传是古人对易经的注解。
最后还是周易的基础理论要先搞明白。结合河图洛书搞明白太极阴阳五行八卦之间的变化关系(空间),想进一步学习周易预测的时候,加上干支变化(就是时间关系)这样学周易就容易的多。
只是个人见解,欢迎大家评论交流。
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