各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享学文言文的方法和经验，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
本文目录
如何快速的学好文言文
学习文言文，抓住五个要点！就好像手一样，紧握是拳头;分开有五指。五要点：1).通假字;2).古今异义;3).词类活用;4).一词多义;5).文言句式。只要熟练掌握，倒背如流，就牵住了牛鼻子，文言文这头牤牛就会俯首贴耳，心领神会。
介绍文言文的方法与经验150字
学好文言文的方法和经验
第一：读准文言文。
1.读准字音。（借助音频学习，读准确）
2.把握节奏。（听读的过程中，自己画好节奏，重音和语气。）
第二：读通文言文。
1.借助注释。（想弄懂文言文的意思，必须借助注释去了解）
2.联系上下文。（联系上下文的意思，来进一步了解文章。）
3.联系生活实际。（也可以联系我们的生活实际和已有经验去试着翻译全文）
第三：读顺并背诵。（义务教育学阶段的文言文都是需要学生全篇背诵的，那么只有了解了文章的意思，再反复诵读就可以做到熟读成诵了）
怎么样学习古文（文言文），有什么技巧呢
有什么好的学习文言文的方法
“怎样学好文言文”这个问题的提出，说明这个问题是重要的，而且是失败的。所以我们有必要好好的讨论一下。
对于这个问题，我们得从三个方面来回答，一是学文言文的目的；二是学文言文的时机；三是学文言文的方法。我们做一件事情，如果连目的方向都不清楚，就犹如在黑暗里长征。目的知道了，我们还要考虑时机的问题，因为我们人生是一个成长变化的过程，是不是我们做任何事情得考虑一下年龄的问题呢？最后才是根据目的、内容和时机选择学习方法。
一、为什么要学习文言文
学习文言文不但是非常重要的，而且是非常必要的，因为我们五千年的中华文化高度智慧主要都集中在经典当中，而这些经典基本都是以文言文的形式记录的，所以我们要深入了解中华文化的智慧，必须学习文言文。如果一个中国人连自己的根本文化都不知道，就不能算是一个真正的中国人，所以学习文言文又是必须的。
从另一个方面来说，世界上的学问大致分东方的学问和西方的学问，也可以说是人们常说的生命的学问和智慧的学问。如果我们一个人只学西方的知识技能的学问，而缺失生命的智慧的学问，这是非常遗憾的，尤其是生活在我们这样一个有五千年高度文明的国家，我们更是对不起自己，对不起祖宗，对不起天地的。
二、学习文言文的时机
我们一般人可能会说，学文言文当然是大人的事了，至少是初中以上的孩子才开始学了。其实，这正是我们近百年来受西学的严重洗脑所致。因为对文言文的学习是可以而且应当贯穿人的一生的，也就是从有生命的那一天一直到生命结束的时候，我们都是可以而且应该学习文言文的。所以，根据人的脑神经发展（学习能力），我们以十三岁为界，大致把人生分为两段来讨论。为什么？因为十三岁以前，大致以记忆力运用和开发为主，十三岁以后，以理解力的开发和应用为主。我们任何的教育教学都应该考虑到这个问题，否则很可能费力多而收功少。
我们为什么会出现这样一个问题，而且被大家忽略了近一百年呢？主要是受西方人的影响，把一切的学习都看成是科学的知识的学习，而我们学文言文主要是为了学习经典，经典记录的是生命的智慧的，是非知识非科学的内容，是不是要按照科学学习方法进行呢？答案是显然的，因为我们近百年的语文教育证明了是失败的，我们的文言文教育是失败的，我们绝大多数中国人是不能轻松愉快的阅读古文经典的。不然也不会有这个问题的出现，不是吗？
三、学习文言文的方法
我们在讨论学习方法的时候，是不是要考虑目的和时机呢？
第一，学习文言文是为了学习经典，主要是为了学习圣贤智慧。学习文言文与学习经典需要的方法，有区别吗？告诉大家，区别大了。
我们的经典智慧是属于生命的学问，需要的是实践理性，是要用生命来感悟和实践的；如果只单单为了学习文言文，这是知识的范畴，需要的是思辨理性。
知识的学问和生命的学问，学习方法有什么不同呢？知识的学问就是我们目前大多数教学采用的方法，即循序渐进、按步就班，懂了才教，教懂了才有用的方法；而生命的智慧的学问，要采用熏陶浸润式的教学。音乐美术等非科学的学科，都应该采用这种方法，语文学科严格上讲，也不算科学的学科，尤其是经典学习。
我们几十年来的学习古文的方法，就是按照科学学科学习方法来学习的，什么意思呢？就是说从最简单最基础的地方开始教学。最简单的是什么？肯定不是经典原文，因为小孩不可能真正理解经典，一是我们很多老师自己也搞不懂，二是，就算我们老师讲明白了，孩子也肯定理解不了，因为经典是需要我们一生去理解实践的。小孩子懂什么呢？只能懂一些简单的生活性的道理，而古文哪来这些内容呢？最少也是一般古文，那也是有一定的意义和价值的，所以在小学基本没有文言文的教学。什么是最基础的呢？最基础的就是文言文的基本字词句的一些意义和用法，这些又是日常生活基本不用的，比较抽象的，这样也就成了比较复杂的，所以小孩又不能学，只能到初中才慢慢学。
如果我们搞清楚了学习文言文主要是为了学习经典，而经典学问又属于生命的智慧的学问，我们就应该用非科学学科的学习方法来学习。
第二，从时机上，我们大致分两个阶段来讲。
本来文言文的学习只有一个办法，但是现实情况出现了变化。当然是13岁以后的情况，为什么呢？13岁以后，年龄大了，理解力强了，心也静不下来了，关键是学习任务更重了，尤其是成人的话，现实的牵拌更多，所以在方法上可以做适当的变通。
我们这里主要讲13岁以前的方法，也是文言文本来应该的学习方法。什么方法呢？就两个词——老实和大量。
老实，有两个方面的意思。一是学习的文言文内容要老实，怎么老实？选择真正的最好的经典来读，选哪一本呢？因为每个人的判断标准不一样，所以选择自己认为的最有价值的一本就行。比如有人觉得是《易经》，有人选《老子》，在这里呢？推荐第一本读《论语》，第二本《老子》，后面自选。
为什么要选真正的经典？因为，一方面，人生短暂，我们不可能把所有的经典都读完，虽然我们真正的经典并不多，几有几本十来本，但是，这是一个远离经典的时代，能认真读一两本的人已经很少了。另一方面，同样是读书学文言文，如果我们首先选的是经典，经典会了，一般的古文就很简单了，这里有两个意思，一是方法上，文言文都是一脉相承的。从这里我们也应该明白，原来文言文是老祖宗留给我们的一把打开五千年文化的金钥匙，可惜的是我们这些不孝子孙，几乎都把它给搞丢了。为什么呢？因为白话文是我们生活中用的语言，生活语言又是时常变化的，如果文化用白话文记录，就会造成过一段时间，后人就看不懂的情况。为什么世界四大文明古国，最后只剩下中国的文化是一脉相承的呢？其一个关键因素就是我们的祖先选择的不是白话文，而不是用文言文来记录我们的智慧。不知是历史的巧合还是我们先人的智慧。所以自古以来的中国读书人，都是从小就开始学文言文的，白话文是不教的，但是他们的白话文都学得很好。而我们近代的中国人，自从不学文言文，只学白话文后，我们不但文言文不会了——不但不会写，连读都不会了，连白话文也没学好。比如四大名著，他们的作者都是学文言文长大的，但是今天我们还有人的白话文能力能比得上四大名著的水平呢？就连近代的鲁迅、老舍、钱钟书、沈从文、林语堂、梁实秋、朱自清、郭沫若等，我们也比不上了，然而，他们都是读文言文长大的。所以我们必须认识到，文言文学好了，白话文是很简单的，不学就会的。这是题外话。
另一方面，经典的意义更高远，多在智慧层面的，在思想上，高度的是涵盖低度的，所以经典读多了，读好了，一般古文就简单了，好懂了。但是不能反过来说，不能说一般的古文读多了读好了，经典就简单了好懂了。
老实第二方面的意思是，我们要老实的读。一是不看解释只读原文，为什么呢？因为现代人最缺的就是时间，本来时间就不够，如果我们一边看解释一边读，耽误时间；另外经典本来很难，经典的解释更难，而且还是文言文，往往比经典原文还难，所以边看解释边读经典，一般都很难把一本经典读几十遍几百遍的。有人说，看白话文的简单一点的解释不好吗？肯定不好，一经典有它自己的意思，不能随便乱解，如果解错了，给人先入为主，就害人不浅了，故意把经典解释简单了，又容易让学人长傲慢心，觉得原来经典这么简单，不但限制了他对经典的更全面深入的了解，还生起了看不起经典圣贤之心，就得不偿失了。再说，理解经典文句，最好是全面深入的了解一本书的情况，相互对照参照，否则很容易断章取义。还有就是老实读，不玩花样最好。我们今天的教学，一般都强调趣味性，觉得这样一遍又一遍的读枯燥，其实也是一种受西人影响的错误的理念。人的天性是好动的，但是人性就只有动吗？显然不是，人除了好动，也有好静的一面。而我们人的心却是放开容易收回难，我们都知道静定生慧，宁静致远，今人却忽视了这一点，很是遗憾啊。
大量是什么意思呢？一是遍数要大量，读得越多越好，所谓好书不厌百回读，熟读深思子自知，所谓读他千遍也不厌，读他的感觉像春天。至少读一百遍，小孩子一般最好读到三百遍，成人可以适当减少，至少要读一百遍。为什么要这样呢？一是任何语言的学习都必须建立在熟悉的基础上，才更容易学懂学好，学语言如果是没有熟悉的懂，都是靠不住的，学不好的。二是经典内容本身价值所在，终生受用，如果能读到终生不忘，岂不更好？
小孩子学文言文，不管懂不懂，就只是读，读多了读久了，就记住了，因为记忆力好，所以记起来也快，慢慢就进入生命了，随着理解力的提高，人生阅历的丰富，经典就像原子弹一样在孩子生命中发牙、开花、结果。如果非要给他讲，老师讲起来吃力，孩子听起来也辛苦，真是哪壶不开提哪壶，费力不讨好的事。孩子读多了，不但提升孩子识字能力、写作能力，经典中的智慧也潜移默化着孩子的品德、性格和气质，这样老师不就轻松了吗？孩子不就愉快了吗？
成人学文言文，因为理解力增加了，关注的东西多了，心也散了，简单重复的记忆相对就比较难了，短时间的反复诵读还可以，长时间的只读不解，很多人是受不了的，不是方法不对，只是成人的心性乱了，这时我们可以折中，读到大约一百遍后，再边解边读。这时对文句也熟了，对一本书的大致情况也了解了，深入了解正当其实。
上面说的是遍数的大量，其实还有字数的大量。就是我们最好尽可能多的读点经典，三百五百，肯定是不够的，三千五千也是不够的，最好是读十万二十万字的经典，作为一般人，四书应该是最基本的了，大约五六万字。语言的学习都有一个量的积累，文言文的学习也不例外，不但文言文方法学习需要大量的熟悉积累，经典智慧的学习，更是需要大量的积累。
综上所述，学习文言文，以读为主，熟读成诵，熟能生巧；学的内容是真正的经典，越经典越有价值越好，经典会了，一通百通，终生受用；读的遍数，小孩子越多越好，最好三百遍以上，成人一百遍以上；读的过程中，小孩子不用管懂不懂，只读就好，能背最好。成人一百遍以后可以试着看解释，再进行下一本。
以上个人愚见，供大家参考，欢迎大家多多批评指正。
学习文言文最快的方法是什么
欢迎来到“老穆说语文”问答领地，老穆将用最大的热忱和最好的回答来回馈您！
老穆有话说
老穆认为，学习文言文最快的方法就是“多读与多记”。
多读，是指多读一些文言著作，尤其是考试常考到的著作，比如《世说新语》、《古文观止》、《史记》、《二十四史》等。
多记，是指多记一些常见的文言实词，这对于我们看懂文章内容有特别大的帮助。
接下来，老穆为大家做一个简要解析，感兴趣的朋友可以接着往下看！
（一）要想文言文学得快，首先你得知道文言文考什么。
试想一下，如果你连文言文考什么都不知道的话，又怎能学好、学得快呢？
关于文言文的考点，穆老师为大家整理如下图：
（二）我们还得清楚，文言文得分低的主要原因是什么？
老穆认为，文言文阅读得分低的最直接原因是你看不懂文章内容。
试问，你连文章内容都看不懂，还谈啥做题呢？
（三）每天读一篇文言文，并记住书本上的注解。
如果时间很紧张的话，每天看一段也是很有效果的。
老穆有个学生，自从看了《世说新语》一个月后，他就觉得自己可以用文言文写作文了。
当然，这只是孩子的“夸张说辞”，但却从侧面反映出孩子坚持看文言文后的效果。
（四）课本上的文言文注释，一定要背得滚瓜烂熟。
得法于课内，运用于课外。
倘若书本上的文言文实词都掌握不了的话，那就说不过去了。
（五）每周至少逐字逐句翻译一篇文言文。（六）认真订正作业和试卷中的文言文错题，并将有用知识整理到你的错题集上。
遇到不懂的，可通过查资料或网络将其弄懂，实在不会的，可问老师或同学。
（七）深耕文言文知识点，让自己在文言文学习上的成就更大。
文言文的考点有很多，每一个考点的背后，都有一群知识点，而这些都需要我们将其掌握。
比如断句技巧，如下图：
【结束语】学习没有捷径，尤其是文言文学习，更需要我们下苦功夫。
“只要功夫深，铁杵磨成针。”亲爱的同学们，你们清楚了吗？加油哦！
如果您觉得不错，记得关注“老穆说语文”，并点个赞哦！
文章到此结束，如果本次分享的学文言文的方法和经验的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
