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本文目录
劝谏文言文原文
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。
韩愈(唐朝)·《谏迎佛骨表》
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
魏征(唐代)·《谏太宗十思疏》
赵太后新用事，秦急攻之。
刘向(先秦)·《触龙说赵太后》
信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。
佚名(先秦)·《唐雎说信陵君》
春，公将如棠观鱼者。
左丘明(先秦)·《臧僖伯谏观鱼》
晋侯复假道于虞以伐虢。
左丘明(先秦)·《宫之奇谏假道》
谏太宗十思疏多少字
谏太宗十思疏
共553字
朝代：唐代
作者：魏征
原文：
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
谏太宗十思疏原文第一段中的句式
第一段用了判断句式：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
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