各位网友们好，相信很多人对古墓真实图片都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于古墓真实图片以及真实古墓内部图片的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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出土真实版的兵马俑，和兵马俑齐名的古墓是什么？
作为世界第八大奇迹的兵马俑，如今已经举世闻名广为人知，但鲜为人知的是，中国还有一座古墓能与之媲美。这座古墓位于湖北，上世纪70年代开始，考古专家对湖北一座古墓挖掘，出土了真实版的兵马俑，证实了一段千古传闻。
距湖北荆州古城约45公里地方，有一座“熊家冢”的古墓。上世纪70年代以来，古墓不断遭到盗挖，于是考古专家不得不进行保护性挖掘。
起初，考古专家认为是一座简单的古墓，但随着考古深入，专家们震惊了：因为这是比陕西罗家坑秦公墓更宏大的古墓，也是迄今发现的规模最大、规格最高、布局最完整的楚国高等级贵族墓地。
所以，考古学界对此评价非常重视，因此在考古学界有着“北有兵马俑，南有熊家冢”，就是熊家冢和兵马俑齐名。当然，这种齐名主要是在学术界，民间则是鲜为人知。
在熊家冢古墓中，出土了大量玉石、水晶、玛瑙等精美文物，但由于墓中没有关键文字，所以无法确定墓主人是谁，但根据随葬品、和墓葬的等级，专家一致认定：熊家冢主冢墓主是一位楚王。
对熊家冢古墓的考古，最震撼人心的可能不是这些精美文物，而是一座楚王车马阵，采用的是真车真马，排列非常整齐。相比秦始皇陵兵马俑，这座楚王车马阵更为真实，相当于是真实版的兵马俑，也有专家推测，秦始皇兵马俑可能受此启发。
专家研究确认：这些马匹先用毒酒杀死，然后立即排列整齐的下葬，所以看起来非常齐整、生动、富有画面感。
更为重要的是，1号车马坑长130多米（见下图），一共有43乘车、164匹马，全是真车真马，这也是迄今为止已知的春秋战国时期，墓葬中最大的车马坑。
考古专家研究之后确认：车分为礼仪车、战车、辎重车、配件备用车四种，保存状况完好；而且，从马的骸骨等方面判断，它们都是上等良驹。
显然，这一车马坑极为震撼，专家认为熊家冢可与兵马俑相媲美，并非空穴来风。当然，可能因为这一车马坑过于残忍，所以不为大众所喜，自然民间名气就小了很多。
这一车马坑的出现，还证实了一段千古传闻。如今，湖北一些地区还有“不服周”的俗语，意思就是不服气。从史料上看，这就是楚国不服周天子，所以春秋诸侯称公，但楚国却称王。对于楚国逾礼称王的历史，考古上却没有太多发现，熊家冢车马坑证实了这一段传闻。
在1号车马坑中，专家发现有3驾马车为6匹马驾1车，这一点极为重要，原因很简单，因为这和周天子车马配置一样，楚国只是诸侯王，显然属于“违规配马”。
《逸礼·王度记》记载：天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。
按照规定，周天子座驾配置六匹马，诸侯王配五匹……级别越小，配置越低。周天子封楚国是子爵，按照公侯伯子男五等爵位来看，楚国属于低级贵族，配置六匹马自然严重僭越了。
楚国敢于严重违规配马，从侧面说明了“不服周”这一千古传闻。当时，诸侯国虽然不把周天子放在眼里，但还保持面子上的尊重，尤其管仲提出“尊王”口号之后，诸侯还是比较注重这一点的，否则会成为别人攻伐的把柄。但楚国却胆大无比，敢于和周天子一样称王。
楚国何时称王？史书上有明确记载，公元前706年楚国攻打随国，并向周天子索要爵位（原本是子爵），却遭到拒绝。不久，楚国熊通亲征随国，大获全胜之后，声称“我蛮夷也，不与中国之号谥”，于是熊通自封“楚武王”，成为天下诸侯中第一个敢于称王的国君。
随后是吴国、越国称王，春秋时期只有这三个“蛮夷诸侯国”称王，其他 依然只有称公。到了战国时期，随着周朝的衰弱和诸侯列国的强大，礼制已被打破，所谓“礼崩乐坏”，诸侯逐渐和楚国一样称王。
1000年前的狄仁杰墓，墓主真的是武则天“男宠”吗？
1000年前的狄仁杰墓，墓主真的是武则天“男宠”吗？
提到河南洛阳的千年古寺白马寺，人们肯定会想到白马寺中藏着一座千年古墓。据坊间传闻，这座有1000多年历史的古墓是狄仁杰墓，同时此墓的墓碑上也刻有狄梁公墓字样。这座古朴简单的墓后边有两个小亭子，一个亭子里是元碑，一个亭子里是明碑。碑上均刻有狄仁杰相关的诗作。但是据一些专家学者分析，此墓的主人并不是狄仁杰，而是白马寺住持薛怀义。
那么专家学者为何说墓主人是薛怀义呢？
首先，历史上不是只有狄仁杰一人被封为梁国公，武则天的男宠薛怀义也曾被封为梁国公。很多时候提起梁国公，人们自然而然就想到了狄仁杰，很少有人会想到薛怀义。久而久之，这座墓便被后人给换了主人。这也就是这座古墓主人被弄混的最大原因。
其次，武则天在位期间将薛怀义安排在白马寺内当住持。薛怀义是武则天的男宠，武则天为了维护两人的关系，便让薛怀义削发为僧，常年在寺庙生活，武则天还为此重新修建了白马寺，还将薛怀义封为白马寺的住持。深受武则天宠爱的薛怀义渐渐飘了，宛如变了一个人，完全不将朝中的大臣放在眼里。但是令薛怀义没有想到的是，武则天很快有了新的男宠，他便不再像之前那样备受宠爱了，也正因如此，薛怀义犯下滔天大罪，引来了杀身之祸，被武则天处死了。
据史料记载，武周时期，薛怀义被处死后，他的尸骨正是被送往了白马寺，所以在白马寺中，一定会存在薛怀义的墓地。但是在历史上，没有关于狄仁杰被葬在哪里的相关记载，所以也就没有狄仁杰葬在白马寺的这一记载。
最后，狄仁杰是不信佛教的，他对佛教具有排斥心理，他不仅自己不信佛教，而且在生前曾不止一次的劝阻武则天信奉佛教，这座古墓的所处地正是白马寺，白马寺与佛教的发展息息相关。所以也就降低了狄仁杰埋葬在寺庙附近的可能。相反，薛怀义作为白马寺的住持，对佛教肯定是没有排斥心理的。所以关于这座古墓的主人是薛怀义又添加一大佐证。
总的来说，我更愿意相信这座古墓的主人是薛怀义，而并非狄仁杰。人们之所以将薛怀义的墓认为是狄仁杰墓，可能是因为这座墓的墓碑刻年代久远，人们没有对这段历史进行及时的确认，导致一错再错，最后直接将这座古墓的主人搞混了。但这一切只是我的猜测，要想确定这座古墓的真实主人，还是需要专家进一步的探究~
