各位网友们好，相信很多人对宝莲寺污秽案都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于宝莲寺污秽案以及宝莲寺送子观音案件的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录一览
汪旦破净室淫案
汪旦破净室淫案
广西南守水淳县新任县令汪旦，听说本县有个宝莲寺，内设子孙堂，不育妇女只要前往祈祷，在净室住一晚便可怀孕。由于灵验，前往烧香的妇女络绎不绝。
汪旦觉得此事很奇怪，想弄个究竟。因此，他开始侧面调查宝莲寺的有关情况。了解到该寺有个规矩：凡前往祈求生子的妇女必须年轻健康，预先斋戒，烧香之后在净室过夜。住过的妇女有的说夜里梦见佛祖送子，有的说是罗汉送子，说法不一。有的妇女住一夜就不再前往，有的妇女则多次前去住宿。
汪旦对此深感蹊跷，便私下访问几个住过净室的妇女，她们大都支支吾吾搪塞而说不清情况。因为这些净室四周门户严密，而她们的丈夫又可以住在净室外的厅堂内，所以很难不信任。
为解开这个谜，汪旦决定设计试一下真伪。一日，他悄悄物色了两个姿色上乘的 *** ，叫她们扮成良家女子，前往宝莲寺试探，并再三关照她们说：“夜里假如有人图谋不轨，不必拒绝，只需把红颜色悄悄涂在他们的头上便可。”
第二天清晨，汪旦带兵前往宝莲寺。和尚们听说县官亲临巡视，全都诚惶诚恐地外出迎接。汪旦命令众僧将帽摘除，发现有两个和尚头顶有红颜色。汪旦命令兵丁将他们抓住，同时唤两个 *** 出来作证。
两个 *** 说：“夜深之时，有两个和尚不知从哪儿钻出，来到床前，说是佛祖派他们来送子的，并送给她们一包调经种子丸。然后动手剥除她们的内衣裤，进行奸污。”
汪旦闻言，立即命令把其他密室中过夜的妇女抓来询问，但她们都面露愠色不肯承认有此事。一搜，发现她们身上也有那种调经种子丸。于是汪旦不再追问下去，把她们都释放回去。
此时，寺里的和尚知道事已败露，一个个吓得面如土色，不敢动弹。
汪旦又下令搜查寺院，不多久，寺院内部的机关被查出。
原来，这些和尚十分贪图女色，于是利用子孙堂献子的幌子招摇撞骗，许多不育妇女慕名而来祈祷。她们不知住的净室床下有暗道通往外面，和尚们深夜潜入行奸十分顺当，而这些妇女不辨真伪，误认为是梦中佛祖送子。这些和尚凭此诡计已经不知奸污了多少良家妇女。
证据确凿，和尚们一个个落网。
宝莲寺的浴佛庆典
（一）释迦略史
在二千五百多年前四月初八佛陀诞生在印度迦毘罗国（尼泊尔境内）为净饭王太子，俗名悉达多，从幼聪智非凡，文武双全，样样精通。十九岁弃王位及一切荣华富贵，于二月初八出家，参学五年，在雪山苦行六年，三十岁十二月初八成道，说法四十九年，讲经三百余会。七十九岁二月十五日在希连河畔，娑罗双树下入灭。
(二）浴佛起源（1）印度
佛陀在四月初八诞生时，大地震动，天雨滨纷，九龙吐水，足行七步，天上天下，唯我独尊，这种殊胜，未曾有之。当时兴起大家对佛陀崇高的敬仰，即塑佛太子像，以净水灌之，为庆祝佛陀降生。又印度是热带地方，人们习惯天天沐浴，加上人民对佛陀无比敬仰，成为天 佛。后为统一和隆重起见，定四月初八为浴佛节。以珍贵栴檀香、沉香、多摩罗香等，浸于水中，用来灌佛太子像，表示一种庆贺，此是印度浴佛起缘。
(2)中国
汉末佛法传入中国未久，当时有位将领名管融，他非常崇敬佛教，建寺院，塑佛画像，兴作佛事，并举办四月初八浴佛盛典，用最精美饮食供佛，大摆筵席，摄众场面很大，化费亦很可观。有说此浴佛并不符合佛教仪规，皆因当时管融对佛法了解不多，这是中国浴佛之始也。后期为纪念佛诞，方式很多。有以佛太子像放花车内，又有置大象背 等等，表达庆贺。当今许多寺院以鲜花、水果等庄严道场，又用香水或檀香融合于水灌浴太子像。还有念诵、供僧、斋宴、花车、舞狮等表演，现代化和传统仪式均有。而南传佛教于公历五月十五日举行，名卫塞节。
（三）浴佛的功德
虽然在各国各地举行的方式不同，目的是纪念伟大佛陀，培植福德，意义有二：1，为纪念佛陀伟大济世度生的精神，出家、成道乃至涅盘，苦口婆心说无量法门，浴佛以表报答佛恩。
宝莲寺
2，以浴佛功德，人人都能去除心中垢污、我执、烦恼、不如意事等，令身心清凉自在。把佛陀慈悲精神落实在行动上，使每个人都有慈悲观念。净化社会，觉世导民，是为浴佛的真意义。凡佛 ，值此浴佛胜缘，同发菩提心，共沾佛光。今年浴佛节同时也是佛教律仪净苑成立十周年的纪念日，本苑将举行三 佛 ，并设有消灾祈褔十二大愿坛，欢迎大家随喜参加浴佛，洗涤身心烦恼垢，得清凉自在。唯愿佛光注照，法雨普润，世界和平，社会繁荣，风调雨顺，人民安乐。
农历四月初八日，在法堂举行浴佛 。师父们和来自四面八方的几百位居士站满了法堂。师父领众发愿，并为大众开示浴佛的意义，其实就是借由浴佛毐除我们的贪瞋痴三毒烦恼。九十四岁的梦老作最后的偈语。 庄严隆重。来参加 的居士们都法喜充满。
浴佛前师父开示
师父们居士们：
宝莲寺
今天是一个特殊的日子，是释迦牟尼佛的诞生日，当我们迎来他的时候，就有着特殊的意义。我们非常的有缘，在我们本师诞生的这一天，当然了是二千五百多年以前了。那么，一直到今天我们能聚集在五台山普寿寺的法堂，大家共同来纪念我们的本师，纪念这位伟大的觉者，是为了让我们能知道他的精神，能以他为学习的榜样。学习什么？我们的本师无始劫来生生世世，为了众生能够离苦得乐，抛头颅洒热血。所以说：“什么是佛，无私的奉献众生的人，他就是佛”。
那我们知道，今天是浴佛节。既然佛已经大觉大悟，已经不需要我们来为他沐浴的。我们拿起沐浴佛的勺。舀起香水向佛的身上浴佛的时候，应该想到是因为我们太肮脏了，是我们的心里太污秽了，具足了贪嗔痴，实在需要用清净的法水来沐浴我们的心灵。让我们的心灵，及早的离开尘垢，及早的能够清净，及早的能够向佛一样大彻大悟，真正的能够象佛那样运用慈悲、智慧来普度众生。
我们很惭愧了，当佛出世的时候我们可能还在恶道里沉沦，也可能在人中我们没有福报亲近佛陀。今天我们幸有微善得生人中，我们只能瞻仰佛的像。但是，佛说过，只要以他的教导去做，佛就会在他的跟前，所以不依他的教导去做，即使佛在世的时候你在他的身边，也会离他很远很远。我们应该感恩我们的本师，给我们留下了这么好的教法，千经万论都告诉我们，让我们诸恶莫，众善奉行，自净其意。这几句话看起来很简单，但做起来一辈子恐怕都做不好。因为一切的恶都要断的，一切的善都要修的。能够断一切的恶，是让我们自利，能够离苦的；能够修一切的善，就要能让我们向佛陀学习，要去帮助别人的。所以，佛的教法是万古长新的，是放之四海而皆准的真理。不管我们走到那里，都需要佛陀的法水来浇灌我们的心田，来长养我们的菩提道苗。很惭愧了，我们今天还是一个凡夫。但是我们有信心要向佛陀学习，将来也能和佛陀一样大彻大悟，承担起度化众生的责任。因此，在举浴佛之前，让我们虔诚的在佛前，向我们本师祈祷加持我们。祈祷让我们福德增长，祈祷让我们智慧大开。
我们跪在佛前，庄严、肃穆，就象面对真佛。实际佛没有离开我们，只要我们用心去呼唤他，只要我们肯伸出自己的手，那佛陀一定会接引我们的。我们常常说的，感应有感才应的。佛法再伟大，他不度无缘之人。我们今天来到法堂，都说明我们跟本师有特殊的缘份。我们应该生起难遭遇想，生起珍惜的心。此时此刻，又有多少的众生，能象我们这样跪在殊胜的法堂，来这里向他老人家祈愿呢？大家可以尽心的观想，佛陀微笑的看着我们每一个人，他伸出他慈悲的手，来摸我们的头啊！佛陀实在的想把众生的心，摸得一样的平。但是，众生的业力不同，起心动念的不同。所以，真正的心平，要依佛的教诲，让我们把自已的心理顺摸平。
师父领众发愿
慈悲的佛陀：
请加被我们，请加被无始劫来，和我们同根同生的众生。
不论到哪里，尽管国际不同，种族不同，肤色不同，
但我们知道，一切众生都在您老人家的心中的。
伟大的佛陀！
请您老人家加被吧！
我们知道因果不虚，自作自受，
宝莲寺
但让众生觉醒，是您老人家的责任。
但让众生觉悟吧！
远离罪恶，恪守道德，
让人与人之间互相关爱，
让世界充满温馨。
要和平不要战争，
要团结不要分裂，
珍惜生命，珍惜拥有，构现和谐的社会。
让我们共同来享受蓝天、白云，
享受真正的世界，
享受真正的人生。
我 某甲，誓断一切恶，无一恶不断：誓修一切善，无一善不修：誓度一切众生，无一众生不度。（三遍）
南无佛，南无法，南无僧。（三遍）
