大家好，本篇文章为大家解答以上问题，相信很多人对什么俗什么雅都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于什么俗什么雅以及什么伤什么雅的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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大俗大雅
要理解什么是大俗即大雅，就要知道什么是俗，什么是雅。简单说俗、雅都是一种社会规范，当“俗”大到一定程度（普世性），那它就是“雅”（正确的、规范的）的表现。所以有才有“礼失而求诸野”的说法。这才是大俗即大雅的本意。
有人认为，恶俗、庸俗、粗俗到了极致就是雅，这种看法是歪曲了大俗即大雅的本意的。持有这种看法的人，忽视了前缀的定语恶、庸、粗。这些字表明它是不好的、不正确的俗，这怎么能成为雅呢？
俗
《说文解字》：“俗，习也。从人、谷声 。”。两高山间流水道是谷之范式。人、谷两范式叠加。系风水之气土地所生之习是俗之范式。本义：社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等。如：俗尚、风俗、习俗、约定俗成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。
雅
《说文》中雅的本义是乌鸦，后以“鸦”为此义正体，读yā。假借指正确的、规范的。引申指高雅、文雅。古汉语中“雅”常用义有二：一是形容词，纯正的、合乎规范的。这一意义在现代汉语引申为文雅、雅致。二是副词“向来”、“十分”，这一意义在现代汉语中已经消失。
礼失而求诸野
《汉书·艺文志》：“ 仲尼 有言，‘礼失而求诸野’，方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹瘉於野乎！” 汉 刘歆 《移太常博士》：“今上所考视，其为古文旧书，皆有徵验，内外相应，岂苟而已哉。夫礼失求之於野，古文不犹愈於野乎！”
大俗若雅什么意思
大俗若雅：准确的说，这不是一个成语，是现代人根据一些古话臆造出来的一个新词。
他的意思应该是：“骨子里俗，表现为雅”。
易中天老师曾经举过这么一个例子：比如抗战时期，有人给新婚夫妇送了副对联：军进娘子关，英雄胆战；炮打珍珠港，美人心惊。从字面看，讲的全是“时事”；但贴在洞房门口，则“别有用心”。说白了，这对联描述的，就是新婚之夜的情景。其中，上联写新郎，下联写新娘。但心态和状况，是一样的，都是“胆战心惊”，没准还会“手忙脚乱”。
这就可谓“俗到家了”，但不会有人批评它“三俗”。叫好的，反倒是些“雅人”。为什么？因为字面并无不雅，其中还有巧智。娘子关、珍珠港、美人，都是一语双关(比如“美人”就既可以理解为“美国人”，也可以理解为“新娘子”)。讲的事，表面上又是“抗战”。这就有格调。有格调，就不低俗；有智慧，就不庸俗。何况那形式之“雅”，还是真的。
参考：http://tieba.baidu.com/f?kz=885529899
