寿衣(穿寿衣演示)

各位网友们好,相信很多人对寿衣都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于寿衣以及穿寿衣演示的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!

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寿衣有哪七件

寿衣有哪七件

  寿衣有哪七件,亲人的生老病死是我们每个人都无法阻止的,亲人去世之后根据不同的地方,也会有相关的风俗,这是我们都需要遵守的,下面就为大家分享寿衣有哪七件。

  寿衣有哪七件1

  1、衾:尸的包被,形似斗篷,以绸、缎面料织成,绣以花卉、鱼、寿星等吉祥图案,穿在逝者的最外层。

  2、寿衣:寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等,并有内衣、中衣、外衣之分,裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。

  3、寿帽:寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽,也有戴传统的清朝瓜皮帽的;女的特别是我国方的老妇女,常戴蚌壳式绒帽,有”老夫人”相,但不适合中青年女性。

  4、寿鞋:寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。

  5、寿袜:一般为棉布袜。

  6、寿枕:以纸、布做成。按传统习俗,头枕饰有云彩,脚枕为两朵莲花,谚旧: “脚踩莲花上西天”。

  7、寿被:寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被,处于最外层,以布、缎作为面料,上绣星、月、龙、凤等图案。

  中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军投降时,特别要求满清南下后允许 在生时穿清服,在去世时穿明服。另有说法说这是当时对满清剃发易服表示不满的一种途径(清朝当时只规定了生者需易服,而未提及死者)。

  满清入关后,于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令。清政府通过武力,强制实行满族服饰,尽管汉族和其他地区的少数民族对这种大规模的改冠易服难以接受,但毕竟是大势所趋,况又有严厉的法律制约,所以也就渐渐地习惯了这种满清制的寿衣。

  寿衣有哪七件2

   人死后要穿哪七件寿衣?

  葬礼上常提起的寿衣七件套,就是传统葬俗中常说的“四领三腰”。这里的“四领”指的是四件上衣的意思;“三腰”指的是三件下衣的意思。那么葬礼上的“四领”、“三腰”具体指哪些衣服呢?

  根据传统寿衣件数的规定,“四领”主要包括棉袍、棉衣、夹衣、衬衣四件上衣。“三腰”主要包括棉裤、夹裤、衬裤三件下衣,这就是寿衣七件套中的“四领三腰”。

  关于寿衣七件套是哪七件的问题,还有人认为是衾衣、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕、寿被七件殡葬用品。如果单从“七件套”数量构成上看,此七件的确是寿衣的套装组合,但与传统“四领三腰”的习俗相悖,因此这样的组合充其量是寿衣的套装,不能算作严格意义上的寿衣“七件套”。

   为什么要穿寿衣七件套?

  老人去世后之所以要穿寿衣七件套,与民间相传的宗教习俗有关。冯梦龙在《醒世恒言》第十卷中言:“救人一命,胜造七级浮屠”。这里的“浮屠”原义为“佛塔”的意思。其大意是说救人一命远胜于为佛教建造七层佛塔,可以使个人功德无量。把“七级浮屠”映射在葬礼寿衣上,就是人们常说的“寿衣七件套”,老人去世后穿寿衣七件套有老人此生功德圆满、永登极乐的寓意。

  此外老人去世时,寿衣件数穿得越多,表示逝者地位越尊崇。尤其年龄大的老人去世,诸如百岁以上的老人去世,人们习惯上称之为“喜丧”,子孙为百岁以上老人穿寿衣七件套,表示老人受到后辈的尊敬和爱戴。

   老人寿衣必须是七件套吗?

  上文我们谈到老人年龄越大,越受到后辈人的敬重,这样的老人去世,晚辈通常会给老人穿寿衣七件套。那么,是不是所有的老人去世都要穿七件套呢?这个在传统葬礼上并没有严格的规定。

  古人在寿衣件数的穿戴上非常讲究。生活中常听到的“三领二腰”、“四领三腰”、“五领四腰”等套装寿衣,就是根据逝者、身份地位规定的寿衣着装规范。

  “三领二腰”也即寿衣五件套,取五岳为尊的寓意,代表逝者身份地位崇高伟大。“四领三腰”在上文已经谈到,有比喻逝者此生功德圆满、永登极乐的寓意。“五领四腰”有九五之尊的寓意,常指位高权重的人去世才有资格穿戴的.寿衣。

  寿衣有哪七件3

   寿衣七件套在古代殡葬 的影响下形成

  在封建社会时期,帝王驾崩的时候同样穿戴寿衣,在当时由于帝王身份尊贵其寿衣数量为十五套,在现在来说也就是九领五腰加上一个披风,这就正好是十五件了,在当时有寓意是“九五之尊”,这里很多人会问到那九领五腰不就行了,为啥要加披风呢。

  实际上,在阳间一直有说法“好事成双”,所以对应的在阴间以单数为吉利,像是贵族寿衣基本为十三件、大臣十一件、一般的老百姓就是七件了,不难看出不管是什么身份,寿衣的数量都是单数。

   寿衣七件套到底有哪些衣物呢?

  寿衣七件套当中一般有两种七套说法,第一种就是外衣、外裤、衬衣、衬裤、夹衣、夹裤、大袍、这在当下是很普遍的寿衣七件套,有需要增加其他的寿衣产品也是可以的,但一定要注意是单数,切记不可为双数。还有另外一种计算就是大套一点的寿衣七件套、内衣、外衣、中衣(夹衣)、帽子、鞋、袜、垫盖被这样的七件套。

  其中夹衣的主要用于就是为了体现儒家思想的“厚葬”才有这样的一个设定。现在寿衣种类很多,较为常见的男士基本上以西装、人民装、中山装为主、女士的话和日常常服是没有什么区别的,有平领、立领、西装等。

   寿衣七件套穿戴可以随意,还是有顺序?

  首先来说寿衣在穿戴的时候没有那么多要求,但在行业当中有一些是大家都认可的顺序慢慢也就成为了规矩,寿衣往往是在身体还有温度的时候穿戴,在寿衣穿戴之前需要净身,净身的时候基本上就擦拭身体为主,寓意是让老人干净离开尘世间,如死者是男性的话一把是儿子来净身。

  反之是女性的话,一般选择女性家属来给老人净身,这是不成为的规矩。净身结束以后一般会先用寿被将老人隐私部位盖上,然后先将裤子的穿上、袜子、然后是鞋子,这些寓意是让老人根基稳固,然后再进行上身寿衣的穿戴,全部完成以后就可以继续后面的流程了。

人死后为何要穿寿衣,穿寿衣有哪些讲究?

人死后要穿寿衣是对逝者的尊重,穿寿衣的讲究有很多,比如数量、颜色、材质或样式等。

人死后为何要穿寿衣呢?

生老病死是人一生都要经历的事情,当人生走到终点,一场体面的葬礼是对逝者最后的告别。葬礼上寿衣是必不可少的,寿衣也是对逝者的尊重。

寿衣是给逝者穿的衣服,其含义是意味着能够健康长寿。寿衣是逝者在世上穿的最后一套衣服,也寄托了家人对逝者的美好祝福。

在古代老人会提前为自己准备好寿衣,在现代很少有人会提前准备,觉得不吉利,一般大家会去店里直接购买或穿身前中意的衣服。

人死后要穿寿衣除了是对死者的尊重外,还有一些科学依据。在一些农村会将逝者在家停放一段时间,人死后会渗出水或开始腐烂,寿衣能很好地遮挡住。

一般人死后面色很不好看,穿上寿衣会让逝者看得精神些,也算是逝者的体面。现在人死后会先被冷冻起来,等出殡时会有专门人员帮助整理仪容。

俗话说百里不同风,十里不同俗,不同地区葬礼的习俗也不同,但寿衣在葬礼上是必不可少的,寿衣也是家人对逝者的尊重和祝福。

穿寿衣有哪些讲究呢?

我国的葬礼 历史悠久,其中寿衣的讲究有很多种,比如寿衣的材质、寿衣的数量、寿衣的款式和寿衣的颜色等。

在古代一般寿衣会采用“棉娟”材料制作,因为当时百姓生活不好,比起其他昂贵的彩礼棉布相对便宜些。而且古代人很喜欢讨好彩头,“棉娟”中的“娟”和“眷”同音,寓意着亲朋好友对逝者的思念之情。

寿衣一般不会选择动物皮制作,因为古代思想比较封建,觉得人去世后穿动物皮下葬,来世会投胎成动物,这不过是人们一种避讳。

逝者下葬前穿寿衣的数量也是有讲究的,一般比较流行的穿法是上七件下五件,如果逝者年龄比较大会增加寿衣数量,寓意着添福寿。

一般寿衣的数量要是单数,上身要比下身多出两件。在一些地区老人喜欢闰年制作寿衣,因为闰年比平年时间长,寓意着长寿。

寿衣的款式比较特殊,一般寿衣的袖子会做得格外长,这寓意着子孙后代福禄绵延。寿衣上一般不会安装拉锁或纽扣,而是用带子系上,这也是希望后代能人丁兴旺。

一般寿衣的颜色红色偏多,寿衣里外都是红色寓意着逝者希望后代的日子能红红火火。除了寿衣还有寿帽、寿鞋和寿袜等,其中寿鞋要在底部绣上莲花,头枕要绣上云彩,棺材中要铺黄底,身上要盖白色,这寓意着铺金盖银。

寿衣的讲究还有很多,这些讲究是家人对逝者的祝福,也是逝者对后代的期盼。从古至今无论寿衣如何改变,都寄托了家属对逝者的思念。

综上所述

人死后要穿寿衣是对逝者的尊重和思念,寿衣的讲究有很多,不同地区有不同的习俗,但不变的是亲朋对逝者的思念之情。

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