各位网友们好，相信很多人对怎样评价吴晗都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于怎样评价吴晗以及如何评价吴晗的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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明史奠基人吴晗，0分入清华，才华横溢，为何钟情瘫痪姑娘35年？
从前的车马很慢，书信很远，终身只够爱一个人。
毫无疑问，每个人都向往忠贞不渝的爱情，那么在你心里，最好的爱情又是什么容貌呢？
是在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；是愿得一心人，白首不相离；是问世间情为何物，直教人生死相许；亦或是十年生死两茫茫，不思量自难忘……
这些爱情美妙的诗句，置信大家都不生疏，可在隔着冰冷的屏，就能心动的如今，一纸病历，就足以让一段感情毁灭。
很多时分，医生还没有判你S刑，你就曾经被 的人判了S刑。原来，再动听的誓词面对病痛，也不过是梦一场。
但也无需对爱情的美妙失去梦想，不是有句话还这么说嘛：“爱情的力气是巨大的！”
它能够冲破世俗，打败病魔，以至于逾越生死，明史研讨的开辟者和奠基者之一吴晗，与其妻袁震便是如此。
01 对“病美人”的一见倾心
吴晗自幼聪明过人，博学多才，但家境却不怎样如意。
他出生时，家庭经济就经常平稳于温饱和 之间，到了中学家道中落，再到清华时曾经是没落的状态。
这里要说一下，吴晗最初的选择其实是北大，只由于他偏科严重，文史和英语都是满分，数学偏偏考了0分，所以与北大失之交臂。
然后他才改投清华，凭仗着文史成果特别优良，被清华破格录取。
固然吴晗是清华学子，但刻在他骨血的，却是胡 这位北大先生的治学办法。只由于早年在考入中国公学时，吴晗就和当时的校长胡 结下了不解之缘。
胡 对这位“家境甚贫”的 很是观赏，不只在生活上给予协助，在学术和思想上，都对吴晗影响深远。
但是胡 的经年教导，在他和袁震轰轰烈烈的爱情面前，输得可谓是彻彻底底。
袁震出身于书香门第，18岁考入武汉大学历史系后就入党，后因战乱和组织上失去联络。
在教师张佳敏的协助下，她转学到清华继续攻读历史。袁震容貌秀丽，又颇有才气，在校期间先后发表多篇论文，“才女”的名号传遍了清华园的每个角落。
可天有不测风云，人有旦夕祸福，一次本该尽是暖和的省亲，让袁震不幸染上了肺结核，自那之后便整天缠绵病榻。
即使如此，她还是潜心学术研讨，并积极面对生活，而吴晗正是被袁震的才学和刚强所吸收，初次见面就对眼前这个“病美人”一见倾心。
02从隐忍到拥抱彼此
后来，照顾袁震的友人因职业变动，不得已拜托留清华任教的吴晗照顾她，这一来二去，两人之间就生出了情愫。
假如说最开端吴晗对袁震是青涩的一见钟情，那么在后来日复一日的接触中，袁震对吴晗思想和肉体的影响，则是让吴晗愈加坚决了选择对方的心。
袁震坚决马克思主义的观念，对吴晗所持的“胡 史观”很不以为然，两人在停止思想上的交流时，袁震也常成心调侃吴晗：“觉得你在胡 面前怎样总是矮三尺呢？”
面对这样的取笑，吴晗也不生气，反而笑着答道：“那么，我在袁震面前就是矮一丈了。”
他的眼神中有挑逗，也有深情，将恩师奉到三尺，眼前的女子奉到一丈，足见其对袁震的 。
袁震冰雪聪明，自然也觉得到吴晗对她不一样的感情，对着这样一位才气横溢的男人，很难有怀春的小姑娘不动心。
可本人瘫痪在床，又不能生育，不论对谁来说都是一种担负，想到这里袁震难过不已，她真实不愿拖累吴晗，只能一次次用冰冷的态度劝退他。
《诗经》中有云：“我心匪石，不可转也。”吴晗就是如此，任袁震给他泼向一盆又一盆的冷水，他也不曾有过放手的念头。
隐忍的爱恋，让袁震也常常心痛， 天似乎也见不得 人落得终生遗憾，便大手一挥让袁震想开，承受了吴晗的感情。
0335年爱恋共赴黄泉
一个是年轻有为的清华 ，一个是20岁出头就感染肺结核的女子，这样的 自然惹起了四周人的谈论。
吴晗的决议，不只是友人反对，就连他远在 家的母亲也反对，听到本人一表人才的儿子爱上了一个瘫痪在床的药罐子，试问哪一个母亲能坐得住？
吴母也并非恶人，只是不想儿子的爱情是这等境遇，为了压服儿子放弃，她以至标明要变卖乡下的田产给袁震治病，只希望两人隔绝联络。
可她远远低估了儿子对袁震的感情，任她哭得撕心裂肺，闹得鸡犬不宁，也没能让吴晗动摇。
最后，她还使出了女儿这个杀手锏，因兄妹俩打小感情就很好，所以吴母就让女儿去压服儿子，结果没成想女儿被他哥哥的一片痴心感动，竟然还反过来劝她莫再胡闹。
无法之下，吴母只好妥协。不久之后，吴晗就和袁震正式结为了夫妻，那一年，吴晗30岁，袁震32岁，婚礼并不浩大，却在彼此的心上开出了 朵火红的花。
婚后，吴晗事业家庭两手抓，在学术研讨很繁重的状况下，还要做饭洗衣，照料爱人的一切，终于在他的悉心照料下，袁震的病情有了好转。
可没过多久，袁震又患上了 肌瘤，因严重贫血每隔一段时间就要输血。
吴晗发现本人的血型和妻子相匹配后，隔上十几天就给妻子输血，由于输血过多也没有摄入几营养，吴晗几次在课堂晕倒，足以见他对袁震的深情。
哪怕后来生活流离失所，穷困交迫，吴晗仍然把妻子照顾得很好。
都说久病床前无贤夫，更何况是战局不稳的那个年代，能一心照顾爱人几十年，没有念念不忘的爱恋，是无法经年如一日的。
况且肺病在当时是死亡率很高的传染性疾病，很多人闻之色变，而且吴晗的两个孩子均为领养，还有传言称吴晗和袁震是 式肉体婚姻。
虽是私自传言不可考据，但从这里也能看出，大家对两人爱情的 。
所以也常 说，吴晗和袁震的爱情超越了疾病、战争、贫穷、传宗接代的思想和人类本能。
1969年，夫妻俩接连被虐待，吴晗时年60岁，袁震时年62岁。
吴晗作为一个著名的历史学家，在学术上的成就自然不用多说，至于在其他方面的是非功过，也是仁者见仁智者见智。
但他对妻子35年的痴情，真可谓是一桩传奇…….
04结语
电影《霍乱时期的爱情》中有这么一段情话：费尔米纳，我等候这个时机，曾经有51年9个月零4天了。在这段时间里，我不断爱着你，从我 见到你直到如今…我永远爱你，忠贞不渝！
吴晗对袁震的爱情大抵也是如此，他25岁遇见了27岁的她，电光火石般地一见倾心，然后的35年，都对这个“病西施”不离不弃。
假如说爱情的产生，全赖机缘，那么他们就是天意缘分培养的一对恋人。
地 天荒的誓词虽是彼此忠贞不渝的见证，但唯有陪伴是爱情最持久的幸福，是相守终身最好的答案。
关于吴晗的小故事
吴晗最后一次喝 酒
文/佚名
《海瑞罢官》一剧上演后,当时担任 市副 的吴晗买了两瓶 酒,准备邀请几个好友来家里畅饮一番.
吴晗将明代有名的清官海瑞的史实编写成剧本,实为不易.他七易其稿,始觉差 意,公演快意,于是想与几个好友相聚,再听听他们的意见,并对他要感谢的是毛主席,是他 人家提议写海瑞的.早在1959年初,毛主席看了湖南花鼓戏《生死牌》后说道:"现在应当提倡海瑞刚直不阿敢直言的精神,"又 说:"海瑞为了 维护封建者的利益骂了嘉靖皇帝,被关进监狱,但为何他知道嘉靖王死了的消息,竟再哭不止,说明海瑞对皇帝还是忠心耿耿的."毛主席建议请一位历史学家写写海瑞.于是这担子就落到了我国著名历史学家, 市副 吴晗的肩上.
1959年9月,吴晗的,〈论海瑞〉发表后,著名京剧艺术家马连良十分称赞,几次登门请吴晗改写成剧本,吴晗开玩笑说:"这就叫做'赶鸭了上架'了,我写史还可以,写剧本恐怕不成."马连良再三鼓劲,希望他一定编写出来.他真是堂屋里推车—进退两难了,但还是欣然同意试试.
剧本经过七次修改,总算完工,定名为《海瑞》搬上舞台,由马连良主演.于是吴晗决定请几位好友聚聚,因此,马连良他是一定要请的.他的好友云南生物研究所所长希陶看完剧本,认为海瑞一生中的故事很多,这里只写了一个反霸除奸的故事,他建议改为《海瑞罢官》更为切题,于是吴晗就这样改了. 希陶也是一定要请的.李超是他的妹弟,是冶金部副部长,对他编写此剧关怀备至,自然也在必请到之列.还有邓拓,瘳沫沙是他《燕山夜话》的笑友,又在写作过程中提过不少建议,请他们喝 酒那更不待说.
一切筹备工作都畅饮了.不料风云突变,客未请客,对" "的批判就开始了,按着《人民日报》发表了姚文元的《评新编历史剧,〈海瑞罢官〉》,在文章里竟然诬蔑《海瑞罢官》是借古讽今,是配合翻案的文章,马上看出了作者不怀好意,把人往死里整的用心,意识到即将有一场风暴来临.他心中感到十分委屈,却又无法申辩,郁结在胸的气愤更无法渲泄,整天紧锁双眉,直愣愣坐在沙发上,一支接一支地抽烟.在此情况下真是"泥菩萨过河—自身难保",他哪里还有心思请客!壁柜里存放着的那两瓶 酒,了就只好冷落那里了.
接着,江青和 姚文元等人又组织了规模更大的声讨和批判,其势欲置吴晗于死地而后快.吴晗在痛苦中神不守舍,真的 起海瑞来,他多么希望党内也出现海瑞那样的 物为他伸冤,为他明断是非,虽然周恩来,***,彭真等一些人中央 同志都在关心他,安慰他,为他说话,使他在惶恐中得到一点安尉,但从江, 姚等文章的后面出看得见是针对他们的啊!他们显然也有难言之处,只怕帮不了他吴晗多大的忙.唉,俗话说:"在劫者难逃"啊!!
转眼到了1966年春节,吴晗想起一次毛主席请他吃*肉喝 酒,江青在场,主席博古通今,边吃边谈.江青自不量力,为了表现自己也有学问,竟不懂装懂插起话来,自己豪不客气当场用史实驳得江青面红耳赤…..既然一切已经了然于心,他反倒开始超脱了,他总结自己的一生,几十年来,一向正正派派的做人,严严谨谨做学问,从不搞勾心斗角,尔虞我诈的劣行.为党,为人民自己 以说是问心无愧,死而无怨了 !一切都想透了,似乎所有的烦恼与不快全都抛却,心中反倒松快下来.他喊杨厨师给他做了两道爱吃的菜,拿出平素 的臭豆腐和卤豆腐干,接着取出留着请客而没有请成的 酒,自娱自饮起来…..
1966年4月3日吴晗竟被遣送下乡,接着被关进监狱,受尽了折磨,1969年10月11他便告别人世.想不到这次竟成了他最后一次喝 酒,吴晗死时只有60岁,.他的 酒还远远没有喝够啊!
人物轶事：吴晗和夏鼐是如何交往的 穆易
上个世纪30年代初，清华大学两位志同道合的学子，走到了一起。他们就是后来成为我国著名考古学家的夏鼐与极具历史研究才华、最终却以别样形式闻名全国的吴晗。
1931年，20岁刚出头的吴晗， 写出论文《西汉的经济情况》，编成一部《胡应麟年谱》，受到了胡 的高度评价。在胡 推荐帮助下，吴晗顺利地转入著名的清华大学历史系，并马上觅得一个能够维持自己生活和支援家庭的工读生位置。进校第二年，吴晗担任了学生会所办《清华周刊》的文史栏主任。在来稿中，他见到了夏鼐的名字。夏鼐旧学根底深厚，文章内容扎实而文字畅达，吴晗便接连刊用了出来。由此熟识，结下了长久的 。
大学毕业之前，吴晗约夏鼐一起，讨论组织史学研究会事宜。青春热血，他们很快就拉了一些青年学子和 师，将“史学研究会”成立了起来。这个研究会，后来主办过两个日报的“史学副刊”，还是“社会经济史集刊”的撰稿人。夏鼐后来到英国留学，获得伦敦大学考古学 ，吴晗则在国内高校任教，但通讯不断， 连绵。
1959年9月，时任 市副 的吴晗，写出一篇《论海瑞》的文章，发表在当月17日的《人民日报》上。《论海瑞》发表之后，时任中国科学院考古研究所所长的夏鼐读到了。此文为说明海瑞性格，引了《海 状》里的一句话:“特其质多由于天植，学未进于时中。” 是发表在报纸上的文章，为使更多层次读者看懂，吴晗便顺笔翻译了一下:“他的本性是天赋的，大概读的书和当时的人不大一样。”夏鼐读后，认为翻译得不对，便向这位昔日 友、当时的副 作者写去一函。信中，夏鼐指出:尊译“时中”一语，大成问题。此语出于《礼记·中庸》:“君子之中庸也，君子而时中。”郑玄在作注时说:“时节其中。”孔颖达在注疏中认为:“时节其中，谓喜怒不过节也。”意思是他(海瑞)学习还未达到“随时节制而不偏”的境界。古人对于处事治家之道，都称之为“学”，并非单指读书云云。
按今天看来，夏鼐真是位学人。久不写信，一上来便是挑刺，而且是对当时意气风发的 友。这篇《论海瑞》，定然是作者十分看重的。但吴晗接信后，立即回了一封:“示悉。承教‘时中’译文，甚是。这是 疏忽，当在出集子时改正。谢谢。一隔几十年，头发都白了。得兄信，恍如重温旧谊，极喜。以后盼多指教。”
看来，吴晗也是真诚的。那个 的文人，对于学问，那是十分尊崇的。谁说得在理，那是必须诚服的，并不以官职为尊为讳。吴晗信中有“盼多指教”的话，夏鼐倒没有当客套话看。事后不久，他又有函，对吴晗有所“指教”。那是1963年春天，夏鼐因病在 疗养。难得闲暇，便带上了吴晗刚出版不久、亲自赠送的《学习集》一书。
《学习集》里，收有《〈敕勒歌〉歌唱者家族的命运》一文。是关于那首著名的“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”一诗歌唱者斛律金家族情况的。在行文里，吴晗又译引了斛律金说他儿子的一句话:“明月猎得虽少，他射的鸟总是背上中箭。”(“明月”为人名)
夏鼐读后，认为这句话有问题。他便翻阅了记载这句原话的《北史》和《北齐书》中的“斛律金传”，查出原文为:“光(即明月)所获禽兽或少，必丽龟达腋。”其他所引斛律金的话，均为“明月必背上着箭”。为弄清原意，夏鼐查到了“丽龟”一词的出处《左传·宣公十二年》:“射麋丽龟”。孔颖达所作注疏中说:“丽为着之义。龟之形，背高而前后下。此射麋丽龟，谓著其高处。”由此可以看出，原文此处是指“兽”，而非“鸟”。 鸟背并不如龟那样隆起。
考证完后，夏鼐便又向吴晗写去一函，开首便说，你文章里译的“明月猎得虽少，他射的鸟总是背上中箭”，就常理而论，这是错误的。 鸟飞戾天，猎者仰射，着箭处应在胸部，不会在上面的背部。然后就从训诂的角度，征引了自己查过的《左传》原文及研究者的“疏”语，认为此处虽未确说是飞禽或走兽，但猎人骑在马上射箭，中箭处才会在背脊而非胸部，“可见此乃指兽无疑”。
是朋友，夏鼐倒没有将话说得僵硬，还乘便开了个玩笑:吾兄酷嗜钓鱼，而不习打猎，故易致误。吴晗的这篇《〈敕勒歌〉歌唱者家族的命运》， 是研究著名诗歌人的，所以最初发表在1962年9期《人民文学》杂志上。由于内容丰富，文笔畅美，在当时产生了很好的效果。此时到了考古学家夏鼐手里，一上来就 错误。文人间的交往，真可以见出与众不同处。
吴晗又是极快回信:“承指出背上着箭是指野兽而非飞鸟，甚是，我确是只会钓鱼，不会打猎，有渔无猎，只能算个半个渔猎社会的人，不如你全面也。出院后，请你吃一次小馆子，吹吹牛，如何？”
虽为副 ，又是明史专家，吴晗仍一口认错。并且亲切还以玩笑，“吃小馆子，吹吹牛”，由一个副 口中说出，那不又回到文人的情趣之中了吗？
说归说，吴晗后来还真请夏鼐吃了一顿“小馆子”。虽然从后来看这顿饭并不那么好吃。那是1964年的5月间，吴晗在 庆霄楼，召集修改杨守敬《历代舆地图》的几位同志，商谈抽出有关 城的几幅图，另编一集的事，也约请了夏鼐。会议结束，到 饭店来了个聚餐。大家热闹一番，吴晗也算践了自己的前诺。
不料“文革”之中，吴晗遭到残酷迫害，约夏鼐参加的那次会议，被说成是一起严重的“反革命事件”，定名为“庆霄楼事件”。无意间参与其中的夏鼐也因之受到牵连。此事很久之后，夏鼐还自嘲地说:“谁叫你嘴馋，这是活该！”“文革”中无中生有，无限上纲的行径，于此可见一斑。
夏鼐与吴晗间，是朋友。他们的 ，建立在情感和对事业真诚追求之中。所以，夏鼐才会在 中，挑吴晗这位身在高位人的“毛病”，挑他的“刺”，并且再一再二；而吴晗，面对 友的不留情面，却是不藏不掖，坦然认错，表现出一种求真求实的襟怀风度。本来，这是真正朋友间应有的，在以真理追求为天职的文化人间，这更是基本而高贵的。这或许是我们在记叙这段往事时，融入了一些追想、崇仰和感慨的地方吧！
