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本文目录一览
八年级上册文言文有哪些
八年级上册的文言文有《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《核舟记》、《大道之行也》、《 》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》、《观潮》、《湖心亭看雪》，古诗有《望岳》、《春望》、《石壕吏》、《归园田居》、《使至塞上》、《渡荆门送别》、《登岳阳楼》。
什么是文言文
古代汉语是与 汉语相对而言的，它指的是“五四“ 以前汉民族所使用的语言。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
文言文的特色：言文分离、行文简练。
文言文举例
1、《爱莲说》节选
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独 。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾 。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
人教版八年级上册语文课本文言文有哪些
人教版八年级上册
第五单元
21、桃花源记（陶渊明）
晋太元中， 人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiá）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡（yí）然自 。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
22、短文两篇
陋室铭（刘禹锡）
山不在⑴高，有仙则名⑵。水不在深，有龙则灵⑶。斯是陋室⑷，惟吾 ⑸。苔痕上⑹阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒⑺，往来无白丁⑻。可以调素琴⑼，阅金经⑽。无丝竹⑾之⑿乱耳⒀，无案牍⒁之劳形⒂。南阳⒃诸葛庐，西蜀子云亭⒄。孔子云：“何陋之有⒅？”
爱莲说（周敦颐）
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独 。自李唐来，世人甚(有的版本为盛）爱牡丹。予（yú）独爱莲之出淤(yū)泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫(yī)！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
23、核舟记（魏学洢）
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn) 、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势象形，各具情态。尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī)，高可二黍（shǔ）许。中轩敞者为舱，箬（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“ 徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。
船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥（mí）勒，袒(tǎn)胸露（lòu）乳（rǔ），矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。卧右膝，诎（qū） 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚（fǔ）炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén) 戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有（yòu）四；而计其长曾（zēng）不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
24、大道之行也（《礼记》）
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使 有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴， 乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
25、杜甫诗三首
望岳
岱(dài)宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦(zì)入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小①。
春望
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。
翁逾墙走， 妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
妪力虽衰，请从吏夜归，
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与 翁别。
第六单元
26、 （郦道元）
自 七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰："巴东 巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！"
27、短文两篇
答谢中书书（陶弘景）
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之 。自康 以来，未复有能与（yù）其奇者。
记承天寺夜游（苏轼）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为 者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇（xìng）交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
28、观潮（周密）
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城 际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
每岁京尹（yǐn）出浙江亭教阅水军，艨艟（méngchōng）数百，分列两岸；既而尽 分合五阵之势，并有乘骑（jì）弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸（gě）无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
吴儿善泅（qiú）者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能.。
江干上下十余里间，珠翠 溢目，车马塞（sè）途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁（jiù lìn）看幕，虽席地不容间（jiān）也。
29、湖心亭看雪（张岱）
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
30、诗四首 归园田居（陶渊明）
少无 俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧（ài）远人村， 墟里烟。
狗吠深巷中， 桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
使至塞上（王维）
单车③欲问边④，属国⑤过居延⑥。
征蓬⑦出汉塞，归雁⑨入胡天⑧。
大漠⑩孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
渡荆门送别（李白）
渡远荆门②外，来从楚国③游。
山随平野④尽，江⑤入大荒⑥流。
⑦月下飞天镜⑧，云生结海楼⑨。
仍怜故乡水⑩，万里送行舟。
游山西村（陆游）
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
