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- 1、可为与有为作文素材
- 2、可为与有为作文素材积累
可为与有为作文素材
可为与有为作文素材
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可为与有为作文素材1
“知足知不足，有为有不为”，来自冰心 人的一句家训。“有为”即追求生命意义，是为了等待发挥作用的机会，而有所作为;“有不为”即对不符合正义道德的事坚决不做。
大道之行也，君子敢为人先。刘和珍就是一个有为的青年。她看见国人的现状，徒步 ，以牺牲生命为代价唤醒庸人。事后，鲁迅在《纪念刘和珍君》中写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。”刘和珍君敢为人先，至今被我们纪念。
同时，大道之行也，君子也有不为。晋陶渊明“不为五斗米折腰”被世人称赞。陶渊明向来看不惯那些依官仗势，作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：“我可不愿为这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖。”说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。陶渊明不堪政治上的腐败肮脏，毅然弃官归隐。故君子也有所不为。
再说林语堂是个很有骨气很有节操的人。他心胸坦荡，敢讲真话，从不巴结权贵，始终不做官，只要是他看不惯的，看不顺眼的，他都敢批敢写。因此，他将自己的书房取名为“有不为斋”。林语堂的.生活态度是以“有为”为中心，但往往也有“不为”的事。正如蒋介石要给他安排一个答案院副院长的位置，但是林语堂坚决不受，表示回到台湾之后，不问政治，只想要编好《当代汉英辞典》。《当代汉英辞典》的编写即有为，不问政治即无为。林语堂故为君子，因其禀性有所为，有所不为。
尔等虽称不上君子，但我们也可以有所为，有所不为。在该做的地方，将事情做到最好，即为之;在不该做的地方，坚持不做，即不为。
青春如歌，岁月如书，我们希望在青春的旅途上寻求成果，我们肯定 有所为，可是当有所为的同时，也要选择有所不为，即所不可以为的。
可为与有为作文素材2
仰观宇宙之大，世事殊异，情随事迁。浩瀚星辰，无不能以观之，何如舍之?何如得之?
“呜——呜——呜，”火车即将开动。一个人马不停蹄的赶上火车，可是他的脚被门夹了一下，鞋子掉了。面临火车即将开动的局面，他果断的脱下另一只鞋子，朝掉的方向扔去。旁人疑惑的问道：“为什么要这样做?”他只是平淡的回答道：“丢了一只鞋子，已经很难找回了，那为何不凑一双成全别人呢?”他就是受印度人民所尊敬的“甘地。”
成长的旅途中，大起大落，面对机遇与挑战，面对成功与失败，面对黑暗与 ，你是否依旧保持一颗“ 不来，水波不兴”的心?有所为而有所不为，这八个字意味深长，掺杂着无数人生哲理，是一种心境的成熟。
平常心待取舍。孟子中的《鱼我所欲也》也曾提及，“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼。”舍与得同之，正是 舍，才有了得。不 得失，而改变自己内心的操守。正如我们文坛中的“巨人”——鲁迅，他年轻时，喜欢医学，想从治病救人唤醒沉睡的中国。可他发现，医只能医身，并不医心。他舍弃了，舍弃了他六年钻研并深爱的医学，弃医从文，用笔杆子成为他攻击敌人的最好利器，用文字弹起中国人的气魄。他用一颗平常心去看待取舍，舍小我换大我，正 有舍才有得。
该舍时放手。 ， ，有舍才有得。在古代，金溪民方仲永，十二三岁令作诗，传闻秀才观之。可他的父亲贪图享 ，开始带方仲永到处拜访富贵人家，不对他的才华进行拓展延伸。久而久之，才华尽失，最终“泯然众人矣。”他的父亲，只顾眼前利益，不顾长久利益，在 当的时候不忍痛割爱，长久的落魄将会围绕你。在取舍之间的抉择，结果如何，全凭你个人的意志。
舍中守操守。人们会面临许多诱惑，你也许会被诱惑所吸引，但最终坚守下来的人才是最后的赢家。 公司曾在有起色之时，美国公司曾要巨款收购 公司， 公司总裁任正非坚定自己的初心，绝不轻易卖掉自己的心血。最后， 公司不也成了众所周知的大公司吗守得住初心，学会取舍，成功才会向你招手。
有所为而有所不为，舍之便是为之。在预料不到的未来里，将面临数不清的诱惑，以一颗平常心去面对人生的取舍，始终坚持有所为而有所不为。
可为与有为作文素材积累
那些惊艳阅卷 师的宝藏作文素材
用主题：可为与有为
秀水泱泱, 依旧,行可为之事,做有为先锋,吾辈应担此责任。
青年的肩上不仅有草长莺飞和 明月,心中更有满腔热忱和勇往直前。青春里有所可为,盛世里有所作为。
走在 的前列,青年需要有知其不可为而为之的矢志不渝.翻升历史厚重的扉页,那些兼济天下的忧国忧民者发出的声音早已响彻云霄,回荡震耳。
孙中山早在演讲中提出了对青年的殷殷期望:"惟愿诸君将 之责任,置于自身之肩上",有为 ,我们将青年梦与中国梦紧密相连,在 指引下,顺 可为,奋青年有为,重这我们的光风霁月。
的 还在滚滚向前,世界的局势还在风云变幻,而有为的青年却能够利用好自身优势,在积蓄厚实中顺势而为谋求个人乃至社会的发展.
先烈们跌跌撞撞摸索了数十年的河山,早已有青年 扛起。他们是灯,是星辰,是 的守夜人。如今,不过是 可为,青年有为.原是破晓之后,山河永昼. 攒动,灯影人涌,日夜更迭,万象一新。我们身处 民族的新征程,见证了高楼耸云,禾下乘凉;听闻了日落海汐,车水马龙;我们生于这大可为 ,应当牢记先辈之使命,争当有为青年。昔日 之病夫,今朝东方之 ,我们踏星而来,向阳而生,寻梦而去.今音青年,无论身处何地,都争当有为青年。
