姑嫂一家亲的农村生活的个人频道,刘家大姐的生活日常
一、大咖把自己的父母兄弟姐妹都带着做自媒体，真的很挣钱吗
很赚钱！前几天我们这个五线小城出了一个事情，就是做直播的账号中80万没了报警！
可见这行是很赚钱的了！
我就知道有一个叫代路的人带着老婆、妹妹、合作伙伴等，都在做自媒体的。还有有一个叫炮哥和他老婆叫什么小妹的也在做。
这样的例子不胜枚举，这些人肯定是做得比较好的，有一定的收益。如果不是，谁会为了没有利益的事情去做呢？
还有做自媒体不完全是挣钱，也可以促进自己知识和能力的提升。比如，面对镜头练习口才，学会拍摄和剪辑视频，写文章的练习文笔，还有各种有专业知识的人，可以来提升自己的专业能力等等。
现在的社会，是一个信息化的社会，也是自媒体风行的时代。你是否顺应了这个时代的潮流，跟上了这个时代的风向标呢？困住一个人的从来不是年龄和身份，而是格局和观念。
能够做自媒体的人，都是跟上时代的弄潮儿。他们既赚了钱，又发挥了自己的专业特长，更提升了自己的能力，何乐而不为呢。
当然挣钱。一个土家系列的兄弟姐妹七大姑八大姨、岳父母爹娘账号系列都齐上阵，粉丝都有几十万 ，随便一个视频播放量都几十万。
不是很挣钱吧！
只能说穷人多了，钱难挣了。我们这些小韭菜就是给人挣钱的吧[捂脸]
大咖我们分析不了，我们这些一天几毛几分还不够电费吧！
肯定超级挣钱
乡村小乔我们就很喜欢她，很爱她，越做越棒，越做越享受，我们一起享受。
当然挣钱了 不挣钱谁会干这个 尤其是像大咖这种粉丝基础特别好的大网红 周围父母兄弟姐妹做的时候完全不需要像个新人小白一样为了拍摄为了涨粉苦苦挣扎
由于大咖的引流所以基本都会一做一拍摄就会很快有粉丝 做的用心一点很快就会有个好的收益
知道的自媒体大咖 有河北邢台内丘的乡野农哥团队 他是他们村最早做自媒体而且做的非常成功的 不仅自己在做连带着他家他们村整个都在做自媒体
虽然每天的题材重合度很高但是他家亲戚做的都不错虽然达不到他百万粉丝但是收益也是相当乐观的 他的账号 乡野农哥 他老婆犟媳妇 他的大姐 账号名字农村傻大妮儿
大姐夫账号名字 傻大妮家的王长输 女儿账号二丫生活 女婿北漂修车哥 二姐 账号霞姐的北漂生活 三妹 账号倔媳妇 三妹小姑子华北一家人 四妹 账号姑嫂一家亲
四妹婆婆 账号憨媳妇 四妹妹夫 账号 外卖大壮 还有北漂小婷婷 村姑小红 等等基本上除了农哥父母没做没开账号以外全家上下整个村子都在拍视频 而且粉丝量也不差
每个人的收益也是非常可观的 由于家族式的拍摄自媒体大家可以互相拍互相帮忙 前期基本不用引流每个号都运营的不错是个非常成功的三农领域的成功团队案例
大咖是真的很挣钱，我们就不一定了[呲牙][呲牙][呲牙]
应该是吧，有多有少么
当然赚钱了，就拿我认识的横店流量一哥十三哥带了马老板等人，老婆米饭妹又带了她家人哥、嫂，和朋友马东梅一家人，都赚了钱，内容真实好看，粉丝关注了她们其中一人，就会关注她们视频中还会提到的另一个人，感觉她们在一起就是故事，别人还想去看看她们每天发生的事。
二、姑嫂一家亲小丽是谁
小丽是姑嫂的妹妹。姑嫂一家亲是三农领域创作者，展示真实农村生活点滴，传递正能量，在西瓜视频好看视频等等地方都可以看，三农，指农业农村和农民，所谓三农问题，就是指农业，农村，农民这三个问题。姑嫂关系：姑嫂关系是指媳妇与丈夫的姐姐，妹妹之间的关系，大家称之为姑嫂关系。它是一种亲戚关系，也是婚后生活中比较重要的家庭关系之一。但是生活中我们常常会出现姑嫂关系不和的现象，通常表现为一是由于姑或嫂本身的问题而直接发生矛盾。二是姑嫂一方和家庭的第三方发生矛盾而另一方煽风点火扩大矛盾。新过门的媳妇进入一个新的家庭，首先还是要适应这个家庭的原有情况。这个家庭的原有成员经过长期的共同生活，产生了一种平衡的人际关系。
三、大儿锄豆溪东中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖溪头卧剥莲蓬。说说你
在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作叙述描写。
上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。
溪边长满了碧绿的青草。
在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。
不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。
三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很平淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。
这就是无奇之中的奇妙之笔。
当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。
“吴音”，指吴地的地方话。
作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春秋时代属于吴国。
“媪”，是对老年妇女的代称。
下片写大儿子担负着溪东豆地里锄草的重担。
二儿子年纪尚小，只能做点辅助劳动，所以在家里编织鸡笼。
三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他趴在溪边剥莲蓬吃的神态。
这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。
“卧”字确实使用最妙， 它把小儿趴在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上， 从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。
表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。
作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。
这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。
在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。
在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。
通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和平宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了，给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩和谐、鲜明，给人留下了难忘的印象。
从作者对农村清新秀丽 、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和平宁静的生活。
这首词 ，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。
从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样的农村生活 ，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。
就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和平宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映大儿子在东边小溪旁的豆田除草，二儿子正在编织鸡笼，小儿子最调皮了，正躺在溪旁剥莲蓬吃呢！安宁、幸福、朴素的农家生活场景。
刘涛女人大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
读了这四句诗，读者的眼前浮现出了这样的情景：大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。
最喜欢的顽皮的小儿子正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬吃。
词句出自宋代辛弃疾的《清平乐·村居》，诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、平静生活的羡慕与向往。
这几句词说明，农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成年的孩子也要干点力所能及的活儿，那么成年人的辛苦勤奋可想而知。
“卧”字确实使用最妙， 它把小儿趴在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上， 从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。
表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。
作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面。
大儿子在东边小溪旁的豆田除草，二儿子正在编织鸡笼，小儿子最调皮了，正躺在溪旁剥莲蓬吃呢！安宁、幸福、朴素的农家生活场景。
