呜组词,呜字组词带拼音及词语解释

◎ 呜hoot　　　toot

呜组词

叹呜（tàn wū）：叹愤声。

呜轧（wū zhá）：吹角声。 唐 杜牧 《题齐安城楼》诗：“呜轧江楼角一声，微阳瀲瀲落寒汀。” 宋 周邦彦 《华胥引·秋思》词：“别有孤角吟秋，对晓风呜轧。”

呜咂（wū zā）：亲吻。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“拍惜了一顿，呜咂了多时，紧抱着噷，那孩儿不动。”

呜悒（wū yì）：见“ 呜唈 ”。

呜唈（wū yì）：亦作“ 呜邑 ”。亦作“ 呜悒 ”。1.因悲哀、愤懑而抑郁气塞。《东观汉记·梁竦传》：“彼 仲尼 之佐 鲁 兮，先严断而后弘衍。虽离谗以呜唈兮，卒暴诛於两观。”按，《后汉书·梁竦传》“乃作《悼骚赋》” 李贤 注引此文作“呜邑”。《南史·谢朓传》：“皋壤摇落，对之惆悵，歧路东西，或以呜唈。”按，《南齐书·谢朓传》作“呜悒”。 宋 王安石 《韩持国从富并州辟》诗：“子材宜用世，谈者为呜唈。”(2).形容声音低沉凄切。 清 陈维崧 《春夏两相期·王家营客店排闷》词：“莫管今宵茅店荒凉，鷄声呜邑。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“﹝ 碧梧 诗﹞可怜一片清溪水，犹向门前呜邑流。” 郭沫若 《女神·凤凰涅槃》：“伸头我问海，海正扬声而呜唈。”

呜邑（wū yì）：见“ 呜唈 ”。

呜咿（wū yī）：象声词。 宋 苏舜钦 《地动联句》：“日腹昏盲倀，风口鸣呜咿。”

呜噎（wū yē）：犹呜咽。低声哭泣。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“口呜噎以失声兮，泪横迸而霑衣。” 吕向 注：“呜噎，哭泣貌。”《南史·梁义安王大昕传》：“及 武帝 崩， 大昕 奉慰 简文 ，呜噎不自胜。” 明 唐顺之 《茅处士妻李孺人合葬墓志铭》：“ 坤 亦自以不能坚持初説，濡忍数月奉处士终，言之輒呜噎。”

呜咽（wū yè）：[释义](1) （动）低声哭泣。 (2) （形）形容凄切的水声或丝竹声。 [构成]偏正式：呜〔咽 [例句]她在呜咽。（作谓语）

呜呜（wū wū）：(1).歌咏声；吟咏声。《史记·李斯列传》：“夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真 秦 之声也。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶，而呼呜呜。” 宋 叶适 《潘广度》诗：“ 秦 声呜呜何处村， 楚 些行歌愁断魂。”《虞初新志》卷一引 清 周亮工 《盛此公传》：“好为诗，酒后呜呜吟不已。”(2).象声词。多形容低沉的声响。 唐 李德裕 《南梁行》：“呜呜晓角霞辉粲，抚剑当楹一长叹。” 清 周亮工 《呻吟床笫闻家慈病》诗：“藁间未必生还客，枕上呜呜泪满巾。” 杨朔 《中国人民的心》：“他娘却坐在热炕头上，呜呜摇着纺车。”

呜哨（wū shào）：涨水声。 柳青 《创业史》第一部第五章：“ 渭河 春汛的呜哨声，在人们不知不觉中，增高起来了。”

呜囔（wū nāng）：形容含糊的话语声。 老舍 《四世同堂》十：“因为头大，而说话又呜囔呜囔的，所以带着点傻相。” 老舍 《四世同堂》七三：“见到 瑞宣 ，他总搭讪着呜囔两声，便很快的躲开。”

呜噜（wū lū）：形容说话含糊不清。 端木蕻良 《鴜鹭湖的忧郁》：“小女孩全身微微的一震，在嗓子里呜噜着：‘我不知道。’” 袁静 《伏虎记》第三五回：“一看到连长，小家伙高兴得直蹦，嘴里呜噜呜噜，咬字不清地说：‘阎长（连长），仙（三）兜，给依（你）一兜吧！’”

呜虖（wū hū）：见“ 呜呼 ”。

呜呼（wū hū）：[释义](1) （叹）〈书〉表示叹息。 (2) 指死亡。他一命呜呼。（作谓语） [同音]乌乎、乌呼

呜乎（wū hū）：见“ 呜呼 ”。

呜呃（wū e）：悲叹。 唐 李贺 《致酒行》：“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之三：“斯人道仍閟，不得不呜呃。”

呜嘬（wū zuō）：犹呜咂。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“恣恣地覷了可喜寃家，忍不得恣情呜嘬。” 清 洪昇 《长生殿·窥浴》：“不住的香肩呜嘬，不住的纤腰抱围。”

呜恻（wū cè）：悲泣。 清 蒲松龄 《聊斋志异·青娥》：“﹝ 青娥 ﹞见生，惊曰：‘郎何能来？’生不暇陈，抱袪呜惻。”

咽呜（yān wū）：犹吞吞吐吐。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“既至，而咽呜掣缩，似若所知实远，而未皆吐尽者。”

噫呜（yì wū）：(1).感慨悲叹貌。《后汉书·袁安传》：“ 安 以天子幼弱，外戚擅权，每朝会进见，及与公卿言国家事，未尝不噫呜流涕。” 李贤 注：“叹伤之貌也。”(2).怒叱声。 宋 陆游 《感秋》诗：“噫呜怒眦裂，愤激悲涕潸。”

咿呜（yī wū）：象声词。 清 黄景仁 《啼乌行》：“白项老乌何所求？咿呜呀呷啼簷头。” 鲁迅 《呐喊·端午节》：“ 方玄绰 也没有说完话，将腰一伸，咿咿呜呜的就念《尝试集》。”

喑呜（yīn wū）：(1).悲咽。《资治通鉴·汉顺帝永建元年》：“寧伏欧刀以示远近！喑呜自杀，是非孰辨邪！” 胡三省 注：“《类篇》曰：‘啼泣无声谓之喑，叹伤谓之呜。’”(2).吹奏乐器而不成曲调。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“某之文如稚子吹塤，终日喑呜而不合律吕。”(1).小怒。《文选·左思＜吴都赋＞》：“睚眦则挺剑，喑呜则弯弓。” 李周翰 注：“喑呜，含怒未发。言如此小怒，则拔剑弯弓，言勇狭也。”(2).怒喝。 唐 骆宾王 《代李敬业传檄天下文》：“喑呜则山岳崩頽，叱咤则风云变色。” 明 唐顺之 《西峪山草堂记》：“而 殽 函 又 秦 汉 以来百战故处，过而览者，莫不踌蹰慨然，想见乎挥戈溅血虓虎喑呜之雄。” 徐迟 《黄山记》：“焰火正飞舞，那喑呜变色，叱咤风云又汇聚起来，笙管齐鸣，山呼谷应。”

泥哇呜：拼音：ní wa wū乐器概述泥哇呜，回族边棱气鸣乐器。又称泥箫、泥娃娃、泥牛埙和牛角箫。流行于宁夏回族自治区 ，尤以海原县一带最为盛行。形制结构通体用黄胶泥捏制而成，其形状、大小、音孔数量和位置各不相同。大者与鹅卵近似，小者有如核桃。外形式样有椭圆形、枣形、鱼形、桃形、娃娃头形、牛头形、牛角形、 蝶形和扁方形等等，不胜枚举。一般在上端正中开吹孔，在前、后开若干音孔。如核桃形泥 哇呜，在前面开有一个音孔;椭圆形泥哇呜，开五个音孔(前四后一);鱼形泥哇呜前开五孔 ，牛 头形泥哇呜上宽下尖，吹孔在上方中间，音孔多为四孔(前三后一)或六孔(前四后二)。牛角 形泥哇 呜，音孔多为三孔(前二后一)或六孔(前五后一)。蝶形泥哇呜，音孔多为四孔(前三后一)。 还有一种 用皮革或绵纸做的泥哇呜，呈扁方形，多为三个音孔。泥哇呜虽形状、音孔有别，但都在两 侧或底部设有小孔，拴系不同颜色的丝穗或彩珠作为装饰。吹奏方法吹奏时，双手托捧泥哇呜，拇指、中指夹持，口对吹孔送气发音，指法各有不同，音域多为 d1—a1或d1—c2。小者音色清脆、悠扬，大者音色浑厚、深沉。蝶形泥哇呜两端和 牛角形泥哇呜有些相似，外表美观、别致，是妇女喜爱吹奏的泥哇呜品种。牛头形泥哇呜在 山区或农、牧区普遍使用，它既是牧民和牧童喜爱的自娱性乐器，又是辅助牧业生产的工具。常用于独奏。牧民多用以吹奏民歌小调，常常是见景生情，自编自奏。乐曲有《苏武牧羊》、《放牧小调》、《即兴曲》等。改良泥哇呜经过改良的泥哇呜，呈牛头形，两角横于顶部，中空。有大、中、小三种，分别发出高音、 中音和低音，总音域f-f2，包括其中所有半音。音色古朴而明亮。其中可供独奏的中音 牛头泥哇呜，横宽15厘米、竖长12厘米，上端正中开吹孔，开有七个音孔(前六左侧一)。吹 奏 时，双手虎口夹持，右手指按右侧三音孔，左手指按左侧四音孔。常演奏F、bB或C调五声 音阶乐曲。整套牛头形泥哇呜，已用于音乐舞台演出。

呜呀呀（wū yā yā）：象声词。鸟叫声。 元 周文质 《叨叨令·失题》曲：“呜呀呀寒雁空中叫，扑鼕鼕禁鼓楼头报。”

呜呜声（wū wū shēng）：◎ 呜呜声 wūwūshēng(1) [purr](2) 猫或其他动物在满意或高兴时发出的低沉连续的震颤声(3) 与猫发出的呜呜声相似的声音合格马达发出的柔和的呜呜声

呀呀呜（yā yā wū）：见“ 呀呀呼 ”。

呜呜组啦：呜呜组啦(Vuvuzela)，又称嗡嗡祖拉，是南非足球迷用于助威的大喇叭。2010年6月，国际听力组织“听到世界”表示，“呜呜组啦”可以发出极高分贝的噪音，会导致永久性听觉丧失，球迷们需戴耳塞看球。 呜呜组啦-简介 “呜呜组啦”是一种1米多长的喇叭，在古老的非洲用于召集部族成员集会，而其名字Vuvuzela在祖鲁语中就是“制造噪音”的意思。 呜呜组啦-特点 据南非人介绍，“呜呜组啦”原来是用来驱赶狒狒的。只要“呜呜组啦”一吹响，狒狒就因为受不了而马上逃跑。如果之前没有适应过“呜呜组啦”，最开始听“呜呜组啦”时，很可能会出现头昏脑涨、心情烦躁的情况。 在南非只要有大型的足球比赛，球迷几乎都会吹响长约一米的喇叭，即使南非当地人也并不是完全能够忍受。 呜呜组啦-争议 南非球迷手持“呜呜组啦”大喇叭 早在2009年的联合会杯上，巴西国家足球队、意大利国家足球队、西班牙国家足球队等就曾抱怨“呜呜组啦”所发出的噪音使他们无法静心比赛，教练们更是觉得这种噪音使他们无法与场上的球员进行交流。一名电视评论员就抱怨，喇叭声一响，解说声基本听不见。 不过南非球迷却坚决要继续使用“呜呜组啦”：“我们这个国家过去有很多不幸，喇叭可以让我们忘记痛苦;喇叭是我们生命的一部分，如果不这样的话，我们就无法享受足球的快乐。” 国际足联官方网站还曾专门登载一篇介绍“呜呜组啦”的文章，称这种喇叭在南非拥有悠久历史，球迷将其带入赛场已成为南非足球比赛中不可或缺的一道风景。国际足联支持以下说法：既然是在非洲举办的世界杯，世界就得接受有非洲特色的“呜呜组啦”! 呜呜组啦-提醒 总部在瑞士的国际听力组织“听到世界”自成立以来致力于保护听觉，他们在2010年6月完成了对南非喇叭“呜呜组啦”的分贝测试，结果显示它可以制造高达127分贝的噪音。 该组织的听觉专家贝尼说：“超过85分贝的声音就可以导致失聪，而呜呜组啦所发出的噪音分贝远高于此，它的分贝甚至超过了电锯声。我们建议球迷们要采取一定的措施，比如戴耳塞。因为90分钟在这样高分贝的环境下看球对听力绝对有很大的损害,甚至能导致永久性听觉丧失。” 呜呜组啦-产地 呜呜祖拉生产线 浙江女人江夏娟和世界杯似乎毫无瓜葛：她看不懂足球比赛，也不认识球场上的明星大腕。即便当她坐在工厂里，忙活着为手里的塑料喇叭割去毛边时，她嘴里的话题也是结了婚的儿子、学会走路的孙子，而不是离她很远的某一场球赛。 她当然不知道，她手里这支司空见惯的喇叭，有一个外国名字叫“呜呜祖拉”。她也不会料到，在南非进行的那些与她毫无关系的球赛中，这种喇叭发出的巨大噪音，几乎“把全世界都吵死了”。 在南非，以及在世界杯波及的所有角落，从江夏娟手下造出的这支喇叭都成为了人们关注的焦点。德国足球队的队医在考虑要让队员们带着耳塞上场;法国球迷形容自己仿佛坐在“一群蜜蜂”中;甚至，一位西班牙作家在自己的专栏中愤怒抱怨：“呜呜祖拉已经让我们全都要发疯了!” 但对这个45岁的农村女人来说，那支喇叭不过是为她带来每小时6元钱收入的一份生计。2010年6月25日，在位于浙江省宁海县大路村的这个院落里，她和她的工友们有一搭没一搭地聊着天，而制作呜呜祖拉的工作，仿佛只是为了填补聊天的间隙。 这里有一个响当当的名字，“吉盈塑料制品厂”，但它只是由老板邬奕君的家隔出的几个房间。这里工人也大多是隔壁的邻居，或者干脆是老板的亲戚。 “其实我这里只是一个家庭作坊……”说这话的时候，这个浙江男人脸上露出点不好意思的表情。 但就是这个家庭作坊，在过去的一年里，造出了超过一百万个“吵死全世界”的呜呜祖拉。它们大多数被运往南非，然后通过电视转播，响遍全世界。 不过，无论是对于江夏娟和她的工友，还是老板邬奕君，这些声音离他们的世界都有些太过遥远了。 “这不是我们生产的那些长喇叭吗?” 连老板邬奕君都是很晚才意识到，自己的喇叭进了世界杯。他宣称自己是个真正的球迷，尽管他已经很久没看过足球比赛了。 6月11日，当邬奕君坐在电视机前，看着世界杯开幕后首场比赛时，这位老板一直感到奇怪：“今年的世界杯怎么这么吵?” 第二天，当看到电视新闻里出现呜呜祖拉的照片时，邬奕君吓了一跳：“这不是我们生产的那些长喇叭吗?” 除了接受采访和接待客户，多数时间里，邬奕君都呆在自己在楼梯拐角处的办公室里。这个小小的房间的地面上铺着简陋的蓝色地板革，靠窗的地方摆着一只红木茶几，上面放着一台笔记本电脑，一台计算器，还有一些打印资料凌乱地摊着。 这个留着平头、穿着深色衬衣的年轻老板常常坐在茶几前一把矮小的竹凳上，他总是歪着头，用耳朵和肩膀夹着手机，向客户确认订单，右手的手指则在键盘上不断敲击，应付着那些排队等待出货的焦急的客户。 他从年轻时就开始和塑料打交道，自己也在车间里操作过吹塑的模具。如今为他带来巨大商机的塑料制品，年轻时曾给他带来巨大创伤：19岁那年，机器夹断了他的左手。不过现在，很少有人知道这些，面对外人，他总是把左手藏在自己的口袋里。 邬奕君生产呜呜祖拉的灵感，来自一幅外国漫画。2001年，他在一张黑白的漫画中看到，一个“原始部落一样”的非洲土著人一边跳舞，一边把一个长长的喇叭横在胸前。图片下方的文字说明介绍，这是一种竹子做的大喇叭，是当地人用来驱赶猩猩的。 “也许它可以做成球迷喇叭。”成天琢磨着生财之道的邬奕君，用黑色塑料仿制出了几个，而且根据图片说明的内容，他还把这个牛角形状的喇叭做成了像竹子一样一节一节的样子。 当时，因为工厂准备从塑料水壶转行做球迷喇叭，这个浙江男人对所有“能发出声响的东西”都特别感兴趣。他做出的喇叭，有的是圆筒形，需要从侧面吹响;有的是由三个大小不一的喇叭并在一起，吹起来像和弦一样;还有的喇叭，从外形看起来就像一个啤酒瓶。这些不同的喇叭样品，与那个黑色的呜呜祖拉一起，被送去广交会、义乌小商品市场，并且被拍成照片，挂在了阿里巴巴网站上。 不过，直到一周前，邬奕君才从一名记者口中获知“呜呜祖拉”这个名字。在此之前，他曾经听外国客户把它们称为“威欧威欧” (VOVO)，但他自己却只是笼统地叫它们“长喇叭”，就像那些同样躺在样品区的“三音喇叭”、“横喇叭”和“酒瓶喇叭”一样。 在德国世界杯上没人理睬的喇叭，竟然会在南非世界杯上卖疯了 邬奕君原本计划着，用这种“独特”的喇叭在2006年德国世界杯上大赚一笔，结果，它们根本无人问津，反倒是另一种国内常见的三音喇叭，一下卖出了20万个。 “也许是因为这种喇叭很难吹响吧。”邬奕君这样跟记者解释。圆锥形的呜呜祖拉只是一根空心的塑料管，很多人吹到头晕也弄不出声音来。 随后的几年，邬奕君几乎忘记了这种从没大规模生产过的喇叭。直到2009年的7月，一个黑人从义乌小商品批发市场找到他的工厂，希望购买1000个呜呜祖拉。 邬奕君并不知道，一个月前，在南非举行的“联合会杯”足球赛已经让这种名叫呜呜祖拉的喇叭名扬世界。他更没有想到，这种在德国世界杯上没人理睬的喇叭，竟然会在南非世界杯上“卖疯了”。 邬奕君花了一个星期的时间修改模具，很快交出了这笔订单。随后，来自欧洲、非洲的贸易商也在网上找到了他，订单的数量逐渐增长到几万个。 真正“震”到他的订单出现在2010年。大年初二那天，邬奕君接到电话，一家来自比利时的经销商希望他能够发几个样品，并且点名要 “荷兰国旗”的橙黄色。样品寄出后没多久，他收到了回复：对方下了订单，购买数量是150万个。 “不睡觉也做不完啊!”邬奕君最终接下了80万个的订单，两个月后才全部完成。 四月底的时候，邬奕君完成了来自南非的最后一笔订单后，就觉得世界杯的生意已经结束了。两国海运的距离需要三十几天，再晚一些，货物就无法在比赛开始前到达南非。 谁知在世界杯开始后，人们迅速发现了许多呜呜祖拉产自中国，并且很快找到了位于浙江和广东的几个重点生产厂家。随着越来越多人涌入这个小小的院落，邬奕君发现，自己的厂子真的“红”了。 他不断地接到各式各样的电话，有些要求采访，有些则是希望拿到工厂的销售代理。自己超长待机两个星期的手机电池，往往不到一天就没电了。许多国内的商家也开始从这里订购呜呜祖拉，卖给国内好奇的球迷们。负责调色的工人发现，“只要有球队出线，它的那种颜色马上会有订单”。工厂的几个工人日夜不停地赶工，而邬奕君每天在电脑前坐到凌晨一点，才能把网上的订单要求一一回复完毕。 邬奕君的工人们一直在努力地加班加点。江夏娟手中锋利的小刀好几次差点削到自己的手指，而另一位负责吹塑的女工郭登翠，右手的大拇指上又多了几个水泡留下的疤痕。不过，对她们来说，每个月的薪水也往上涨了不少。 每天，由她们制造的呜呜祖拉都会被整齐地码放在纸箱里，搬上火车，运上S034省道，然后再驶入甬台高速。从这里向西130公里，是中国最大的小商品批发市场;向北前进50公里，是与600多个国际港口相互连通的宁波-舟山港。那一箱箱的呜呜祖拉，就是从这里，被运送出国，最后到达了遥远的世界杯赛场上。 “至少现在我不用晒太阳了 ” 38岁的郭登翠每天能造出800个呜呜祖拉半成品，却从没听过它在世界杯赛场上“吵死全世界”的声音。 她的工作是为喇叭吹塑。在她手中，这些呜呜祖拉还是像瓶子一样的形状，不仅吹不出声音，而且稍不留神就会透过两层的毛线手套，烫到自己。 不过，她的工作环境并不缺乏声音。在一座红砖外墙的平房里，机器的轰鸣声，一台半人高的风扇吹出的呼呼风声，以及模具撞击发出的金属敲击声混杂在一起，人们常常需要靠近大声喊，才能听得见彼此说话的内容。 这里是邬奕君的另一处厂房，几个工人在这里完成制作呜呜祖拉的前两个步骤：混料和吹塑。负责混料的工人需要把塑料调配出符合要求的颜色，有时候是代表巴西的黄色，有时候是代表英格兰的红色，当然，订单最多的，还是体现东道主特色的，南非国旗上的墨绿色。 而郭登翠所负责的吹塑，则是把加热后滚烫的塑料，加工成呜呜祖拉的外形。 坐在南非世界杯球赛看台上吹响呜呜祖拉的人，想必很难体会郭登翠的艰辛。工作间的空气弥漫着塑料加热的刺鼻味道，她始终站在那台小小的注塑机前面，不断地踩下踏板、再松开。她的手一次次地从混料机中取下一段段橡胶管一样软软的塑料，捏住两端、拉长，然后慢慢放入模具中。 等到充气结束，原先的“橡胶管”已经按照模具的样子，像气球一样膨胀成喇叭的形状。她又要拿着这些依旧滚烫的喇叭，放在工作台上，等待它们变凉、变硬。郭登翠戴着双层的毛线手套，其中一只已经破掉了两只手指，塑料的热气透过毛线的缝隙钻了进去，在她的大拇指上留下了一个个棕色的水泡疤痕。 这个来自云南的外地女人在厂房里总是面无表情，也很少和周围的人说话。她只是一遍又一遍地重复着这些动作，并把那些半成品丢入旁边的编织袋里。如果有记者前来采访，她偶而会吐几个字作为回答，但大多数时候只是长久的沉默。 每做出一个塑料的半成品，郭登翠能挣1角钱。一个月下来，她的收入有2000元。原本，加上丈夫的收入，两个人一个月还能存下来一两千。夫妻俩带着女儿在这个江南的村子里定居了下来，很快，他们又生下了一个儿子。 但这种令人满意的生活在去年画下了一个休止符。一向身体不错的丈夫突然因为腰病倒下了，这个没读过什么书的妻子讲不出丈夫的病症，只知道他在很长一段时间里没有办法工作，去医院检查、治疗又花光了家里大部分的积蓄。 于是，在丈夫这两天恢复工作之前，家里每个月只有她一个人的收入，却要维系四个人的生活，还要帮丈夫支付几百元的药费，这几乎让这个家庭捉襟见肘了。 跟郭登翠做同一个工种的几乎都是她的同乡。邬奕君的弟弟私下透露说，这个工作其实非常危险，常常有工人被紧紧密合的模具夹断了手指，如果是外地打工者，还能赔些医药费;如果是本地人，那根本赔都赔不起。 但这些都没有吓退郭登翠。她自己从来没想过要放弃这份工作。她甚至觉得，这份工作“比起以前在家里种地来说要好多了”，“至少，现在我不用晒太阳了”。 打开话匣子以后，她也会多说几句。在厂房轰鸣的噪音中，郭登翠凑近记者的耳朵大声喊道：“其实我也没有办法。毕竟老公身体不好，我要养这个家。” 说这话的时候，是下午6点，这个母亲、妻子在回家伺候儿女吃过晚饭后，又准时站在了自己的工作岗位上，面无表情地重复着那些机械的动作。世界杯在十几天以后就会结束，但她并不知道自己的辛劳会持续到什么时候。 “世界杯什么都是中国造的，只有球队不是” 与此同时，郭登翠的女工友们也回到了另一处厂房里，开始继续自己的工作。 这个厂房位于几十米外的邬奕君的家里。江夏娟和她的同伴们坐在房间的门口，没有噪音，也没有刺鼻的味道。她们中的一部分人负责把这些半成品“瓶口”和“瓶底”割掉，让它们有了喇叭的样子;另一些人则是负责把所有的角落修整光滑，并为它们做好包装，放入纸箱当中。 江夏娟刚刚在自己的家里吃完了晚饭。她的家就在邬奕君院子的隔壁，为此，她总开玩笑说，每天的工作就好像去邻居家聊天一样。她右手握着一把小刀，沿着喇叭的顶部、底部和两侧来回滑动，把尖锐的倒刺都削下去。为了防止小刀把手磨出水泡，她的右手戴着厚厚的毛线手套，而在不同颜色塑料碎屑的沾染下，这只手套已经看不出它本来的颜色了。 邬金燕负责的是割掉“瓶底”，她自己形容的则是“割屁股”。她几秒钟就可以处理一个喇叭，一天下来能割2000多个，并为她带来一个月近2000元的收入。这让这个“老板的小姨子”自豪不已：“不是每个人都可以做这个的!” 在夏天的江南，邬金燕的手上也带着厚厚的手套，因为害怕锋利的小刀割伤了自己。这些女工并没有真的受伤的经验，曾经有人一个不小心，在手套上划破一个黄豆大小的洞，大家就连忙大惊小怪一番：“真要划到手上，那还得了啊?”说完又嘻嘻哈哈地笑起来。 因为订单增加而造成的加班赶工，这些风靡世界的呜呜祖拉，以及如火如荼的世界杯比赛，的确在影响着她们的生活。尽管，这种影响与足球并没有太大的关系。 在这个江南的县城里，世界杯并没有展现出它一贯的魅力。即使在最繁华的商业区，也看不到有关世界杯的任何海报，晚上，这里的酒吧也没有增加与世界杯的任何节目。 “足球有什么好看啊，中国队踢得太差了。”江夏娟的儿子坐在饭桌前懒洋洋地抹了抹嘴，“我还不如去睡大觉呢。” 但对于那些女工而言，呜呜祖拉似乎给他们的生活打开了一扇通往世界的窗户。在邬金燕看来，如果没有这些喇叭，她和她的同伴们可能根本不会想到去看世界杯。因为“这地方乡下一样的，哪里会看这个”。 而现在不一样了，尽管她们看不懂比赛，但有人却在赛场上发现了其它新鲜的东西。在南非队比赛中，邬金燕第一次看到了黑人的模样。她坐在厂房里向同伴们描述自己的新发现：“我们一直说南非世界杯，没想到南非人那么黑哦，连头皮都是黑的!就像……” 她四处看了看，最后找到了一个穿黑衣服的人：“就像她的衣服那么黑!”“不会吧?”几个女工讨论了一会，一起嘻嘻哈哈地大笑起来。 除了足球，其他关于外面世界的资讯也在涌入这间小小的厂房。有人向一位北京来的记者打听，去北京看看天安门需要多少钱、多长时间;还有人想去看看世博会，尤其是那个“像刺猬一样”的英国馆。 络绎不绝的来访者给他们带来了很多新鲜的消息。现在，这些女工中的很多人都能讲出几句点评世界杯的话语，比如“中国在世界杯没有缺席”，或者“世界杯什么都是中国造的，只有球队不是”。 “说明我们中国人脑子还可以哦。”邬金燕笑呵呵地提高了嗓门，“我们不会输给他们外国的!” 她们并不知道，在这次的世界杯上，除了呜呜祖拉，“中国制造”几乎涵盖了赛场的每一个角落，包括座椅、服装，以及那只被命名为“普天同庆”的足球。 甚至，为了对抗她们做的呜呜祖拉的噪音，就在几十公里外的浙江省东阳，已经有30万个耳塞被空运去了南非。 在足球场边同时还出现了中国企业的广告标牌，而中国企业也第一次成为了世界杯的官方合作伙伴。 “中国是世界杯上的第三十三强。”有个球迷这样调侃道。 发生在世界杯赛场上的故事与他们根本扯不上关系 不过，作为这“第三十三强”的一份子，邬奕君觉得自己算不上什么赢家。 世界杯开幕前销售的100万个呜呜祖拉，并没有让邬奕君赚到什么钱。每只喇叭的价格只有两元钱多一点，而利润只有一角钱，“基本上只是走走量”。而当这些塑料喇叭漂洋过海到达南非后，就立刻身价倍增，最高可以卖到60南非兰特，相当于人民币的54元。 邬奕君认为，这是国内的工厂相互竞争恶意压价造成的，因为“这个东西没有什么门槛，谁都可以做”。他声称，自己以后每设计一款产品都要拿去申请专利，不过，目前看来，最迅速的变化是他已经悄悄地涨了价，把每支喇叭的价格定到了3元钱。 意外获得的这个机会，让这个年轻老板的心思开始活泛起来。他不拒绝任何媒体的采访，并且在私底下联系了广告公司，希望帮助他制作一个网站，借助人们对呜呜祖拉的关注，让工厂“好好发展一下”。 相比之下，吉盈塑料制品厂的女工人，似乎并不像他们的老板那样，有什么明确的愿望。 对她们来说，不断涌入的订单，只是意味着以分或者角计算的工资又会上涨不少。 江夏娟觉得，自己每天去邻居家和同伴们聊聊天，干干活，一小时居然有6元钱的工资，自己的生活简直没有什么再需要改进的了。 郭登翠本来是有愿望的。在丈夫生病之前，她曾经计划着，存够了钱，先把家里住的房子翻新一下。这间屋子只有一扇小小的窗户，地面总透着阴冷的湿气，屋顶衬着一块防雨布用来阻挡漏雨，而已经变成灰色的墙面也被小孩子划满了无法分辨的字迹。 但现在，随着丈夫身体的垮掉，这些愿望也一起垮掉了。“家里根本存不下钱，以后还要养两个小孩……”她低下头，不愿再讲下去。 她们日夜赶工做出的呜呜祖拉，如今正改变着世界杯的赛场。6月25日这天晚上，有一个著名的球星宣称，他因为呜呜祖拉的噪音而没有听到边裁的越位哨;而现场的解说员也为了对抗喇叭的声音而变得声嘶力竭。 尽管很多人讨厌这种刺耳的声音，但这并不妨碍它的热销。呜呜祖拉的“嗡嗡”声回荡在越来越多的地方，并且丝毫没有停歇下来的迹象。 但在千里之外，中国浙江腹地的这个小小村庄里，制造呜呜祖拉的人们各怀心事。发生在世界杯赛场上的故事与他们根本扯不上关系。 江夏娟已经下班回家匆匆躺下睡觉了，她“根本没工夫看电视”。郭登翠今天被排在了晚班，她正在节能灯惨白的光线下，一边重复着机械的劳动，一边对抗着自己的困意。而邬奕君还在忙着谈生意，即使是他最爱的西班牙队的比赛，也只能抛在脑后了。 他们的世界里飘荡着关于生计的故事，而那些呜呜祖啦的“嗡嗡”声，虽然吵翻了全世界，却很难飘进他们的生活里。 呜呜组啦-相关新闻 “巫巫组啦”，被收入2010年8月19日出的新版《牛津英文字典》当中。 新版《牛津英文字典》中描述“巫巫组啦”是“一种长型的塑料乐器，形状像小喇叭，会发出非常大的‘噪音’，是南非的传统乐器，在今年南非举行第十九届世界杯足球赛中，成为极受球迷喜爱的加油用具”。 欧足联官方宣布呜呜祖拉禁令 北京时间2010年9月1日消息，欧足联正式宣布在欧足联主办的比赛中将禁止球迷在携带呜呜祖拉进场，这意味着南非世界杯上风靡的助威工具呜呜祖拉将无缘欧冠、欧罗巴联赛以及即将开始的2012年欧洲杯预选赛。 禁入亚运赛场 2010年11月11日，广州市文明办副主任张友泉在亚运新闻中心举办的新闻发布会上表示，哨子、嗡嗡祖拉等物品将被挡在赛场外。同时，场内实行禁烟规定，打火机、火柴等物品也不得带入场内。乐器、软硬包饮料及大量易投抛食品、球、球拍、飞碟及类似物品;旗杆、非参赛国家或地区旗帜，展开面积超过2米×1米的旗帜，横幅和标语等物品也在安检禁止带入物品之列。

呜呜祖啦：呜呜组啦(Vuvuzela)是南非足球迷用于助威的大喇叭。2010年6月，国际听力组织“听到世界”表示，“呜呜组啦”可以发出极高分贝的噪音，会导致永久性听觉丧失，球迷们需戴耳塞看球。 呜呜组啦-简介 “呜呜组啦”是一种1米多长的喇叭，在古老的非洲用于召集部族成员集会，而其名字Vuvuzela在祖鲁语中就是“制造噪音”的意思。 呜呜组啦-特点 据南非人介绍，“呜呜组啦”原来是用来驱赶狒狒的。只要“呜呜组啦”一吹响，狒狒就因为受不了而马上逃跑。如果之前没有适应过“呜呜组啦”，最开始听“呜呜组啦”时，很可能会出现头昏脑涨、心情烦躁的情况。 在南非只要有大型的足球比赛，球迷几乎都会吹响长约一米的喇叭，即使南非当地人也并不是完全能够忍受。 呜呜组啦-争议 南非球迷手持“呜呜组啦”大喇叭 早在2009年的联合会杯上，巴西国家足球队、意大利国家足球队、西班牙国家足球队等就曾抱怨“呜呜组啦”所发出的噪音使他们无法静心比赛，教练们更是觉得这种噪音使他们无法与场上的球员进行交流。一名电视评论员就抱怨，喇叭声一响，解说声基本听不见。 不过南非球迷却坚决要继续使用“呜呜组啦”：“我们这个国家过去有很多不幸，喇叭可以让我们忘记痛苦;喇叭是我们生命的一部分，如果不这样的话，我们就无法享受足球的快乐。” 国际足联官方网站还曾专门登载一篇介绍“呜呜组啦”的文章，称这种喇叭在南非拥有悠久历史，球迷将其带入赛场已成为南非足球比赛中不可或缺的一道风景。国际足联支持以下说法：既然是在非洲举办的世界杯，世界就得接受有非洲特色的“呜呜组啦”! 呜呜组啦-提醒 总部在瑞士的国际听力组织“听到世界”自成立以来致力于保护听觉，他们在2010年6月完成了对南非喇叭“呜呜组啦”的分贝测试，结果显示它可以制造高达127分贝的噪音。 该组织的听觉专家贝尼说：“超过85分贝的声音就可以导致失聪，而呜呜组啦所发出的噪音分贝远高于此，它的分贝甚至超过了电锯声。我们建议球迷们要采取一定的措施，比如戴耳塞。因为90分钟在这样高分贝的环境下看球对听力绝对有很大的损害,甚至能导致永久性听觉丧失。” 呜呜组啦-产地 呜呜祖拉生产线 浙江女人江夏娟和世界杯似乎毫无瓜葛：她看不懂足球比赛，也不认识球场上的明星大腕。即便当她坐在工厂里，忙活着为手里的塑料喇叭割去毛边时，她嘴里的话题也是结了婚的儿子、学会走路的孙子，而不是离她很远的某一场球赛。 她当然不知道，她手里这支司空见惯的喇叭，有一个外国名字叫“呜呜祖拉”。她也不会料到，在南非进行的那些与她毫无关系的球赛中，这种喇叭发出的巨大噪音，几乎“把全世界都吵死了”。 在南非，以及在世界杯波及的所有角落，从江夏娟手下造出的这支喇叭都成为了人们关注的焦点。德国足球队的队医在考虑要让队员们带着耳塞上场;法国球迷形容自己仿佛坐在“一群蜜蜂”中;甚至，一位西班牙作家在自己的专栏中愤怒抱怨：“呜呜祖拉已经让我们全都要发疯了!” 但对这个45岁的农村女人来说，那支喇叭不过是为她带来每小时6元钱收入的一份生计。2010年6月25日，在位于浙江省宁海县大路村的这个院落里，她和她的工友们有一搭没一搭地聊着天，而制作呜呜祖拉的工作，仿佛只是为了填补聊天的间隙。 这里有一个响当当的名字，“吉盈塑料制品厂”，但它只是由老板邬奕君的家隔出的几个房间。这里工人也大多是隔壁的邻居，或者干脆是老板的亲戚。 “其实我这里只是一个家庭作坊……”说这话的时候，这个浙江男人脸上露出点不好意思的表情。 但就是这个家庭作坊，在过去的一年里，造出了超过一百万个“吵死全世界”的呜呜祖拉。它们大多数被运往南非，然后通过电视转播，响遍全世界。 不过，无论是对于江夏娟和她的工友，还是老板邬奕君，这些声音离他们的世界都有些太过遥远了。 “这不是我们生产的那些长喇叭吗?” 连老板邬奕君都是很晚才意识到，自己的喇叭进了世界杯。他宣称自己是个真正的球迷，尽管他已经很久没看过足球比赛了。 6月11日，当邬奕君坐在电视机前，看着世界杯开幕后首场比赛时，这位老板一直感到奇怪：“今年的世界杯怎么这么吵?” 第二天，当看到电视新闻里出现呜呜祖拉的照片时，邬奕君吓了一跳：“这不是我们生产的那些长喇叭吗?” 除了接受采访和接待客户，多数时间里，邬奕君都呆在自己在楼梯拐角处的办公室里。这个小小的房间的地面上铺着简陋的蓝色地板革，靠窗的地方摆着一只红木茶几，上面放着一台笔记本电脑，一台计算器，还有一些打印资料凌乱地摊着。 这个留着平头、穿着深色衬衣的年轻老板常常坐在茶几前一把矮小的竹凳上，他总是歪着头，用耳朵和肩膀夹着手机，向客户确认订单，右手的手指则在键盘上不断敲击，应付着那些排队等待出货的焦急的客户。 他从年轻时就开始和塑料打交道，自己也在车间里操作过吹塑的模具。如今为他带来巨大商机的塑料制品，年轻时曾给他带来巨大创伤：19岁那年，机器夹断了他的左手。不过现在，很少有人知道这些，面对外人，他总是把左手藏在自己的口袋里。 邬奕君生产呜呜祖拉的灵感，来自一幅外国漫画。2001年，他在一张黑白的漫画中看到，一个“原始部落一样”的非洲土著人一边跳舞，一边把一个长长的喇叭横在胸前。图片下方的文字说明介绍，这是一种竹子做的大喇叭，是当地人用来驱赶猩猩的。 “也许它可以做成球迷喇叭。”成天琢磨着生财之道的邬奕君，用黑色塑料仿制出了几个，而且根据图片说明的内容，他还把这个牛角形状的喇叭做成了像竹子一样一节一节的样子。 当时，因为工厂准备从塑料水壶转行做球迷喇叭，这个浙江男人对所有“能发出声响的东西”都特别感兴趣。他做出的喇叭，有的是圆筒形，需要从侧面吹响;有的是由三个大小不一的喇叭并在一起，吹起来像和弦一样;还有的喇叭，从外形看起来就像一个啤酒瓶。这些不同的喇叭样品，与那个黑色的呜呜祖拉一起，被送去广交会、义乌小商品市场，并且被拍成照片，挂在了阿里巴巴网站上。 不过，直到一周前，邬奕君才从一名记者口中获知“呜呜祖拉”这个名字。在此之前，他曾经听外国客户把它们称为“威欧威欧” (VOVO)，但他自己却只是笼统地叫它们“长喇叭”，就像那些同样躺在样品区的“三音喇叭”、“横喇叭”和“酒瓶喇叭”一样。 在德国世界杯上没人理睬的喇叭，竟然会在南非世界杯上卖疯了 邬奕君原本计划着，用这种“独特”的喇叭在2006年德国世界杯上大赚一笔，结果，它们根本无人问津，反倒是另一种国内常见的三音喇叭，一下卖出了20万个。 “也许是因为这种喇叭很难吹响吧。”邬奕君这样跟记者解释。圆锥形的呜呜祖拉只是一根空心的塑料管，很多人吹到头晕也弄不出声音来。 随后的几年，邬奕君几乎忘记了这种从没大规模生产过的喇叭。直到2009年的7月，一个黑人从义乌小商品批发市场找到他的工厂，希望购买1000个呜呜祖拉。 邬奕君并不知道，一个月前，在南非举行的“联合会杯”足球赛已经让这种名叫呜呜祖拉的喇叭名扬世界。他更没有想到，这种在德国世界杯上没人理睬的喇叭，竟然会在南非世界杯上“卖疯了”。 邬奕君花了一个星期的时间修改模具，很快交出了这笔订单。随后，来自欧洲、非洲的贸易商也在网上找到了他，订单的数量逐渐增长到几万个。 真正“震”到他的订单出现在2010年。大年初二那天，邬奕君接到电话，一家来自比利时的经销商希望他能够发几个样品，并且点名要 “荷兰国旗”的橙黄色。样品寄出后没多久，他收到了回复：对方下了订单，购买数量是150万个。 “不睡觉也做不完啊!”邬奕君最终接下了80万个的订单，两个月后才全部完成。 四月底的时候，邬奕君完成了来自南非的最后一笔订单后，就觉得世界杯的生意已经结束了。两国海运的距离需要三十几天，再晚一些，货物就无法在比赛开始前到达南非。 谁知在世界杯开始后，人们迅速发现了许多呜呜祖拉产自中国，并且很快找到了位于浙江和广东的几个重点生产厂家。随着越来越多人涌入这个小小的院落，邬奕君发现，自己的厂子真的“红”了。 他不断地接到各式各样的电话，有些要求采访，有些则是希望拿到工厂的销售代理。自己超长待机两个星期的手机电池，往往不到一天就没电了。许多国内的商家也开始从这里订购呜呜祖拉，卖给国内好奇的球迷们。负责调色的工人发现，“只要有球队出线，它的那种颜色马上会有订单”。工厂的几个工人日夜不停地赶工，而邬奕君每天在电脑前坐到凌晨一点，才能把网上的订单要求一一回复完毕。 邬奕君的工人们一直在努力地加班加点。江夏娟手中锋利的小刀好几次差点削到自己的手指，而另一位负责吹塑的女工郭登翠，右手的大拇指上又多了几个水泡留下的疤痕。不过，对她们来说，每个月的薪水也往上涨了不少。 每天，由她们制造的呜呜祖拉都会被整齐地码放在纸箱里，搬上火车，运上S034省道，然后再驶入甬台高速。从这里向西130公里，是中国最大的小商品批发市场;向北前进50公里，是与600多个国际港口相互连通的宁波-舟山港。那一箱箱的呜呜祖拉，就是从这里，被运送出国，最后到达了遥远的世界杯赛场上。 “至少现在我不用晒太阳了 ” 38岁的郭登翠每天能造出800个呜呜祖拉半成品，却从没听过它在世界杯赛场上“吵死全世界”的声音。 她的工作是为喇叭吹塑。在她手中，这些呜呜祖拉还是像瓶子一样的形状，不仅吹不出声音，而且稍不留神就会透过两层的毛线手套，烫到自己。 不过，她的工作环境并不缺乏声音。在一座红砖外墙的平房里，机器的轰鸣声，一台半人高的风扇吹出的呼呼风声，以及模具撞击发出的金属敲击声混杂在一起，人们常常需要靠近大声喊，才能听得见彼此说话的内容。 这里是邬奕君的另一处厂房，几个工人在这里完成制作呜呜祖拉的前两个步骤：混料和吹塑。负责混料的工人需要把塑料调配出符合要求的颜色，有时候是代表巴西的黄色，有时候是代表英格兰的红色，当然，订单最多的，还是体现东道主特色的，南非国旗上的墨绿色。 而郭登翠所负责的吹塑，则是把加热后滚烫的塑料，加工成呜呜祖拉的外形。 坐在南非世界杯球赛看台上吹响呜呜祖拉的人，想必很难体会郭登翠的艰辛。工作间的空气弥漫着塑料加热的刺鼻味道，她始终站在那台小小的注塑机前面，不断地踩下踏板、再松开。她的手一次次地从混料机中取下一段段橡胶管一样软软的塑料，捏住两端、拉长，然后慢慢放入模具中。 等到充气结束，原先的“橡胶管”已经按照模具的样子，像气球一样膨胀成喇叭的形状。她又要拿着这些依旧滚烫的喇叭，放在工作台上，等待它们变凉、变硬。郭登翠戴着双层的毛线手套，其中一只已经破掉了两只手指，塑料的热气透过毛线的缝隙钻了进去，在她的大拇指上留下了一个个棕色的水泡疤痕。 这个来自云南的外地女人在厂房里总是面无表情，也很少和周围的人说话。她只是一遍又一遍地重复着这些动作，并把那些半成品丢入旁边的编织袋里。如果有记者前来采访，她偶而会吐几个字作为回答，但大多数时候只是长久的沉默。 每做出一个塑料的半成品，郭登翠能挣1角钱。一个月下来，她的收入有2000元。原本，加上丈夫的收入，两个人一个月还能存下来一两千。夫妻俩带着女儿在这个江南的村子里定居了下来，很快，他们又生下了一个儿子。 但这种令人满意的生活在去年画下了一个休止符。一向身体不错的丈夫突然因为腰病倒下了，这个没读过什么书的妻子讲不出丈夫的病症，只知道他在很长一段时间里没有办法工作，去医院检查、治疗又花光了家里大部分的积蓄。 于是，在丈夫这两天恢复工作之前，家里每个月只有她一个人的收入，却要维系四个人的生活，还要帮丈夫支付几百元的药费，这几乎让这个家庭捉襟见肘了。 跟郭登翠做同一个工种的几乎都是她的同乡。邬奕君的弟弟私下透露说，这个工作其实非常危险，常常有工人被紧紧密合的模具夹断了手指，如果是外地打工者，还能赔些医药费;如果是本地人，那根本赔都赔不起。 但这些都没有吓退郭登翠。她自己从来没想过要放弃这份工作。她甚至觉得，这份工作“比起以前在家里种地来说要好多了”，“至少，现在我不用晒太阳了”。 打开话匣子以后，她也会多说几句。在厂房轰鸣的噪音中，郭登翠凑近记者的耳朵大声喊道：“其实我也没有办法。毕竟老公身体不好，我要养这个家。” 说这话的时候，是下午6点，这个母亲、妻子在回家伺候儿女吃过晚饭后，又准时站在了自己的工作岗位上，面无表情地重复着那些机械的动作。世界杯在十几天以后就会结束，但她并不知道自己的辛劳会持续到什么时候。 “世界杯什么都是中国造的，只有球队不是” 与此同时，郭登翠的女工友们也回到了另一处厂房里，开始继续自己的工作。 这个厂房位于几十米外的邬奕君的家里。江夏娟和她的同伴们坐在房间的门口，没有噪音，也没有刺鼻的味道。她们中的一部分人负责把这些半成品“瓶口”和“瓶底”割掉，让它们有了喇叭的样子;另一些人则是负责把所有的角落修整光滑，并为它们做好包装，放入纸箱当中。 江夏娟刚刚在自己的家里吃完了晚饭。她的家就在邬奕君院子的隔壁，为此，她总开玩笑说，每天的工作就好像去邻居家聊天一样。她右手握着一把小刀，沿着喇叭的顶部、底部和两侧来回滑动，把尖锐的倒刺都削下去。为了防止小刀把手磨出水泡，她的右手戴着厚厚的毛线手套，而在不同颜色塑料碎屑的沾染下，这只手套已经看不出它本来的颜色了。 邬金燕负责的是割掉“瓶底”，她自己形容的则是“割屁股”。她几秒钟就可以处理一个喇叭，一天下来能割2000多个，并为她带来一个月近2000元的收入。这让这个“老板的小姨子”自豪不已：“不是每个人都可以做这个的!” 在夏天的江南，邬金燕的手上也带着厚厚的手套，因为害怕锋利的小刀割伤了自己。这些女工并没有真的受伤的经验，曾经有人一个不小心，在手套上划破一个黄豆大小的洞，大家就连忙大惊小怪一番：“真要划到手上，那还得了啊?”说完又嘻嘻哈哈地笑起来。 因为订单增加而造成的加班赶工，这些风靡世界的呜呜祖拉，以及如火如荼的世界杯比赛，的确在影响着她们的生活。尽管，这种影响与足球并没有太大的关系。 在这个江南的县城里，世界杯并没有展现出它一贯的魅力。即使在最繁华的商业区，也看不到有关世界杯的任何海报，晚上，这里的酒吧也没有增加与世界杯的任何节目。 “足球有什么好看啊，中国队踢得太差了。”江夏娟的儿子坐在饭桌前懒洋洋地抹了抹嘴，“我还不如去睡大觉呢。” 但对于那些女工而言，呜呜祖拉似乎给他们的生活打开了一扇通往世界的窗户。在邬金燕看来，如果没有这些喇叭，她和她的同伴们可能根本不会想到去看世界杯。因为“这地方乡下一样的，哪里会看这个”。 而现在不一样了，尽管她们看不懂比赛，但有人却在赛场上发现了其它新鲜的东西。在南非队比赛中，邬金燕第一次看到了黑人的模样。她坐在厂房里向同伴们描述自己的新发现：“我们一直说南非世界杯，没想到南非人那么黑哦，连头皮都是黑的!就像……” 她四处看了看，最后找到了一个穿黑衣服的人：“就像她的衣服那么黑!”“不会吧?”几个女工讨论了一会，一起嘻嘻哈哈地大笑起来。 除了足球，其他关于外面世界的资讯也在涌入这间小小的厂房。有人向一位北京来的记者打听，去北京看看天安门需要多少钱、多长时间;还有人想去看看世博会，尤其是那个“像刺猬一样”的英国馆。 络绎不绝的来访者给他们带来了很多新鲜的消息。现在，这些女工中的很多人都能讲出几句点评世界杯的话语，比如“中国在世界杯没有缺席”，或者“世界杯什么都是中国造的，只有球队不是”。 “说明我们中国人脑子还可以哦。”邬金燕笑呵呵地提高了嗓门，“我们不会输给他们外国的!” 她们并不知道，在这次的世界杯上，除了呜呜祖拉，“中国制造”几乎涵盖了赛场的每一个角落，包括座椅、服装，以及那只被命名为“普天同庆”的足球。 甚至，为了对抗她们做的呜呜祖拉的噪音，就在几十公里外的浙江省东阳，已经有30万个耳塞被空运去了南非。 在足球场边同时还出现了中国企业的广告标牌，而中国企业也第一次成为了世界杯的官方合作伙伴。 “中国是世界杯上的第三十三强。”有个球迷这样调侃道。 发生在世界杯赛场上的故事与他们根本扯不上关系 不过，作为这“第三十三强”的一份子，邬奕君觉得自己算不上什么赢家。 世界杯开幕前销售的100万个呜呜祖拉，并没有让邬奕君赚到什么钱。每只喇叭的价格只有两元钱多一点，而利润只有一角钱，“基本上只是走走量”。而当这些塑料喇叭漂洋过海到达南非后，就立刻身价倍增，最高可以卖到60南非兰特，相当于人民币的54元。 邬奕君认为，这是国内的工厂相互竞争恶意压价造成的，因为“这个东西没有什么门槛，谁都可以做”。他声称，自己以后每设计一款产品都要拿去申请专利，不过，目前看来，最迅速的变化是他已经悄悄地涨了价，把每支喇叭的价格定到了3元钱。 意外获得的这个机会，让这个年轻老板的心思开始活泛起来。他不拒绝任何媒体的采访，并且在私底下联系了广告公司，希望帮助他制作一个网站，借助人们对呜呜祖拉的关注，让工厂“好好发展一下”。 相比之下，吉盈塑料制品厂的女工人，似乎并不像他们的老板那样，有什么明确的愿望。 对她们来说，不断涌入的订单，只是意味着以分或者角计算的工资又会上涨不少。 江夏娟觉得，自己每天去邻居家和同伴们聊聊天，干干活，一小时居然有6元钱的工资，自己的生活简直没有什么再需要改进的了。 郭登翠本来是有愿望的。在丈夫生病之前，她曾经计划着，存够了钱，先把家里住的房子翻新一下。这间屋子只有一扇小小的窗户，地面总透着阴冷的湿气，屋顶衬着一块防雨布用来阻挡漏雨，而已经变成灰色的墙面也被小孩子划满了无法分辨的字迹。 但现在，随着丈夫身体的垮掉，这些愿望也一起垮掉了。“家里根本存不下钱，以后还要养两个小孩……”她低下头，不愿再讲下去。 她们日夜赶工做出的呜呜祖拉，如今正改变着世界杯的赛场。6月25日这天晚上，有一个著名的球星宣称，他因为呜呜祖拉的噪音而没有听到边裁的越位哨;而现场的解说员也为了对抗喇叭的声音而变得声嘶力竭。 尽管很多人讨厌这种刺耳的声音，但这并不妨碍它的热销。呜呜祖拉的“嗡嗡”声回荡在越来越多的地方，并且丝毫没有停歇下来的迹象。 但在千里之外，中国浙江腹地的这个小小村庄里，制造呜呜祖拉的人们各怀心事。发生在世界杯赛场上的故事与他们根本扯不上关系。 江夏娟已经下班回家匆匆躺下睡觉了，她“根本没工夫看电视”。郭登翠今天被排在了晚班，她正在节能灯惨白的光线下，一边重复着机械的劳动，一边对抗着自己的困意。而邬奕君还在忙着谈生意，即使是他最爱的西班牙队的比赛，也只能抛在脑后了。 他们的世界里飘荡着关于生计的故事，而那些呜呜祖啦的“嗡嗡”声，虽然吵翻了全世界，却很难飘进他们的生活里。 呜呜组啦-相关新闻 “巫巫组啦”，被收入2010年8月19日出的新版《牛津英文字典》当中。 新版《牛津英文字典》中描述“巫巫组啦”是“一种长型的塑料乐器，形状像小喇叭，会发出非常大的‘噪音’，是南非的传统乐器，在今年南非举行第十九届世界杯足球赛中，成为极受球迷喜爱的加油用具”。 欧足联官方宣布呜呜祖拉禁令 北京时间2010年9月1日消息，欧足联正式宣布在欧足联主办的比赛中将禁止球迷在携带呜呜祖拉进场，这意味着南非世界杯上风靡的助威工具呜呜祖拉将无缘欧冠、欧罗巴联赛以及即将开始的2012年欧洲杯预选赛。

呜呜咽咽：

呜呜啕啕（wū wū táo táo）：哭声。 萧红 《牛车上》：“别人都呜呜啕啕的，哭得我多少也有点心慌。” 端木蕻良 《早春》：“我听到这里伤心极了，我呜呜啕啕地就哭起来了。”

呜哩呜喇（wū lǐ wū lǎ）：象声词。多形容乱嚷嚷声。《二刻拍案惊奇》卷二一：“﹝小孩子﹞呜哩呜喇的正在嚷处， 王 妻见説出海底眼，急走出街心，拉了进去。”

呜哩哇啦（wū lǐ wā lā）：(1).象声词。多形容喧嚷声。《小说选刊》1981年第7期：“青年们呜哩哇啦，列举了一河滩事实。”(2).形容听不明白的话语。如：他呜哩哇啦讲了一通，我们也不知他说了些什么。

呜嘑哀哉（wū hū āi zāi）：见“ 呜呼哀哉 ”。

呜呼噫嘻：

呜呼哀哉：

咿呖呜剌（yī lì wū là）：象声词。 元 汤式 《湘妃引·京口道中》曲：“乞留屈律归鸿行断，必颩不答蹇驴步懒，咿嚦呜剌杜宇声乾。”

一命呜呼：

喑呜叱咤：