[ 扬帆导读 ] 《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。
今日看了电视剧《天下第一》中一段朱铁胆对“修身齐家治国平天下”的论述，恍然明悟。朱铁胆原话是怎么说的：“先平天下，你才有机会去治国，国家天下归你，然后才能成家，跟你最心爱的人在一起，把最好的给你的儿女，最后才是修身，做些善举，得到天下人的赞美，然后吩咐史官再帮你粉饰美化一下，这样后世就会认为你是一个有道的明君。”
如此看来，“修身齐家治国平天下”这段话的本意其实是统治者借助儒家之口奴役被统治者的一种最高明的道德手段，它给被统治者刻上了一条几乎不可撼动的思想或精神烙印，其目的就是要让他们从思想或骨子里顺应天意，安于本分，不能有逆反之意。试想，如果每个人都以修身（完善道德）为奋斗目标，先成家而后再去立业，也就是说，先用道德束缚你的思想，再用家庭束缚你的行动，如此之后，你还有多少平天下的雄心或想法？至此，你只能乖乖地接受被统治者安排的命运，在其统治下安身立命（立业），或者为统治者服务（治国），最后，也就实现了统治者的最终目的，天下就真正的太平了。或许，这才是历史的真相。
