佛教中，有“六度”的修行方法，如果能够从这六个方面践行精进，那么会拥有更加精彩的命运。
第一条的内容是“付出不亚于任何人的努力”，对于僧侣来说，他们所有的所作所为都是修行，包括做饭、打扫庭院、在田中种菜等日常行为都是修行。对于我们普通人来说，“付出不亚于任何人的努力”是我们要一直朝着设定的目标努力、拼搏，永不放弃，这是我们精进的第一步。
第二条内容是“谦虚戒骄”，我们需要用谦虚戒骄的思维方式思考问题，如果取得一定成绩之后就沾沾自喜，那么就很难再继续提升进步了。你具备一定的能力，那么你一定要为社会造福，为他人贡献你的力量与才能。很多人由于能力突出被提拔，但位处高位之后就会变得傲慢，认为自己有多重要，这是万万不可的，职位越高，越要谦虚。
从古典文学中，就一直在教导人们要具备谦虚、谦逊的美德，那些能够持续进步的人都是从小就很谦虚的人。“唯谦受福”是说只有谦虚才能得到幸福，因为如果不谦虚，就抓不住幸福。
第三条内容是“天天反省”，意识是要反省并且努力消除自己的利己心，利己心指的是那个自私、只要对自己好就行的心理，努力克服这种心理是非常必要的。我们每个人都有无穷无尽的欲望，对金钱的欲望，对物质生活的欲望，这些欲望会不断涌现，我们应该尽可能地反省和抑制，为了这些欲望，我们要每天进行反省。
第四条是“活着就要感恩”，拥有一颗满怀感激之心是很重要的，那么要怎样心怀感激呢？需要我们拥有“知足”之心，我们生活不一定大富大贵才“知足”，稍微有一点值得高兴的事情，就能油然而生感激之情并感受到幸福。我们要知足常乐，在此基础上努力拼搏，才能让自己不断精进。
第五条是“积善行、思利他”，善行我们在前面的内容已经介绍很多了，大家对善行应该有很深刻的理解了。
第六条是“不要有感性的烦恼”，意思是不要有那些伴随着感性的担忧。一些事情的发生就是事与愿违的，已经发生的不如意的事情，我们要忘记，把心思放在未来的事情上。过分追究于既往的事情，未来的事情也不会把握在手里。人要保持较轻松的状态，心灵才能自由。
将这六条牢记于心，并且付诸行动，就可以开悟。而且你会发现命运都会改变，现在面临的困难也会迎刃而解，你的“真我”也会展现出来，所有事情都可以顺利开展。
