今天是我们中国的传统节日端午节，吃粽子、赛龙舟、佩戴香囊都是端午节的习俗，这些大家都是了解的。但是端午节和九毒日有什么关系呢？为什么会有九毒日？
九毒日的来历
古时我国北方认为五月是“恶月”，是极为不吉的一个月。在阴历五月中蛇、蝎、蜈蚣、蜥蜴、蟾蜍这五毒活动非常频繁，因此五月又被称为“五毒月”。大多数九零年以前出生的人都对《新白娘子传奇》记忆深刻，赵雅芝饰演的白素贞形象深入人心。在第七集中白素贞误喝了雄黄酒显出原形把许仙吓死的情形估计很多朋友还能回忆起来。
九毒日就是五毒月中天地交泰的九天，分别为：
初毒日：
五月初五（6月25日）：地腊，又九毒日犯者夭亡奇祸不测。
五月初六（6月26日）：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又雷斋日。
五月初七（6月27日）：九毒日犯者夭亡奇祸不测。
中毒日：
五月十五（7月5日）：月望，九毒日犯者夭亡奇祸不测，又四天王巡行。
五月十六（7月6日）：九毒日，又天地元气造化万物之辰，犯者三年内夫妻俱亡。
五月十七（7月7日）：九毒日犯者夭亡奇祸不测。
末毒日：
五月廿五（7月15日）：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又曰晦日。
五月廿六（7月16日）：九毒日犯者夭亡奇祸不测。
五月廿七（7月17日）：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又斗降。
九毒日所在的节气，乃阴阳相争死生分判之时，因此，容易导致人们元气大伤，需要谨慎为宜。
九毒日有哪些习俗和禁忌驱五毒
民俗认为每年端午日午时，五毒开始孽生。于此日午前在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟，以灭五毒，驱秽气。与此同时，将灰尘垃圾扫于室外，以净其室。
端午节驱五毒用意是提醒人们预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。
纵欲无度耗伤精元
据《黄帝内经》记载：每年农历五月，是天地之气交合之日，男女尽量避免行房。行房如同服毒，易失掉真阳，真阳一失，阴阳失衡！所以夫妻尽量不能同房，男子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。
古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月，让夫妻暂时分开，避免性生活。
另一方面夏季多雷雨。古时候人们把雷声当作神明的声音。古语有言：“雷将发声，若有不戒其色，不正其容的人，生子不备（五官有缺陷，六根不足），必有凶灾”……等等。因此，雷雨天气行房事，则属逆天时而犯淫欲的作法，属触犯神明，易遭晦气并会导致福寿减弱。为此，在老一辈人眼里，还有一些信仰传统民俗观念的人群里面，都忌讳在雷鸣天气行房事。
毒月毒日也有美食粽子（这就不用说了吧）
五毒菜
听起来有点吓人，莫非是用那五毒物做成的菜？别说吃了，听起来恐怕都觉得反胃。
其实五毒菜乃是徐州端阳传统食俗之一，菜中所谓的五毒为：葱、蒜苗、椒（花椒）、姜、芥，是五种辛辣的佐品。辛，意味着新的一年开始，食辛五味祛五脏沉积“瘴”气，以求新的一年身体健康。
徐州五毒菜最早可以追溯到战国时期，是南楚饮食文化的传承。从最初的单纯追求五毒食材到现在逐步创新，融合了当地的竹笋、新鲜的草鱼等，贯通不同风味，成为今天徐州的五毒菜。在今天的菜品中以葱姜蒜苗为主，基本不再用芥，再增加新鲜的草鱼或其他海鲜类食材进行烹煮，别具一番风味。
五毒饼
五毒饼是中国传统节日食俗，端午节特色食品，即以五种毒虫花纹为饰的饼。五毒饼其实就是玫瑰饼只不过用刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五毒”形象的印子，盖在酥皮儿玫瑰饼上。
五毒饼是典型的“铁面柔肠”：尽管图案看起来比较猛，里面的馅儿，可跟五毒毫不相干，传统的是玫瑰、枣泥、豆沙等等，加上松软的酥皮，再用枣木模具压出图案，美味又健康。
玫瑰饼是北京的特产。人们用玫瑰花瓣作原料，先捣成玫瑰酱，再加以上等好白糖和蜂蜜在锅里熬稀，拌上松仁儿等果料，调成馅儿，做成雪白的翻毛酥皮饼，然后盖上鲜红的“五毒”形象的印子，就成了《京都风俗志》中所说的“馈赠亲友，称为上品”的五毒饼了。如果说插艾草、菖蒲，耳鼻涂雄黄酒是为了“避毒虫”，那么吃五毒饼则是把“五毒”吃掉，使它们不能毒人，透着北京人的诙谐和风趣。
总之，希望大家平安度过五毒月、九毒日，也恭祝各位朋友及家人节日安康。
东城阴阳鱼，
写作为乐趣，
鱼眼观古今，
思想皆可喻。
