离骚教学设计(离骚 一等奖 优秀教案)

各位网友们好，相信很多人对离骚教学设计都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于离骚教学设计以及离骚 一等奖 优秀教案的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录一览

• 1、屈原《离骚》教学设计
• 2、《离骚》优秀教学设计

屈原《离骚》教学设计

　　《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作。下面是我为大家整理的《离骚》教学设计，希望对你有所帮助!

　　《离骚》教学设计篇一

　　教学目标：

　　1.学习 有关屈原和楚辞的文学知识;

　　2.重点理解屈原的爱国精神和人格节操;

　　3.学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者 的关系;

　　一、对联导入

　　天问千声悲故国, 江咽万语吊斯人.

　　沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风.

　　二、读《离骚》

　　1、听朗读正音

　　2、自由朗读读顺

　　3、接龙朗读，读清

　　三、说《离骚》

　　1、读后觉得《离骚》有什么特点，学生说一说。由此引入楚辞的介绍。

　　2、本文选自《楚辞》。(投影)

　　“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》， 因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“ ”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。

　　三、解《离骚》

　　1、学生根据文章描绘屈原的外貌。

　　《离骚》涉及屈原外貌的主要是第三、四节，学生描绘过程中重点解析此两节。学生释义，教师幻灯出示译文，并且出示屈原图片。大声朗读，读好。当场背诵。

　　2.学生说说所了解的屈原，教师补充。由此引入第一、二节的学习。学生翻译，教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。

　　[明确]“扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”， 诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自 而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰(寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以 的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国 ，使楚王成为“三后”和“尧舜” 一样的圣明君主。总之.诗人自 形象，代表着 和正义的一方，作者相信他的 和三张，能够把楚国引向康庄大道。

　　四、品《离骚》

　　1、《诗经》中我们学习了“比”的手法，这种比的手法在《离骚》中有了更广泛的使用。学生再次通读全文，找出文中的比喻。

　　“比”的手法主要在第五、七节中出现，学生大声朗读这两节，释义，教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。

　　2、这些比喻表达了作者怎样的政治 ?(或者说作者为什么要使用这些比喻?)

　　学生结合屈原的生平说一说。

　　[明确]“恐美人之迟暮” 一句中“ 美人” 喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，文中用“香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。

　　3、齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄，翻译。

　　由此引入第九、十一节的学习。教师范读，学生释义。教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。

　　“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”“指九天以为正兮，夫维灵修之故也”——忠君报国，虽死不悔。

　　“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”——坚持真理，永不言弃。

　　这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念——对真理的信仰和对 的追求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到 文化中来，成为我们民族文化的 传统。

　　节选部分，诗人自述身世、品质、政治 以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身 的爱国情感。

　　五、知识整理

　　1、①重要词语(投影)

　　苗裔(yì)：后代子孙 孟陬(zōu)：正月 揆(kuí)揣度 扈(hù)被、披 辟芷(zhǐ)：香草名，即白芷 汨(yù)：水急流貌 搴(qiān)：攀、折 阰(pí):山坡、岭上 骐骥(qíjì)骏马 申椒(jiāo) 申地产的椒 蕙茝(chǎi)香草名

　　昌被(pī)：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁 惮(dān)：害怕 捷径：比喻政治上的邪道

　　踵(zhǒng)：脚后跟 荃(quán)：香草名，喻楚怀王 謇謇(jiǎn)：忠贞的样子

　　羌(qiāng)楚辞中所特有的语气词 灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王

　　②通假字

　　肇锡余以嘉名：锡通“赐” 赐给

　　来吾道夫先路也：道(dǎo)通“导”向导

　　指九天以为正兮：正 通“证”

　　③同类活用

　　名余曰正则兮。名词用作动词 命名

　　字余田灵均。名词用作动词 给人取表字

　　④特殊句式

　　恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾” 全句译为，只怕年岁不等待我。

　　2、你对《离骚》的语言有什么感受?

　　[明确]①汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜明。

　　②大量用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人。

　　3、出示《离骚》节选原文和译文

　　原文

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;

　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

　　皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;

　　名余曰正则兮，字余曰灵均;

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能;

　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;

　　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;

　　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序;

　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;

　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

　　乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;

　　杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷;

　　彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;

　　何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;

　　惟夫党人之偷 兮，路幽昧以险隘;

　　岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;

　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武;

　　荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒;

　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;

　　指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;

　　译文

　　我是古代 颛顼高阳的后代，

　　 伟大先父名叫熊伯庸。

　　岁星在寅那年的孟春正月，

　　恰是庚寅之日我从天降生。

　　父亲端量我初降仪表，

　　通过卜卦赐予我美名：

　　给我本名叫做正则，

　　给我表字叫做灵均。

　　我既有许多内在的美质，

　　又兼备外表的端丽姿容。

　　身披芳香的江离和白芷，

　　编织秋天的兰花当佩缨。

　　光阴似流水我怕追不上，

　　岁月不等我令人心着慌;

　　朝霞中拔取山岭的木兰，

　　夕阳下采撷水洲的宿莽。

　　日月 一刻也不停，

　　阳春 轮流来值星; 想到草木的凋零陨落，

　　我唯恐美人霜染两鬓。

　　为何不趁壮年摈弃污秽，

　　为何不改变原先的法度?

　　快乘上骐骥勇敢地驰骋，

　　让我来为你在前方引路。

　　古代三王品德纯洁无瑕，

　　众芳都荟萃于他们周围。

　　花椒丛菌桂树杂糅相间，

　　岂只把蕙草白芷来连缀。

　　那尧舜是多么耿直 ，

　　既遵循 又走对了路。

　　桀与纣是如此猖獗恣肆，

　　那些小人只晓偷安享 ，

　　 的前途黑暗险隘。

　　岂是我害怕自身遭祸殃，

　　只恐 败亡犹车毁坏。

　　我为君王鞍前马后奔走，

　　想让你追及前王的脚步;

　　楚王你不体察 衷情，

　　反而听信谗言对我嗔怒。

　　我本知忠言会招来祸患，

　　想隐忍不语却难舍难割;

　　遥指九天叫它给我作证，

　　全都是为你君王的缘故。

　　六、你怎么看待屈原的投江

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《离骚》优秀教学设计

　 　《离骚》优秀教学设计1

　　学习目标：

　　一、知识与能力

　　1、了解“楚辞”，欣赏《离骚》浪漫绚丽的色彩。

　　2、积累文言文常用实词、虚词、句法等知识，养成良好的 习惯，培养一些欣赏古诗词的兴趣。

　　3、 《离骚》的比兴手法，提升文学作品的鉴赏、评价能力。

　 　二、过程与能力

　　1、完成预习作业，独立 ，理解文意，在此基础上带问题进入课堂讨论、交流。

　　2、从人物形象、移情手法两方面把握作者的情感和心志。

　　 三、情感态度与价值观

　　在诵读、理解中欣赏屈原鲜明的个性特征，把握人物的爱国忧民的精神实质，品味屈原的倜傥浪漫的风貌。

　 　四、课程学习目标达成设想

　　“听、说、读、写”的能力，一样都不能少。

　　“说”的能力是首要的，探讨的成果，思考的结论，质疑的表达等，都需要锻铸好的口头表达能力。

　　“读”是基础，反复吟诵古诗词，特别是《离骚》这样佶牙拗口的楚辞，是需要训练读的技巧的。

　　“写”是语文的终结目标，体现学习语文的一个个个体的综合涵养和全面的能力。

　　 课时计划：

　　2课时

　 　第一课时

　　学习过程：

　　 一、检查预习、预读(3、4分钟)

　　(晨读：

　　《离骚》：朝饮木兰之坠露兮，夕餐 之落英。

　　路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　民生各有所 兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?

　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　《史记•屈原贾生列传》：其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容，自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于污秽，以浮游 之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

　　二、导入(1分钟)

　　画面，背景音 —《楚辞协奏曲》。

　　导语： 美妙地《温一壶 下酒》，远古时楚国的屈原却是用香草、荷花、桂树、木兰来装扮自己，薰香品格，升华身价!

　　这，是怎样的一个奇特之人，怎样的一袭绚美身姿呢!

　　今天就让我们一起来进入到《离骚》的探讨和品味中去——

　 　三、课堂探讨、分析(20分钟)

　　1、要求在预习中找找写诗人衣服装扮的语句，都找到了吧。

　　一男生、一女生来朗读指出：“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳——

　　(齐读“制芰荷——长余佩之陆离。”

　　问：这是怎样的一束打扮啊!

　　(可以众说纷纭)

　　师：俗谚说，人不可貌相，我们今天偏偏来相相屈原的貌——

　　[提示归纳：衣装特点—菱衣荷裳……奇特怪异、高洁、缤纷、傲岸—与众不同啊!]

　　为何这番打扮呢?

　　2、从形象到人物心灵

　　引导：屈原不仅有美妙奇特的打扮，屈原还胸怀一腔奇特美丽的 吧，是不。让我们一起来探讨探讨。

　　齐读首句：“长太息……

　　问：诗人为谁在长长太息，止不住流泪儿?

　　议：(四人小组……

　　[提示归纳：哀叹、哀痛人民生活的艰辛困苦，怨恨 的放纵、荒唐，变化无思虑;痛斥小人们的嫉妒、中伤。]

　　思考：诗人“九死未悔”的是什么?

　　(心中思索一下，暂不作答!)

　　小组探究：屈原为什么要“忧愁幽思而作《离骚》”?他的忧愁是些什么?他的 表现在哪几方面?

　　(请参阅课本19页“资料框”里的第一段：屈原 直行……

　　[提示归纳：楚王昏庸，小人投机取巧的谗言，苟合阿谀，污浊、腐臭……屈原的忧愁

　　“美政”：希望楚王清醒、明智，重用贤能，强大楚国，联合其他诸侯国抗秦。

　　民生各有所 ，爱国，忠君—]

　　引导：“水至清则无鱼，人至察则无徒”啊!

　　问：屈原提倡“美政”，不愿同流合污，结局如何?

　　找一人读：“余虽好修姱——余不忍为此态也!”

　　吾读：“屈心而抑志兮(how)，忍尤而攘垢。伏清白以死直兮——”!

　　[提示归纳：遭贬、流放，怀石沉沙随汨罗江水而去……

　　问：大家怎样评价屈原的品德、精神?

　　(各抒己见，来写几句话语吧：

　　四、写作实践(8分钟)

　　下面两个即兴写作题，请快速提笔完成其 题：

　　1、延展扩写下列句子的省略部分

　　美哉!屈子那——的七彩异装。

　　绚哉，炫哉!——屈原的玫瑰色梦想。

　　壮哉，伟哉!——的爱国精魂。

　　2、写一段话，阐述、评价“我眼中心里的‘屈原’”

　　[归纳：屈原的品德昭昭光亮如日月，屈原的精神高比泰岳，壮如黄河奔涌……]

　　五、读：

　　诵读声——

　　背景音 —《橘颂》。

　　前半部分学生齐诵，后半部分教师诵读，充分读出“兮”字的延音变读!

　　[个人观点、见解：

　　1、“芳与泽其杂糅兮”：这一句里的“泽”通假“殬dù”，腐臭的东西。

　　2、“兮”字的延音变读。

　　3、“余虽好修姱——”中的“虽”，应该解释为：副词，表示范围的单一，相当于“唯”、“只”的意思。]

　　尾声：探索屈原的路，也还“曼曼修远”，楚辞的韵律，《离骚》的比兴都有待于我们下节课时来探讨。

　　谢谢同学们，下课!

　　教学反思：

　　这是一堂新课理念指导下的诵读、欣赏课。整节课围绕“三维能力”目标进行。

　　教学探讨班级是昆明十中高一(6)班，课堂上学生的兴致很高，互动探讨、学习的氛围浓浓，背景音 有感染力，示范诵读有古韵。

　　学习目标的`第二、三点，在整个教学过程中达成的较好，预习学案抓住了关键，为课堂探究做好了一些准备，课堂探究中有小组探讨，有个别回答，有集体思考，有启发引导。特别是写作训练那个设计和实践，精、核， 用，有效果。学习目标的第一点，在知识的训练和巩固上做得不够，有待课后加固。

　　板书的形成，是课堂探讨 词一句的分析、概括中归纳出来的，精简要点明白。

　 　《离骚》优秀教学设计2

　 　教学目标：

　　1.学习 有关屈原和楚辞的文学知识;

　　2.重点理解屈原的爱国精神和人格节操;

　　3.学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者 的关系;

　　4.背诵全诗。

　 　教学时数： 2-3课时，视班级情况灵活处理。

　　 第一课时

　　一、对联导入

　　天问千声悲故国,

　　江咽万语吊斯人.

　　何处招魂，香草还生三户地;

　　当年呵璧，湘流应识九歌心”

　　在中国浩瀚的历史长河中，屈原这个名字始终像浪花一样洁净美丽，它成就了楚地一条普通江河(汨罗江)的万古名声，他的精神影响了一代又一代的炎黄子 孙。纵然，屈原已经离开我们2千多年，但是，当我们在品尝香喷喷的粽子的时候，蓦然回首，屈原就站在身边，他似乎不曾远去，他已经永远定格在华夏子孙的心 中。

　　二、说屈原：我所认识的屈原

　　1、 学生发言，教师根据学生发言 当补充相关资料。

　　屈原(约前339～约前278),中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈 原因出身 ，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的 大业，对内积极辅佐怀王变法 ，对外坚决主 张联齐抗秦，使楚国 出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。屈原一生经历了楚 、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国 即将实现大一统的前夕，屈原因出身 ，又见闻 ，记忆力特别好，对 风云变化了如指掌，而且擅长口才，很快成为楚国政坛引人注目的风云人物。但是由 于在内政外交上屈原与楚国腐朽 集团发生了尖 的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。怀王十五年(前 304)，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地 ”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出 兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟， 楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

　　怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦 国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278)，秦将白起攻破郢都，屈原 悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治 。

　　2 小结：屈原是中 学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精 神和他的人格， 来感召和哺育着无数 儿女，尤其是当 民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的 ，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片 。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

　　在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界 理事会和全世界人民的隆重纪念。 屈原 是诗人中的诗人，高峰上的高峰，王者中的王者。今天，王者归来。让我们一起伸出虔诚而尊敬的双手去触摸一颗高洁而伟大的灵魂。，去聆听一段屈子真情的告 白。

　　三、读《离骚》

　　1、听范读：听准字音及句子的节奏

　　2、教师带读：让学生轻声跟读

　　3、交替读：教师读上半句，学生读下半句

　　4、学生齐读第一自然段

　　朗读提示：骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。如 长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以 鞿羁兮，謇/朝谇/而夕替。

　　四、说《离骚》

　　1、朗读后，大家有没有注意到这首诗在形式上有什么显著特点?(兮字特别多，几乎每句都有;句式长短参差，形式比较自由)

　　2、屈 作的这种诗体叫楚辞体或叫骚体，兮就是一个标志。

　　骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国， 这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩.骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。

　　朗读、比较：大声朗读，去掉兮后再读一遍，看效果有何不同。

　　《垓下歌》项羽

　　力拔山兮气盖世

　　时不利兮骓不逝

　　骓不逝兮可奈何

　　虞兮虞兮奈如何

　　提示：“兮”使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表 彩，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映 了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤 绪。它在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“兮确乎是诗歌的核心与 原动力”。

　　3、再齐读全文

　　4、“离骚”是什么意思呢?

　　提示：离通“罹”，遭遇;骚：忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句，是诗人用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本文为节选。

　　五、研读第一自然段

　　(一)梳理探究

　　1、字词梳理

　　2、内容梳理： 并说说屈原忧愁的原因是什么?

　　为 ：民生多艰，国运艰难

　　为君主：贤愚不分，听信群小

　　为群臣：妒忌贤才，造谣中伤

　　根源：屈原的“美政”触犯了楚国旧 的利益。(美政：“举贤授能”，反对世袭;用人为贤，反对用人为亲)

　　3、面对这样的现实，诗人如何应对?请找出诗歌中直接抒情的句子，并说说这些诗句表现了屈原怎样的态度及情操?

　　明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表现了屈原实施“美政”， 楚 国的政治 和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操，虽然小人诬陷、君王不察，但他却表明了自己誓死决不退缩、决不与蝇营狗苟的小人同流合污的坚定态度。屈 原最不能容忍的是那群 小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆 黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像 方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修 远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

　　4、小结

　　面对皇帝昏庸，小人离间，奸佞当道得黑暗现实，痛苦而执着的诗人虽誓死不妥协，但将怎样重新寻求人生的定位呢?我们下节课再继续探讨。

　　六、布置作业：背诵第一自然段

　　板书设计：

　　离通“罹”，遭遇;骚：忧愁。

　　百姓：民生多艰，国运艰难

　　皇帝：贤愚不分，听信群小

　　群臣：妒忌贤才，造谣中伤

　　根源：美政

　　态度：誓死捍卫 、决不同流合污

　　七、研读第二段

　　1、朗读(带读、交替读、齐读)

　　2、上节课我们研读了第一自然段，在这一段中，诗人叙述了自己遭排挤而忧愤的原因，一方面 君王昏庸，听信群小，一方面 群臣嫉妒贤才，对他造 谣中伤，而造成这些的根本原因是 屈原推行“美政”思想，极大地触犯了楚国旧 的利益。屈原一心为 的前途考虑，群臣却只顾眼前的利益，更可恨者， 楚怀王昏庸浅薄，禁不起群小的挑拨，不但没有采纳他的主张，反而疏远了他。对此，屈原一方面抒写了自己的满心忧愤之情，这种忧愤，是由 前途晦暗不明而 引起的忧愤，而非个人情绪的忧愤。一方面又表明了自己决绝的态度，即誓死捍卫 、决不同流合污的立场。然而，现实无法改变， 无法实现，苦闷的诗人如 何去寻找他的人生出路呢?请用课文原句回答。(隐退修身：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”)

　　3、介绍孔子的“达则兼济天下，穷则独善其身”

　　补充：但是，对于一个心忧天下，心系黎民的 来说，要退隐从此不问天下事，谈何容易?思考：“延伫”“步”“止息”等词写出诗人怎样的内心活动?从中看出怎样的诗人形象?

　　——内心苦苦挣扎。犹豫、彷徨、苦苦思索的诗人形象。

　　4、但无奈的诗人还是决定退隐了。退下来之后，他决定做什么事情呢?

　　——修吾初服。他要制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳，他要戴着高高的帽子，佩戴长长的佩带和缤纷多彩的 ，让自己芳菲菲其弥章。一句话，他要把自己打扮得既漂亮且芬芳。这难道就是诗人的追求吗?就是孔子所说的“独善其身”吗?你怎么看?

　　——这些诗句使抒情主人公幻化为一个美人。她有爱 天性，喜欢用芳洁的东西尤其香草修饰自己，她既美丽又芬芳， 美丽，她遭人嫉妒，遭到排斥和贬黜。但她却表明了自己爱美、为了美，“虽体解吾犹未变”的心志。这是《离骚》首创的“香草美人”意象。

　　5、香草美人

　　“香草美人”在楚辞中频繁出现，是具有骚体诗特色的一种比兴手法。

　　美人：①比喻贤明的君主。如：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，又如《赤壁赋》中的“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”

　　②比喻贤臣(或自喻)如课文中美丽芬芳的女子。

　　③ 的

　　香草：。高洁的品 人格。

　　《离骚》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品 人格的高洁;另 一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。总之，《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒 情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。

　　“香草美人”意象是屈原开创的，但它与《诗经》是有渊源的。它其实是一种比兴手法。

　　屈原将他对 的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中，以比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子;以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人;以佩带香草来象征诗人的品德修养 。试找出相关例子。

　 　板书设计：

　　蕙纕、揽茝 比喻 品行高洁

　　蛾眉 比喻 美德

　　退将复修吾初服 比喻 隐退修身

　　制芰荷、集芙蓉、高余冠、长余佩、佩缤纷 比喻 修养品德

　　芳菲菲 比喻 品德更加高洁

　　小结;这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物 上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的 ，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。

　　6、无奈的诗人最终选择了退隐修身，这是否就是一种妥协，是否意味着他讲放弃自己的 和信念呢?

　　——“ 民生各有所 兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 ”这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇， 令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发， 诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面—— 与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了.继之又更加坚定地作出了选择。

　　八、探究扩展

　　1、学完《离骚》，你对屈原的形象是否有 认识呢?

　　参考：屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心 和人民，直到今天仍作为坚定的 受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他 并不能背离所处 和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是 的引路人 自居。他对自己的政治 与人生 有坚定的信念，为追求自己的 不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下， 保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为 的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式，也被后 直的文人引为仿效的榜样。

　　首先，屈原这个形象有着突出的外部形象特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈 原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是 都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法 治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利 人民的作用(“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统 治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是 民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

　　2、面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗?(可在班内展开辩论，只要学生言之成理即可〕 参考：

　　不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的 无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活 着便有希望。 可以理解：作为那个 的文人，即便他出身 ，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的 只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力 排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无 奈的，并不是他 所愿。

　　九、总结(仅供参考)

　　1、屈原已离开世界两千多年，但他那种精神影响了一代又一代的炎黄子孙。余秋雨说，中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官而不在文，他们 作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。

　　2、朗读《归来吧，舞动的灵魂》(《教材导学》32页)

　　十 、布置作业：

　　1、背诵全文

　　2、 屈原的伟大人格和爱国精神为后人所传颂。课后搜集有关屈原的对联、诗歌或评论，写一篇评价屈原的文章。(请学生上网或到图书馆查阅资料)