作者简介
汉娜·阿伦特，美国著名哲学家，政治学家。1906年10月14日生于德国汉诺威一个犹太家庭，为避免种族迫害，1933年逃亡巴黎，1941年逃亡美国。汉娜被称为20世纪的创新哲学家之一，也是最杰出的犹太思想家之一，她接受自己的犹太属性，但是拒绝犹太信仰体系，变成了“被自己人遗弃的人”。
图书简介
作者集中分析了她所认为的有史以来极权主义统治的两种真正形式——纳粹德国和斯大林时期的苏联，对阶级转变为群众、极权主义对非极权主义的宣传、极权主义行使恐怖、极权主义政府形式的实质等方面进行了探讨。
全书分为三部《反犹主义》《帝国主义》《极权主义》，前两部可以看做是第三部的导论与背景。
《反犹主义》从纳粹意识形态中的反犹主义开始，追溯反犹的思想在欧洲历史上的形成和发展过程，“反犹主义是世俗的19世纪意识形态”，犹太人同异教徒之间的差异是种族根源。
《帝国主义》分析帝国主义和极权主义的内在联系。作者认为帝国主义时期是1884年到1914年，这时期欧洲内部的中心事件是资产阶级的政治解放。资产阶级成功的摧毁了民族国家，但只赢得了牺牲代价巨大的一场胜利。
《极权主义》试图分析出极权主义的性质及其因果。经过分析，作者得出了一个让人意想不到的结论：极权主义起源于大众，依靠的是纯粹多数的力量，这股力量的主要特点不是野蛮和落后，而是孤独和缺少正常的社会联系。对极权主义的剖析，足以促使我们开始对自我的反思与对命运的思考。
推荐理由
刚刚过去的一年里，有着些许的动荡。
ISIS的叫嚣与血色恐怖，随之滋生的对伊斯兰教的不信任感。难民潮的涌动以及由此引起的社会纷争。笼罩欧洲大陆的阴霾似乎更重了一些，但是却有些似曾相识的感觉。
《极权主义的起源》向我们讲述的世界，居然与现状有着那么多的异曲同工与藕断丝连。
犹太人的拒绝世俗化、犹太教与其他教派的宗教冲突、犹太人的政治平等诉求，所导致的结果便是反犹主义成为世俗的19世纪意识形态。反犹主义慢慢发展到几乎欧洲国家的所有社会阶层，每一个和国家发生冲突的社会阶级都变成反犹主义者。反犹主义成为许多政党的口号与纲领，直至成为纳粹党的意识形态并导致惨绝人寰的种族灭绝。
在群众不满累积、日益渴望政治组织的土壤上，孕育出极权主义的最初形态，“大量中立的、政治上无动于衷的、从不参加政党、几乎不参加民意测验的大多数人”作为群众，成为极权主义运动的骨干力量。正是由于消除了统治者与被统治者之间的距离感，它同时吸引了群众和知识精英，他们都感到“自己代表了时代的命运”，“身后有无数群众跟随”。当极权主义掌握政权，“人变成多余”，消灭了个体人格之后，那些被判死刑的人，甚至从来没有想到反抗。作者指出，人类的孤立和孤独是产生极权统治的先决条件。
诚然，这都是后知后觉的自作聪明，马后炮式的证明与结论。大屠杀、种族灭绝这样的词汇仿佛也要伴随着希特勒的失败而化为历史的尘埃消散了。
可是，2016年1月1日起，《我的奋斗》版权的解禁所引起的争论，不得不让我们在虚幻美好的梦里惊醒：时隔70年之后，这本被认为是希特勒思想集萃的书的出版仍然让德国当局如临大敌。这真的只是德国政府反映过度吗？
我们离极权主义有多远？
请记住书中最后的结论：“在非极权主义世界里使人走向极权统治的是，孤独变成了我们这个世纪里日益增多的群众的一种日常经验”。
