总体上来讲，中国十大文化大省第一名当属山东、第二名河南，第三名就应该是江西了。
山东河南的排名虽然很靠前，但是江西也非常厉害，不过江西在宋代以前，所出人才并不突出，除陶渊明之外几乎举不出其他有份量的文化名人，但在北宋中后期迅速崛起并完全取代了河南作为文化中心的位置并且一直保持到明代中前期。
宋朝是华夏文化的造极之世，宋明时期又是中国学术文化史上的第二个诸子百家时代，江西则成为了这一时期的主角。
两宋时期，众多文化巨子从江右喷薄而出,叱咤风云，开宗立派，引领潮流，晏殊、欧阳修、李觏、曾巩、王安石、黄庭坚、陆九渊、杨万里、姜夔、文天祥等就是其中最杰出的代表。
元代至明初，江西文人承宋代之余烈，在正统的文化领域里，取得的成就和地位仍然首屈一指，之后也在比较高的水平上运行。
元代以来江西所产的著名文化名人有马端临、吴澄、虞集、罗钦顺、汤显祖、宋应星、魏禧、朱耷、蒋士铨、陈三立、文廷式、李瑞清、陈寅恪、萧公权、傅抱石等等。
江西成为中华文化大省，最主要是因为涌现了一大批学识渊博，才华横溢，海纳百川，兼容并蓄的文化名人。他们在不同的文化层面上、不同的历史进程中，彰显出智慧的光芒，为华夏文明的进程作出了无与伦比的巨大贡献。接下来我们介绍十位代表江西的古代十位名人：
隐逸诗人之宗 ： 陶渊明
陶渊明（352或365年—427年 ），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节” ，世称靖节先生，浔阳柴桑（现江西九江）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
陶渊明是江西首位文学巨匠，他的诗文感情真挚、朴素自然、清高耿介、洒脱恬淡；他开创的田园诗体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。
他在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解，在他的笔下，连最平凡的农村生活景象都显示出一种意味深长的美，描绘出一种现代人都向往的生活。
陶渊明作品的语言平淡，但这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来；表意易读懂,其内涵还需细细品味，但又富有情致和趣味。梁实秋曰：“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”
他轻物质、重精神，耽于酒、沉于书，陶醉于归园田居、痴迷于带月荷锄，不愿与世人同流合污、不为五斗米折腰，享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得，实践着一种审美意义上的人生。-他才是桃花源里真正的隐者。
北宋倚声家初祖 ： 晏殊
他是北宋江西词派的领袖，官居宰相。年少德高，五岁的时候就被冠以神童，七岁能文，十四岁中进士；
他文章典丽、书法皆工，能诗善词，影响并促成了中国文苑“宋词”的形成。他的词，承袭南唐风格、追宗“西昆体”，写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻，如其闲雅之情调、旷达之怀抱。
他赋于自然物以生命，将理性之思融入抒情之叙写中，在伤春怨别内表现出一种理性反省的操持，在柔情锐感中透露出一种圆融旷达的观照，一如他的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”-他是古代儒家精神的持守者。
宋代文坛领袖 ： 欧阳修
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，出生于绵阳（今四川绵阳），籍贯吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。
他是北宋著名政治家、文学家、史学家和诗人，苏轼、苏澈及曾巩、王安石都出其门下，堪称千古伯乐；他一生著述丰厚，经学有独到见解、金石学有开辟之功、史学成就甚伟，诗、词、文章样样精通，均为一时之冠。
欧阳修在中国文学史上有重要的地位，他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大影响。他的平易文风，还一直影响到元、明、清各代。
他虽身居高位而坚守人格大节，位至三公却没有官僚的习气，始终保持生命的灵性、敏锐的感性、睿智的理性，以醉翁自号、为后人敬仰，“天下翕然而师尊之”，至今还无人敢撄（触犯）其锋。
他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论，从而开创了一代文风-他是宋代文化盛世的奠基者。
中国十一世纪改革家 ： 王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
他是“唐宋八大家”之一，不仅以文学成就彪炳千秋，更以“三不足”大无畏精神推动政治革新影响后世。
他的诗文，既有唐音，又有宋调；既咏今怀古，又论事辩理；既新奇工巧，又含蓄委婉；既有深婉不迫处，也有生硬奇崛处。
他以瘦劲刚健的诗文，勾勒出生活的片段或社会的真实，深刻影响了宋诗的发展。他横身为国，敢当天下大事；实施变法，改变积贫积弱。朴实节俭是他的品质，意行直前是他的定义，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”是他的真实写照。他志虽大而才不疏，死后无任何遗产，无愧于北宋名相。
江西诗派“开山鼻祖” ： 黄庭坚
黄庭坚（1045年8月9日—1105年5月24日），字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁（江西省九江市修水县）人
他是“苏门四学士”之首，也是“宋四家”之一，诗书画号称“三绝”，与苏轼齐名，世称“苏黄”。
他的诗风生新瘦硬，力摈（bin四声）轻俗之习，刷新了宋诗面貌；他的书法兼擅行草，楷书自成一家，形成了独特风格，他的传世书法《砥柱铭》以4.368亿元的成交价创造了书法拍卖价格之最。
他构建并提出“点铁成金”和“夺胎换骨”等诗学理论，成为江西诗派的理论纲领和创作原则，对后世文学创作产生深远影响。
他的一生，历尽沧桑，几经政海波澜，但从未获显位执掌大权；他不苟附进，淡泊名利，批评时政，屡遭厄境，在冤屈贬谪的处境中从容度生。
他的诗品、书品、人品是留给后人的宝贵财富。
一代诗宗 ： 杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。出生于吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。
他是南宋著名的文学家，“中兴四大诗人”之一，“今日诗坛谁是主，诚斋诗律正施行”。
他一生写作勤奋，相传有诗2万余首，现存诗4200首，是中国产量最多的三人之一；他的诗语言浅近明白，清新自然，以描写景物为主，诗风不拘一格，追求变化创新，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。
他不断向前辈学习，取其精华，去其糟粕（zaopo一声、四声），最终形成了“诚斋体”，被时人誉为南宋诗坛盟主，代表南宋最高诗风。
他还是一位爱国政治家，一生力主抗战，反对屈膝议和，勇敢地承载起时代重负，以毕生的顽强努力，为多难的南宋王朝解忧。
“文章足以盖一世，清节足以励万世”，他的官声人品为后世之楷模。
理学的集大成者 : 朱熹
他被世人尊称为“朱子”，“东周出孔丘，南宋有朱熹（xi一声）”。在中国文化史、传统思想史和教育史上，在历代儒者中的地位及实际影响上，仅次于孔孟。
他一生致力于儒家经典的注释与阐发，确立了中国古代最庞大、最完整的客观唯心主义哲学体系。
他置办学田，供养贫困学子，亲自订立学规，为世界教育界瞩目。
他的“读书起家之本，勤俭持家之本，循礼保家之本，和顺齐家之本”，成为人们奉行的“金科玉律”。
他集整个中国传统文化之大成，是中国古代社会后期统治思想的首要代表者。
千古忠臣 ： 文天祥
文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇 ）人。
他是南宋后期杰出的民族英雄、爱国诗人和政治家，以忠烈名传后世。在国家危亡时，他毅然招集义军，坚决抵抗入侵；在被俘囚禁中，他始终大义凛然，最后从容殉国。
他的慷慨激昂、苍凉悲壮，具有强烈的民族责任感；坚贞的民族气节和顽强的战斗精神，被誉为忠的楷模。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他用这惊天一问和从容一答，告诉人们生的价值和死的意义。
他还写了大量的诗、词和散文作品，不仅给我们留下了慷慨激昂的雄文四卷，更给我们留下了中华民族面对侵略傲然不屈的脊梁。
大明第一才子 ： 解缙
解缙（1369年12月6日－1415年2月22日），字大绅，一字缙绅，号春雨、喜易，江西吉安府吉水（今江西吉水）人，明代大臣，文学家。
他有智慧敏对之奇才，有治国平天下之大略，主持纂修的《永乐大典》，在世界文化史上被誉为编纂最早、规模最大、内容最广的百科全书，为传承中华文脉做出了不可磨灭的贡献。
他不仅学识渊博、才华横溢，而且为人耿直、刚正不阿，他屡次上疏，针砭弊政，弹劾奸佞小人，导致一生坎坷，时而得宠、时而失宠，时而升迁、时而贬谪，直至遭人构陷、冻死雪地。他的古体歌，气势奔放，想象丰富。他又擅长书法，小楷精绝，行草皆佳，用笔之精妙，出人意表。“义节千秋壮,文章百代尊”，这是后人对他一生的评价。
戏曲巅峰 ： 汤显祖
汤显祖（1550年9月24日—1616年7月29日），江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，中国明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。
他在中国和世界文学史上有着显要的地位，列为世界百位历史文化名人。他出身书香门第，从小天资聪颖，刻苦攻读，不但爱读“非圣”之书，更广交“气义”之士，他清正务实，上疏斥奸臣于朝堂，解民忧于水火，铸就了正直刚强、不肯趋炎附势的品格。
他的作品根植于现实生活的土壤，又彰显出高度的浪漫主义精神，以美好想象的升华取代人世间的龌龊，创作的《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》《紫钗记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是中国戏曲的巅峰之作，是世界戏剧艺术的珍品。他也被誉为与莎士比亚齐名的“并世双星”。
