人没钱了怎么办,人没钱咋办
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一、一个人在外身上没钱了怎么办
没钱的时候，一个人在外面会比较艰难，因为一个人生活，她有最基本的生活需要，每天必须喝水，必须吃饭，必须有住的地方，马斯洛层次需要理论，里面有五个层次，最基本的层次就是，生理需要，那么我们在外面，首先就必须要解决自己这个最基本的需要，而这个需要是需要花钱来解决的，没有钱将寸步难行，所以没有钱的时候，最好就是别在外面，如果已经是一个成年人了，没有钱，那就一定要记得去找工作，只有有了工作的话才能解决你最基本的生活需要。当然，我们在找工作的时候，不一定一下就能找着，那么这个时候解决你吃饭和住宿的问题，那就会显得比较的麻烦，偶尔打一打风，打一打语，还可以去营业厅或者银行什么的，里面有空调，有凳子，你可以进行休息，但长此以往肯定是没办法解决最根本的问题的。我觉得没钱的时候，首先就想一想自己是不是还有朋友？如果有朋友的话，先去朋友那里借宿一些时候跟朋友借一些钱，先解决一下自己的一些吃饭的问题。其次话就是托朋友帮你找一找工作，这个时候的你千万别挑，有什么就做什么？当然要做正规的，符合法律规范的一些工作。这个社会就是这样子的，有钱虽然不是全能的，但是没有钱却是万万不能的，任何时候都不要，丧失自己的挣钱能力，一定要时刻的警醒学习，保持一份挣钱的能力，因为这个社会基本上没有谁能够帮你，真正能够帮到你的，只有你自己！
二、没有钱怎么办
基本上说此话的都是一个藉口！
因为真的没钱的人，他们不会说没钱－－这样说自己没面子。
只有有钱的人，“没有钱”其是一个万能的藉口、顺口溜。
他们说没有钱，既然是一个藉口，那么再从有没有钱来说，最终都是白搭；其实他们说没有钱的根源无外乎如下情形：
其一、业务员水平太差，让对方听出很多漏洞，或者是业务员综合能力让人看不顺眼…故而以没有钱来打发其离开；
其二、业务员介绍的保险产品，其没兴趣、没吸引力…业务员没用用心研究对方的实际需要；
其三、可能对方已经买了保险，的确不再需要，而以此进行搪塞应付了事；
业务员遇到上述回答，最好的应对策略是马上转移话题，不再说保险；然后在调整谈话气氛之后或者约好之后的见面直接准备离开，或者通过其它兴趣话题逐渐谈及与保险保障有关的事情，通过谈论事故赔偿或者善后问题，逐渐的让对方了解保险的重要和意外、疾病的后果，但是当头不宜继续谈保险推销的问题，先钓一掉他的胃口，为下一次见面的话题做铺垫。
我记得有人说个：推销保险的高手，和客户谈话基本上不说保险推销的问题，而是聊天！
我也认为：推销保险的人－－应该换位思考，完全应该站在客户立场上去为他安排和考虑，这样的代理人，很少遇到客户回答“没有钱”的问题。
眼下，保险代理人行业，走的完全是一种传销模式的销售，采取的是穷尽新代理人的客源之后考察掉…这样的途径会让很多人误会保险的真谛！！！
我是一个不成功的保险代理人，被旁人看来，说话可能有一种“吃不到葡萄说葡萄是酸的”滋味…但是我也是一个获得法学自考毕业学历的人－－心中相当明白“责任”的重量。
眼下的保险代理人行业的种种现象，让人看了心寒！
举例来说吧，全国数一数二的某某大型保险集团：
－－其冒名签名这样严重违规的事情居然比比皆是！
－－虚假告知，居然上了新人上岗的基本培训！
－－所谓的前辈、老师的演讲，其实就是传销模式的洗脑！全面的分析.去挣钱
三、没钱人如何信佛
答：没钱的穷人也能做到的七种布施一、心施：就是凡事都心存诚恳而不虚情假意；心存恭敬而不藐视他人；心存谦让而不贡高傲慢；心存和乐而不厌烦暴燥；心存感恩而不自赞己功；心存善愍而不幸灾乐福；心存法善而不贪恋物欲；心存宽恕而不吹毛求疵。二、面施：时时保持微笑，不要板起面孔，好像很了不起的样子，也不要扮着满面愁容的苦瓜脸。如有一本书这样写：「你不须花费什么，但能使人受益无穷，这使获得者得到利益，但给者无损的——那即是微笑。」有一次我到某公家机关办事，竟然看到墙壁上贴着一张纸，上面写着「常说您好！谢谢！对不起！」也许是受到这张「纸上纸」的影响，让人感到特别温馨的感觉，办事人员也非常的热诚，待人和和气气的，让前往办事的人有宾至如归的感受，他们做事愉快，我们办事愉快，两者皆欢。但有些人就不这样想，每天板起面孔，一副自命清高的样子，好像他是千百万富翁，高兴就做，不高兴就不干了，有什么了不起，使每位去办事的人都要碰他的钉子，因为去办事的大多数不了解如何办，但他是理直你气壮的回答，得理不饶人的数落几句，好像他不这样做，就显不出他的伟大，当然他自己也经常气得七窍生烟，两眼通红，去办事的人也一副无奈与委屈，你不高兴，我更辛酸；大家都没有好处。为什么不以微笑去面对接洽事务的人呢？若能这样，自己工作愉快，使前往办事的人也高兴，让社会充满和谐、喜挩、便利。年前听一位读者说：「我家附近有一位三十多岁的女性，她在某一公司上班，可是每二，三个月就要换工作，因为她的脾气暴躁，又一副了不起的样子，所以每到一家公上班就会跟别人吵架，然后就不干了，回到家里也一样，不是乱打孩子就是跟丈夫吵架，她家里经常要买碗、盘以及修理门窗，因为家里的碗盘经在吵架中被摔破了，门窗也因为生气时就猛力推、使气地关，所以也破坏无余，丈夫赚来的钱不够太太一星期的花用，经举债度日，后来不知在什么因缘下，竟然也看善书，奇的是不久之后，她马上变成另一个人似的，简直让我不敢相信这是真的，难道善书有什神奇的力量去感化她，让她改变？」答案是：神奇力量倒不晓得，但善书能反照自己倒是真的；人只要反照、反省、反思，再恶的人都能改变过来，这是善书推广以来，许多见闻、许多的信件、许多的见证所给我们的支持。三、眼施：以慈眼观一切众生，不可见人成功就娭妒在心，也不可以势利眼去瞧不起人，俗语说「狗眼看人低」，因此既然生而为人，就不要以狗眼来看人，且要学佛菩萨以慈眼观众生，让众生产生法喜清静。四、身施：身施就是去为人群服务，以身作则，看到有人需要帮忙，我们就去帮忙；在时间许可下，就去替别人服务，将别人的困难当成自己的困难，像当今社会有许多义工都是无条件的为人服务的，有读者在各公共场所及斋铺放置善书，也是身施的表现。五、言施：言施是要说好话、不要讲是非；要赞叹好人、不要毁谤别人；有能力就去说法度众，无能力也能劝人多看经典善书，或是多念佛号「南无阿弥陀佛」，或多说祝语「愿上帝赐福您」，少说一些无益的话。六、座施：座施就是乘船坐车时，多将自己的座位让给老弱妇孺，让人间充满温馨、温情，只要有人这样做，等到我们老了，也会有人让座位给我们坐。七、房施：房施是将自己有空下来的房子提供出来，做图书室、念佛堂、小讲堂，或其它公益的事。以上七种布施都是不须要花钱的布施，但虽然不须要花钱却能使人受惠无穷。
