《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，以下经句更是其中精华，读通此经，即可开悟。
1、离一切诸相，即名诸佛。
诸佛的本性就是万有的本性，也就是众生本来具有的真性。
2、庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。
身行万行而实无所行，普度众生而实无所度，庄严佛土而不见庄严之迹象。因此，所谓的庄严并非真实可辨的庄严，而只是庄严的外在名相罢了。
3、不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心；应无所住而生其心。
不该入住形色生出心来，不该入住声、香、味、触、法生出心来，应该生出无所入住的心。
4、世尊，若复有人得闻是经信心清净，即生实相，当知是人成就第一希有功德。
世尊，如果再有人听到了这经书，信而清心、洁净，即显现实相，当知道这人便在成就第一稀奇少有的功德。
5、世尊，是实相者，即是非相，是故如来说名实相。
世尊，这个‘实相’，也就是这样的并无相状，所以如来演说而取名‘实相’。
6、须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界，非世界，是名世界。
须菩提，种种微尘，如来说并无微尘，只是取名微尘。如来说了世界，却并无世界，只是取名世界。
7、如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。
如来佛常说，三十二种相貌特征只是佛的化身相貌，而非真性法身之相。化身非长久，身相亦虚假；法身常清净，湛然无外相。
8、若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。
如果有人听闻此经之后，欢喜领受，绝不惊疑；深思静悟，毫不恐怖；勇猛精进，毫无畏惧，当知此人是非常可贵的。
9、如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。
此经阐述的般若波罗蜜之法是各种波罗蜜中最主要的和第一位的。须菩提，如来佛所说的第一波罗蜜正像它本身所阐明的无相无住之理一样，也是无有实体、本性寂静、不可执着的。说其是第一波罗蜜是从方便世俗人理解出发而虚立的假名。
10、此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
他们闻此经典而信解受持，一切相皆不真实，皆不能执着。不执着一切相状，使为尘染所覆的本来真性得以显现，就是成了佛。
