甘肃天水有座规模宏大的"三皇"之首伏羲庙
作者：王新民
中华民族有着极其悠久的历史和灿烂的文化，自古以来就有"三皇"、"五帝"依代相传之说。
其中的"三皇"(太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏)代表了中华文明形成的三个发展阶段，伏羲氏及其时代则为中华民族文明的源头。因此，伏羲被尊称为中华民族的智慧之灵、教化之圣、人文始祖，今天的华人都把伏羲崇奉为"华夏先祖"。
▲甘肃天水伏羲庙，本名太昊宫，俗称人宗庙，在天水市城区西关伏羲路北。该庙始建于明成化十九年至二十年间(1483年至1484年)，清光绪十一年至十三年(1885一1887年)第九次重修后，形成现在规模宏大的建筑群，占地面积13000平方米，现存面积6600平方米。
庙内新旧建筑共计76间，座北朝南，依次排列，对称分布，层层推进，重重相套，庄严雄伟，具有鲜明的中国传统建筑艺术特色。
▲"开天明道"牌坊，位于大门前的台基之上，明嘉靖二年(1523年)创建，后经多次翻刻和重修。牌坊通高11米，面阔3间，呈明代建筑风格。
▲"开天明道"匾，悬于伏羲庙大门牌坊。作者杨应琚时任"湟中观察"即"西宁道道员"，于乾隆六年八月参观伏羲庙时题写。"开天明道"语出《周易》"是以明于天之道"。"开天"是指一画开天，"明道"即阐明了天地万物的客观规律。这里是赞扬伏羲为开天明道第一人。
▲在台基东侧的"继天立极"牌坊，与伏羲庙东墙齐。
▲在台基西侧的"开物成务"牌坊，与伏羲庙西墙齐。
▲整个建筑群坐北朝南，牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。
▲"与天地准"匾，现悬伏羲庙大门，作者胡缵宗(公元1480一1560年)，写作时间大致在嘉靖十三年(公元1534年)。"与天地准"语出《周易·系辞传》"《易》与天地准，故能弥纶天地之道。"此二句是说《易》理可与天地齐等，能够包容天地之道，高度概括了八卦和《周易》的主旨与精髓。这里是高度赞扬伏羲的历史功绩可以与天地相准拟。
▲仪门又称二门，明嘉靖二年(1523年)创建。明代榜书"文祖"，清时改悬"道启鸿濠"匾，现悬著名书法家楚图南的"伏羲庙"匾。
▲伏羲庙大门内侧东西墙角原有古槐两株，相对而立。现存东边一株，树干松空，枯身上有稀疏小枝，经鉴定为唐代所植。
▲前院在大门和仪门之间，东西界墙。原院内除连结大门、仪门次间的两条石砌甬道和道旁列植的古柏外，别无他物。
▲钟楼，清嘉庆十年至12年(1805至1807年)间创建，呈六角攒尖顶，小巧玲珑。清代的大铁钟下落不明，现有民间祭祀伏羲的补铸铁钟悬置其中。
▲鼓楼依旧，而鼓早已不知去向。据说原来这里的鼓很大很响，民国33年(1944年)中国戏剧学社来天水演出话剧《雷雨》，还曾借用那面大鼓伴奏雷声。
▲伏羲庙各院遍布古柏，为明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之数，现存37株。挺拔苍翠，浓阴蔽天。古柏的树龄少则600余年，多则已有千年。
▲中院处于仪门和先天殿后墙之间，是伏羲庙的主体院落。先天殿居后居中，东西两侧分列朝房、碑廊、钟鼓楼，构成典型的四合院。
▲先天殿，又称正殿、大殿，是伏羲庙建筑群的主体建筑。明成化十九年至二十年(1483一1484年)创建得太昊宫是其前身，但原宫址未必是今殿址。
▲该殿面阔7间，进深5间，殿雄距宽阔的露台之上，庄严宏伟，重檐歇山大顶衬以龙吻脊，雕花天宫宝刹，显得高贵典雅，气度非凡，虽屡经重修，依旧呈明代风貌。
▲隔扇门窗雕以各种图案，华丽精美，因阅历久远，色彩斑斓，更显沧桑气息。
▲殿内伏羲圣像高3米有余，手托八卦，目光如炬，正襟危坐神龛中，灵气逼人。
▲先天八卦图，其卦位排列是：上为乾为南，下为坤为北，左为离为东，右为坎为西，震为东北，为西南，艮为西北，兑为东南。先天八卦的卦位与先民对我国古代地理环境的认识有关：天在上，地在下，日出于东方，水来自西方向东流，东南一带多为水泽，西北则多高山，西南风大风力强劲，雷来自东北。
▲殿内右侧原有龙马雕像，民国30年(1941年)被拆除，现依原样恢复。
这匹浑身有麟，长着翅膀的马，就是龙马。据《尚书》载："伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图。"。意思是伏羲氏看到龙马身上的图案，受到阴阳变化的启发，才创画了八卦。
▲殿内左侧原置"河图"、"洛书"石盘，也在民国30年(1941年)被拆除，现也恢复原样。
《河图》、《洛书》是中华民族古老文化中的瑰宝，蕴藏着宇宙发展运动中的规律，是古代哲学观念、阴阳五行、太极、八卦等思维模式产生的源头，也是古人对自然界及宇宙万物感性认识的归纳和总结。
▲嘉庆十年重修先天殿上梁时的标志。
▲先天殿内顶棚井口天花镶嵌着伏羲六十四卦方图，将装饰与伏羲氏的业绩紧密结合，别具特色。伏羲六十四卦图是对《易经》思想的生动阐释，而《易经》是中国文化最古老的典籍，自古以来就被尊为"群经之首，大道之源。"
▲先天殿建筑的主要构架为抬梁式，上檐殿身七架，下檐为回廊，外围一圈檐柱，里围一圈金柱，上下檐下均有五踩双下昂斗拱。
▲太极殿，为伏羲庙中的主要建筑，有侧门和中院、后院相通。太极殿又称退殿、寝殿、寝宫，依"前宫后寝"惯例，于明嘉靖二年创建，后经清顺治十年、乾隆四年、嘉庆十年至十二年、光绪十一年至十三年间屡经重修，始成今制。
该殿面阔5间，进深3间，单檐歇山顶。正面装饰不如先天殿华丽，殿内设神龛，供伏羲圣像，虽比先天殿像略小，但形体相似。不设顶棚，较先天殿简陋。
▲龙形盘曲成"S"形，龙爪曲张有力，神灵活现，表现了龙的动势和雄姿。
▲凤昂首立于山石云气之上，凤爪力度和骨感兼备，龟背寓寿，长尾飘逸，凤翅简洁生动，极富华贵与妩媚。
太极殿的两尽间窗棂的龙凤图案，其雕刻技法和艺术价值达到了很高的水平。釆用浮雕、圆雕和透雕相结合的手法，大量留空，使窗棂通风采光的实用功能和装饰美化作用得到合理而充分的发挥。
龙凤图案形象逼真，四角雕饰的蝙蝠构图饱满、线条流畅，蝙蝠古时被称为"福王"，寓意四季来福。龙凤木雕虽为十多块木板拼接而成，但历经400多年的风雨，依然保存完好，古代艺术家高超的雕刻技艺令人叹为观止。
▲殿内设神龛，供伏羲圣像，虽比先天殿像略小，但形体相似。未设顶棚，较先天殿有些简陋。
▲后院，处于太极殿后墙与伏羲城北城墙之间，院内设易亭、水池、桥亭等，并植有花木，是风景优美的园林。
▲关于伏羲的话题，中国史籍说了几千年，中国人口头相传了几千年，这是因为伏羲是我们的根之所在，以伏羲时代为标志，中华民族从蒙昧跨入了文明的门槛。伏羲一系列的发明创造，犹如永不熄灭的明灯，照亮了中国几千年的历史。
▲我们尊崇伏羲，敬重伏羲，时常为伏羲坚韧不拔的奋斗精神所感召，所激励。当我们回眸远古文明所透视的智慧光芒时，思绪万千，浮想联翩……
▲伏羲代表和体现着一个伟大的时代，也涵盖着人类的初创性文化，同时还为我们留下一则美丽苦涩的动人故事。在一个漆黑的夜晚，突如其来的洪水凐灭了整个世界，伏羲女娲兄妹赤着脚板，跑上高高的昆仑山巅，才算幸免于难。为使人类不至于绝种，兄妹二人结为夫妻，繁衍人类，不该发生的爱情战胜了灾难，人类从此开始繁衍生息。
▲伏羲氏，是神话?是传说?是历史?如果是神话，那么这种神话显示了中华民族的卓越智慧。如果是传说，那么这种传说为人类文明的赵 琪留下了口头相传，永不泯灭的美好篇章。如果是历史，那么这段历史则更清晰地记住了我们先祖，在奔向文明之途所创立的光辉业绩。从神话、传说、历史中，我们深深感到伏羲氏是智慧之灵、教化之圣、人文之祖。
▲伏羲庙古，老柏苍苍。伏羲庙既是天水的名胜景区，也是天水悠久历史的见证，同时还是海内外龙的传人寻根祭祖的圣地。
2021年5月29日拍摄于甘肃天水伏羲庙，5月30日编辑于甘肃省武威市天祝县城宾馆。
责编：毛 秘《白浪情》
