投机倒把什么意思,曾被严厉打击

投机倒把什么意思

投机倒把这几个字眼,现在已经看不到了。然而在六十年代,我在农村生活和当大队干部的时候,这几个字眼的出镜率是极高极高的。它与地富反坏右和反革命分子往往排列在一起,是无产阶级专政的重要对象之一。围绕着投机倒把这几个字眼,有数不清的政策条文、数不清的严打活动和数不清的个人与家庭的悲剧故事。

什么是投机倒把?顾名思义,就是倒买倒卖,从中间赚取差价。也就是说,如果你倒卖了东西,赚取了中间差价,你就是投机倒把分子。这就是当时对投机倒把行为和投机倒把分子的定义。当时的宣传口径是,要靠劳动致富,要靠勤劳致富,不能走歪门邪道。投机倒把就是歪门邪道之一。因为投机倒把和无产阶级思想与社会主义道路是不相容的。它是社会主义田地里的资本主义毒草,决不能让其生长蔓延,必须坚决彻底根除。

所以,那个时候,打击投机倒把行为不仅喊得很响,而且打击力度也非常大,在制度上从各个方面对它“围追堵截”。一旦发现,坚决打击,绝不手软。

我们的家乡是个果木之乡,每年都会生产大量的梨子、杏子、枣子之类。乡亲们不能把这个当饭吃,需要到市场上出售换些钱来,购买生活必须品。而每次出售,都必须持有《农民自产自销证》,接受市场管理人员的检查。证明这些水果是自己家里生产的,而非倒买倒卖。不仅是水果,个人家里生产的鸡蛋也是如此,也必须持有《农民自产自销证》,才能到集市上光明正大的去卖。否则,不仅出售的产品会被没收,而且还要罚款和受到惩罚。我对这一点最为清楚,因为当时我是大队会计,负责《农民自产自销证》的开具。

《农民自产自销证》是从公社领取的,颜色是白色的。分为左右两联,左联为存根,右联填写后撕下来交给出售者使用。那个证明对出售货物人的姓名,出售的产品名称和数量,还有日期等等都填写的清清楚楚,上面盖有大队有公章。

我们村那个时候去县城,要经过县城南面的城墙垭口(那时候城南还有残存的城墙存在)。这个地方距离县城中心比较远,也比较偏僻和隐蔽,我们路过的时候,经常看到有几个中老年妇女挎着篮子,篮子上盖着一块布,偷偷摸摸地在那里卖鸡蛋。他们见到来人,一边靠近问询人家买不买,一边警觉地四处张望,害怕被管这个事的人给抓住,就像做贼般的鬼鬼祟祟。

我们家乡地处华北平原地带,年年种植很多棉花,家家户户的妇女都会纺花织布。在六十年代初那个最为困难的岁月,村里有些胆大和见过世面的人,就悄悄的到各家各户收取布匹,或者想办法到市场上收购一些,携带到张家口和内蒙古一带去卖。据说那儿的人很喜欢这种人工纺织的花纹粗布,在那儿卖的挺好。这种行为在当时就是投机倒把行为,是一件很危险的事情。他们三五个人一伙,秘密地集体行动。为了逃避路途上的各种检查,他们把布匹一道道缠裹在身上,外面再穿上衣服,以此蒙混过关。有的人去过一两趟,有的人去过三四趟。当时是村里一个公开的秘密。

后来,这些事不知道怎么被上级知道了,先是来人到村子里进行调查,还对重点户进行了搜查。一时间村里闹得沸沸扬扬,传言四起。后来果真公安局里来人了,他们都是全副武装,上午在村里召开了群众大会,在会上讲了这件事情,还抓捕了一个人。那个中年男子是被当场宣布、当场踹倒、当场戴上手铐拉上车带走的。现场十分骇人。从那之后,人们就没有再听说有人去外地倒腾布匹 的了。

其实,村里人谁倒腾布匹,大家心里都清楚,只是碍于情面和关系,没有人去说。那次上级来人,还抓了人,很可能是有冤家对头的举报。不过,那些外出倒腾布的人,或多或少,都发了一些财,他们比其他人家的生活都要富裕一些。

在那些外出倒腾布匹的人中,还有一位是村干部。这个人没有文化。他在卖布返回途中路过北京时,由于不认识字,误打误撞地进了女厕所。被同行的人看到了,回来后就把这件事在村子里传扬开了,成为村里家喻户晓的笑话。就这件事,还有人当面过问他,他矢口否认,说那是别人给他胡编乱造的。但他对在北京去厕所的事并不避讳,并颇有感触地说:那儿不好,到处都是水泥地,找个擦屎的土坷垃都没有。

那个年代,投机倒把是一顶黑色的帽子,是一个可怕的罪名。而成为投机倒把分子,就要被点名,被批判,被戴高帽子游街,甚至成为入狱服刑的对象。

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