贼秃奴(骂和尚的，颇不敬)：但闻狺牙啮诟嚼骨之声，如胡人语音而大骂曰：“贼秃奴，遣尔辞家剃发
，因何起妄想之心?假如我真女人，岂嫁与尔作妇耶?”
田舍奴(唐代的‘乡巴佬’，也有骂作‘田舍郎’的)：太宗朝罢归而含怒曰：“终须杀此田舍奴!”
文献皇后问曰：“大家嗔怨谁也?”帝曰：“只是魏征老兵，对众辱我。”
古代骂人最有名的词大概是“竖子”了，这词原义是:“儿童、童仆”，引申为“愚弱无能的人”，而“竖”字又多有矮的意思，骂人“竖子”也显示了古人鄙视身材矮小者的心态。
鸿门宴上，范增绞尽脑汁劝死要面子的项羽宰了刘邦，可是怎么也得不到采纳。气愤之余，范先生骂出这么一句：“竖子不足与谋!”对着身材高大的项羽骂竖子，范增所知的脏话还真是有限!
痴汉(看来日本人用于色情用途的这个词语也是有出处的)：仁辄怒焉，骂之曰：“痴汉!”
无赖(这个倒是古今通用)：料其无由至台，乃骂之曰：“无赖”
狗：吴将语彤令降，彤骂曰：“吴狗!岂有汉将军降者!”《初学记》(也有骂作‘虫狗’的，如：葬
后，唐氏六畜等皆能言，骂云：“何物虫狗，葬我著如此地。”
当然，古代文人“骂街”也不见得都不带脏字，大文豪苏轼说佛印：“我修行时，观君如一泡屎!”而佛印却说：“我参佛时却看君是一尊佛!”苏小妹的解释是：心中所想便为外物所化，即:佛印心中有佛，东坡心如臭屎。
据记载，乾隆年间，尚书和绅和侍郎纪晓岚在花园饮酒。突然，一条狗从他们身边经过，和绅故意指着狗问纪晓岚：“是狼(侍郎)是狗?”纪晓岚从容不迫地答道：“尾垂为狼，上竖(尚书)为狗。”
奴材(奴才)：明日，以事语僚佐而叹息曰：“子仪诸子，皆奴才也。不赏父之都虞候而惜母之乳母
子，非奴才而何!”
獠(和骂狗差不多，也是骂人作动物)：张曰：“有何相庇?”贺曰：“自相公在朝堂，无人敢骂知
章作獠。罢相以来，尔汝单字，稍稍还动。”
痴汉（看来日本人用于色情用途的这个词语也是有出处的）：仁辄怒焉，骂之曰：“痴汉！”《大唐新语》
汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。
鸿鹄之志，安燕雀能知？
愤也，小憩者，非止吾也，
汝彼母之寻亡乎。
今曰之事则可恶也，而令吾所气愤。
人或谤詈，无嗔怒心。
若非吾之留去操之在汝。
何也点而言之？
何也伏於案上之学子者多於半者？
而令吾所气愤。
笑人齿缺曰：狗洞大开。
小子无所畏，何敢助妇语。
母之。诚彼娘之非悦。——妈的。真TMD不爽。
而令吾所气愤。——让我真的很生气！
今曰之事则可恶也。——但就今天的事来说你真的很可恶。
夥颐！涉之为王沈沈者。
奈何戚戚小人，担以重任。哀哉！
苍然老贼，皓首匹夫。
笑人齿缺曰：狗洞大开
尔母婢也！
汝有何能？
